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別墅風水

百科名片別墅風水別墅風水,屬於風水學的一個分支,主要研究別墅結構建築的風水學。別墅風水認為,可以通過改變建築的構築甚至是室內的裝飾等各項事物安排,達到主觀上影響裡面的氣的效果,從而促進身心健康以及學業、事業的運程。 名詞解釋別墅風水解釋  別墅的風水與其他的風水不同。它可以通過改變建築的構築甚至是室內的裝飾等各項事物安排,以達到影響其裡面的氣的效果,從而幫助人們利用大地的自然力量,促進身心健康以及學業、事業的運程。  風水在古代又稱作堪輿,被定義為古建築理論的精華,是針對於尋找建築物吉祥地點的景觀評價系統,是一種中國古代地理選址與布局的藝術。別墅是人們祈求找到寧靜、放鬆時刻而選擇的地方,自然,別墅的風水對居住其中人們的身心健康狀況等最基本方面也會產生巨大影響。這也就是為什麼隨著人們生活水平及文化素質的逐步提高,反而越來越多的人在選擇別墅時候對它環境的優劣以及吉凶的考量越來越重視的原因。中國人做事歷來講求「天時地利人和」,三者缺一不可。我們大都聽過「孟母三遷」的故事,深知環境對於一個人發展的影響有多大。而別墅對於大多數人而言就好比一個休憩的港灣,當一個人累了或者受挫了就要走向它。這時候,別墅風水就再不是一紙空談的玄說。從現代生態學的角度分析,人與其居住的宅所------別墅構成一個最基本的生態系統,是人類生存發展的最基本單元。在人漫漫一生的光陰中,其生活、學習、工作環境對這個人的影響都是極大的。我們都知道,人如果生活在一個優雅的環境之中,心氣調和,做起事來也往往會覺得特別得心應手。這是因為「風水好」的別墅具有一個好的風水磁場,它會冥冥之中使人感覺生活平安舒適,做起事情來也特別專心、有勁,好運自然就源源而至啦。故只有當別墅的「風水」與人的活動很好地調和時,人才能順應自然,「天人合一」,選擇和創造適合人身心健康及其行為需要的最佳環境,以求達到陰陽之和、天人之和、身心之和的境界,即「天時地利人和,則大事乃成」。別墅風水要訣  由於別墅(自建樓房)的開門及建築層數一般沒有嚴格限制,開門暫且不論,就其層數,便有一層的、二層的、三層的,等等,那麼其風水要訣是什麼呢?  考究其風水吉凶,必須使用穿宅法。吉星處房屋宜高大,凶星處房屋宜低小。千萬不可在凶星處建高房,在吉星處建低房。如果遇到雖是凶星房卻必需急著使用的情況,居住的房位就要截路分房法的靈活法則來修蓋才行。如果吉星處在凶方,房屋也不可高大。例如木星在金方之類,就屬於這種情況。  以下便以開門方位及層數說明其風水吉凶。  別墅(自建樓房)的風水吉凶以其開門九星(宮)之吉凶加以評判,其九星(宮)不僅主房屋的方位,又主房屋的層數。即使方位吉,但在層數方面如果宜高的卻低矮,宜低矮的卻高,那麼,本屬凶的固然凶,而且本是吉的也會變成凶。如坐南向北開乾門的住宅,如果是第二層、第四層、第五層房屋高大,那就是吉慶,錢財福祿大發。若是艮、坤方的房屋高大,那就富貴久遠、子孫茂盛。又如坐南向北開坎門的住宅,是水火不相衝射,因為其坐方上含有延年吉星。假使第三層、第五層房屋高大,主世代出科舉、考第一名的人,子孫興旺發達,這是富貴之宅。此宅貪狼是吉星,喜歡高大,但房屋蓋得高大卻不適宜。余可類推。別墅風水的選擇  別墅風水的好壞,會直接影響到宅主的運氣。如何衡量別墅風水?如何根據風水選擇別墅?   「衡量別墅風水的好壞要縱觀全局,應該從別墅的外環境和內環境兩個部分來進行衡量。」