金陵訪古信征錄2016.04.07

標籤：蕭統、王念孫、徐鼒、太平門龍膊子、杜濬、陳作霖、朱希祖、朱偰、戴笠、葉恭綽、方苞、王引之、鄧廷楨、魏源、袁枚、中大通二年、二徐、黃侃、蕭景、蕭恢、蕭憺、陸遊、鄭孝胥、吳敬梓、甘熙、繆荃孫、夏仁虎、三山街、胡小石、傅抱石、唐圭璋、程千帆、葉楚傖

●2016.04.07下午，尋梁昭明太子蕭統墓，寶山在獅子沖永安陵園油菜花後。進入油菜花後發現幾個私人墳墩後即止，因著裝不適合穿梭灌木叢，竢後再訪。無保護，無更正、樹立標牌。石刻在永安墓園前，可繞到公墓前進入觀看。墓周圍有農家居住。永寧石刻，公麒麟天祿各一，舊以為陳文帝或宋文帝神道石刻，1988設國保，13-15年考古認定屬梁昭明太子蕭統墓，邊上有其生母墓，未見。同游者，高淳童君、江陰吳君。

道光《上元縣誌》卷十四：「梁昭明太子安寧陵，舊志載城東北四十五里賈山前，即夾山與齊惠太子同處。」後認為因為杜崱發陵焚之而斷以「則昭明之墓久無矣，傳者皆妄耳。」

《郘亭日記》未記此處。

朱偰《建康蘭陵六朝陵墓圖考》（中華書局版）P24、101，101頁文也收錄在《南京考古資料彙編3》P1550。

考辨資料可參：

2006年4期王志高《東南文化·梁昭明太子陵墓考》，並認為當作「安陵」，安寧陵當是來自昭明之母寧陵。

2013年2期楊曉春《南方文物·略論南京上坊鎮石馬沖、棲霞山獅子沖兩處南朝陵墓石獸遺存的墓主考訂問題》。

2015年4期南京市考古研究所《東南文化·南京棲霞獅子沖南朝大墓發掘簡報》。

2015年4期許志強、張學鋒《東南文化·南京獅子沖南朝大墓墓主身份的探討》。

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●2016.10.08中午抵達南京市六合區冶山街道六合區東王社區，午後訪得道光西匯橋、清王念孫先生墓。自4月7日始知，令我念念不忘了半年。先生墓考，程遠先生在新浪博客（http://blog.sina.com.cn/s/blog_3fe8ebaa0102vqeh.html）中考述已該，此不贅述，我只是在考文上錦上添花，補充細節與地名標註。

或詢之集鎮北一家飯店，問是否有王姓大墓，言大墓已遷至敬老院邊，知為三烈士墓，非石臞墓。

原本預計將會困難重重，誰知竟意外的順利，與我預估範圍相合，村人也十分熱情，讓我既「失落」又高興。也多虧程遠先生的開荒實地考、東王社區群眾勤道、友緣居房介的地名提供，核查91《六合縣誌》政區圖、83《江蘇省六合縣地名錄》才能統一確定，如此順利。同游者，泰興常君、高淳童君。等重修後再訪。

阮元《揅經室續集.卷二下.王石臞先生墓志銘》（續修四庫P471、同文又見《碑傳集補》卷卅九，中華本阮集未整理收入）：「引之、敬之以道光十三年十二月庚子日（1834.1.13）奉公柩葬於六合縣東北鄉東原王廟鎮之南原，癸山丁向。」據程遠先生對比出土墓志銘作「東王廟」，無「原」字。

劉盼遂《高郵王氏父子年譜》：「道光十二年譜：明年十二月（王念孫）葬於六合縣北郊東嶽廟鎮南。」又「道光十三年譜：（王引之）葬觀察公於江蘇六合縣之北郊，遵遺命也。」

王章濤《王念孫·王引之年譜》（廣陵書社）引《伯申府君行狀》：「府君奉先大父柩歸里，遂卜葬於江蘇六合縣之北郊。」

又引王引之《高郵湖西王氏先塋記》：「考石臞公墳在六合東北，鄉東嶽廟鎮癸山丁向；妣吳夫人墳在天長汴子橋東南彭家庵西乾山巽向。」由此知先生為獨葬一處。

後P340又引《子蘭府君行狀》述引之為先生卜地之情。

閔爾昌《王石臞先生年譜》：「葬於六合縣東北鄉東嶽廟南癸山丁向（此依子引之撰高郵湖西王氏先塋記墓誌作東原王廟鎮，蓋字之誤），阮元撰先生墓志銘、徐士芬撰事略狀。」

其餘舊志失載。

程遠先生於2015.5.2下午尋訪，先找到老街（東王村之北，又名長壽街，與安徽省天長市相鄰）。然後看到街東北端的西匯橋，推測是與王墓由北京歸藏於此有關。橋道光十二年五月造，王卒於道光十二年正月，因自北向南必經老街而修。從先生之說，姑且附麗於此。先生去時正是豐水期，所以沒能見得石刻全面。

