愛情、婚姻與賣淫通姦

常常有人抱怨婚姻生活中沒有愛，有的人甚至懷疑世界上是否有真正的愛情。人們往往把賣淫和通姦視為洪水猛獸，稱之為「社會問題」，甚至歸咎為家庭破裂的根源。正是因為如此，那些描寫婚姻愛情和中國式離婚的文藝作品深受讀者觀眾的歡迎。其實，這是一個老掉牙的問題，也是一個在恩格斯那裡早有答案的問題。只不過現在的人一提馬列就好笑，他們寧願在現實生活中迷惘。

什麼是愛？愛是一種感觀上的愉悅體驗，一種佔有的慾望，一種超凡脫俗的享受，一種非理性的衝動。什麼是情？情是一種難以割捨的依戀，一種關注和付出的慾望，一種根植於現實生活的責任感，一種理性的選擇。什麼是婚姻？婚姻是法律認可的一種契約關係。僅此而已！愛和情可以統一，但並不是等於；沒有理由非要有愛就有情，或者說有情就有愛。同理，愛情婚姻可以統一，不能等於，沒有理由非要有愛情就有婚姻，或者說有婚姻就非要有愛情。這就是人生理心理的本來面目，本能所在，也是婚姻破裂、賣淫通姦存在的非物質基礎。

當然，在現代社會，愛情是多數婚姻的基礎。但你絕對不能說愛情能持久一輩子。如果要問那些已經白頭到老的夫婦，他們對你說真心話，一定會說只有情沒有愛了；因為他們所追求的是一種理性的選擇。如果要問一個嫖客，有愛嗎？如果他說實話，一定會說那一剎那間是有的。 因為他們所追求的是一種感觀上的愉悅享受。否則他不會買單。值得一提的是通姦，所謂二奶、情人都屬於這一類。他們可以說是有情有愛的。沒有愛，他們不會走到一起；沒有情，他們不會長期維繫關係。但他們卻也是不能天長地久的。喜新厭舊是人的本能，無論男人女人，都不能逃脫這個上天賦予的自然法則。但人的這一特性與法律和道德是相悖的。因此，性又被視為一種反社會的力量。一夫一妻制限制了人的本能，所以，賣淫和通姦被恩格斯稱為一夫一妻制的「經常伴侶」，成了一夫一妻制的補充。需要我們關注的是賣淫。買者追求的是愛的享受，而賣者則不然。她們無法承受現實生活的壓力，尋求的是生存的手段，偶爾，她們也會得到愛的享受。然而，正是人們追求愛的慾望，使得她們的生存手段成為可能。

撇開物質基礎不談，單從人的生理心理上來說，愛和情是可以分離的；婚姻和愛也是可以分離的,但你得避開性愛的排他性。婚姻之中不能沒有了情。沒有了情，婚姻也就無法再維繫下去了。情可以天長地久，而愛卻無法永恆！

呵呵！親愛的朋友，讀完我這篇短文，你會有何感想，作何選擇呢？愛河飲盡猶饑渴！一個人一生無法擁有無窮無盡的愛，有一次也就足夠了！選擇情吧，她會伴你平安的度過你有限的生命過程！

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