名利不是身外之物

名利不是身外之物

標籤： 社會 文學 生活「名利是身外之物，生不帶來死不帶去」幾乎獲得社會的共識，其實是最大的謊言或者騙局。名利指的是名聲和利益。名聲是某人受到的評價，而利益則是對人們未來有好處的事物。有句話叫 「天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往」，這句話道出了人性的本質。什麼是身外之物？很多人認為是金錢、財富、榮譽、權勢、地位等等依附在名和利身上的東西。因為這些東西在人死後帶不走，所以不值得追求。什麼是身內之物呢？既然有身外之物，必定有身內之物，否則人就成了一個空殼。有人說是信仰、智慧、精神、感情等。然而這些東西也不是生帶來的，死後也帶不走。事實上無論是名利或者精神上的東西雖然生不帶來死不帶走，卻都以某種形態存在。你的名留存於世，你的利庇蔭後代。你的精神為後人傳頌，你的智慧為後人指明了方向。認為生不帶來死不帶走就不追求名利其實是一種自私，是以個體而非以社會來觀察事物。如果放大的社會或人的生命來看，個人追求名利既壯大了自己也惠及了它人。人最初的形態，便是一種需要與呵護。剛生下來的嬰兒要吃奶，這種本能的需要包含著自私的成分，這種天性既不能稱善也不屬於惡。隨著身體的長成，他不僅有身體的需要，而且不斷尋求肯定與感情，這種自我意識其實是一種名與利的追求。 美國著名現實主義作家傑克·倫敦的名作《熱愛生命》有這樣一段話：「一個人來到這個世上不容易，無論如何不能對不起生命。」生命只有一次，珍貴無比。一輩子若不能發光發熱自己的生活，創造更大的價值，就對得起自己，對得起生命。上天賜予我們生命是要我們到這個世上來幹事的，既要對社會做出有益的貢獻又要享受生活。只有最大限度的發揮自己的能量，才能對人類做出更大的貢獻，才能活的精彩。不能因為生不帶來死不帶去就輕視名利，就像不能因為追求名利而過度燃燒生命一樣，這是一種平衡或者是度的掌握問題。名是人生價值的一部分，默默無聞一輩子並不代表成功。只有獲得社會的肯定和良好評價才是燦爛的人生。利益作為財富的象徵，是養命之源。有了更大的利益，既可以活的快樂也可能過得不快樂。 金錢不是個好東西，也不是個壞東西，卻與生命的質量息息相關。你要活的開心，活的健康，追求感情，讓生命有價值，離不開生命所需要的基本因素。離開它根本無法自在、自如地生活。這不是對利益的崇拜，而是對生命要素的尊重。沒有金錢作基礎，整天為生存奔波，沒有機會開心。沒有物質條件，有病了沒有錢治，光靠鍛煉身體並不可靠。沒有基本的生活保障，何來愛情？一個人如果沒有追求只能叫活著，不叫生活。生稍有是一個精彩的過程，要繁衍後代， 要演繹著勞動與事業的光榮，創造並享受豐富多彩的人生。人生下來一個肉團，死後都是一個丑皮囊，所有人的結果都是死亡。如果僅從生不帶來死不帶去來看人生，那還不如生下來就直接死亡。沒有人能真正漠視與迴避或者全然超脫名利，只是不同的人有不同的追求或途徑，或者說對待名利的態度不同。國民黨元老於右仁先生曾以「計利當計天下利，求名應求萬世名」贈蔣金國。這句話表面上把這種名利追求講的高尚和純粹，其實本質上仍然是追名求利。世上沒有人不愛名利的，只不過有的承認，有的不承認。有的取之有道，有的不擇手段。有的適可而止，有的貪得無厭。程度不同而已。功成名就的人聲言自己厭惡名利，卻不是真的。他們如果真的厭惡名利根本不可能功成名就。一個沒有追求的人不可能有動力，更談不上成功。是在掩耳盜鈴，嘲弄別人。無名無利的人天天喊著不追求名利其實是一種自我安慰，是對自己沒有成功的託辭。很多人誤解了名利，把名局限於官位，利局限於金錢。其實名是名聲，利是利益，它的內涵遠不止官位和金錢。