向記者解釋了判斷別墅風水的主要因素,所謂外環境就是指山、水、交通、朝向和房屋外形。內環境包括門、廳、卧室、廚房、樓梯和室內裝飾裝修等方面。  大師特彆強調:「在衡量別墅風水的時候,外環境和內環境的影響力並不相等,外環境所佔的比重要大於內環境,大概相當於55:45」。  大體來說,風水好的別墅主要具備三個要素:陽光、綠地、水,這也正是現代化人居環境的基本要求。但是別墅的選擇不同於一般的家居住房,它同周圍環境的聯繫更為緊密,受到天地山水的影響更大,因此在選擇時需要用心考察所選別墅的周邊環境以及形式各異的別墅對於居家風水的影響。  玉帶攬腰/路曲有情  「在風水中關於水有『未看山時先看水,有山無水休尋地』的說法。」在董易奇大師看來,水對於別墅風水十分重要,因為人都具有親水性。別墅最好能夠靠近水,處於河流和湖泊的內彎處,「這個區域一般就容易聚氣,氣旺則人旺財旺。」大師認為別墅不僅需要水,而且水一定要清,不能渾濁,更不能為死水。「特別是別墅門前的水,水流不能太急,否則氣就不容易聚,也就不能旺財了。」別墅大門前方稍遠處一般都有噴水池、游泳池或自然水池,形狀方形或正圓,風水上稱為「明堂聚水」。而這樣的地方一般山清水秀,自然環境清新自然,特別適合人們居住。居住環境的優劣直接影響居住者工作學習的心情,如果出門即可見清清游魚、鬱郁樹林,心情自然舒暢,工作和事業也會得心應手。  在風水上,路也可以看做是水。大師說:「以水喻路,水曲有情,這種說法可以追溯到古代。古時候的宮城建築往往會修建護城,以起到防禦護衛的作用。」對於別墅來說,絕對不能處於道路的反弓方向,這種情況下的氣流十分沖,不易於聚氣。路面也要平整,不能有坑窪破損;門前路上的車流要順暢,不能太擁擠;車流不能太快,容易把氣帶走。住屋前面有道路並呈弧形,作圍繞狀態,稱為「玉帶攬腰」。  金星臨閣/圓融居所  風水中,山的位置可以直接影響別墅風水的好壞。別墅的後方有山,可稱為靠山。山不必很高,如朝別墅的方向看,能看見屋後的山形,都可稱為靠山。大師解釋說:「如果山的頂部平坦如平台,會有助於居住者的事業發展;如山位於住宅的西南或東北方位,而房子是位於東北、西南向,這是代表穩定的『不動坐向』,更能加強山的氣場。」  別墅的西方、西北方向有山,山形呈圓形弧度不大,稱為「金星山」。山勢以能眺望見為準,山愈近,愈能感受到原始自然的氣息,而其空氣凈化的影響力也愈強,圓弧形代表團圓和諧之意。在中國的傳統觀念中,這樣的自然景象可以為人們帶來學業、事業、生活上的良好運勢。「別墅的西北方如果有大樹,則屬於大吉相。西北方表示天、父創造萬物的涵義,大樹在此隱喻自然之始。」  明堂凈水/天圓地方  別墅不同於洋房,別墅一般是以戶為單位設計建造。別墅的周圍,按照風水學中「前朱雀,後玄武,左青龍,右白虎」的說法,最為理想的就是山水環抱,前水後山,前照後靠,左右青龍白虎護佑。不可山水顛倒,上山下水雖然沒有大錯,但是從風水學上來說,這並不是一個理想的情況。所以在看別墅風水的時候,游泳池和車庫最好是建在別墅的前面,別墅的後面一般就要做一些小的山坡,左右兩側能有樹木最好。別墅周圍的樹木絕對不能高於別墅。「別墅左邊為青龍位,一定要高於右邊的白虎位,風水中常說『寧可青龍高萬丈,不可白虎抬了頭』就是這個意思。一旦白虎位高於青龍位,家中的男孩就會受欺負,也成不了材。」  別墅的外形設計傳統是以正方形、長方形和前窄後寬形為主。從風水角度來說,正方形的設計陽氣會很足,需要命比較富貴的人才能相配;長方形的設計是比較中規中矩的,沒有什麼不足;如果別墅設計是前窄後寬形狀,房屋的進深越深則越容易聚財。  