學會了這本書你將富貴一生 風水界的葵花寶典之《宅經》

上期我們說的是《葬書》，其主要說的是安葬死者。今天我們要說說，風水界的另一個核心著作《宅經》，《宅經》裡面到底講了什麼。

貴帝陵?宅經?,也稱?貴帝宅經? ， 真實作者已難以稽考。估計此書著作時間比?葬書?稍晚一些,是我國現存最早的住宅風水書。?宅經?的理論體系比?葬書?鹿雜得多, 這大約是風水首先起源於住宅, 因此, ?宅經? 也就有更多的遺產可以繼承。 其理論體系有以下要點:

1.宅性說

宅經?根據房屋的坐向把住宅分為明性宅和陽性宅兩種。按以下步驟進行:

第一步,先按後天八卦把四周分為八個方位,以確定方位的明陽屬性。在這八個方位中,乾、震、坎、艮為陽位;坤、兌、離、巽為明位。

第二步, 用八干四維十二支把上述八個方位再細分為二十四向, 其明陽屬性以成北辰東為界,以北為陽,以南為明;

第三步, 確定住宅的明陽屬性:凡建在陽位的屬陽宅,建在明位的屬明宅。建宅時對住宅的坐向要注意配合,不能「重明重陽」,即明宅不能坐明朝明,陽宅不能坐陽朝陽。

2.宅位命座說

東漢以後,豪強地主大建_部堡,普通百姓的住宅也往往用土石考、萬色圍成內封閉式的四合院形制, ?宅經?在區別宅性的基礎上,認為這類住宅內部的各個方位與家庭各成員的命運有聯繫。聯繫到誰,此處就是誰的命座」。

比如,在陰宅中,已位是龍頭,即一家之主父親的命座,因此,不得在此位置打井,否則,就會傷害父親的性命;丙位是母親的命座,不宣置l門,否則,母親便會受傷害; 坤為女兒的命座,不能在此建馬廄,否則女兒遣殃;庚為長孫命座,也不得在此安l門,否則便會殃及長孫。而陽宅則不同,已是天福之位,宣做內宅;丙位宣安門、建倉庫或做牛舍;坤為龍腸之位,宣建牛馬廄。

3.建宅順序說

宅經?認為,修建住宅先建哪裡,後建明煙,要根據宅性依次動工。如明宅宣先從已方(南東角) 修建,因此處是明宅的「龍頭」,然後,按順時針方向最後修到_美位。這樣,也符合先修開福位後修福德位的要求。陽宅的龍頭在亥位(北西角),因此,宣從亥位建起,按順時針方向最後修至乾位 。

4. 建宅時令說

宅經?認為,修建住宅必須講究時令, 否則,就會角生怒神靈,自取央告。比如,在季節上,須避四王神」。所請「四王神」指青帝、赤帝、白帝、黑帝,他們分別主率春、夏、秋、冬四季。在五行學說中,這四季又分配在東、南、西、北四方。因此,春天建宅,不宣修建東屋,以免角生犯學握東方的春神青帝。

其他如夏季不宣建南宅、秋季不宣建西宅、冬季不宣建北宅都同此理。此外,在修建住宅的具體日子上要注意扶生避死。

宅經?認為, 每年有十二個月,每月都有生氣死氣之日,建宅應選在生氣的日子, 這叫「挨生」,不能在死氣之日動土,這便是「避死」。如正月生氣在子葵,死氣在午丁,就應選在子葵之日動工,避開午丁之日 。

5.宅墓配合說

宅經?不光是就住宅論住宅,還很講究住宅與墓穴的配合。不過,賣瓜的都說瓜甜,在?宅經? 看來,住宅比墓穴要更重要一些:「墓凶宅吉,子孫官緑; 墓吉宅凶,子孫衣食不足;墓宅倶吉,子孫業華;墓宅倶凶, 子孫移鄉絕種。」

6.虛實說

宅經?認為,宅有五虛五實,五虛令人貧困衰落,五實令人富貴得福。所請「五虛」:宅大人少一 虛;宅門大內小二虛;培院不完全三虛;井文安置不當四虛; 宅地多房間少庭院廣五虛。所請「五實」:宅小人多一實; 宅大門小二實;培院完全三實;宅小六畜多四實;宅水溝東南流五實 。

魏晉以後,風水日益盛行起來,風水著作汗牛充棟,其理論得到進一步的發展與豐富。但是無論怎麼發展，最核心的部分卻還是來自於《宅經》。

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