西匯橋

老街上只有一塊長壽街的長壽簡介上有石臞之名，其他無提及，如先生所言，側重在紅色革命。

先生找到了墓誌說的「東王廟」，並考文獻沿革（《江蘇省六合縣地名錄》《南京地名大全》），始建於明正德，又稱東嶽廟、東廟、大廟。我並未去找，只是略了解了一下位置，原址在今蘇果超市往北約150m玻璃燈泡廠（不在老街）。見先生中稱將重建，得知眾籌重建地址為蘇果西邊，可惜卡在最後一步，地批不下來，便不了了之了。與墓誌所載位置相合，在墓之北。阮元文集記為「東原王廟」，疑即「東嶽王廟」之訛音。

因先生推測在「東王社區史庄村鳳凰塘」，才有我繼續下一步的考索標註地名在地圖。鳳凰塘，只是一個小村莊。

先生文中又說年過90的馬福堯老人知道王墓所在，指在某戶人家的院落中，先生在外窺內，見有封土堆，疑是。疑先生所見或為建築土堆、其餘墓葬。

先生記錄傳聞墓在「集鎮上的長江酒店後」，幸虧有此風聞，而得確址。今長江酒店已閉門撤下牌子，15年年末拆去，不見於百度地圖，惟谷歌地圖存地名。酒店對面即舊鄉政府，今賣老鵝攤。

原長江酒店

下壩雖不存於地圖中，但仍在當地有標牌，王墓朝向方即是，實為一方水池，鄉人都不能說出此池何時開闢，僉雲此地名與水池先世已有。

諸條帖子中說的【東王公社史庄大隊、史庄大隊下轄建新隊、原長江酒店、原鄉政府大門、朱橋大隊下轄下壩（自然河流）、史庄大隊下轄河南（小河溝之南，鳳凰塘在內）】，在標註前就已經發現多種描述都是指向一地。

16年3月王氏安徽後人來訪後，老街八九十歲的馬大姐花錢100多僱人清理雜草。坐向與阮元墓誌載癸山丁向相符，後有三層土圈羅城。文革平掉，「後又長了出來」。水泥加封已有二十多年。

墓右為看墳人余姓墓，就是此老保存了石臞先生墓志銘三方，其孫在村中做官。

墓周圍除了余姓墓外，皆為節省土地，所以都葬到了一起。

另有楊姓一家看墳人。別有他人說「說當地人講，王念孫當年還從外地化錢買來兩戶人家為其身後看墳,一戶姓汪，另一戶姓余，現在仍在堅守著。」

石臞墓志銘在六合文化宮，余姓看墳老人買下的，墓在建新，墳對面即下壩。

91《六合縣誌》P594：「碑碣 清工部尚書王念孫墓志銘，1982年於東王鄉發現。碑文撰寫者系清代著名學者、文學家阮元，字跡清晰可辨，今存縣文教局。」

關於出土墓誌與傳世文獻之別，程先生文中皆有考證，此略。

走訪數位雖然並未能確定是否有石人石馬，有人說當年有石人石馬（程先生認為無石像），但都說王墓規制頗大。上半年又找到了石臞夫人的幾塊碑，存在了村政府中。

王墓即將重建墓道、修復墓地，以廉官形象開放。

先生墓右側即余老人墓

社會科學文獻出版社1992《天長縣誌》有記王安國、王念孫、王引之墓事迹，但苦於此書藏於南圖典藏室，網上有沒關於文物一節，使用萬方資料庫新方誌總是無法下載那一節，只能作罷。

【附錄】

①《葬在南京六合長壽之鄉東旺廟的高郵名人王念孫「王氏父子」家族的變遷和繁衍》：http://www.xici.net/d223344214.htm

②友緣居房介《2016年5月14日下午，王念孫後人到東王長壽街拜詣王念孫墓(圖)》：http://www.xici.net/d230115861.htm

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●2016.10.09晴轉多雲，上午抵達六合區程橋薛樓，中午訪得清徐鼒墓。池邊徐墓，文保碑坐西南朝東北，至今未用水泥封護，冢上宿草已豐。我因有其《讀書雜釋》而謁。或因中午得見，過徐崗、薛樓時都不見年長者，而其他村人除了知道立文保碑外，不知其他事，想證一些舊事不得，遂歸。先生墓考，南京文化遺產、西祠衚衕所載已備，此不贅述。

http://www.xici.net/d199926852.htm

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●2016.10.16下午，與常君散步玄武湖，訪太平門缺口碑，至王家灣訪杜茶村墓、陳作霖墓。僅見一處東界碑，西界與修復碑、曾公銘文皆未見，待重訪。杜、陳二墓因不熟道路交通，走錯路線，導致兩次相距200m而不得見，待重訪。

《南京考古資料彙編》4/P2424收錄劉義茂《曾國藩<攻克金陵碑記>芻議》一文可參。

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●2016.11.27午後，與同級諸生自索道口登鐘山山頂公園。於是順道重找曾國藩湘軍破太平門龍膊子缺口的西界碑與補修碑，果然在「東界」往西約50m內，重修牆面光潔如新，見光緒十二年修復碑、西界。

修復碑：「光緒十二年歲次丙辰孟夏月奉/憲委修太平門東首城牆一段計長十五丈/善後工程局委員運司銜江蘇江浦知縣長沙黃國忠監修/匠頭孫克明王永發耿有福」，因為雪融後潮暗、正值周日車流不斷，沒能照到清晰照。

三月讀《莫友芝日記》見郘亭記：「與勉林、蒓齋走太平門而東，看龍膊子缺口。缺口者，去年六月十六曾沅帥以地道克城轟塌處也，已補完，正值明故宮之北。滌生相公銘之曰：『窮天下力，復此金湯，若哉將士，來者勿忘。』自書刊石，嵌所補垣間。」