別墅呈圓形,沒有過於尖銳的稜角,是所謂的「天圓地方」,大師說:「圓形隱喻合家團圓之意,符合中國人的傳統家庭觀念。」  明廳中居/家運旺盛  門、廳、卧室、廚房、樓梯和室內裝飾裝修等因素是衡量別墅風水的內環境。這些因素從各個方面都會影響整個住家的氛圍以及主人的工作、事業和身心健康。  中國傳統建築學認為:「大門為氣口,納氣旺則吉,衰氣則凶」,可見門的重要性。它是生氣的樞紐、住宅的面子,又是社會與私人空間的一道屏障。別墅內部,各個房間不能門門相對,按照傳統說法,會造成兄弟家庭不和。一般別墅都依山臨湖,風大刺人,特別秋冬季節,長期風氣流不受阻擋在門與門之間快速流動,會對老人孩子等身體虛弱的人造成傷害。  客廳是家庭當中的主要公共空間,為全家人聚集及接待賓客的最佳空間。別墅客廳的風水關係著整個家運,位置最好能在別墅的居中。特彆強調:「客廳不宜陰暗,一定要寬大、明亮、光線充足,明亮的客廳能帶來家運旺盛。」客廳的地板應該平坦、不宜有過多的階梯或製造高低的分別。有些客廳採用高低層次分區的設計,使地板高低有明顯的變化,因此家運也會因地板的起伏而多坎坷。  樓梯是別墅室內的一個重要元素,它不僅是連接樓上與樓下的重要通道,在風水上講也是接氣與送氣之所在。「樓梯進口不能正對大門,樓梯的理想位置是靠牆而立,不能設在居室中央,這樣等於把家中一分為二,會帶來家中各種口角,甚至導致夫妻不和。」關於別墅主卧的大小,「主卧室不宜太大,特別是不能大於客廳。」因為卧室過大容易產生孤獨空曠和恐懼感,並且不利於聚氣,會產生空虛感,長期居住不利於身體健康。「而且主卧室不宜尖斜不正,或牆柱之角太凸出,夫妻容易口角、為小事情起爭執,影響夫妻和  廚房和洗手間在風水中被視為住宅中不吉利的房間,而其所在位置的吉凶,經常會左右家運的興衰。大師指出:「廚房和洗手間不能連接在一起,同時廚房和洗手間一定不能高於客廳的地面。衛生間的門不能直對大門、走廊和廚房門。」廚房屬「孤陽燥火」;衛生間屬「獨陰濁水」。兩者合為一體設在房間中間的話,不但不能組成陰陽和合,反而會形成火水相衝局面,穢氣就容易對流到其他房間,濕氣也會悶在室內,容易滋生細菌,人就容易得病。別墅外圍風水宜忌  完美的家居風水是住宅與自然的和諧相處,這一點只有部分農村和別墅可以真正實現按人和環境的需求建造良好居住環境。  城市裡的整體劃一建築已經很難實現所謂前有小河,背有靠山,左有青龍,右有白虎、藏風聚氣的風水家居了。山景住宅雖好,可是沒有多少人能實現了。古人那種人宅相投,天地人合一理想境界在東西建築學中雖然一再強調,可是我們只能在一些公共建築或名勝中看到了。那麼,我們還能注意些哪方面呢?  忌:房屋如建在山向走勢的斜坡上(這可能也是一種無奈,現代人居住環境越來越少了),在選購或修造這樣的住宅時,要特別小心,因為從風水角度來看,地勢平坦的房屋較為平穩,而斜坡則頗多兇險。房屋的大門正對一條很陡的山坡,那便不應選作居所,因為不單家財泄漏,而且還會家人離散,一去不回。一般來說,斜坡上的房屋易漏財,而斜坡下的房屋則易損丁。房屋位於急衝而下的斜坡底,因煞氣太急太勁,往往會導致人口傷亡。  宜:平房院落宜背靠或獨對四方形狀的山巒,這種山向風水下的院落只要是在準確的入卦方位上,必能夠產生髮財祿的感應。這種藏風聚氣的發財祿方向是以購置不動產為轉化為主,其發財祿的效率是財源的漸積漸累過程,而且所得財氣長長久久。  