首愚法師：佛陀三法印，從諸行無常到涅槃寂靜 （下）

涅槃寂靜，是諸佛所證的解脫境界。涅槃境界有四種境界，即常、樂、我、凈。首先，從生滅滅已，從無常中看到生命的常。原來我們的意識只要不被假象騙去，只要不跟著生滅心跑，就會看到生命的真常，一個常態性、常恆性。這個常態是不生不滅、不增不減、不垢不凈。凡夫被短暫的感官、感覺、知覺騙得團團轉。一個有佛法智慧的人，要破除這些短暫的快樂，短暫的名聞利養。我們凡夫的感情非常複雜，靠不住的。所以，到了涅槃之後，看到了生命的永恆，看到了生命的不生不滅、不增不減、不垢不凈的寂滅性。生滅滅已，寂滅現前，寂滅最樂。小乘的境界是無常、苦、空、無我，是空的、苦的。到了佛果，常、樂、我、凈，所以阿彌陀佛的凈土，叫極樂凈土。極樂世界的樂是無間的，沒有間斷的；地獄極苦，所以叫無間地獄，痛苦也沒有間斷。一個是極苦，一個是極樂。到了佛的解脫境界，那是極樂凈土，清凈常樂。凡夫被自己的習氣、業氣逗得團團轉，找不到一個真實的我。明心見性的聖者，找到了清凈無為的真我，這是大我，回到了如來本家。這個「我」代表能夠當家做主，不被情緒、習氣、業氣逗得團團轉。這個「我」代表自由、自在的，不受習氣、業氣的困擾。我們凡夫是自己習氣的奴隸、業氣的奴隸，深可憐憫，不得自在，是自己七情六慾的奴隸。到了佛果，則自由自在。所以，這個「我」，代表自由自在，看到一切人，都是平等心，內心徹底清凈，這是凈土。所以，常樂我凈，是佛的果位，佛佛道同，每一位佛都能進入常樂我凈的涅槃境界。涅槃境界是寂滅性空，真如妙有，是空也是有，空是真空，有是妙有。妙有能生起種種妙用，廣利有情。小乘聖者證得空性，認為空就是究竟了，空就是避風港，不曉得空只是起步而已，這是大乘和小乘的分水嶺。大乘在此時，開始發菩提心，見到空性，才發現問題更多。所以，禪宗祖師的名言，沒有悟道之前，如喪考妣，好像死了父母親那樣傷心。那麼已經悟道的聖者呢？還是如喪考妣。哎喲，往後一看，問題一大堆，自己的習氣煩惱、業氣病痛還有一大堆。此時，悟道之後，正好修道而已，正好可以行道，正好「後修普賢行願海」，累積福德資糧、智慧資糧，讓自己在菩提大道上更圓滿、更豐富，發起利樂一切眾生的殊勝菩提心。所以，佛果的空性和羅漢的空性，不可以道里計，有天壤之別，佛果一定是要發菩提心才能夠圓滿。以上開示來自首愚法師2017年10月11日，在萊山寺准提法會第一支香的現場開示筆錄
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