探索門命學2017年12月十干論命內部講座筆記之五胡晙暘整理

一、干支水火不等於陰陽

這堂課重點講解中和法則，這部分內容在四年多以前已經講過，內容也寫在博客和書上，把重點內容提示一下。上堂課的最後一個問題：水火旺不等於陰陽旺，繼續深入講解一下。

干支水火和陰陽是兩碼事。火旺可能陽很弱，水旺可能陰很弱。這個問題很關鍵，要延伸到很多地方去。之後講十干外形以及內氣的旺衰時就要講這個內容。為什麼干支水火旺不等於陰陽旺，火旺不等於陽旺，水旺不等於陰旺？從幾個角度來闡述：

陰陽是氣，實際是能量團，能量很大，八字中以團隊來表述。而丙丁壬癸是干支形，能量肯定很小。

月令四時是陰陽旺衰的主要來源。春天少陽月即使火自坐強根而旺，但陽氣還是少陽，還是偏弱。到了夏天陽氣很旺，即使透出丁火，只是在月令有個根，陽氣還是很旺。丁火只有一個根，碰到己土泄，丁火是偏弱了，但陽氣還是旺的。陰陽的旺衰主要來源在於月令以及後天護衛，而干支五行的旺衰強弱主要來源在於先天月令和後天印比黨眾，兩者不能劃等號。

最核心的原因在於水火干支是人道的個體代表具體人事物，而陰陽是天道的能量團決定富貴貧賤、壽夭吉凶。人道能量很小，靠人多才能變強大，所以需要組成團隊，而天道陰陽的能量天生就很大，人道和天道劃等號要有條件。

八字是由干支形組成，而陰陽為能量團是看不到摸不著的，須以形觀氣，這才是論命的真本事。干支形要代表陰陽氣，必須組成團隊，一定是兩個以上的形組成團隊，人多勢眾，就有能量了。這就可以和天道陰陽劃等號了，如果單獨的水火干支不能和陰陽劃等號。

雖然干支水火與陰陽本身不能劃等號，但是論命過程中最終還要劃等號，這就是論命的方法。因為干支是能看得到的，人是通過有形之人事物來感知無形的能量，媒介就是干支。因此可以通過干支理氣看出陰陽，但是兩者本身不能直接劃等號。

帶著疑問繼續深入，陰陽和干支五行不能劃等號，但最終一定要通過陰陽來論命，干支只是具體的人事物，只能取象。因此五行、干支、十神是取象用的，斷不了吉凶，而吉凶一定是用陰陽來論斷。所以論命要看中和平衡，平衡有兩部分內容，一個是旺衰平衡，講干支、十神的旺衰平衡，用於取象，這是形法。而論命最關鍵的是氣法，氣法是真正論斷吉凶的方法，要論陰陽，所以也是真正的秘法，自古到今都不輕易公開。

因此論命有兩個平衡，旺衰平衡和陰陽平衡，一個取象，一個論吉凶。要成為真正的預測師要學會陰陽平衡，若只會旺衰平衡，只是算命先生，無法真正算命，只能取點象而已，自然社會地位低下。

二、干支的三大作用

干支是有形的人事物，十天乾和十二地支，都能在八字中看得到。但陰陽看不到摸不著，如何通過有形的干支去把握無形的陰陽氣？

這就要知道干支的三大作用。如果不能通過干支看到陰陽，則干支也沒有什麼太大的作用，只是取象而已。就像看人一樣，干支就是具體的人事物，不知陰陽只能看出這人的形體相貌如何，長得漂亮或高大。但人不可貌相，海水不可斗量，人的富貴貧賤通過形體相貌是看不準的。並不是說人長得漂亮就富貴，長得瘦小就貧賤。真正的富貴貧賤是以人為載體的陰陽來判斷的，這才能看出一個人的真正實力。

論命也是如此，陰陽一定要通過干支來看，所以要知道干支和陰陽到底是什麼關係，這就是干支的三大作用。一是陰陽的化身，二是陰陽五行的載體，三是理氣的工具，這就是干支的三大作用。

（一）干支是陰陽的化身

如果不知道干支的這三大作用，干支論命除了取象看不出什麼本質的事情。知道了這三個作用，干支代表具體的人事物，就可以取象了，並且取象會很厲害。

陰陽代表天地，為造命之神，為清氣和濁氣，為正能量和負能量，為順道而行與背道而馳，為善惡因產生的吉凶果。干支是陰陽的化身，而每個十干所承載的陰陽氣不同，排列組合不同，所以就能看出每個十干物種先天的好壞，是福報基因多還是災報基因多。陰氣干也叫災報干是天道負能量的化身，陽氣干也叫福報干是天道正能量的化身。

