南京博物院「走近佛前」清宮宗教文物展

06-18

　　宮廷歷來是宮闈禁地，宮廷生活對老百姓來說總是充滿神秘的。在這滿眼的輝煌與詩意外，在莊嚴肅穆的朝堂後面，還有一個鮮為人知，神秘莫測的多種宗教文化形態的神佛世界與你同在。　　清帝對藏傳佛教的情有獨鍾，有政治上緊密聯繫的原因，也因滿族民族文化與蒙藏民族更為接近。入關後，「興黃安蒙」（藏傳佛教格魯派俗稱「黃教」，為明清時蒙藏民眾所崇信），「因俗而治」，更成為清王朝貫徹始終的基本國策。　　藏傳佛教講究密宗修鍊，可以快速成佛，所以更合清代帝王的口味。無論時帝後日常起居的寢宮內，還是清閒遊樂的花園中都有供佛之所。遍布宮禁的大大小小數十處神殿佛堂，和整個紫禁城建築群體極為協調。這些殿堂內滿供著佛教神像、佛塔、佛經、祭法器，組成了紫禁城中一個神秘的佛教世界。　　讓我們隨著這展覽走近佛前，面對法相靜穆、工藝精湛的佛教文物，感受那菩薩提慧風，體味明鏡禪韻。

南京博物院清鍍金無量壽佛銅像

南京博物院清觀音立像觀音是「南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩」的簡稱，觀世音菩薩曾經發願，任何人在遇到無論任何災難時，只要一心虔誠念誦觀世音菩薩的聖號時，即會得到觀世音菩薩的救度——「觀其音聲，皆得解脫」，因此，名為「觀世音菩薩」。

南京博物院清鎏金蓮花手觀音銅像

南京博物院清鎏金無量壽佛銅像

南京博物院清鎏金摩利支天銅像

南京博物院清鎏金摩利支天銅像摩利支天（梵語意為陽炎、威光、陽光），被視為是觀世音菩薩、多羅菩薩的化身，具有廣大的功德之力，能夠消災、除障、增福、滿願。在佛教的造像，一般是呈現天女的形像，四面、三目、八臂，座下有金豕。

南京博物院清鎏金白馬頭金剛佛銅像馬頭金剛是觀音千千萬萬化身中之一種化相，是幫助修行者降魔除障的忿怒形相。相貌兇惡，卻是為了利益眾生而現，實則是對眾生之悲心，而並非忿怒或瞋恨心。馬頭明王一面表示空性，二臂表示智悲雙運，三目圓睜表示降伏三界惡魔，獠牙可怖勢態表示具有眾生無明業障，摧破諸恐怖而現形。

南京博物院清金銅佛塔

南京博物院清金佛塔

南京博物院清銅琺琅塔

南京博物院清鎏金銅佛塔

南京博物院清銅胎掐絲琺琅佛龕

南京博物院清鎏金銅佛像

南京博物院清金壇城

南京博物院清鍍金無量壽佛銅像無量壽佛，又稱無量光佛，阿彌陀佛，是西方極樂世界的主佛，代表智慧，意思是光明無限，壽命無限。此佛舍國之王位而出家，名法藏法丘，在佛前發願，成就極樂凈土，接引願往凈土的眾生往生。

南京博物院清鎏金文殊菩薩銅像

南京博物院清鍍金無量壽佛銅像

南京博物院清鍍金觀音菩薩坐像

南京博物院清鎏金銅佛像

南京博物院清鎏金佛母銅像

南京博物院清鎏金釋迦牟尼銅像

南京博物院清鎏金銅佛像

南京博物院清鎏金釋迦牟尼銅像

南京博物院清鎏金釋迦佛銅

南京博物院清鎏金釋迦牟尼銅像釋迦牟尼（約前624－前544，一說前564－前484），原名悉達多·喬達摩，古印度釋迦族人，生於現在尼泊爾的南部，佛教創始人。成為佛陀後被尊稱為釋迦牟尼，佛陀的意思是「覺悟者」，也就是徹底覺悟宇宙和生命真相的人；在民間信仰中也常稱呼為佛祖。

南京博物院清鎏金釋迦牟尼銅像

南京博物院清鎏金蓮花手觀音銅像

南京博物院清鎏金四臂觀音銅像

南京博物院清鎏金佛母銅像

南京博物院清鎏金釋迦牟尼銅像

南京博物院清鎏金宗哈巴銅像宗喀巴（1357年－1419年），法名羅桑札巴，意為「善慧」，藏傳佛教格魯派（黃教）創始人，藏傳佛教一代祖師，被藏族人認為是文殊菩薩的化身。其弟子克珠傑開班禪轉世之先河，其弟子根敦朱巴即達賴轉世之初尊。「格魯」意為「善規」。因為宗喀巴戴黃色桃形僧帽，所以又稱格魯派為「黃帽派」、「黃教」。