我國的圍棋歷史文化淵源【下】
宋代文人范仲淹也是其中的一位,其〈岳陽樓記〉之「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的名句為後世所傳誦,他曾以「一子重千金」的詩句描寫下棋,還立下過「吾當著棋史」的宏願。
宋 太宗是個圍棋高手,有「善弈」、「絕格」之稱,當時的一些國手都下不過他。據《通志》、《宋史藝文志》及《皇朝類苑》記載,太宗著有〈棋圖〉一卷、〈御制 角局圖勢〉數卷。宋太宗還常作些死活棋勢考朝臣們,太宗曾制過三個棋勢:「對面千里」、「獨飛天鵝」和「海底取明珠」。
這些棋勢被宋朝文學家王禹偁在詩中描繪為「天機秘密通鬼神」,並記載於宋人圍棋國手、棋待詔李逸民的《忘憂清樂集》之中,這本載有大量古譜的圍棋專著因宋徽宗「忘憂清樂在枰棋」的詩句而得名。
圍棋到了明朝大為昌盛,名家好手輩出。據《淵鑒類函》等文獻記載,明朝多位皇帝喜好圍棋,開國謀臣劉伯溫善下圍棋。
傳 世名著《西遊記》作者吳承恩對圍棋也頗有造詣,他的圍棋詩〈圍棋歌贈鮑景遠〉堪稱當時的代表作,詩曰:「海內即今推善弈,溫州鮑君居第一,……甲第公侯飾 馬迎,玉堂學士題詩訪。去年我客大江東,雞鳴寺中欣相逢。四方豪雋匯觀局,丈室之間圍在重。」詩中反映當時社會對圍棋的推崇。直到晚年他還賦詩:「一枕夢 江南,棋聲在秋寺。」藉以懷戀當時的美景。
清朝康乾盛世期間,政通人和,國泰民安,棋運也極為興盛,湧現出眾多圍棋名家高手,其中的黃龍士、范西屏和施襄夏被尊為「棋聖」。黃龍士的棋藝可謂出神入化,他的弟子徐星友從師修業曾三年足不出戶。
在徐星友達到被讓兩子的水平後,師徒下了十局棋,這十局雙方盡智竭力,嘔心瀝血,前古所未有,十局終了,星友一躍於龍士之左,這天驚神泣的古棋局被稱為〈血淚篇〉,聞名遐邇。其後,范西屏與施襄夏的〈當湖十局〉堪稱精妙絕倫,也是中國古代對弈中登峰造極之局。
圍棋在中國幾千年文明史上留下的美文佳話不勝枚舉。然而,由於圍棋雅俗共賞,智者也有用之於權謀,俗者也有用之於賭博,喜者也有為之沉溺而荒廢正務,因此圍棋也受到古代一些憂國憂民者的貶低,有甚者更指責其喪志誤國。
其實,那些並非圍棋本身的瑕疵,而是弈者自身的道德境界不同所致。從修鍊界角度來看,國之興亡乃隨天象演化,自有定數,非人力可改,更談不上歸咎於圍棋,何況自古許多盛世王朝的帝王將相和卓有成就者也都是圍棋雅好者
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