忌:一般平房院落背靠或對應的山向與家居風水的凶吉關係判斷是沒有一定標準的,一切皆以個人的感受為基準。但是,大山的後面又有山形躲在大山的後面,為一般家宅所忌,因為這樣的風水註定家中的子孫後人多從事抬不起頭來的生意,即便是有一分工作也是低人一等的受他人管制的局面,最有可能的是會讓後人落入偷雞摸狗的生活狀態之中。一般這種風水被稱為探頭煞,為家宅風水中的大忌,主家庭出現敗德子孫的晚輩。  宜:平房院落背靠或對應的山形,宜以圓形圓形不尖銳傷人為先擇條件。這種吉向山形主家庭庇佑得財、得祿,四角平台形的山巒常用來作為如卦的吉利山形的,這類風水多主後人官運亨通,其世代子孫多為官衙掌印之人。  忌:平房院落或獨棟別墅忌建在懸崖邊上,懸崖邊上險象環生,不宜家居的道理已經過不斷的佐證。這類風水如果家中有小孩,是大忌中的常見大忌,註定孩子成長中的懸崖勒馬局面。即便拋卻這層道理,家住在懸崖邊上,也是孩子的日常成長環境的大敵,假如孩子失足懸崖,哪會是怎樣一種讓人不忍想像的情形呢?  忌:住宅大院大門忌面臨絕山,開門見山,這主主人運勢受阻,工作生活不順,困難重生。風水上一再要求明堂要廣闊明亮,這一點無論是在家居內部還是在辦公室風水中大家都是非常有同感的。別墅裝修風水  別墅戶型是坐巳向亥巽宅(坐東南向西北),屬東四宅之巽宅。艮宅的生氣位在坎宮,坎宮是家中財位。東四宅巽宅大門,巽宅五行屬火,宜裝修色是白色、米黃色。宅中文昌位在西南方、西方及西北方都屬金。  旺宅布局建議:  坐巳向亥的大門在西北方,以在大太極而論,西北方為七運的三般卦,見水主旺財,所以宜擺放霧化盆景。在客廳靠近東南露台一側為巽位,宜掛一層塔形銅風鈴,可以旺財。至於廚房水位,只得東及東北可作選擇,現在東位見水,於玄空大卦為零神水,主旺財,於八宅派論,延年見水亦主旺正財,所以來去水位適宜安置於東震方。  巽宅客廳適宜的裝修色是白色、米黃色,招財物是麒麟、財神爺、綠水晶、開運竹等。客廳形狀方正且四平八穩,代表主人光明正大,空間布局及傢具擺設的對稱設計,既顯示出主人交際面廣的人文特質,也符合風水上崇尚方正的要求。客廳與玄關採取同向,建議用屏風區隔,這樣做既符合風水(喜迴旋、忌直衝,中讓空以聚氣)的原則,同時也避免了大門與後大窗連成一直線(穿堂煞)的格局。  一樓會客區正西偏南的一面牆放置了兩排酒櫃。酒櫃在風水上也有講究,風水這門古老的文化,千百年來已與人的生活變得密不可分,不但獲得科學的印證,而且與人的生活、事業、財富、愛情、健康等聯繫緊密已是不爭的事實。  酒櫃一般適宜擺放在戶主本命吉方,西四命的人擺放酒櫃的四個吉方分別是東北方、西北方、西方、西南方;同樣剩下的四個方位就是東四命的人的吉方。配合有利自己的風水格局,將風水無形的能量加強,營造熱情和諧的氣氛,將有助於主人社會事業的成功,同時招來財運。  餐廳就餐者的數目以5、7、9、12這幾個數字為佳,這些都是屬陽的幸運數字,不妨用數字開運法旺一下財運。如家人都坐在本命卦的四個吉方位置,全家一起開運效果會更為加倍。比如,年長者可面對天醫方而坐,對其健康很有幫助;家中女性家長則可選擇坐朝延年方,能促進家庭融洽和樂;伏位方有催化文昌運的功效,求學中的年輕一輩不妨多加利用;而家中男主人則可朝生氣方而坐。三面環窗的餐廳其亮色的裝潢以及均勻明亮的採光,都可以增加火行能量吸收,讓陽光聚集更順利,餐桌上方懸掛吊燈,可讓火行能量更集中在餐桌上。  無論是東方或西方,餐廳都是充滿溫馨,代表家庭的和樂圓滿,分享食物的地方。餐廳是人養生的根源,所以餐廳一定要乾淨明亮,如果餐廳雜亂無章,會影響到家人的健康。