如看到福報干，就知道這個人的先天福報多，只要不被破壞，形體相貌漂亮，並且在社會上很容易出名。一看到陰氣干，就知道這個人要想得富貴，必須經歷磨練、打造以後才有可能，而單純依靠自身則很難得富貴。

干支是陰陽的化身，陰陽都有各自的代表。既然干支是陰陽的化身，每個天干都有固定的定位，這個天干是陰的化身，那個天干是陽的化身。是陽的化身，陽的含量有多少，是陰的化身，陰的含量有多少。

十干是陰陽的化身，也叫做十大物種，每個十干本身就有好壞優劣之分。每個十乾的成才之道是不同的，喜忌也是不同的。所以世界上沒有一模一樣的人，十大物種的形體相貌、心性脾氣、福報災報，成才之道都不相同。

知道十干是陰陽的化身，就可以定位這是個什麼樣的人，從內到外皆可定位，還可以知道其成才之道。

（二）干支是陰陽的載體

干支以天干為主，天干又是陰陽的載體。某個天干出現了，如果是個陽的載體，這個天干只要一出現，必然會出現一股氣，這股氣則比較陽。如果是陰的載體，這個天干只要一出現，陰氣就跟過來了。因此人和人的氣場是不同的，有些人一過來，氣場就特別陰，有些人一過來，氣場則特別陽。

十干就是具體的人事物，人就用十干來代表，如果這個十干是陽的載體，就能吸收陽氣，他一出現，陽氣就跟過來。反之是陰的載體，他一出現，陰氣就跟過來了。

十干是陰陽的載體，通過陰氣乾和陽氣干，形乾和氣干來表述。

十干是陰陽的載體，還要細分其陰陽的排列組合及含量。首先要區分每個十干是陰還是陽的載體，能夠承載多少陰氣和陽氣，陰氣陽氣的排列是怎麼樣的，這主要講的是陰陽的排列組合和含量。既然十干是陰陽的載體，就要知道每個天干是陰的載體還是陽的載體，並且要知道所承載陰陽氣的多少。

如木火都是陽的載體，但木所承載的陽氣沒有火多。同時有了陰陽的排列組合以後，還分為旺氣和弱氣，就是形乾和氣干。

木是承載陽氣的，但木是少陽，所承載的陽氣不多，沒有火承載的陽氣多。因此寅卯辰月出生，見木沒有受傷的，肯定有個事情干，如有個依靠、單位，或有一門技藝手藝，肯定有飯吃了，但這些只是小福報。而有火了就不一樣了，不僅有單位和手藝，還能出名並有職務。因為火承載的陽氣比木多，所以福報比木大。

但木分甲乙木，火分丙丁火，同樣是陽的載體，還有一定的區別。同樣是木，陰陽氣的排列組合都一樣，但甲乙木承載陽氣的含量不同。甲木是強少陽氣，乙木是弱少陽氣，甲木承載的陽氣更多，因此甲木的福報比乙木大不少。特別在陰旺的時候，如果乙木沒有受傷的話，雖然也會有單位，但單位比較小，工資收入也比較低。但甲木單位大，工資收入要高。

首先要知道陰陽的載體各是什麼，載體的陰陽是根據先天陰陽來劃分的，先天陽是木火戊土，陰是金水己土。

（三）干支是理氣的工具

掌握了干支的前兩大作用，可以取象了，也會很厲害，但八字最重要在理氣。因為人進入代表地命的社會以後，要接觸的外在環境中的人事物會很多，氣也會比較亂。其中既有陰的又有陽的，既有少陰少陽也有老陰老陽。社會上接觸的人事物很多，而我們要知道最終的結果，這就需要理氣了，而理氣要通過干支來梳理。

因此干支的第三大作用也是最神秘的作用，就是理氣的工具。干支既是陰陽的化身，是帶有福報或災報的人事物，並且還規定了每個人事物是陰或陽的載體，每個十干承載陰陽氣的多少都規定好了，排列組合也知道了，掌握了這些內容，取象夠用了。但對於論斷真正的論富貴貧賤、壽夭吉凶的結局還不夠，因為干支太多太雜，命局不是一個字而是八個字，一定要通過生克以後，梳理出一股主要的氣，因此干支又是理氣的工具。

一旦知道干支是理氣的工具，並能掌握理氣的原則，干支所代表的人事物就能發揮出最大的功能。如人和人的配合、物和物的相配合以後氣場就變化了。如甲木和戊土，戊土為陽，甲木也為陽，兩者都是陽，但配合在一起不是陽更旺，而是陽更弱，陰更旺了。如果是陰旺的時候就不能配，一配陽就更弱了。如果是陽旺時，配合出陰氣則是非常好的組合搭配。

