雷元星的自然科學理論

文/李向東　　提示；雷元星的自然科學理論主要創立於20世紀末期。他的理論主要有四大內容：一是螺旋論，這是關於行星運行的軌道理論；二是循環演化論；這是關於行星系的形成和演化理論；三是天體靜電引力論，這是關於行星系的引力理論；四是金星遷移論，這是關於人類生命來源和未來命運的理論。雷元星的自然科學理論是雷元星同志把馬克思主義的哲學唯物辯證法的基本原理，應用到對當代自然科學（指天體空間）的研究，結合當今時代科學技術的發展和要求實事求是的科學研究原則相聯繫而創立的科學理論，是對馬克思主義哲學自然辯證法的一次劃時代的飛躍性的、革命性的重大發展和完善。雷元星的自然科學理論是當代馬克思主義的自然科學理論或者說是當代的自然辯證法的理論。但是，雖然雷元行的自然科學理論基本上是正確的，但仍需要作較大的修正。　　關鍵詞：行星系 螺旋論 循環演化論 天體靜電引力論 金星遷移論　　雷元星同志的自然科學理論內容極其淵博，在自然科學研究領域非常廣泛，不僅涉及到行星系的軌道問題、引力問題以及演化問題的研究，而且在人類生命來源等問題上也有獨特的見解。可以這樣說，雷元星同志的自然科學理論在自然科學理論的研究史上具有劃時代的革命性意義，在21世紀他必將會成為一名自然科學理論的泰斗，而他的自然科學理論也必將會取代當代的自然科學理論而在世界上廣泛傳播。具體的說來，他的自然科學理論主要有以下四大內容。　　一、螺旋論——關於行星的軌道理論　　螺旋論，這雷元星所有科學理論的基礎，雷元星把它稱之為螺旋軌道理論。主要是指行星的運行軌道不是按照開普勒所說的橢圓式軌道運行，而是按照螺旋式的軌道正在向太陽中心慢慢靠近。　　雷元星在《螺旋軌道》的博文中這樣說道： 「儘管德國開普勒的橢圓軌道與本人的螺旋軌道都是一條外貌相似的曲線，但前者是自我封閉的橢圓，後者是相互錯開的螺旋線，兩條軌道的基本出發點不同，軌道解析方程不同，天體的運行軌跡及其最後歸宿也不同，導致它們公轉運動的動力來源和力學性質更會不同。」「行星不可能沿著一條固定不變的軌道永恆不止地轉下去。開普勒橢圓軌道是一條閉合的曲線，如果行星偏離了原來的軌道，那麼也就同時跳出了原來的那條閉合曲線，不能閉合的軌道就不再是一個橢圓，而是一條螺旋線。一旦行星走到這條螺旋線的終點，這條軌道的壽命也就終結了。」「按照「提丟斯――波得定則」與負阿基米德螺線方程，現在的地球平均每天都在接近太陽0.55米，每年接近太陽200米，2.5億年後將落入現在金星所在的軌道上，而現在的火星將佔據地球現在的軌道，每一顆行星的公轉軌道都會下降一層，水星將率先掉進太陽熔解「蒸發」。「為說明行星都在向太陽掉落，首先就必須證明地球在向太陽靠近。如果地球的公轉軌道半徑真的在不斷縮短，那就會導致引力勢能轉化的動能增大，地球在公轉軌道上做勻加速運動，每一年的時間長度變短，接受到的太陽熱輻射更強，地面的平均氣候和水溫變暖，極地冰蓋厚度以及地質狀況都會發生相應的改變，這些改變應該在古氣候、古水文、古地質、古生物、古文明中找到相關的證據。否則，這些證據將支持相反的觀點，即地球正在遠離太陽而去。通過多年跨學科的研究，現在可以證明，不斷靠近太陽的內螺旋軌道才是地球與其它行星的真實公轉軌道。」　　螺旋論是雷元星最重要的科學發現之一，其主要觀點就是認為：宇宙間的一切天體（包括星系、恆星、行星、彗星與人造衛星）皆是其引力中心之上的伽利略自由落體。凡是沒有直線墜入其引力中心的天體皆會走上開普勒橢圓軌道，並向自己的引力中心螺旋式靠近，直到最後墜落並消失為止。