想起學校離此地頗近，想一觀實物，問金陵友人可有見到，都稱未見。後查得資料，才知曾公所書缺口碑在牆南側，而修復碑在牆北側，南側為軍事管理區，不能看到全貌殊為遺憾。因不可見缺口碑實際位置，也不能判斷曾國荃題識「表忠碑」的「二十丈」與修復碑的「十五丈」的位置關係。

偶遇山友前輩二：往索道口的木棧道見到南京「春天的記憶」，在山頂石階又遇南京「南京牛」，得數語敘舊。

09《鐘山志》P252「太平門缺口碑」條載缺口碑與修復碑。

修復碑見《南京考古資料彙編》4/P2471收錄的施善萍《太平門外城牆修復碑發現進過》。

表忠碑見《南京考古資料彙編》4/P2474收錄的韓品崢《釋新發現的表忠之碑》。

黃國忠，挹江門外南側一段「捌丈貳尺」（實測約27.5m）修復城牆碑也有其名。

十五丈修復碑

東界

西界

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●2016.11.28下午，去楊公井南京古籍書店（中華書局南京舊址），過常府街李鴻章祠，正整修。

重修中的李公祠

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●2016.11.30下午，約童君於雨花功德園公墓訪得朱希祖、朱偰父子墓，傅抱石墓。網傳汪國垣舊葬於望江坡公墓，望江坡與今功德園毗鄰，約99年建起功德園公墓，望江坡公墓拆遷後，並未悉數盡入功德園中，或名冊著錄不全、毀於文革而未重建，總之辟疆先生似乎並不在此園中。

進入墓園後，發現佔地並不大，來回掃視一圈後並未發現朱氏父子，最後發現就在入口前排，浪費了不少時間。

員工阿姨告訴我們，朱墓一年至少會有兩次掃祭，甚至也有高齡老婦來，如今負責聯繫的是朱元□（忘了名），聯想到《朱希祖文集》前言有署名元曙，很容易就想到是同字輩的。

朱偰先生是六月時拜讀其金陵考古三書而識得的，看到序言是朱希祖所撰，不由得想到是章門弟子。本在《名人舊居》見朱偰葬在花神廟一帶，後見網友有稱已遷入功德園，便收入了待訪目錄中。不談其他，朱氏父子起碼在於古徵信六朝古墓、保護史跡上，就是前輩，更沒有不去的理由了，可惜兩位並未入墓園的名人墓區，殊為可惜。《朱希祖日記》待讀。朱偰之妻墓在柏林。

功德園看到有黃裳墓，差點以為來燕歸棲於此。

《南京考古資料彙編1·南京市及其附近的古迹調查報告》：「關於六朝陵墓的調查，遠在一九三四至一九三五年，已經由朱希祖、朱偰父子，開始搜尋訪問。曾印有《六朝陵墓調查報告》問世（1935），朱偰先生還著有《建康蘭陵六朝陵墓圖考》（1935）、《金陵古迹圖考》（1936）和《金陵古迹名勝影集》（1936）三書，是我們調查時最好的參考資料。」

朱希祖入《續藏書紀事詩》卷十。

《南京名人舊居》P475：（朱偰）葬於城南花神廟一帶。

雨花功德園，朱希祖墓，鍾B區13-15，並朱偰墓。

朱希祖.朱偰墓

傅抱石墓

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●2016.12.01下午，板倉街上紫金山，過天文台、萬福寺遺址、永慕廬、譚延闓墓、靈谷寺、無梁殿、戴笠墓，訪得葉恭綽墓。因山東半側來的次數不多，也不敢隨意切路，只能老實的沿著環陵路迂迴走。

走上重修的戴墓台階，本想尋找被植物掩蓋的「戴雨農將軍之墓」碑，沒想到意料之外見到了重新回填隆起的兩塊埋地，土色新又黏軟，著實給了我一個「小驚喜」，一前一後，前低後高，均用方石塊蓋在北首，一打聽在國民革命軍陣亡將士第三公墓掃落葉的兩位師傅，他們說在洪秀柱祭拜中山陵後來看過，最近才新埋的屍骨，問何故有兩處墳起，只說不知。我因為從宿舍出來的時間已經很晚，來到戴墓時已近落日，暮光透過樹蔭照下的光線不多，又只有我一人，也沒時間多尋找墓碑，只見到兩塊石構建，問了師傅只說是深埋了，不過未能親見，終究需疑。

關於戴墓考述，程遠先生在博文中已該（http://blog.sina.com.cn/s/blog_3fe8ebaa0102v8c6.html），此不贅述掠美。惟另一說戴墓「在中山陵之右」，或是以地圖之說吧？查看地圖便可見左西右東，在中山陵東偏南。據說棺木被拋棄在戴墓前的方池，大概這是會令其他來訪者感到陰冷的原因吧？

走出戴墓時，正巧遇到三人停車在第三公墓前，與我照面走去戴墓，只聽到說「中山陵要裝文物探頭，開這個叼會費時間」云云。看著戴墓周圍圍著柵欄，只能加快腳步繞著外線公路到葉恭綽墓。