戊土是陽氣的載體，所承載的陽氣和火承載的差不多，一見到木以後，陽氣會更弱了。如果木又見水，木就成陰了。水生木，木克土，幹掉土的陽氣，反而成陰氣了。如果沒有見水的話，本來陽氣挺旺的，見到木以後，並不是木的陽氣加上土的陽氣，讓陽氣更旺，而是陽氣更弱了。如單位裡面的人員配置，如果配置不好的話，從個人角度去講都是挺優秀的人，但組合起來以後，反而都發揮不出作用了。

所以我們論命到最後要看的，不僅要知道干支具體的定位，是陰或陽的化身，是什麼樣的干支，是陰或陽的載體，還要知道干支是理氣的工具，才能發揮出干支最大的功能。

三、干支的受傷方式

知道干支的三大作用，再慢慢往下深入。深入之前，還要涉及一個問題，那就是論命時，如何判斷人事物的功能不好，甚至會有病或有災？

干支外形角度：太旺、不及、受傷，會導致人事物外在形體方面的疾病災禍、嚴重時會導致相關人事物的死亡。

干支內氣角度：傷陰傷陽、陰濁陽濁、陰衰陽衰會導致內病，為精神心理、器官功能方面的疾病。

內氣陰陽被傷或至濁，人事物必要出現問題。干支形只要出現太旺、不及、受傷的，所代表的人事物必會出問題。

（一）干支外形太旺、不及、受傷必有災

我們通過天干地支去論命，八字中任何一個干支如果出現太旺、不及、受傷，相對應的人事物必要出問題，必會有災。

干支受傷一個看外形的傷，外形受傷了，這個干支所代表的人事物必有災。太旺、太弱，或被克泄耗受傷必有災。這方面比較容易看。

外形受傷肯定會有病，如果傷得嚴重的，相關人事物就要死亡了。太旺、太弱也是病，對應的人事物也有問題，嚴重的話人事物就不會存在了。

（二）干支內氣傷陰傷陽、陰濁陽濁必有災

1、干支內氣傷陰傷陽必有災

劫食日比

例1 坤造：丙寅 己亥 丁巳 丁未（子丑空）

此造丁火偏旺，有己土泄火，己土形不旺，所以丁火形是不會受傷的，火形仍然是旺的。如果火形弱而己土旺，被泄時外形才會受傷。形受傷比較容易看。

現在要看最核心的十干內氣，因為絕大多數的災是氣受傷了，為真正的災。內氣導致的災禍往往會比傷形嚴重，但外在看什麼問題都沒有。所謂氣受傷，也就是陰氣或陽氣受傷，就是形法角度的傷陰傷陽。內氣角度陰陽氣受傷，這個天干所代表的人事物必有病。

2、干支內氣陰濁陽濁必有災

內氣除了受傷會有病，當陰旺沒有制化時為陰濁，濁的地方也是病，陽旺至濁也是如此。太旺了沒有平衡，和外形的太旺不及是同樣的原理。一個干支不管是外形還是內氣，被其他干支克泄耗受傷一定會有災。

掌握這些內容，看一個八字是否有災禍，這是最簡單的論斷方法，直接去看干支之字即可。因為八字論命是以干支為切入點，十神是干支碰撞以後才出現的。干支為人事物，代表萬事萬物，某個干支出現了問題，對應的人事物必有問題。

偏離平衡則會出問題，也就是偏離中和，要麼關係矛盾征戰，要麼失中出偏。不偏不倚方為中，太旺不及偏離中必有病。從陰陽內氣角度來說，一個字陰旺，沒有制化，陰所代表的部位必有病，因為陰本身就是病。陽先天是好的，但陽太旺也是病。因此，干支內氣陰濁陽濁也是病。

（三）詳論干支外形受傷必有災

干支外形受傷人事物會有病，嚴重者有殘疾，再嚴重人事物就不存在了，或死亡了。

如看婚姻，代表婚姻的字受傷嚴重，則不會有婚姻。如看子女，代表子女的字受傷嚴重，則不會有子女。如果受傷不太嚴重的是先有子女，但孩子身體不好，或者會失去孩子。

八字由干支組成，干支是八字最基本的元素，而干支就代表人事物，干支受傷，必有災禍。無非要看災禍的輕重，是命主自己的災，還是六親的災。八字當中有一個字受傷不一定是自己的災禍，有些是六親的災，而自己是沒有問題的。無非要分清是自己的問題，還是六親的問題，以及災禍的大小。