西式餐廳合乎清潔、衛生的原則,就餐完的清潔工作亦較單純化,優於日式的榻榻米餐廳。  二樓走廊建議放置開運竹或萬年青等吉祥植物,它能影響氣的能量與方向,也能幫助屋內氣流回復平衡狀態。翠綠的植物不但可令眼睛舒適,在偌大的空間里,植物還有凈化空氣的作用。此外,當桌角或尖銳有角度的物品對著大門時,植物盆栽還可軟化那些因銳、尖、有角度的物品而產生的陽氣,化解直接沖煞。風水上講「一條直路一條槍」,宜把兩邊衛生間、書房等門打開,利用那些門與門間的氣流,衝散走廊醞釀的「硬直」之氣。  睡房顏色的選擇相當重要,顏色非但影響人的情緒,而且在風水學來說還會影響到人的運程。因而便要小心選擇,盡量選用自己本命的顏色。該卧室以奶白及杏黃為主色,興旺五行屬金的人。東北方和西方的二樓卧室適合西四命的人居住,適合西四命的人居住的還有西南、西北房;適合於東四命的人居住的方位是北方、南方、東方、東南方四個方位。風水學最講究「宅命相配」,作為東四宅的巽宅適合東四命的人居住,倘若不能達到這理想,便要以「房命相配」來補救了,亦即,主人家剛好屬西四命,這二樓的幾個客房方位就十分適合改成主卧室。  房間的布置,衣櫃壓在凶方,而睡床「坐旺向旺」,是「財源廣進」的格局,房門又開在生氣吉方,故各方面均十分理想。西南五行屬土,採用杏黃色為主色能生旺五行屬土的人。建議加些紅色作為配色,只因紅火生土,是五行屬土的生旺色。要在此方位收到良好的風水效果,還要結合居住的主人五行所屬,根據五行相生相剋的情況,增加或去除一些配飾顏色。東方屬木,是零神水位,水生木,屏風的圖案以山水圖畫為佳,可加強主人運勢亦使夫妻感情生活和睦。別墅風水例析中國國際易經研究會會長方文生簡介著名易經研究學家、預測學家,聯合國人類信息促進系統人類預測部理事,中國國際易經硏究會會長方文生,1957年9月生,湖北武漢市人。是明朝著名的哲學家、預測學家,方家《易》學創始人方學漸的後世傳人。從事過工,商、學,兵、當過國家高級幹部,後落根於易學、相學、四柱、建築風水、破譯人類基因密碼等學科的研究。曾提前三年成功預測美國將解體和重組伊拉克權。曾成功預測東南亞等國海嘯,受到聯合國秘書長安南的稱讚。在中國曾成功預測股市2001年6月30日後將有大熊市發生.並成功預測將有4年熊市,受到中國證監會官員刮目相看,捧為座上賓.《人類預測學》作者和創始人,在人民大會堂第一位講述《人類預測學》的人,曾成功預測前蘇聯解體。提前二年預測**勢力將會因選舉下台的結論,遂被國內外界高層人物和易學界的重視。1999年起,分別出席了國際和全國的《易經》學術研討會,並在國內外發表多篇論文,有的論文獲得獎盃和國際一等獎。 方文生先生是享譽國際著名的預測學家,其名著《人生預測學》、《易經預測選題》、《八掛預測學》、《易經預測學講解》從1999年起先後在海內外出版後,受到熱烈歡迎和高度評價,成為國內外"《易經》熱"的熱點。他為了把《易經》應用於現代科學,為人類造福,不僅學術成就顯著,還培養了一大批《易經》界人才。而且還創辦了中國國際易經硏究會。為易經作出了巨大的貢獻。由於應用研究成果顯著,不僅國內外常有報刊雜誌爭相報道。國外就有多家媒體長期跟蹤報導。 他在易學上主要功績:敢置生於不顧,勇闖易學禁區,繼承、弘揚、捍衛祖國易學事業;把易學應用於現代科學和祖國經濟建設服務;有發明創造,科研成果顯著。經過20多年之久的研究,以大量命例證明了我國的易經預測學是破譯人類生物遺傳基因的標誌,為中國古代科學以其獨物的預測方法與世界最先生的科學接軌作出了極其重要的貢獻!