葉恭綽的名字多見於雜文稱玉虎、玉甫，真的認識還是收到《清代學者象傳》後。雖然目前交集並不算大，但因文獻家而收錄訪古計劃中。葉墓甚簡，文革遭毀，後葉家後人修復，在仰止亭西側邊，09《鐘山志》P166「仰止亭」條有錄。

誠如程遠先生所言（http://www.xici.net/d156127178.htm），如不翻志書，何曾想到有名流不聲不響的葬於此？

獨行戶外、訪古，只要懷著平常心、保持冷靜，哪會自己嚇自己腦補附會什麼奇異？連念頭想都不要讓自己想，哪怕只是開玩笑、渲染氣氛。

戴墓道

重下葬回填

仰止亭與葉恭綽墓

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●2016.12.04午後，攜高淳童君於南京江寧區谷里鄉訪得清方苞墓址。方望溪先生與其兄百川、弟椒塗合葬一室，1937.3.14金毓黻於《靜晤室日記》（遼瀋書社版）第五冊卷九十三P3990-3994記其訪方苞墓，並附墓碑文字、草繪路線與墓地規制，考證詳細。

後今人南京張智峰先生（九鄉河水）撰《<訪方望溪先生墓記>考略》（見合集2012《跌倒的記憶》），只是就金靜庵文本繼續考證，並未實地探訪。

14、15年南京程遠先生有兩訪，有過相關考證，只是沒放出方墓實地照片，或是沒有一探究竟，或是看到了選擇了保護不公布。

我與童君的路線與金先生的正好相反，直接找到了沙場村——也幸好丹東刀哥及時提供了日記電子檔看到了金先生的調查記錄。百度地圖上是沙垟，我猜測便是沙場，而先生記錄土人呼之沙牆，實地地名也是沙牆。

方墓於70年代已有挖掘，但並非破棺毀屍，只是「挖去了南側的框，和墳整在一起」。今仍可在地表見到當時規模。

此墓毀於5、6年前，凌晨天剛亮被盜挖（實地看了後強烈的想起了馮桂芬墓），被早起的村民看到後，大喊趕走，隨後鄉人報警，挖開清理一看什麼也沒有，只有一棺，棺上下有碗，碗里有石灰，吸潮用，有鄉人拾起使用。此外什麼都沒有，似乎連屍骨都沒有。墓碑已被公家帶走。墓碑很大，鄉人少時見過，記得上面姓方。

雖然也實地看過了方位、問了上歲數的老人，確實與《年譜》、日記相符，姓方，背東南朝西北，與往上的本地地主大墓毫無聯屬。

方墓西側稍上，當地地主家族墓遺迹，坐南朝北、約子午向，後人遷走。原以為是方望溪獨一墓，一兄一弟因早逝，遷葬後合葬一地。實測方墓與巽山乾向相合，後測地主墓山向與之相悖，與得老鄉證實非我所想。

又說早已成荒冢，就其記憶，完全沒子孫來過，與金先生所述相同。

墳從朝向掘土，周圍散布過去盛著石灰粉的碗碎片，棺蓋斜插地表。據多向證據認為是方望溪先生墓，而惟一的疑點在於兄弟三人的合葬地，只有一口棺材，遺迹也不像三人墓。坑中的棺也不知是哪位。74歲的老人表示可能還埋葬在其他地，只是現在的發掘度還未及之。

金先生錄方墓碑文，知是兄弟合葬，所繢方墓規模，墓丘似為三人合葬之形，但觀其實地，知非，坑中棺形為東西向，當僅可容一棺。兄、弟墓別無他載。

竢後當詳考《方苞集》（卷十七家門志銘）、年譜等。

查《黃侃日記》，見周蔭棠僅七條，均未談及方墓。不知曾期待訪之而未能行便去世的黃侃先生會怎麼想。

上古《方苞集.附錄年譜》P888：乾隆十四年己巳，先生年八十二，八月十八日甲午，先生卒於上元里第。

P888：與兄百川、弟椒塗相友愛，不忍違離；百川約曰：「吾兄弟三人，異日當共葬一，不得與妻祔。」其後葬先生於江寧縣建業三圖沙場村龍塘辰戌兼巽乾向，與兄百川弟椒塗同丘。

據金毓黻先生考得「龍塘」為梁塘，是。

方氏墓，站在坐方拍朝方

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●2016.12.15上午出發，下午訪得安徽省天長市清王永吉、清王引之墓神道碑。（未擬安徽訪古表，暫附麗於金陵篇）

據鄉人告知伯申墓丘原位後，站在神道位置上，指著神道碑（御賜碑、諭祭碑）仆倒地的位置告訴我當時規模，墓朝南約170°左右，大概壬山丙向有兼子午。從神道碑仆倒地至墓丘，約57m。

得當初掘伯申墓四人之一與四人之一的後代交談，得一些伯申墓舊事。

其中一位採訪的當事人當年22歲，至今已71歲，記得非常清楚，在正月十六，墓道有石像。過去曾堆放兩尊王引之墓道石像在稻田前的水溝內，今無。

王引之墓挖開後有一大一小兩口棺，與文獻相符。後將屍體挑回墓穴填埋。可知屍骨仍在原埋骨處，只能感慨萬幸二王屍骨尚存，而老人卻說什麼都沒了，許是擔心會佔田恢復成不實用的景點。我也只能笑著，沒說骨頭不可能五十年就分解。某種意義上，掘墓人成了看墳人。以後也得再打聽問問破墓後屍骨的處理。

