現在念佛人的通病·凈界法師

現在念佛人的通病凈界法師念佛法門，普遍在整個大眾當中，是很多人修學的。 但是我們仔細的去了解，在這麼多念佛人當中，真正對凈土的教義，有真實了解的人非常的少。 大部分的人雖然嘴巴念佛，但是對凈土的教義、對名號的功德，都只是片斷式的粗淺認識。 我們對於所歸依的境，就是你念佛，雖然你心中對佛號是真實的歸依，但是你對於所歸依的佛號了解得不夠透徹，這個時候，佛號在你心中運轉，產生調伏感應的力量，就相對的薄弱。所以蕅益大師說：「信既不深，行亦無力，悠悠泛泛，一事無成。」就是說，我們雖然很認真的念佛，但是我們對於所歸依的佛號，它的真實相是什麼不了解，所以產生的力量就很薄弱了，這是非常可惜的。 所以，我們的確有信既不深，行亦不力，終日悠悠，凈功莫克。需要很認真的──我們不要作片斷的了解，我們要很真實的去探討凈土宗的教義到底是什麼？我們念阿彌陀佛的這句佛號，它代表的是什麼樣的真實義？我們應該好好的了解清楚。這就是我們這三個月的時間，希望透過這樣的學習，了解什麼是阿彌陀佛，這四個字是什麼意思。 這個就是我們開「凈土學」的目的，就是讓你了解什麼是阿彌陀佛。 第二點，我們說明凈土宗在整個大乘佛教當中，它到底有什麼特色？身為一個有情眾生，我們內心的本性是想要離苦得樂。 雖然有時候我們顛倒，造了很多罪業讓自己痛苦，但是我們想要離苦得樂的本性是沒有改變的。 我們想離苦得樂，我們要知道一個生死的問題：因為所有的痛苦，都來自於我們在三界當中受生，只要你三界的受生不停止，你的痛苦是不會停止的，因為你每一次的受生，都累積很多老病死折磨的痛苦。所以，當我們開始思惟「生命的離苦得樂」，我們開始思惟三界的輪迴應該如何來出離？ 出離三界，我們有二個選擇：一個是用聖道門，就是仰仗自力，斷惑證真，了生脫死，靠你內心的戒定慧，來斷煩惱而出離三界。 但是這樣的方式，是要經過多生多劫的，所以古德說這是「難行道」。另外一個，就是你仰仗佛力的加被而往生凈土，這個法門是一生可以成辦的，所以我們叫「易行道」。 這個意思就是說，在我們修行的過程當中，我們有很多的選擇：你可以持〈大悲咒〉、你可以念觀世音菩薩聖號、你可以念嗡瑪尼貝美吽，都可以。 在這麼多佛菩薩的法門當中，你念阿彌陀佛有什麼特色呢？如果站在消業障、增福報的角度，阿彌陀佛是沒有特色的，是一樣的，如果你的目的只是要消業障、增福報，那你念觀世音菩薩、念阿彌陀佛都是完全一樣的。 但是，如果你是站在了生脫死、要出離三界的角度，阿彌陀佛的聖號就有不共的特色。就是說，今天你對來生的抉擇是要遠離三界的話，這句佛號對你的意義就重大了，因為它提供你一個很特別的捷徑，是其他法門所沒有的──就是有彌陀本願的攝受。 所以我們在修這個法門之前，你要知道有什麼樣的特色？ 它的特色一言以蔽之，就是「帶業往生，橫超三界」，這個是你在整個大乘佛法當中找不到的地方，這是它特別的地方。 所以我們在了解阿彌陀佛之前，先了解他的特色。念佛不等於修凈土法門我前一陣子到竹山去，在竹山的商店，跟一個一貫道的居士在聊天。他告訴我，他是一個一貫道的點傳師父，這是很高的階位。那麼聊天以後，他問我說：「你們凈律寺有沒有打佛七啊！我說有啊，我們定期打佛七！」他說你「可不可以讓我參加。」我說「你歡喜念佛」，他說「是啊！早晚課，早上晚上都念佛！」我說「你為什麼念佛」他說「我事情太繁忙，我在做生意，有很多人事的繁忙」，他說在念佛的時候讓我的心靜下來，靜一靜」，他說「一念佛就讓心靜下來，這個念佛好不好？」我說「那你念佛的時候，你內心有沒有觀照力啊？你相不相信佛號是一個大的功德力，它有救拔你！」他說「我不相信。」他就是把佛號拿來念一念，把心靜一靜，如此而已。當然世界上是因果相續相應，這樣的因地不能構成凈土法門，只能夠說你在念佛，但是不能說是在修凈土法門，因為你念佛的時候，沒有觀照，沒有信心，沒有往生的願力，就表示不能跟彌陀感應道交。當然佛號給你在內心中帶來一點安樂，如此而已！不能造成一種出離三界，成就解脫的一種這麼大的力量。不可以！因為彌陀功德要對你產生救拔，一定是你自己對彌陀產生信心，自己成就往生的願力，這個功德才能夠開展出來。否則你念佛只是用佛號把心靜一靜，如此而已！跟印光大師說，你把摩尼寶珠當糖果吃了，如此而已！所以這個地方，就特彆強調信願。當然我們對彌陀的信心，乃至於往生的願力，是建立在對於凈土的，就理的一種透徹的了解，不是說你要我相信我就相信，這樣的一種盲信是不能抗拒你心中的妄想，這真實興趣的栽培，在對於凈土的整個涅槃的透徹了解。然後你抓住內心對彌陀的皈依，然後對凈土的往生願力的生起，這個時候也有信願凈土，你再來憶念彌陀的聖號，那你每一句佛號跟佛陀的功德，念念的感應道交，念念的成就往生凈業，所以我們在念佛的時候，有時功德開展不出來，那是因為我們沒有正確的念佛！一切法因緣生，你沒有創造功德的因地，沒有成就功德的因緣，至少這個果報不能出現。所以這個地方，信願持名，缺一不可。信願的因緣，決定你是不是往生，如果你信願具足，臨終的時候一念都可以往生！

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