名利是個好東西，聞起來香吃起來甜。但是，太重名利，或者說鑽入其中不能自拔則像枷鎖一樣為其所累。是把自己束縛了，從而進退失據。名利其實是實現理想的平台或途徑，不能作為生命的根本或直接目標。追求名利不能觸及道德底線，不能突破理想底線。不能自不量力，不能為名利而折腰。沒有人能超然自我，豁達只是一種良好的心態。一切都無所謂，「神馬都是浮雲」、「淡泊名利」、平平淡淡才是真、不追名逐利等等都是可笑的虛偽。追求名利是社會進步的動力。在人生價值取向上，在於如何平衡各方面的關係，要以人為本，不能淪為外物的奴隸。要知所進退，取之有道。。內在和外來的物構成了人生命的全部。物質的滿足並不代表精神上的豐富，精神的豐富需要物質來支撐。名利可以激發人工作的激情和鬥志，能夠實現人生的更大價值。貪婪的名利觀可以讓一個人徹底的毀滅，使人生變得醜陋。 之所以想到這個話題，因為反腐敗使一大批貪官身陷囹圄。這些人開始痛苦流涕的說自己後悔錯待了人生，是做了金錢的俘虜。好像他們真的解開了心結，真的重新審視了自己的人生價值觀。一些人興災樂禍，用「無官一身輕」來自慰。一些人唱起了「名利乃身外之物」的高調，覺得自己像是早已看透了人生。對於那些高官的懺悔並不是真的自省，如果讓他們重新做人仍然會貪。那些興災樂禍的或者唱高調的人自己本來就沒有貪的條件，他們是在羨慕妒忌恨下為自己的無能尋找一種心理的安慰。人不能沒有名利追求，名利也不是身外之物。它是人生命的價值，是生命在這個世界上的體現。2015.2.28同樣從一年級到高中，有人考上了大學，有人名落孫山。同齡人一起參加工作，有人步步高升，有人一輩子平淡無奇。一樣的做買賣，有人成了大款，有人一敗塗地。這裡面的學問很多，有先天的條件，後天的努力。先天的條件是個無法改變的事實，埋怨誰？老爹沒本事，沒給你打下基礎，這得認命。後天的努力涵蓋的東西很多。首先得承認一點，陞官快的多數是同齡中出類拔萃者，或者相當出色的人。有人總說別人沒有本事官卻越當越大，這個問題得辯證的看。啥叫本事？工作能力強是本事，投機鑽營也是一種本事。為什麼有的人挺有本事的卻當不了官？因為你沒有生活藝術，這是一種缺腿。沒有當官藝術，缺少為官技巧，就像一條腿的蹬子，肯定站不穩，爬不高，走不快。雷鋒要是活著不一定能當將軍，焦裕祿就那種干法估計能混到司局級就不錯了。中國曾經的勞動模範有幾個後來當官的？大家會說倪志福，那是毛澤東時代提起來的。那個時代勞動模範當中央委員的比比皆時，進入地級省級的有很多。現在你找找，除了官就是「資本家」。與時俱進告訴你，想當官發財除了有個好背景以外，首先得努力考大學，而且要上名校。參加工作後要努力工作，奮發圖強。別等著官和財來找你，要主動靠攏。有了努力的基礎，機緣巧合也能升官發財。英雄是宣傳的典型，卻不一定是陞官的條件。全軍英雄模範那些捨生取義的不算，參加過戰鬥的後來進入將軍層的只有戰鬥英雄冷鵬飛一人。此人在珍寶島反擊戰時就是營長，1988年任23集團軍副軍長時授少將。戰鬥英雄副連長王慶容1987年任師長，大校軍銜，1996年在正師位置轉業到四川民政廳副廳長。1964年入伍的戰鬥英雄麥賢得後來也只是升到師職大校2007年退休。戰鬥英雄華玉傑、杜永春都是正營職從部隊轉業到地方，後來都沒有獲得重用。不是無章可循，而是有經驗值得總結。雖然有些人的成功不能複製，卻值得學習和反思。筆者不是抱著妒忌恨的心理寫這篇博文的，而是在羨慕和佩服下持學習的態度來舉例中國官場這些「進步」典型。這種思想來源於長期不解的疑問，世上那麼多人升官發財，咱怎麼混的就不如人家？2015.3.27
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