自我成長與諮詢技能訓練的起點(01)
06-18
自我成長與諮詢技能訓練的起點(01) 2012-6-10 23:19閱讀(720)
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理性的憂傷2010-10-11 09:58
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自我成長與諮詢技能訓練的起點 船 長1.自我成長也好,心理諮詢也好,首先要讀出那個複雜的內心世界到底發生了什麼,這是一切的起點。 醫生是不能閉著眼睛做手術的,哪怕是那個要做手術的人是醫生自己,看不到怎麼操刀?2.想讀懂,有個簡單實用的辦法:就是把這個愛恨情仇的故事拆成三個故事來讀,諮詢師要時刻思考: 來訪者的本我(指每個人內心潛在的愛欲和攻擊)在敘述什麼樣的故事;來訪者的自我(指來訪者如何 防禦自己危險的情感和如何適應現實的)在敘述什麼樣的故事;來訪者的超我(指來訪者做人的目標 是什麼和來訪者的道德需要)在敘述什麼樣的故事。3.這樣講,其實還是有更多的人不知道到底該如何應用,沒學過精神分析的甚至理解起來都很困難,在他們 心中「本我,自我,超我」甚至只是一些無聊的概念而已,於此相反的是,那些把本我自我超我當成三本 厚重的書去解讀和理解的人,心中或許既有劇痛般的不被認可的憤怒,又有一種這個人與我相差的太多 的竊喜。4.以我個人的經驗來看,學習這幾個概念並不難,通過地面培訓或自己讀書都可以很快的掌握,大家千萬 不要為那種學精神分析必須要被培訓的觀點所誤導,要堅信世界上最牛逼的人一定是專家教授,而最牛逼 的專家教授一定是能夠出書並願意出書立傳的人,我想這個觀點會被諸多人批判,而反對的意見無非是孔子 所云「書不盡言,言不盡意」,意思就是語言有表達的局限,不能把人的全部意思都表達出來。或者無非是庄 子講的「輪扁之道」,意思就是最牛逼的人怎麼可能是出書立傳的人哪?最牛逼的人該是不屑於寫書的人啊。為 了公正起見,我也就培訓多說幾句:口傳心授確實是很好的學習途徑,有針對性,可以直接獲取講師的個人經 驗,與夜半苦讀相比也輕鬆的多,而且能夜半苦讀還算幸運的,要知道諸多論述都是散見於成百上千的文獻中 的,而不是編輯好的幾本現成的教科書擺在那裡等著你去讀。5.明白本我是什麼,大概要看1000字的資料。 明白自我是什麼,大概要看50000字的資料。 明白超我是什麼,大概要看10000字的資料。 以上是以我個人經驗出發給大家打出的一個標準線,不管它是否是個準確的標準線,大家依此 參考出超越與不足,就滿足了你與我渴望在學術上進行交流的親近感的需要。 讀完了之後要知道以下這樣幾個概念,並且能在看到每個概念後,立即調動起相關的個人體驗,體驗越多越好, 相關的事件和經歷越多越好,不然的話,就只是還停留在理論層面,沒做到理論聯繫實際,更談不上把 理論運用到諮詢中和個人成長中。6.第一個是分裂:這個心理過程就是把引起自己焦慮的部分扔出去的前戲,扔出去會扔到哪裡哪?一個是扔到茫茫 宇宙中,此生此世再也無緣與這部分心理內容相會,比如一個男孩把自己身上女性的氣質扔掉;一個是扔到別人身上去,把自己的當成別人的,這塊相當難以理解的,需要講好多例子才可以明白,暫且不寫了,只是提醒「比較理解 投射」的人,能知道這個往外扔其實是沒扔出去的,也就是個「假動作」。 這個假動作做得好,很多時候其實是利於人格的發展的,或者說是人格養成的必有步驟,扔不出去會很麻煩。 如果這個假動作沒做成功或者做假動作時候內心被猛地撞了一下留下了創傷,並且漏船偏遇打頭風,破屋總 逢連天雨,就會沉澱下來,成為終生難以接納的一部分,並且有時時闖入意識層搞的人心理煩躁痛苦的危險。 分裂是邊緣型人格的一種心理機制,那麼是不是神經症和健康的人,就遠離了分裂了哪,不是的,所以無論是諮詢 還是個人成長,多研究下分裂都是有好處的,這個機制是整個客體關係理論的基礎之基礎,甚至是比壓抑更為原始 的一個機制。我個人認為分裂更傾向與人的本質,人是動物性的人,作為動物首選的方式是直接表達立即反應,而 絕不會是壓抑。7.第二個是投射:人生無處不投射,我個人以為投射是要做終生自我分析的,就像我現在說這番話其實也是假想 別人和我是一樣的,每個人的投射都是要做終生分析的,而我的這個分析本身就是投射。於此我又想到:那些習慣 與使用總是、全部、每個人這樣一些辭彙的人,一定是偏愛把別人想成和自己一樣的「投射」的人。 投射其實有至少3個類型,比較重要的一個類型是把自己不想要的心理內容塞給別人,污染別人,作為一個既有 社會性又有自然性的人來說,在人生的馬路上不排點尾氣污染下環境,其實也是不大可能的,而這就是超我與本我 持續衝突的必然。8.第三個是認同:這是一個與超我,自我,本我,都扯不清楚的防禦機制,三個我中都存在認同,認同的機制大約有 12-20種左右,舉例來說:假如一個人始終表現為入鄉隨俗人在江湖身不由己,這種心理機制就是認同,細分下的話 屬於認同中的「內射」機制,過度使用內射機制的人,一定是缺少原則和道德的人,為什麼這麼說哪,因為內射是本我 的功能,你覺得本我會遵守道德和原則嗎?這好比讓一條狗遵循道德和原則是一樣的,因為狗只有本我。 同性戀也是一種認同機制,比較典型的是兒子模仿媽媽最後變成了女人,只好和男人相愛,於是同性而戀之。 還有一種同性戀似乎更為值得注意,緣起於一個人過度愛自己的愛人,結果愛人喪失了,死了或者離他而去, 於是這個痛苦的失「愛」的人,就有可能通過模仿對方的辦法來寄託哀思,最終變成了對方,成了對方的心理『 性別,於是同性而戀之。 認同是所有防禦機制運作的基礎,混亂的認同或者不良的認同,會導致混亂痛苦的情感和不幸的人生。9.到底什麼叫中立? 這個問題其實是可以懸賞問答的,相信答案會相當多,甚至因為大家都以為自己了解了中立而不屑於回答, 然而,不容忽視的現實確是:很多人是僅僅把價值中立當作中立的。 中立其實是個很複雜的問題,依然關乎到本我,自我,超我。一個適當的有利於來訪者的中立,必須是 保持和來訪者的本我.自我.超我相等的距離,更為複雜的是諮詢師本人也有自己的本我自我超我,這樣在諮詢 的環境里就可能出現2組6個元素的不同組合,從而產生各種反移情,這要求諮詢師要有分裂自己的能力,一方面要儘可能保證反移情能時刻被覺察到,另一方面要「空」出半個自己,去感受理解來訪者。關於中立,除此之外還有其他諸多內容,中立絕不僅僅是價值的中立。失去了中立,就會替代來訪者走路或者出現捲入而不自知。10.寫到這,空閑時候接著寫。 |
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