地球做為太陽系內一顆承載著生命的行星也是如此，它過去由火星軌道走來，現在正以每天0.55米的速度向金星軌道逼近，7.5億年後將墜入自己的引力中心——太陽，並在太空中永恆地消失。　　二、循環演化論——關於行星的形成和演化的理論　　循環演化論，這是雷元星在螺旋論的基礎上引申出來的又一重要科學理論，雷元星把它稱為大蒸發理論，其主要觀點是：在太陽系中，水星、金星、地球、木星、土星、天王星、海王星、冥王星，根據自由落體原理將依次按照螺旋式軌道墜落進太陽里燒毀，然後，太陽又將會把它墜落進來的物質再次向高空蒸發出去，被太陽風吹到行星系的邊緣形成新的冥王星，新一輪的演化又開始了。行星系的九大行星就是這樣不斷的產生和滅亡，循環往複，以至無窮。　　雷元星認為：「從物質來源上看，一切有形天體的物質都來自於無形的氣態物質，太陽系內行星、彗星的物質都來自於太陽本身。因地球公轉軌道的起點在遠離太陽的地方，那麼離太陽1～2光年遠（高）的太陽等離子云圈就應該是地球的誕生地，太陽風粒子流到達那裡之後，就會冷卻凝結成為氣體、液體與固態分子冰晶顆粒，冰粒在相互碰撞中帶上靜電，靜電引力又使冰粒聚合為雪花、雪朵、雪團、雪球、大雪球，無數大小雪球在引力作用下向太陽方向墜落，並在螺旋式墜落過程中進一步演化成為大冰雪球、特大冰球、氫冰球彗星、氮冰球彗星、氧冰球彗星、甲烷冰外行星（海王星）等，外行星又在不斷螺旋式墜落的過程中逐步演化成為有生命的地球。」「從邏輯終點上看，太陽將是一切行星和彗星的歸宿，這是由它們的內螺旋軌道決定的。因行星、彗星螺旋軌道的止點在太陽，那麼現在的地球必然要向金星、水星方向靠近，直到掉進太陽為止。」「地球掉進太陽之後，其物質不會消失，而是重新轉化成了日冕等離子氣體，並隨太陽風粒子流一起，再度向太陽高空蒸發、浮升，並將在太陽系邊沿重新冷卻凝結為新的氦、氫雪花，並組建另一顆行星向太陽墜落。冰雹是地球上空的自由落體，地球和其它行星是太陽上空的自由落體，太陽必也是銀心高空的自由落體，銀心也會是某一更大天體上空的自由落體，伽利略「自由落體定律」不僅在地球這個特殊的重力環境下適用，它在更微觀或更宇觀的引力環境中也適用。」「當得出這第二條「結論」之後，本人分析了中外科學家沒能更早做出這一判斷的原因。一是現代科學分科太細，很難把巨大的宇宙天體同太陽風粒子流聯繫起來考慮；二是目前天文學界把太陽系界定得太小，人們不太注意冥王星外眾多彗星群與8大行星在演化上的聯繫；三是對伽利略「自由落體定律」在天體力學上的應用思考不夠，沒有更早地看到「天體」與「落體」之間的內在聯繫。」　　　雷元星的行星形成和演化的理論是與當前人們的認識是有很大的差別的，當前，關於行星系形成的問題，科學家們基本上都有這樣的一種認識，他們認為：行星系的形成始於46億年前一片巨大分子雲中一小塊的引力塌縮。大多坍縮的質量集中在中心，形成了太陽，其餘部分攤平並形成了一個原行星盤，繼而形成了行星、衛星、隕星和其他小型的太陽系天體系統。　　這被稱為星雲假說的廣泛接受模型，最早是由18世紀的康德和拉普拉斯提出。其隨後的發展與天文學、物理學、地質學和行星學等多種科學領域相互交織。自1950年代太空時代降臨，以及1990年代太陽系外行星的發現，此模型在解釋新發現的過程中受到挑戰又被進一步完善化。　　從形成開始至今，太陽系經歷了相當大的變化。有很多衛星由環繞其母星氣體與塵埃組成的星盤中形成，其他的衛星據信是俘獲而來，或者來自於巨大的碰撞（地球的衛星月球屬此情況）。天體間的碰撞至今都持續發生，並為太陽系演化的中心。行星的位置經常遷移，某些行星間已經彼此易位。