「三請諸葛亮」是真是假

「三顧茅廬」這個成語典故的出處婦孺皆知。我國古代四大名著之一《三國演義》寫劉備「三顧茅廬」聘請諸葛亮出山輔助他成就帝業的故事,將劉備的禮賢下士的態度寫得栩栩如生,把劉備對諸葛亮的敬仰之情,關羽、張飛的居功自傲描繪得惟妙惟肖,入木三分,這段「三顧茅廬」的故事,是羅貫中根據陳壽《三國志·諸葛亮傳》中的記載,加以藝術構思而創作的。但劉備為請諸葛亮出山究竟是不是「三顧茅廬」?學術界各有說法。   《三國演義》中關於這第一次見面的記載是:劉備帶領軍隊駐紮新野時,徐庶對劉備說:「諸葛孔明者,卧龍也,將軍願見他嗎?」劉備說:「你帶他一起來吧。」徐庶說:「可以主動登門去見此人,但不能讓他來拜見您。」可見,劉備親自到諸葛亮那裡去請求拜見、賜教。共三次前往,才得以相見。但沒有寫關公、張飛同往,也沒有說明是在茅廬中相見。   諸葛亮自己寫的《出師表》中也說:「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中……」這幾句話,證據確鑿。陳壽在《三國志》中寫到了《隆中對》,對劉備三次往訪以及諸葛亮論天下形勢的內容記載得更為詳細。劉備「三顧茅廬」一直被當作禮賢下士、重視人才的典範。劉備當時困難重重,急需人才,從情理上看,「三顧茅廬」是極有可能的,所以歷代沒有人對此事的真實性有過懷疑。   但現在有人提出另一種說法,認為「三顧茅廬」的記載難以令人相信。諸葛亮是位胸有宏圖之士,劉備請他出山,當然正合其意,他豈能大擺架子,而不抓住這個可能失去的機會?當時的諸葛亮只有27歲,劉備則是個有聲望的政治家,對諸葛亮怎能那樣低聲下氣地苦求?雖然前一種說法中以《隆中對》作為證據,但當時,曹操幾十萬南征大軍正威脅著劉備,《隆中對》不提這個緊迫的現實問題,是不合乎情理的。同時,劉備第一次見諸葛亮,不會安排現場記錄。所謂《隆中對》,很有可能是後人附會《出師表》而杜撰的。據此,「三顧茅廬」之說就不可信了。   三國人魚豢寫的《魏略》中,也提到了劉、諸葛二人第一次相見的情景。《魏略》中說劉備屯兵於樊城時,曹操方已統一黃河以北,諸葛亮預見曹操馬上就要對荊州發動進攻。荊州劉表性情懦弱,不曉軍事,難以抵抗。諸葛亮於是北行見劉備。劉備因為諸葛亮年紀小,根本不重視他。諸葛亮通過談論對當今政局的對策,才使劉備逐漸信任他。最後,劉備才「以上客禮之」。西晉司馬彪《九州春秋》的記載也大同小異。   從諸葛亮本身的積極進取的態度來看,《魏略》、《九州春秋》的記載也有一定的可信度。   有人則調和了這兩種說法之間的衝突,認為「三顧茅廬」與諸葛亮的樊城自請相見都是真實可信的。清代學者洪頤煊在《諸史考異》中說諸葛亮初見劉備於樊城,劉備雖以上客待之,但沒有特別器重他。等到徐庶舉薦時,劉備再次相見,才逐漸有了很深的感情。並指出:在建安十二年初見,再次相見是在建安十三年。諸葛亮後來非常感激,因而記入了《出師表》中。   諸葛亮與劉備究竟是「一見」,是「再見」,還是「三見」,這隻有當事人知道了,然而,「三請諸葛亮」的故事卻流傳了下來,吸引了無數人。
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