猜王永吉或是二王遠房，老人說王永吉與王引之無關，是否待考。據老人說王引之墓比王永吉墓豪華。墓因66年建諭興水庫毀，其神道碑與被埋的贔屓皆存，碑文清晰，與伯申神道碑直線相距約240m。而傳其石像有在水庫之北，只問到說有一尊，而其他人皆指說是清楊捷墓之石像，非。老人說王永吉墓有兩根旗柱已用作搭橋，或即此？

王引之墓，程遠先生考述較詳，今歲儀征巫晨亦有述，可參；閎約先生（即程遠）有撰王永吉墓事，亦頗詳細。

老人又提到王引之有第七代孫在南京文化宮當負責人，約五六十歲來過，也是很多年前（10-30年前）的事。聽到我提及二王先祖是蘇州，而我也姓王時，掘墓老者說來著問的，都自稱王，他們也無法分辨，我笑著說正巴不得能扯上關係呢。

9.10-11.21信了百度地圖的邪，坐車到冶山鎮，本想徒步，估摸約19km，往返便需翻倍，且不能保持速度，還得觀察方向與下腳處，鐵絲欄田埂穿走殊為不便，整百沒零錢沒身份證南京公交卡又沒錢，感慨一句最窘迫的一天。

只能輾轉問信，徒步到長興印刷廠站，乘冶山至長興的班車，3元，到長興「關塘車站」站再轉諭興專門班車，不用身份證，隨手招停，到蜘蛛山6元，到諭興周家莊5元。諭興班車返長興末班車為下午5點。

以後就知道再去應該乘S8到末站金牛湖再轉天長-金牛湖班車到關塘車站，坐諭興班車直接到街東隊周家莊下。

高郵二王父子墓既得，待訪吳門二惠父子翰林墓。

《續碑傳集》卷十湯金釗撰：「壽昌等奉靈櫬反，葬於安徽天長縣諭興集之東原，將以十二月初七日堋。」「元配沈夫人...歿葬於天長縣石樑鎮祖塋側；繼室范夫人...先公八年卒，葬於天長縣諭興集之東原。公子遵公命合葬焉。」

《續碑傳集》卷十、《廣清碑傳集》P671，龔自珍撰：「卒道光十四年，明年冬十有二月七日葬於州治之賜塋。」

王引之墓兩塊神道碑現狀（2016.12.15下午）·冬季仆倒限定版

工部尚書王引之

王引之墓兩塊神道碑現狀（2016.12.15下午）·冬季仆倒限定版

伯申當年埋骨處，隱去掘墓人

王永吉神道碑.王永吉

碑背後

王永吉神道碑下被埋的贔屓

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●2016.12.16下午，於鐘山北、伊劉村傍山之南再訪，終得清杜濬茶村墓、山北陳作霖墓。

杜茶村墓本是《黃侃日記》中季剛先生散步地之一，蓋因湖北黃岡同鄉。翻閱時頗有留心先生記錄地名「梅花村、劉家井」，本以為已無，後查閱資料見程遠先生13年曾有撰文，12年3月查訪圖文俱在，便添入待訪表中。或是冥中暗合，初訪不見，後先謁方苞墓，再得茶村墓（見滬古望溪文集P400《杜茶村先生墓碣》）。不過因看到苗圃大門「緊鎖」，又有「閑人免進」的告示，差點以為白跑了一趟。

見程先生文中茶村墓似乎本不出名，後承園中師傅告知，住在當地（伊劉村）的居民都知道有杜墓。此墓文革時已掘毀成空冢，82年立文保後，取走了□碑，近兩年才文保部門委託伊劉苗圃修葺一新，可證程先生見時還未重整，尚有眼福看到冢上挖去碑身的幾個缺口。園丁師傅稱杜墓並非如我想像一般無人知之，也有不少人來過，就我來的前兩天尚有一女子來過。

結束杜墓後，問得翻山小徑，過伊邨飯店、靶場，來到陳墓最後一次遷葬地的興衛永壽陵園，角落處見得。陳墓，九鄉河水先生、程遠先生亦有數次撰文，內容已盡，此便不贅述掠美。在查閱南京方誌資料時數次見可園先生名，雖尚未給予我多大的幫助，但也值得一訪。陵園就在高鐵路線邊，不知熟知金陵掌故的文史愛好者每次乘車經過時，會不會特意看一眼？

清金鰲《金陵待征錄》（中國方誌叢書影本）卷四：「杜茶村墓，方望溪《墓表》具言在鐘山梅花村，而沈歸愚《別裁集》則雲在聚寶門外（毛亦史詩注）卓爾堪《遺民集》則雲在燕子磯東麓，按茶村客死刊江（按，當是「邗江」），非陳滄州，幾不克葬。然而太平門外遺墓尚存，其墓近程棉莊家祖塋，程氏子孫猶守先訓為之祭掃。」

關於為何梅花村為演變為如今的伊劉屯，程遠先生在其博文末（http://blog.sina.com.cn/s/blog_3fe8ebaa0101bi06.html#cmt_2481994）有過一番考證，此不贅述。《玄武區志》P848、850也有載「伊劉村、劉王井、王家灣」名來源。