這種行星遷移現在被認為對太陽系早期演化起負擔起絕大部分的作用。　　行星系就如同太陽和行星的出生一樣，它們最終將滅亡。大約50億年後，太陽會冷卻並向外膨脹超過現在的直徑很多倍（成為一個紅巨星），拋去它的外層成為行星壯星雲，並留下被稱為白矮星的恆星屍骸。在遙遠的未來，太陽的環繞行星會逐漸被經過的恆星的引力捲走。它們中的一些會被毀掉，另一些則會被拋向星際間的太空。最終，數萬億年之後，太陽終將會獨自一個，不再有其它天體在太陽系軌道上。（以上資料引自網路）　　三、天體靜電引力論——關於行星的引力理論　　天體靜電引力論，是雷元星關於行星引力理論的又一個主要理論，其主要觀點認為牛頓的萬有引力在行星系中並不存在，引起行星運動的是靜電引力並提出在天體引力的問題中應該以靜電引力取代萬有引力。　　「天體靜電引力論」是雷元星在認真研究了「牛頓引力佯謬」問題之後提出來的，即宇宙中一切天體的「萬有引力」皆源自於它們的靜電引力，牛頓「萬有引力」僅是對天體靜電引力和靜磁引力現象的數學表述。而靜電引力源自於宇宙間陰、陽兩種物質的相互吸引，即「陰陽互吸定律」在安排著整個宇宙天體的有序運動。該理論擺脫了牛頓「引力佯謬」的困局，跳出了牛頓質量與萬有引力循環論證的怪圈。使質量重新回歸於牛頓的原初定義，讓物理質量與化學質量最終統一到靜電引力場中。同時對「引力子」、「引力波」、「超距作用」等過時概念作了徹底清算，讓電靜力學再次獲得了應有的學術地位。　　雷元星曾說：牛頓是近代物理學的奠基人之一，他的「萬有引力」與力學三定律就印在中學物理書上，儘管大學還要重新學，其物理與原理是一樣的，只是在計算上換成了高等數學的方法。雖說雷某高等數學成績是補考及格的，但理解牛頓的經典原理還沒有太大的困難。因此，在牛頓「萬有引力」本質問題上，可以在一般討論中獲得發言權。從反對者的語氣中不難體會，本人關於「萬有定力」不存在的命題傷害了許多人的自尊與自信，也是最難讓人接受的。教了一輩子物理，萬有引力理論已是半把飯瓢子，怎讓你一個宣傳部的人來輕易否定呢？愚下雖然冥頑，但也不能被這種憤怒所感動，只是其中的誤會大有辨明的必要。萬有引力不存在不等於引力不存在，只是這種引力不是牛頓當時所說的萬有引力，而是後來庫侖所說的「靜電引力」，萬有引力沒有了，物理課照上，改講「靜電引力」後，學生更容易理解這種能被觀測、被演示、被人造的引力，而且不會因那個抽象的「萬有」而引申出「引力佯謬」和質量無窮大「之類的悖論。　　四、金星遷移論——關於人類生命來源和未來命運的理論　　金星遷移論，這是雷元星「螺旋引力理論」引申出來的必然結論，這也是雷元星所有自然理論中的最為重要的一個理論。按照這一理論的觀點，他認為人類的來源不是從猿人「進化」而來的，而是從金星遷居過來，並且認為將來我們的人類還會向火星遷徙。　　雷元星認為： 因金星曾在2.5億年前佔據著現在的地球公轉軌道層，那時的金星必也是承載著海洋的生物世界。在金星不斷向太陽靠近的同時，地球上的冰層已開始解凍，赤道區已適合於人類與生物生存，海洋即將乾涸的金星人不得不分批次地向地球遷徙。同理，今日之地球的水量也在不斷減少，當海洋因地球接近現金星軌道而逐漸乾涸，火星的赤道地帶也已解凍，殘留於地球上的未來人只能選擇向火星搬遷。故火星將是1億年後就開始承載太陽系生物的星球，而地球上的生命將在步入現金星軌道時全部滅絕。因人類能攜帶生物物種在行星間「跳躍」，並在具有高度橢圓軌道的恆星間遷徙，故人類與生物的故鄉就在宇宙深空。　　雷元星關於進化論曾進行過這樣的評說：達爾文創立「進化論」的本來目的是要推翻「神創論」，用人的理性來取代信仰，用實證科學去戰勝宗教。