制定了易學工作者的道德規範;提出了易學的根本任務是全面提高中華民族和全人類的素質。因他成就顯著,1999年被接收為國際易經學會會員;1997年被應邀去馬來西亞,新加坡、泰國講學,因教學有方,預測準確,被馬來西亞授予"易壇精英"崇高榮譽稱號;因他在破譯人的生物遺傳密碼的基因研究方面成就卓著,被美國有關單位推薦為世界著名的易經研究家、預測學家誠者聯繫國內外易經界各教授大師朋友們易經愛好者:中國國際易經研究會會長方文生真誠的邀請你成為中國易經研究會的會員互相合作加強聯繫取長補短髮揚光大易學事業著名的王府,恭王府、醇親王府、鄭王府均坐北朝南,不說親王,帝王宮殿也都面朝向正南,座位都是坐座北朝南。漸漸的坐北朝南已經演變成為傳統風水理論的建築原則之一,也是人們購房的首選。  其實坐北朝南有幾方面好處。一方面,採光好。生活在北半球,凡窗戶朝向南,東南或西南方向的,室內採光會比較好。住宅坐北朝南則能充分利用太陽的光照,保持冬暖夏涼;一方面,避北風。中國是季候風性氣候國家,冬天有西伯利亞的寒流不斷侵襲,夏天有太平洋的涼風漸進,致使一年四季風向變幻不定。另外,坐北朝南,南北通透也會是住宅的空氣得以充分流通。  而在北京,除了坐北朝南,上風上水的北邊更加受到人們追捧。最為明顯的理由是,奧北別墅區、中央別墅區、西山別墅區幾大別墅區都在北京的北面。而奧北別墅區由於所處天安門、故宮也就是北京中軸正北,並緊鄰小湯山溫泉帶讓其擁有了其他別墅區無法比擬的好風水。而溫榆河畔濕地產生的高倍負氧離子讓此處更加有利於人的居住。  但真正「坐擁溫榆河、背依小湯山,北京正北「的項目並不多,從地圖上看離市區最近的也就要屬珠江壹千棟了。壹千棟在小湯山南,北山聚勢,屬金,主興旺。西有溫榆河,屬水之陽,居則斂財。紫氣東來,整體項目的氣門開在東南,蜿蜒向西,幾經曲廻,藏風納水,氣門暢而氣聚不散。也難怪壹千棟接連續5個月稱霸北京獨棟別墅市場。近期更是推出十幾套風水別墅,引起了業內的強烈關注。  事實上,按照風水理論,倒並不是非得「坐北朝南」或者「依山傍水」。因為一座房屋是吉是凶,不全在房屋本身,還要看主人的命相和流年。同一套房,對你來說是凶宅,對我來說卻可能是吉宅;今年買不利,明年又可以了。因此如何選擇,還要看具體問題具體分析。 別墅十大風水主要道具  一、風水畫:  水代表財富;客廳擺設山水畫時,就必須注意畫中水流的方向不可以朝門口、屋外,而水流的方向最好是主卧房、屋內。而尤其是卧房內不要擺放「萬馬奔騰」、「猛虎下山」的畫作,否則容易破壞夫妻和諧。  二、風水對聯:  自然山水好風水天地乾坤良雲天;橫批:風生水起,據楊筠松國師記載,大門張貼此對聯風水好。  三、風水劍:  種類繁多,七星劍、桃花劍,或者其他材質做成的劍,主要的功能是用來克制屋外的尖角、電線杆的煞氣,以及避官司口舌。須注意風水劍並不需要開鋒,甚至可說,不宜開鋒,因為開了鋒的劍銳利,容易傷人,鈍劍不傷人,卻仍然可以驅除陰靈。  四、八卦鏡:  鏡子的化煞功能實屬一等一,走在大街小巷中,很容易可以發現懸掛在屋檐牆壁上的八卦鏡。懸掛八卦鏡有三點要留意:1、中午12點整懸掛;2、開光;3、反射出去的方向不可射到別人房屋,不可將自己居家的煞轉向別人居家。  五、風水缸:  養一盆風水魚,是大家耳熟能詳的改運方法。但是因為簡單,反而讓人以為養了魚就有效。實際上養魚的注意事項相當多,包括要招財的話必須放在明財位,也就是家中大門的斜對角;魚只要照顧好,不要動不動就生病、死亡。  