中華版《黃侃日記》下冊P695民國廿年四月五號周日，「劉禺生約其友數人及予與小石往太平門外梅花村（今謂之劉家井），訪杜茶村墓。」並作《梅花村吊杜茶村墓》一首。禺生，劉成禺。小石，胡光煒。

下冊P746民國廿年十月十六號周五：「遇劉成禺，以今年訪茶村墓口號告之。」

下冊P893民國廿二年四月廿五號：「至杜茶村墓，焚香奠茶」。

下冊P896民國廿二年五月五號：「子謙、伯英來商修杜茶村墓園事。」

下P1060民國廿四年三月十六日：「訪杜茶村墓。」

杜茶村墓，花壇內為水泥墓冢

《鼓樓區志》P1085：陳作霖墓。

數遷後的葬地，單獨在一隅

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●2016.12.17下午，於江寧區鄧家山訪得清鄧廷楨墓。江寧鄧邦述為其曾侄孫，先世為吳縣洞庭西山人。正闇後人至今仍居吳門群碧樓，而歸藏地已不可知，訪其先祖親族代之。或竢後訪群碧樓再做調查。同不可知者，江標建霞墓，目前所見文獻皆未載，待考。

鄧廷楨墓，1997《南京文物志》P284、2011《江寧區文化志》P356均有載述，或疑其不合形勝家之制，以為是山體破除，方誌則曰不忘國恥，可參。今墓周圍已被施工圍牆包圍，不知者將繞遠，可從工房隙口過菜田謁訪。著述之一《雙硯齋詩鈔》十六卷九百九十首，收入《續修四庫全書》集部第1499冊，集部提要P229引譚獻語稱其文「忠誠悱惻，咄乎騷人，徘徊乎雅變」。

蘇州馬驥先生指正一則是曾孫關係：「鄧邦述應為鄧廷楨曾孫，而不是曾侄孫吧。廷楨-爾咸-嘉縝-邦述。」隨手所寫，不太確定具體關係，懶惰隨意鈔襲，當以為戒。

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●2016.12.27下午，過朱偰故居、顏魯公祠、方苞教忠祠舊址、魏源故居小卷阿、袁枚墓址、五台山大屠殺紀念碑、日本神社配殿舊址。大概「時運不濟」，都沒開門迎客。方苞故居對面省文化廳內為原繆荃孫創辦江南圖書館舊址，未入。烏龍潭邊清涼山據說仍有清吳敬梓墓，也有說在其他處，但願吳墓能安全浮現。袁簡齋墓只得大略範圍，今拉薩路五台山保齡球館，《南京考古資料彙編》未收發掘報告。乘36路過富貴山隧道，才意識到隧道上曾是湘軍攻克太平天國的太平門龍脖子缺口。

上古《方苞集.年譜》P886：年七十五，始營建教忠祠於清涼山麓。

方苞教忠祠，今開元新居，見97《南京文物志》P159、《南京名人故居》P79、587、06《鼓樓區志》P1090。

方苞故居.教忠祠舊址

2006《鼓樓區志》P1091顏魯公祠、P1092惜陰書院（江南圖書館舊址）、P1093五台山一號（所見為日本神社配殿。一號原為譚伯羽故居）。

魏源小卷阿：06《鼓樓區志》P1094、《南京名人故居》P97、《金陵古迹圖考》P260、《南京文物志》P118。

魏源故居一側

朱偰故居，《南京名人故居》P474。

海軍學院邊，清溪村路1號，今為朱元曙先生居住

袁枚墓《鼓樓區文物志》P373：小倉山南嶺隨家倉百步坡上。

《繆荃孫日記》2/P102：游清涼山、掃葉樓、來茲庵、隨園先生墓道均頹敗不堪。

《黃侃日記》P589：遂循隨園遺址還。

又P848：經隨園，視惠兒墓碑...遂訪袁簡齋先生墓道，完固如舊，知其遺愛長也。

《金陵古迹圖考》P258：隨園在小倉山，今舊跡蕩然，僅有「清袁隨園先生墓」碑，當干河沿南坡上。

《袁枚年譜新編》P630-631：1798十二月二十六日，葬子才於小倉山北，巽山乾向。

P631：子才作《遺囑》，曾交代身後但題一碣雲「清故袁隨園先生之墓」。

又P631：二十世紀八十年代，因南京舊城改造，曾予以發掘，則已遭人盜墓矣。今其墓碑及若干遺物，尚存於南京市博物館。墓碑題字依稀可辨，作「考袁簡齋公、妣王太宜人之墓」。

考袁簡齋公、妣王太宜人之墓墓碑http://www.xici.net/d102574526.htm

清故袁隨園先生墓碑http://www.xici.net/d228156599.htm

袁枚墓舊址在此附近

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●2016.12.28上午復游棲霞寺，購票25進入，中午尋得中大通二年（530）、二徐、黃侃題刻，留影即走。午後見梁蕭恢、蕭憺、蕭景墓石刻，2013蕭憺墓梁碑尚可對外開放，今已閉門鎖住。

中大通石刻在無量殿右側石窟高處，若執意要看，還請迅速觀看留影，雖然有路能上，但定會引來保安民警，注意言行則無礙，他們也知道，注意安全。季剛題字僅得一處，與日記位置相反，九鄉河先生說有三處，只得其二，待考。無量殿即三聖殿。因匆忙找二徐題名，將在石窟里的篆書「胡恢」給放置了，等收到《貞石錄》後再看此題名，懊惱不已。今蕭恢墓簡介載南京市徽取材於蕭景石刻辟邪，不知中山門外、南京站辟邪石像是否也是？今日為循莫友芝、黃侃、朱希祖、朱偰故事。

