聖經的婚姻觀之：人要離開父母

聖經的婚姻觀之：人要離開父母

創:２：２４ 太：１９：５　可１０：７　弗５：３１

人要離開父母

幸福婚姻的第一個要求「離開父母」，是我們中國人最難學的

功課。

在教堂的婚禮中，證婚的傳道人諄諄對新人引述這句話時，新

人的父母如果不是基督徒，常詫異自己的耳朵——這人在怎樣蠱惑我們的孩子啊。但這個要求原是對誰而發的呢？對舉行婚禮的子女，還是對他們的父母呢？讓我們再回到聖經那句話罷。

神對亞當、夏娃說：「人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」的時候，亞當、夏娃沒有父母啊，神是他們的創造者！神在表示祂不會抓緊亞當、夏娃不放嗎？在提示亞當、夏娃不要緊緊的仰望神嗎？當然不是！

神創立婚姻，告訴亞當、夏娃，人一旦結婚要離開父母，是預備他們有一天作父母的時候，不能抓著兒女不放。作父母的，不是等孩子大了結婚以後才這樣想，孩子很小的時候，就應該記得，哪怕還沒有孩子就應記得：有一天，他們生命中最寶貝的人必須離開自己！這句話神原是教導作父母的！

作父母的，女兒要嫁時總是心酸難捨。但是我們要提醒自己，「人要離開父母」，我們要鼓勵她，我們要讓她知道，她要獨立生活在神的面前。你越讓他們走，他們越回來孝順你。你硬要把他們抓在自己旁邊，越是不讓他們有任何獨立、不讓他們有任何事自己作決定，他們越要逃離。

什麼叫「離開父母」？今天作父母的，在兒女結婚後是幫他們作到這點還是沒有？也許有人會說，孩子們在外地結婚，我們兩老守著老家，或是雖然同在一個城市也難得相聚一次，怎麼沒離開，早就離開了。真是離開了嗎？不盡然。

離開是讓已婚的兒女在心理上、感情上、認識上知道不再依賴父母，不再讓父母替他們作人生中的決定，必須要獨立地在神的面前直接向神負責，這叫離開。

這個獨立，是感情上的、心理上的、情緒上的、經濟上的獨立。

我們中國人不也說結婚是成家嗎？兒女結婚了，他們有了自己的家。

有多少父母，雖然和已婚的兒女不同住一起卻有意無意的不幫助他們獨立，遠隔千里還是牢牢地遙控！

不是子女結婚後和父母分開就是離開，這樣的離開只是形式上的離開。有和已婚兒女住得很近來往緊密的，但分得清關懷、照顧和干擾、牽絆的分別；有與已婚子女同住一起的，但知道在這個家裡，自己是慈藹的長輩，而不是作決定的主人，這是作到了實質的離開。

今天很多夫妻間有問題，就是因為沒有離開父母——實質上的離開，許多婚姻問題常常因為雙方父母引起。

有一對弟兄姊妹結了婚七年沒有小孩，後來我們才知道，她的婆婆每天晚上還要進他們的房間給她的兒子蓋被子！可憐啊，沒有離開。

我們必須知道，幸福的婚姻，要離開對父母的依賴，離開父母的濫情。有時候，從小習慣了父母替我們作決定，遇到困難就要父母作決定。這是有很大問題的，不會作決定就不會長大；永遠不會作決定，就永遠不會長大。所以，離開父母是夫妻中很重要的事情，更是父母送給兒女最重要的結婚禮物。

中國人常會聽到有人講：「媽媽不能換的」，通常這句話還有下半段：「老婆可以換的」。中國人還有一句話：「娶了媳婦忘了娘」。這都是觀念上的錯誤，許多悲哀的後果就是由這種觀念而起。親子和夫妻的愛不是相爭的愛，是相續的愛。

聖經教導我們，人沒有結婚以前，在地上跟父母的關係最親密，人結婚以後，跟配偶最親密，父母到第二位。

中國人認為這是大逆不道：養你這麼多年，翅膀硬了就不要爹娘了。但是，作父母的如果不肯放手，不肯讓你的兒子或者女兒跟你離開，你永遠最多只有一個兒子或者一個女兒孝順你。

什麼時候按照聖經標準，讓你的兒子、女兒獨立，讓他們離開你，讓他們跟他(她)的配偶成為生命中最重要的關係的時候，就有兩個人來孝順你，不但有兒子，還有媳婦來孝順你；不但有女兒，還有女婿來孝順你。

對父母在感情上有過多的依戀，過多的依賴，常常混淆了對父母的愛和對配偶的愛，把本是接續的愛錯為相爭的愛，而又基於自以為是的孝道，認為對父母的愛當大過對配偶的愛，許多悲劇就這樣釀成。中國人不是不自覺，自古就有以血淚控訴這種愚行的詩篇。

婚姻要幸福，人倫要美滿，一定要把這個謬誤改過來。

人不離開父母，就不能夠有幸福的婚姻。因為神的要求，是要人離開父母，離開父母后才有第二步，才能與配偶連合。

離開父母是一個過程，這個過程是讓我們長大成熟，以致於我們可以跟我們的配偶完全連合，好讓我們可以和我們的配偶同心來孝順雙方的父母，愛雙方的父母。如果沒有這個離開的過程，永遠不可能兩個人同心合一的來孝順雙方的父母，就是達不到這個境地。

離開父母不是叫我們不愛父母；離開父母，不是叫我們不孝順父母；離開父母，不是叫我們不要父母。難以接受離開父母這個教導的人——父母也罷，子女也罷，就是因為沒有這樣的認知。想想以弗所書第六章1~3節上的話罷：「你們作兒女的，要在主里聽從父母，這是理所當然的。要孝敬父母使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命」。

再想想主耶穌最後上了十字架時候的作為吧，在那樣的光景里，祂把肉身的母親託付給約翰。

這樣的主耶穌會教導門徒不愛父母、不孝順父母、不要父母嗎？會要祂的門徒在父母欠缺時不供應、軟弱時不扶持嗎？當然不是！基督徒當是孝敬父母的。

明白了這點，不論是作父母的基督徒還是作子女的基督徒，就不該有那荒誕的懷疑了吧。