佛法說愛——愛情與婚姻

　　婚姻是愛情的墳墓。

　　人人都知道這句話。可是，女人們還是在期待幸福的婚姻。彼此都認為墳墓是別人的，自己的則一定是花園。但是，當墳墓逐漸掘好時，我們才開始措手不及，恐慌、憤怒……

　　要想獲得幸福的婚姻，要想在婚後仍然擁有幸福，我們必須要將愛情與婚姻分開來看。作為女性，我們必須明白：愛情和婚姻實際上是兩個不同的東西。隨著婚姻的完成，結果也許是愛的升華，但更大的可能性是——愛的毀滅。

　　為此，女人們傷心、憤怒，原因是沒有意識到：愛情本身就是因緣和合的暫時存在。

　　雖然佛教對人類的愛情與婚姻進行了深刻的反省，但是，佛教並沒有極端地反對愛情、婚姻，恰恰相反，佛陀多次對在家佛弟子強調家庭和諧的重要，並指導在家信眾努力維護健康、幸福的愛情與婚姻。

　　身心是相互影響的，夫妻不和，相互敵視，就會使心靈壓抑、痛苦，生命處於緊張狀態。長期的心理緊張、壓抑就會導致生理上的病變。由於其內分泌激素、肌肉緊張度等的變化，會導致免疫系統難以處於最佳工作狀態，這時人的抵抗力就會下降，疾病也就乘虛而入。男性容易得高血壓、潰瘍病、冠心病，而女性則容易得食道癌、乳腺癌。沒有愛，這個世界將是一片荒漠。

　　正因為如此，佛教對人倫應有的恩愛、友愛、敬愛，包括夫妻之間的愛情，並沒有完全否定。在佛教經典中，也有多處教導在家人如何維持家庭幸福的方法。釋迦牟尼佛以一生補處菩薩示現成佛，也是在結婚之後出的家。佛陀除了力說愛欲與家庭的過患以外，對於忠貞的夫妻之情，也是抱持同情和讚賞態度的。對於「異體同心」、歷劫不渝的愛情，經中也多加讚揚。

　　有的女性因為學習了佛法，以為在理論上已經看透了愛情與婚姻的虛妄，就排斥婚姻與愛情。到了談論婚嫁的年齡，也不肯戀愛結婚，導致世人非議，父母傷心。其實，我們這個世界之所以被稱為「欲界」，就是因為有慾望和感情，所謂「太上忘情」，對一般人來說是可望不可及的。因此，對於大多數人來說，強行的斷掉自己的愛情與慾望，無疑會造成心理上的疾病與變態。因此，作為一般的青年人，還是要按照正常的人生軌跡，戀愛、結婚、工作、生活，為社會盡自己的義務，然後才能談「出世」。