（四）災禍的輕重看法

如八字中金受傷，有些是說話能力差，有些是說話結巴，有些還會更嚴重。如有些金受傷得的是肺癌。一個字太旺不及，偏離中和或相戰受傷的，必有災。災禍的輕重如何看？

同樣是干支受傷都會有病，有些干支受傷也沒有什麼大事情，但有些病是要命的，共同點是這個字不是太旺不及就是受傷了，必有病，但病有輕重之分。

財食日比

例2乾造：癸卯庚申 戊子 戊午 （午未空）

實際：2003年患大腸癌去世。

由於金太旺而得病。金太旺一般病應該在火，但火不弱。火有戊土保護，子水本身很弱，子午沖是沖旺午火，受傷的是子水。金得月令，自坐強根太旺，還有日干戊土生金，又泄不出去，因此金太旺得病，問題在金。

偏印 傷日財

例3坤造：癸卯 丙辰 乙巳戊寅 （寅卯空）

實際：肺癌去世。

木太旺，金太弱，病在太弱之字的金。金受傷了，金對應的人事物肯定有問題。

辛金代表配偶、工作，特別是辛金受傷無救，則不會去工作了，如果組合再不好的話，是沒有婚姻的。對於身體器官而言，金代表大腸、肺、子宮等，這是具體的定位。但首先要知道一個八字中哪幾個干支會有問題，這是干支論命的基本功。

論命就是通過干支來論斷的，首先看個體，當干支個體太旺、太弱、受傷時必有問題，無非看問題的大小和是誰的問題。

問題的大小很好看，同樣是金受傷，一個是太旺，一個是太弱，都是癌症。病的輕重是結果，某個干支只要偏離中和之道，如太旺、不及、以及相戰受傷，這個干支所代表的人事物必然有災禍，甚至不會存在。這就是看人事物的有無、多少、優劣、好壞的方法。有沒有婚姻、子女、經濟收入、性格脾氣、相貌、健康就是看有沒有受傷的干支。

病的輕重就是看結局，而結局一定是看後天太極，後天太極定大局。後天太極看傷陰傷陽了，同時八字中又有太旺、不及、受傷為病的干支，則一定是重病。這個字代表的又不是六親的事情，而是自己的事情，肯定是涉及生死的病或者牢獄。這兩個八字就是後天太極傷陰傷陽了，所以都是重病。

八字中個體不好，但整體陰陽平衡，有病是小毛病，有富貴、名氣、地位，但還是某方面有缺陷。社會上沒有十全十美的人，有些人事業挺好的，但身體有病，只不過不是大毛病。有些人事業挺好的，但身體有大毛病，有些人事業好，但婚姻、子女、父母不好，這就是現實的人生，都能用八字的個體、局部、整體來解讀。

四、中和平衡

只要是有災的，肯定是干支出了問題不是外形的問題就是內氣的問題，這是十干論命的基本功，干支只要偏離了中和之道，必有問題。論命是論人生的個體、局部、整體，整個人生都要論斷。要從最基本的開始，先要去看每個干支的中和，也就是每個字是否平衡。但平衡很抽象，其有兩個內容，叫做中、和。

「中」就是看力量的大小平衡。力量方面太弱、太旺都不行，太旺不及都叫失中。旺一點、弱一點都沒事，只要旺的有制衡，弱的有助衡，也就是旺抑弱補，弱的有生助來護衛，旺的有克泄耗，則什麼事情都沒有。最怕偏離中和之道，太旺犯怒或不及激活。

（一）旺而受傷

旺照樣會受傷，不管是旺的，還是弱的，只要受傷必有災，出現戰局必然會出現傷害。戰局是一個干支和其他干支的關係出現了不和諧，導致矛盾、衝突、相戰。

可能有些人會認為旺的干支不會受傷，但實際上有些明顯旺，甚至太旺的字照樣容易受傷。

十干最基本的形氣知識點中，以明確規定形干一碰就受傷，和旺衰沒有太大的關係。氣干叫做氣強，沒有成形，很耐克，就像外面有保護層，有氣在保護，因此氣干很耐克，特別又是陰乾的，如庚金和壬水，是最耐克的。陰本身就挺耐克的，陰天生要被克，被打造，又是陰旺的庚金、壬水則更耐克。庚金見火很旺偏離二八定律了才容易受傷。一般火旺一點，金弱一點都沒事。對庚金而言，只有寅巳申三刑會讓庚金受傷，必有災。木火成勢了，庚金雖然耐克，但由於力量偏離二八，特別在木旺火旺的月份，甚至在金旺的月份也必有災，因為形成了戰局。