有石梯可以走上去拍，但遊人不知，所以不會這麼做，我單人上去後本來就顯得突兀，而且挨個兒的一排排找，所以就被民警給「逮著了」...萬幸不在令人為難的地方，否則就得放棄了。

《黃侃日記》P552民國十八年六月一日周六：「命拓工拓中大通、二徐題名，又自書姓名二字於徐楚金題名之右少下，令其鐫成，拓三紙以歸。」

中大通石刻，見《南京考古資料彙編》3/P1598收文《梁「中大通二年」紀年摩崖的發現》。又可參同冊P1568《南京棲霞山南朝石窟考古概要》。

《南京棲霞山貞石錄.摩崖石刻》P1中大通、P2凌長族、P11-12二徐、P22胡恢、P71鄭孝胥.鄧嘉緝、P86黃侃.字汪東黃侃許由□睹遺迹。

《莫友芝日記》P254蕭憺、P254蕭景墓。

《建康蘭陵六朝陵墓圖考》P23：蕭恢、蕭憺墓、蕭景，P2：蕭景。

徐鉉

徐鍇.黃侃.字汪東黃侃許由□睹遺迹

凌長族

左凌長族.佛龕門楣黑墨中大通題字.上中大通二年石刻

中大通石刻佛窟約高60-70m

蕭景墓石刻

蕭景墓神道石柱反文

蕭恢墓石刻

蕭憺墓石刻.樓內為梁碑

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●2016.12.29中午三訪太平門龍脖子碑，未見第四塊「東界」，依華泰登山道上西馬腰，轉岔路入明孝陵正氣亭向西，尋定林寺遺址。遺址與紫霞洞皆屬軍事禁區，圍牆高築，猛犬狂吠。下至定林庵堂，見禁區內陸遊題刻復刻，稍得安慰。庵堂，傳劉勰作《雕龍》處、宋王安石讀書處。正值整修，看門人疏忽未鎖，與遊客二人入內見得，得知起碼還得修半年。

紫霞湖上多大墳遺迹雜有壕坑，舊時疏忽，今一一可辨，又疑有彈坑一處，深約3米中心長一樹。

過永慕廬，尋得切路，見譚延闓墓界石，入靈谷寺。靈谷寺內正在排線，疑似在安裝監控，應是上次來看遇到的三人所言，日後不知南京山友又有何妙招？趨至戴笠墓，墓頭石塊已被反置，補上次過而未拍的疑似墓碑，原碑字面朝下，不可釋讀。

出寺，至南京體育學院游泳館北，欲訪清軍金陵大營叢葬墓碑，不得，僅見校外大屠殺紀念碑一處。《玄武區志》、《玄武新志》、09《鐘山志》P252皆有載，今泳池北已成工地，疑已移至他處，或在其他地方，「金陵文化遺產」未標此碑。西窪子，谷歌地圖仍存地名。路遇熟識西窪子的老南京，雲是體校內是曾有一處湘軍與太平天國作戰紀念碑，墓不得知，志載墓文革已毀，是。出體校天已黑，歸舍。

鐘山定林寺在軍事管理區內，邊上紅色圍牆高築

紫霞湖下定林庵內復刻品

一個月後的戴墓

疑似戴墓碑

南體院泳池北，今工地

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●2016.12.30下午，四訪太平門龍膊子碑，龍膊子內側為南京陸軍指揮學院與某軍駐營等「軍事管理區」，向當地人打聽與觀察谷歌地圖，都指出只有穿過某軍隊才行，繞城牆轉白馬公園，依然未見第四塊「東界」，《城牆志》載「左上方」，無，或被雜草所蓋，目力不能及。前行至琵琶湖外側城牆，也未見一碑。非我不儘力，力有不逮，奈何？

08《南京城牆志.第九章明城牆藝文》P637-638，載有缺口碑、修復碑三篇，可參。

09《鐘山志》P252載有缺口碑事。

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●2016.12.31下午城南，尋棉鞋營巷北鄭孝胥春園得約址，已成某部隊宿舍，幾位圍著打牌的老人言園在時還是民國時的事；過桃葉渡吳敬梓秦淮水亭（今「龍門包子」）、紀念館；至安品街陳作霖可園、甘雨巷可園史志館，可園居民問先生事，一一作答，有後裔房東居此，不值；過甘熙津逮樓；至顏料坊，已成工地新房「南京大院」，繆荃孫、夏仁虎舊居遺迹或徹底不存；轉升州路至舊三山街，今中華路段之建康路與教敷路間，金聖嘆死地；教敷路邊即明中山王徐達之瞻園。歸時坐44路過常府街李鴻章祠、總統府、南京圖書館。南圖，繆小山江南圖書館。可惜漏了附近金沙井汪士鐸故居。

