觀音山王山寺導遊詞

中華佛教名山佛岡觀音山王山寺風景名勝區位於；中國廣東省清遠市佛岡縣英佛公路8公里處、海拔1288米佔地過萬畝屬廣東省森林自然生態保護區，正申報國家級森林公園。景區內聳立了目前世界上最大的天然仰卧觀音像，此山乃全國冠名觀音山之最高峰也是粵中第一高峰，為廣東八大名山之一，故被稱為觀音山之王。.海拔1288米，是粵中第一高峰。觀音山王山寺位於佛岡縣城西北8公里處，為廣東八大名山之一，海拔1288米，是粵中第一高峰，是粵中最美的地方之一。觀音山山高林密、峰巒逸秀、古木參天、綠蔭蔽日、鳥語花香，為國家森林公園、省級自然保護區，是華南地區負離子含量最高地方之一。觀音山觀音山王山寺終年雲霧繚繞，晨有靜心之鐘，暮有養性之鼓。王山寺周圍山勢蜿蜒、流水清幽、山中更有無數嶙峋怪石，山高林密，峰巒逸秀，古木參天，山中有萬人拜佛台、瀑布群、龍宮、龍床、會仙台、皇大帝玉璽以及眾多瀕危植物和南國紅楓等，累了中在靈水銀灘戲水休憩，乃是靈聖之仙境，也是佛家難得之聖地。觀音山王山寺供奉著釋迦牟尼骨舍利、肉舍利、腦舍利、血舍利和阿羅漢舍利，以及歷代十大高僧法像：達摩、玄奘、慧能、百丈、馬祖、虛雲、弘一、清定、宣化、本煥。抵達觀音山王山寺景區，前往觀音堂、天王殿、大雄寶殿觀佛禮拜、瞻禮佛舍利及高僧蠟像，沐浴佛光、共沾吉祥。觀音山王山寺，終年雲霧繚繞，晨有靜心之鐘，暮有養性之鼓，周圍山勢蜿蜒、流水清幽。山中無數嶙峋怪石更是靈聖之仙境，是佛家難得之地，山中觀賞景點無數，最著名的有瀑布群、龍宮、龍床、伯公樹、靈水湖，會仙台，玉皇大帝御璽等，生於高山密林中的千年古樹三指甘樹王、扁擔藤、牛姆奶樹王等，均是罕世奇珍，更有無數南國紅楓。山中共有動物238種，植物1142種，其中國家級瀕危動物有雲豹、蟒蛇等二十多種；國家級瀕危植物有桫欏、觀賞木等二十多種，是全國最大天然亞熱帶生物基因庫之一，也是華南地區負離子含量最高的地方之一。佛岡觀音山王山寺啟建佛牙般若塔菩提伽耶是佛教徒最嚮往的聖地。2500年前，釋迦牟尼佛在菩提伽耶的菩提樹下修行，尋求眾生離苦得樂的方法，靜坐觀修七日七夜而最終悟道成佛，成為三界眾生解脫的導師。昔日古印度賢明君主阿育王為紀念佛陀成道，並表達對釋迦牟尼佛的真誠敬仰，在佛陀成道的地方菩提伽耶金剛座前修建正覺寶塔，令全世界佛教徒心馳神往。今天，觀音山王山寺為供奉釋迦牟尼佛牙舍利啟建佛牙般若塔，佛牙般若塔按釋迦牟尼成道地印度菩提伽耶正覺塔原貌建造，塔高60米，塔內將供奉釋迦牟尼佛牙舍利、腦舍利、肉舍利、血舍利、骨舍利及阿羅漢舍利。佛牙舍利不僅是我國億萬佛教徒心中的無價國寶和崇高聖物，也是全世界所有佛教徒心中的崇高聖物。佛牙舍利作為智慧與和平的象徵，為全世界億萬佛弟子送去無量福德。佛牙般若塔建成後將會成為全世界億萬信眾最嚮往的佛教聖地。建造佛牙般若塔耗資巨大，歡迎十方信眾廣種福田，功德無量。凡捐資者將刻碑留名，萬古流芳，福蔭子孫。行善積德、種善因，得善果。捐資助建佛塔功德無量，南無阿彌陀佛！觀音山王山寺舍利殿及高僧蠟像見舍利如見佛祖，拜舍利如拜如來。觀音山王山寺舍利殿供奉著釋迦牟尼骨舍利、肉舍利、腦舍利、血舍利和 阿羅漢舍利，以及歷代十大高僧法像：達摩、玄奘、慧能、百丈、馬祖、虛雲、弘一、清定、宣化、本煥。舍利殿神聖而莊重，殿內地面採用六角蓮花型金地磚鋪設，形成黃金鋪路的金碧輝煌效果，為國內外罕見。舍利殿還供奉著大型黃金舍利塔，以及十六 尊宋代彩繪木雕佛像等佛門法寶。