六、神佛圖畫:  民眾會將神佛的圖畫表框回家供奉、祭拜,卻不知須經過法師開光、請神佛附身在此圖畫上才行。因為據說不好的穢氣,邪魔妖道及有可能附身神佛的形體上,破壞點香祭拜之人的運氣。  七、盆栽植物:  扭轉乾坤、帶來好運的盆栽植物不少,金錢竹、馬拉巴栗、蘭花等等都是大家愛用的前幾名。當這些象徵吉祥的盆栽植物花謝了、葉枯了,一定要馬上更換一盆,才能繼續聚氣。  八、風鈴:  風鈴碰撞的聲音,清脆響亮,加上造型可愛,吸引許多人喜愛。風水上風鈴是制煞的工具,尤其適合掛在大門入口處。但是絕對不要掛在小孩子的書房或主卧室,因為風鈴的聲音聽久了會讓人心浮氣躁。  九、祥獅瑞獸:  包括獅子、鹿、馬、龍、麒麟、咬錢蟾蜍、貅等都是改風水時會列入考量的祥獅瑞獸。獅子、麒麟、咬錢蟾蜍的頭須朝向門口,表示將各方財氣、福祿吸引進來。但鹿、馬的奔走方向及頭部須朝向屋內,代表吉神入宅。  十、風水地板  魯班乃木開山鼻祖,木地板自然也是魯班始創,魯班符咒記載:伏以,自然山水,鎮宅地板,抵抗一切災難,家宅吉祥如意,家庭興旺發達安康。每天念此符咒家庭會平安興旺。 《別墅風水》圖書基本信息  出版社:南方出版社;第1版(2009年9月1日)  叢書名:圖解中國傳統文化  精裝:415頁  正文語種:中文  開本:16  ISBN:7807601620,9787807601623  條形碼:9787807601623  產品尺寸及重量:24.6x22x3.2cm;998g  ASIN:B002PU8Z5U內容簡介  別墅風水全攻略,讓你坐擁大自然,盡享奢華、彰顯品位!剖析別墅外環境風水——闡述別墅基址的選擇方法,如水勢呈祥、玉帶攬腰,找座好靠山等。手把手教你設計出最吉利的室內布局——從風水學的角度對別墅大門、玄關、客廳、卧室、書房、餐廳、廚房、衛浴間、陽台、健身房、庭院這些主要功能區域進行分析,配合精美的圖片,讓你能輕鬆裝點出環境優美、舒適、奢華的別墅生活空間,營造安定靜謐、溫馨祥和的居家環境。  全面展示安居樂業的別墅裝修範本——分析超級富豪的別墅風水,包括自然環境的利用與改造,如住宅位置、周圍環境的來路及方向等,讓你能從這些超級富豪的別墅風水中得到啟發。列出了好風水別墅裝修案例,讓你對居住空間進行更有益的來路及方向等,讓你對居住空間進行更有益的選擇和改造,使之更能與自然環境、社會條件和諧統一,營造出最有利的現代人居環境,讓你擁有奢華,擁抱自然。編輯推薦  《別墅風水》:以山為靠,借水生財,天人合一!絕佳風水成就地王之尊,完美別墅盡顯人傑之貴!108個最有見地的購房選址秘訣+140個最有益的居家布局建議+6大富豪住宅風水大揭密+84個別墅外觀圖解+19個大好風水別墅實例剖析。  精確到別墅購房選址、家居裝潢的每個細節,完美到每一寸空間都能詮釋出經典華貴之意,舒適到空氣里都流水出和諧的旋律,讓別墅彰顯你的成功和品位,成為你走向更高人生境界的出發點!  尊貴、奢華、品質、品位、自然。作者簡介  董易林,男,出生在孔孟之鄉、周易世家,多年來致力於研究和應用堪輿學說,被新浪網譽為「中國首席風水大師」,湖南衛視稱其為「中國首席人居環境學專家」,現任:國際周易發展應用研究院院長、董易林吉祥物連鎖集團創始人、中城建五局董事、麗貝亞建築裝修工程公司高級顧問、董易林(北京)文化發展有限公司董事長、北京易林國技裝飾工程有限公司董事長、中國周易風水建築工程研究院院長。


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