今年最後一日在訪古中結束，也算滿意，若再假我數日在寧，便可無憾。

《南京名人故居》P186繆荃孫、P509夏仁虎：顏料坊86號。

《繆荃孫日記》4/P102：「顏料坊舊宅。」與山西會館近。

《續藏書紀事詩》卷六P222引《一澂研齋筆記》：「某太史藝風樓家藏最盛時，即在吾郡顏料坊汪氏絳雲樓舊宅前，今為夏晦民所居。樓在宅東，三楹。」

可知繆荃孫→夏家→顏料坊小學→「南京大院」→？

顏料坊已被圍牆圍住，地圖所謂老建築也不可見，或許將被除名

甘熙故居，97《南京文物志》P118、《南京名人故居》P105、《書樓尋蹤》P192。

甘家大院

陳作霖可園，《南京名人故居》P164。

雜居的可園，有陳氏後裔房東

吳敬梓在桃葉渡畔，《南京名人故居》P83、02《十里秦淮志》P44。

今龍門包子店

鄭孝胥春園，《南京名人故居》P191。

老人指以此向北內，均為舊時大園

舊三山街，1928、1936年南京舊地圖可參。今升州路據舊地圖，即黑廊街，與望鶴崗相連地圖無名，或即黑廊巷。

民國十七年三山街、顏料坊

1936三山街、顏料坊

南北向的黑廊巷

升州路、建康路、中華路交匯口

升州路、建康路、中華路交匯口

升州路、建康路、中華路交匯口。今中華路之一，舊三山街

教敷巷與舊三山街頭尾處相接

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●2017.01.03下午，過天竺路胡小石舊居，漢口西路樂匋書社、傅抱石故居紀念館，北冬瓜市唐圭璋宅舊址，漢口路學人書店、唯楚書店，南秀村路程千帆宅，雲南路花洲書店、北陰陽營新石器遺址，五台山葉楚傖故居、翁文灝舊居、袁枚墓址。傅墓與宅皆巧遇，收之。惟唐宅已不存，90年代拆除，得舊址，今12號3幢前花壇處，曾有灰樓。葉宅在蘇與太炎宅近，在寧與袁墓、翁宅近。胡與季剛交遊甚密，其師李梅庵宅墓俱在寧，未訪。本就書店附近一帶而過。

《南京名人舊居》P316：胡小石天竺路21號。

胡小石故居，今已被私人購置

《南京名人舊居》P371：傅抱石故居在傅厚崗6號，1963年遷居漢口路西132號，1985年漢口路的舊宅改成紀念館。

《南京名人舊居》P376：程千帆晚年南秀村25號101室。

25號二單元，東側為一單元

《南京名人舊居》P407：唐圭璋晚年北冬瓜市12號3幢201室。

此據遇到小區內一位談吐不俗的阿姨所告，唐宅灰樓舊址就在花壇上

2006《鼓樓區志》P1084：北陰陽營古文化遺址。

《南京名人舊居》P330：翁文灝五台山百步坡一號。

《南京名人舊居》P332：葉楚傖五台山百步坡4號。

葉楚傖故居

五台山下袁枚像

【後記】

終於配完了最後一張照，慣例啰哩啰嗦的後記。然後該說是慣例感謝？其實是真心得感謝丹東「小李廢刀」哥一直以來在資料上不斷的支持；感謝南京程遠齋主先生、南京九鄉河水先生在博文與地圖上的幫助；感謝蘇州雲雁閣主兄、蘇州馬驥先生、湖北今時已惘然兄給予的指點；感謝十堰宏天義隱在年末的時候對我的鼓勵（我還拖著沒回復）；感謝在「師顧堂」結識的北京守拙道人兄一直以來對我的支持關注（到最後也沒能查得汪國垣墓所在、也沒儘力去找故居舊址）。當然還有實地探訪時諸位伯叔阿姨不耐煩的給我指路、告知情報，以及陪我尋訪的諸位同伴。能順利出行寫文——前期工作和實際探訪、後期總結乃至再訪，都離不開以上諸位，不善詞章的我只能再次說一聲感謝。

寫簡介像是小傳一樣，看常見的處理法就是不斷轉鈔，羅列一堆履歷和著述敷衍。如何寫出別具一格的簡介，認識不深刻還真是無法下筆，不僅我文字能力很差，而且多數是慕名而訪，哪有什麼貼己話？所以一開始就沒準備寫墓主宅主的浮詞引語。大概潛意識裡寫訪古記和做戶外攻略一樣，想要詳實又簡潔可信。

其實也輪不到我來指手畫腳說別人，只能說有時我出行的時機太幸運，已經有不少前輩為我鋪全了道路，所以能獲得新信息完成目的，還總嘆息前輩的差一步。該說年輕人的思維行動都是一種代溝？

以後打死我也不拖延了，以後一次一寫，再也不堆著了。寫的我滿腦子總在疑神疑鬼覺得漏了些什麼（主要一邊在寫，一邊還在查一些可以訪的新點，還要計算能否串聯，特費時）。終於能在離開南京前做個了結（之前給自己下了「南京的事就在南京終結」的決心），即便是現在的初稿也好。

與其說是《信征錄》還不如說是《日記》，寫的又長又臭，但我任想表出初衷之一，給予各位文史愛好者一個方便。儘管還有諸多錯誤，文句不順、排版怪異沒能發覺，只能期待後續上我腦袋開竅了。如果有哪位方家看到後能不吝批評、補充我沒注意的資料，在此就先謝過了。

自2016.4.7開始行動，至今不斷變化的心態，乃至有所不安，知我罪我，其惟春秋。

時2017.01.06晚於南京校內宿舍