眼目睹及瞻拜佛祖真身舍利，是人生難得的殊勝機遇。進入黃金鋪路的舍利殿，就是走上一條金光大道，福慧皆得，所求願滿。觀音山王山寺的佛牙舍利中國觀音山王山寺現在供奉的佛牙舍利是由緬甸一位高僧THARMANAGSAYADAW(巴明也)大和尚發現的，他是蒲甘PHA-AN（柏安）著名寺廟的方丈，緬甸國王冊封為國師。根據巴明也大和尚的記載，在1995年的一天，在緬甸蒲甘有一座佛塔，因年代久遠倒塌了，在清理佛塔廢墟的地宮中，驚喜地發現了許多珍貴的金銀和寶石等，估計是佛塔地宮裝藏時得物品，並發現了一個裝有佛牙舍利和舍利子的小金盒，巴明也大和尚把佛牙舍利帶回寺廟，十多年來，他默默守護著，從來沒有對外公布有關佛牙舍利的發現。斗轉星移，巴明也大和尚覺得自己年事已高，萌發了重修寶塔之事，讓佛教徒有緣瞻仰禮拜佛牙舍利。易龍居士是南洋華僑富商，是一位虔誠的佛弟子，他積極地參加佛教的活動，對護持緬甸的佛寺、塔院等，慷慨解囊，出錢出力，易龍居士對緬甸佛寺、塔院等的貢獻和付出，對促進緬甸佛教的發展，對保留緬甸的佛教文化付出了不懈的努力，巴明也大和尚認為佛牙舍利應讓十方信眾瞻仰禮拜，認為易龍居士是一個可以信任的人，決定由易龍居士選擇一個新的地方，永久供奉。佛緣殊勝，易龍居士是一位熱愛祖國，關心佛教事業的人，帶領高僧大法師一行來到觀音山王山寺時指出：現在祖國欣欣向榮，政局穩定，社會和諧，人民安居樂業，而觀音山王山寺更是一個天地大道場，是一個朝聖的地方，非常適合興建一座佛塔，永久安奉佛牙舍利，讓十方信眾有機會瞻拜佛牙舍利，有利於宏揚佛法，從而使他們更加容易種下善因，增長菩提心。易龍居士表示：此舉圓了我一名海外遊子熱愛祖國，報答祖國的心愿。佛牙舍利的歷史根據巴利文佛經的記載，佛陀的肉身在火化後，出現了許多舍利子。其中，佛陀留下了四顆智慧牙舍利以及四十顆佛牙舍利。四顆智慧牙舍利交給了龍王、嘉靈王、天王、火王供奉。其餘40顆牙舍利散落到現在的人世間，分布到斯里蘭卡、緬甸和中國等地。許多舍利子都在緬甸不同地區被發現。根據一個傳說，有大約多達33顆佛牙舍利分散在緬甸各地，被埋藏或收藏在大小各異的舍利塔內。當佛陀的生命快結束時，他告訴80位證得阿羅漢果位中名列第73位的弟子迦耶菩提尊者說：「迦耶菩提啊！在我的肉身火化後，把檀香木上的33顆牙舍利帶到達頓省喇瑪納區交給馬哈斯里瑪阿育王。」迦耶菩提照佛陀所吩咐的去做。馬哈斯里瑪阿育王挖了兩口深井，用來清洗這33顆佛牙舍利。這兩口井至今仍然芳香無比。後來，國王便將33顆佛牙舍利安置在33個石塔內。佛歷236年，簇拉斯里瑪阿育王統治了達頓。身為虔誠的信徒，他將33顆佛牙舍利從石塔中取出，放進33個金盒子，再放在座金色建築之內。之後，他立下誓言：「如果這些舍利子是真的，願它們連同金盒子一起到達一個能夠利益一切眾生的地方，直到佛法從世問消失為止。」隨後，所有33個金盒子全都消失了，卻在喇瑪納區的不同地方出現。國王便在這些地方，立塔供養。佛陀在前生曾經是阿羅漢以及菩薩的時候，大部分的時間都是在緬甸度過的。因此，今天的緬甸安置了許多供奉著佛舍利的舍利塔。到目前為止，佛牙舍利已知並再現於世的，除了由觀音山王山寺所監護的一顆外，其餘的分別出現在以下的幾個國家和地區：斯里蘭卡康提的佛牙寺；中國北京靈光寺；台灣佛光山；緬甸明江；緬甸妙務的般陀喇佛寺；新加坡護國金塔寺。
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