富豪的首選--天星風水之「五鬼運財局」

06-18

去年新春，陪同妻子歸省台州。與老友相聚茶室，曾聊到過賴仙天星風水中的五鬼運財布局法。座間有一位同道，嘗隨北京一位佛家奇門大師學，之前也有過幾次交流。我並不了解這個佛家奇門，不過循名責實，這個奇門實在名不符實、莫名奇妙之至！佛教反對命相風水之學，易學又是我中華上古聖人設教，儒、道兩家之學術，與佛家又有甚關係？後來查了「度娘」才曉得，這個佛家奇門是唐一行和尚傳的。僧一行俗姓張，名遂。這一姓張，就與道家搭上血脈之親了。出了家，背棄了祖宗，又奉唐玄宗之命，篡亂星矅，造《滅蠻經》傳諸夷狄外邦，五代楊筠松公明確指其為「一行偽術」。那麼這個來路不明的「佛家奇門」是個什麼成色也就不言而喻了。

言歸正傳，我大過年的講「五鬼運財」，也是為給大家討個吉利的話題。那位佛家奇門的同道忽然來一句：「我師父說，五鬼運財局禁止用。」我聚餐時喝了大酒，他這話一出不免沖犯了我的酒興，便回他：「禁止用？是你師父不懂其中奧秘，他不敢用吧。」說這話，我是有底氣的！五鬼運財局，楊公救貧之術，賴仙催官之旨，旁門左道的那會懂這些？人不識我祖師之秘，但「五鬼運財」的大名在風水界卻又如雷貫耳，不得不講。主家如提出請地師布五鬼運財局的要求，地師眼睛盯著主家的錢包，哪能說自己不懂不會。但不懂不會總要有個說辭，於是就推說，人生富貴，數有前定，哪能說運就運來的，五鬼運財局運的是來生的福報、子孫的錢糧，「偷」來的將來要你子孫、來世去還債的。這樣就褶過去了。我想，那位佛家奇門大師禁止弟子使用五鬼運財局，說白了，就是不好意思當弟子面承認自己不懂不會吧。

但是，這種敷衍其實正是對楊賴祖師的莫大污辱。風水之術，其目的只是六個字「奪神功，改天命」，你說富貴前定，不能改，那你的風水就是欺世盜名。想楊公因傳五鬼運財局得「救貧仙師」之美譽，賴仙在楊公的肩膀更上一層樓，不獨救世人貧困，且催人官貴，這兩位是風水界的大菩薩摩訶薩，豈肯違背風水福蔭子孫的基本原則，去運什麼來生福、子孫財？以我個人對五鬼運財局的了解與實踐，此局運天才、地才，而為人才所用，正是本著古聖制《易》畫卦的宗旨，充分發揮了三才之極的妙用。

對五鬼運財局另一誤解，來自於三元地理的「七星打劫局」。三元地師誤於《天玉經》：「識得父母三般卦，便是真神路；北斗七星去打劫，離宮要相合」之靈文，以七星打劫即五鬼運財。這不僅誤解了七星打劫法，也暴露了本身對五鬼運財局的無知。七星打劫法我將另具文詳明，這裡只談五鬼運財局。

先來看祖師案驗。據吾宗師鳳藻公張九儀傳：「賴太素斷胡太傅巽龍乾向地，言，五鬼臨門（訣）不帶財（訣），官為太傅也須貧。雖雲乾水不朝來（訣），實亦指坤乙方無水來也（訣）。」又記楊公案：「楊救貧曾在處州山中救一貧家之陽宅。課雲，辛龍甲向坤門路（訣），只管用現財，自有五鬼運將來。辛即巽也，甲即乾也，巽之貪狼在坎，巨門在坤，廉貞五鬼在乾。巽辛龍立乾甲向，為五鬼臨門也。坤乙巨門掌財帛（訣），陽宅用門路墓得水來（至訣），則五鬼臨門帶財來，自然有現財可用已。」

以上兩個案例，都是乾巽二宮之用，用的是楊公龍山挨星之秘。從這兩個案例中可知，楊公挨星訣絕非三元所謂兼向才用。楊公靈文指出「龍要合向，向合水，水合三吉位」，挨星正是龍山向水合三吉位的具體操作原理，無論正兼都要用挨星使龍、向、水三合貪、巨、武，這是陰陽二宅造作的基本原則。

然而，在面對實際環境時，很多立向並不能達到這一要求，犯廉、文、祿、破四凶星。楊公挨星、賴仙輔水，都指出文曲、祿存、破軍嚴禁立向、收水、納氣，而又獨對廉貞情有獨衷，卻是為何？

在潮汕兩廣一帶的老地師中流傳著這樣一句話：「要想富，須用煞」。可見四平八穩的風水局固然美，但化煞為權更是一種化腐朽為神奇的妙法。楊公「救貧」而賴仙獨得一「催」字，正因賴仙揭示了用煞之秘。廉貞即五黃，三元地師視之如洪水猛獸，乃星中至凶之神。在三合地理學中，廉貞乃北斗七星之第五星，性屬火，剛暴乖戾，時又與八煞並，所謂「廉貞八煞吐血亡」，道出了廉貞星的兇相。五鬼運財中稱廉貞星為「五鬼」，理出於此。廉貞不得用，水匯火局，在宅主火災回祿之厄，在人主血癆、心腦血管及血液病，所以賴仙斷胡太傅地有「五鬼臨門不帶財，官為太傅也須貧」之考語。廉貞與向水配合得用，所以楊公有「辛龍甲向坤門路，只管用現財，自有五鬼運將來」的靈應。

那麼，廉貞五鬼的得用與不得用，究竟有什麼奧秘呢？吾宅宗師鳳藻公一語點破：「七分巨武三廉，管叫五鬼運財來」。也就是說，當廉貞五鬼凶星排到向水時，須引巨門、武曲至貴之星壓之，使五鬼凶煞為我所用。正如上舉楊公案中所言，辛龍甲向引坤水門路巨門之財，「只管用現財」。從祖師的這個精典判辭中，我們看到五鬼廉貞所運的財是坤水巨門財，而不是江湖術士說的來生之福、子孫之財一類的鬼話，完全可以花得心安理得，逍遙自在。不僅自己有得花，並蔭子孫富貴綿長。

當然，在實際操作中，由於五鬼劫財局自帶三分凶煞之氣，特別如丙向、乙向布局廉貞並犯八煞的局，地師要注意羅盤卦線的得度必須分毫不差，不然會導致主家火災及血液病、心臟病、腦溢血等嚴重疾病。同時，布局後必須提醒主家，絕不能私自改變門路朝向及寬度，以避免非地師誤堪導致的嚴重後果發生。

去年以來，我開始在祖師正向布局的基礎上，大膽嘗試在兼向上運用五鬼運財局。這一嘗試因兼取時會導致向水犯陰差陽錯之病，無異於在沒有任何防護措施的情況下排雷，不僅對地師立向取線的水平要求極為苛刻，且還要配合楊公挨星、玄空大卦（指三合玄空，而非三元大卦）、官煞消滅等高級技法，盡最大可能削弱廉貞的「火氣」。用之不慎，將會導致類似杭州藍色錢江小區保姆縱火一類的惡性傷亡案件發生，危險動作，切勿模仿。