毫無疑問，早期的「進化論」代表著人類理性的進步，對科學最終脫離神學起過積極的作用。但我們還應該看到「進化論」的極限性、片面性與不自洽的一面，不宜過早地把它當成「科學定義」，應允許人家有不同的觀點，通過平等對話來解決「進化論」遺留的問題。雖然本人不是生物學家，而進化論不僅僅是一個生物學問題，人人都有參加討論的資格。既然是討論，就必然有不同意見，甚至是反對的聲音，怎麼能因未為有人反對了幾聲，就給他扣「反」科學的大帽呢？　　四、雷元星的科學理論是當代的馬克思主義的自然辯證法的理論　　雷元星說得好：「受本黨教誨多年，知實事求是乃求知正道，辯證唯物為科學準繩， 無論是何方科學神聖，離此二綱，其學必偽。故愚下學識雖寡，用於品鑒「科學洋皇帝的 新衣」，則綽有餘裕矣!科學是人類理性的結晶，實事求是是理性的最高體現，如果某科學名家的學說嘲弄或違背了人類的正常理智，那麼它必然背離了實事求是的原則。比如「大爆炸」宇宙學說，要求人們去 接受一個無時空無物質的「數學奇點」，這就隱含了「非理性」的成分，是對「唯物論」的 公然背叛，無論它用多麼深奧的數學方程來精心打扮，也無法掩蓋其「唯心」本質，並且難 以自圓其說，與科學理性更是背道而馳。」「可江山易改，本性難移，也許中辯證唯物論的「毒」太深， 總不相信數學家的腦殼能算出宇宙的年齡與壽命，從而難以消除對一些陌生「科學」的懷疑 。若是人類的認識不斷遠離物質世界，繼續朝數學符號化方向發展，未來的科學必將墮落為無 用的玄談，一個科學理性的輝煌時代將宣告結束。為不讓科學與理智全面倒退，對歷史負責任的學者，都有義務與使命再度高舉理性的大旗， 重新審視現有的「科學定論」，守護實事求是的思維底線，讓科學永遠與唯物論結盟。雷某不過一介匹夫，甘願為此效犬馬之勞，即使落得個千夫所指，罵名遠揚，也義所不辭。」　　列寧曾對物質作過這樣的定義：「物質是標誌客觀實在的哲學範疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴於我們的感覺而存在，為我們的感覺所複寫、攝影、反映。」「物質的唯一特性就是，它是客觀實在，它存在於我們的之外。」這個定義是說：物質是第一性的，意識是第二性的。物質是客觀存在，既不能被創造也不能被消滅，是永恆的，無窮無盡的。運動是物質本身所固有的根本屬性，世界就是物質按其固有的規律運動、變化和發展著的無限多樣性而又統一的物質世界。從雷星的自然科學理論來看，他是完全建立在唯物主義理論的基礎之上的。　　雷元星的自然科學理論是當今社會生產力發展的必然產物。馬克思在《政治經濟學》書中作過這樣的闡述：「物質生活的生產方式制約著整個社會生活，政治生活和精神生活過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識。社會的物質生產力發展到一定階段，便同它們一直在其中活動的現成生產關係或財產關係（這只是生產關係的法律用語）發生矛盾，於是這些關係便由生產力形式變成生產力的桔桎，那時社會革命的時代就到來了。隨著經濟基礎的變革，全部龐大的上層建築也或慢或快地發生變革。我們判斷一個人不能他對自己的看法為依據，同樣我們判斷這樣一個變革時代也不能以它的意識為依據。相反，這個意識必須從物質生活的矛盾中，從社會生產力和生產關係之間的現存衝突中去解釋。馬克思這段話雖然主要是針對社會變革所講的，但也適宜於科學理論的革命。
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