形干旺被制也容易受傷，特別是乙木和辛金，因為是少陰少陽很脆弱。包括丁火旺見己土也會導致內氣受傷。論八字不要考慮得太複雜，站在天地人的高度，把天地人、陰陽、五行、干支都搞明白，論命是很簡單的。

比劫日 傷

例4 乾造：丙申 丁酉 丙戌 己亥（午未空）

實際：流浪漢，沒有婚姻子女。

此人為什麼不找工作，沒有婚姻子女？申酉戌金成勢很旺，但成勢了也沒有用，因為地支中出現了一個最危險的組合，很旺也一樣受傷。問題不在月柱的丁酉，丁酉雖然會有點危險，因為酉金不耐克，一碰就容易受傷，但天干克地支克不盡，所以問題不大。天干克地支，克力比較小。即便克力小，但辛金太脆弱了，一碰就不行，功能方面必不好，會有病。

但地支還有酉戌相害，害的破壞力大，辛金旺也照樣受傷。辛金本身就是個很脆弱的。形干很脆弱，裡面有兩個最脆弱的，就是辛金和乙木少陰少陽。乙木最脆弱，既怕癸水生，又怕辛金克，也怕丁火旺，兩到三個丁火泄乙木就受傷了。

而辛金最怕丁火，辛金一見丁火，酉金一見戌土就受傷，酉戌害對酉金的傷害相當嚴重。金雖然這麼旺，但我們看的是個體干支，而不是整體五行的旺衰，金旺時，個體酉金一樣會受傷。

辛金代表配偶、工作收入，因此一個八字辛金受傷沒有救應的，又沒有其他功能點的，是不想工作，沒有工作的人。辛金代表最現實的吃喝、經濟收入、工作、配偶，最為實用。所以辛金弱，辛金受傷者淡薄名利、食素、清心寡欲。一般沒有婚姻，自己也不想結婚。

此造就是不想工作，只想當個流浪漢，沒有婚姻，也沒有子女。金受傷，水再受傷，肯定沒有子女。金受傷水就沒有源頭了，又有己亥土克水，關鍵木沒有克土，保護不了水。

所以不要以為旺就不會受傷，旺只能說是耐克一點，但本身耐克程度很小的，再耐克一點還是不行。

（二）個體受傷與太極的關係

論命首先看個體，干支就是個體，八字當中任何一個干支，只要偏離了中和之道，就必有災。災比較嚴重的，則這個人事物就不存在了，會死亡。如果災不嚴重的，如寅巳申三刑克的是庚金，一般是有配偶、工作，但配偶會有病，工資收入不太高。如果是辛金受傷就直接傷害掉了，本身就沒有。

某一個字受傷，和太極成敗沒有直接的關係。此造要成太極，和辛金受傷沒有關係，反而是火克金越嚴重，讓辛金受傷越嚴重越好。如果八字有木，還有木克土組合的，火克金則木氣完全自由，木克土以後水火平衡成太極則有大成就。

因此就出現了有些人干大事業或當官，是有太極的，但照樣會有病，婚姻、子女方面照樣會問題，父母的壽命也會比較短。也就是說整體太極和個體是沒有直接關係的。因此論命不是一個用神、忌神就會代表人生的所有，其只是某方面的用神、忌神，代表的是個體、局部、整體的用神忌神。而論命這三層面都要看，不是單純看一個層面。

個體受傷了，字碰字的結果對某個局部肯定有不好影響，但對整體沒有必然影響。只有當這個個體是整體的用神而受傷時，整體才會受影響。如陰旺時火克金，金受傷則木氣出來克土傷陽。因此說有些個體受傷對整體有影響，但沒有必然影響。

（三）少陰成陰之象

比財日比

例5乾造：庚申 乙酉 庚子 庚辰 （辰巳空）

子酉破要看在幾月份，陽旺時傷水，就有點不太好了。

酉月子酉破，婚姻就有瑕疵，雖然有書法創作的才華，但才華不是很厲害。酉月見水，本來才華很好，很能賺錢。易學界有很多很能賺錢的人，也有一定知名度的，好多都是申酉月的。見水會很能幹，很能賺錢，見火還能出名。

少陰成陰的特點一是聰明，二是善於賺錢。少陽成陽，主要是在文化藝術方面會比較厲害，但是經濟意識太弱了。金水本身就代表錢，會很能幹，是憑藉技術賺錢的，多數還會涉及到產品，並且產品會比較多，因為金就是產品，是外界的設備、工具，後天的商品，是憑藉工具、產品賺錢之人。