蛇形地點穴張子微：蛇下七寸及氣堂，莫得回頭人被傷。下腰及下蛇心肺，此穴定是發瘟黃。又有金蛇抱卵形，只須下卵蛇不驚。蛇到抱時能伏氣，只下氣堂穴亦是。若蛇自有卵回抱，只當下卵蛇護衛。蔡元定：蛇形只有七寸氣堂，余不可下，多發瘟疾。鑿王字者，多損蛇。入穴上山反後下尾，舌與氣不可下，至如腰腹上下來去，皆不可下。
1 黃蛇搶蛤形黃蛇搶蛤是真形，七寸難安**上精。王字當頭蛇定死，氣堂傍案有情真。此龍富厚有餘才，計較多奇亦忌猜。小貴翱翔在州縣，一登朝路便回來。若有奇峰作案山，亦主中壽入朝班。正緣龍氣無清貴，所以功名每亊難。（余象斗）
2 天關地軸形天關地軸是真形，蛇藏龜露要分明。王客分來得停當，劍峰旗羽出前旌。此龍大貴在龍奇，出入穿心采線垂。入穴緣延無定勢，此時不貴在何時。玄帝飄飄下降初，旌旗劍女衛舒徐。定封斷在王侯位，職與三公鼎鼐俱。
3 死蛇掛壁形死蛇掛壁似金釵，定使時師日夜猜。下得穴成瘟氣動，子孫貧乏絕錢財。前山定有死蛇水，氣局相同如子母。不然又有伏屍山，一條二條多暴露。矮山卻似牙梳案，此處時師多誤看。更有山如美女形，不富不貴主****。
4活蛇避蜈蚣形活蛇走避畏蜈蚣，生死原來狀不同。此地更須詳審下，分毫走處即貧窮。龍處寬舒去水長，右山不展是離鄉。明堂發水須回護，莫使高奇變不祥。出入富貴多驚阻，定是強臣扶弱主。十回入朝九度歸，縱有英嚴何足取。
24金蛇過水形龍王相公旦祖蔡元定：此圖與後一圖，本有輕重。金蛇過水者，乃自致名位之地。金蛇脫蛻者，乃因貴妃而貴也，然此脫蛻之格，左右護從，又非孤單平崗之比。前沙內外陽，有御屏，御坐，貴人，粧台，侍人，宦者，車輦畢備，故先出貴妃，而後舉家蒙福，封侯食祿，亦為大貴之地，然力量輕重，已於祖宗上見之矣。王氏祖乃火星祿星，而張氏乃金星金曜也。觀此二圖，可見造化毫釐之分，輕重之別矣。
25金蛇脫蛻形龍蔡元定：金蛇過水，以金星起峰，而出石蛇，又有沮洳之地，為之裀褥，貴氣不孤矣，故清為神童，貴為公相。金蛇脫蛻，乃平崗而出蛇，無裀褥，故清亦為神童，貴則不及矣。大凡經中龍氣帶貴端的，不假他節傳變而成者，必直為何品之貴？若貴否，又在他節兼取，故只言貴，而不定為何品貴。此其凡例。
26黃蛇搶蛤形張子微：下七寸穴，以制蛇之法取之。右張氏祖，對策第三人，登第拜相，出雙生子。蔡元定：擒蛇之術，制其七寸之頷，則頭不能迴轉傷人，故此穴取之，蛇之形委蛇曲，頭尾皆活，望之且如蛇之蠕動，此蛇之形也。若體廣而大，屈而不摺者，帶也。長而圓齊，首尾同大者，虹也。長而曲，曲而勻，首尾同大者，幾也。蛇之應，龜蛤、羅漢、真武，卵子，穿水、入草之類是也。穴前七寸，氣堂王字，蛇不下氣與舌，下腰則發瘟。入穴蛇，上山蛇，間下尾穴，然除是用端的山水融會，因維不缺，六道有情，而後可下，否則，履蛇尾而遭噬，非徒無益。王字少有下者，惟直出之蛇，不得已而用之，但下王字者多死，葬後有禍，發遲，若穴不是則不發，故雖則出穴蛇，識者多從偏旁取，氣堂穴不取，欲正取王字耳。此蛇七寸之穴，天然屈曲，不可移易。雙生者，以近案有二小山連，此其山卑小，故應雙胎，而雙生應之。其貴，則後龍之水星，其前沙之秀峰也。
黃蛇搶蛤形黃蛇搶蛤是真形，七寸難安穴上精。王字當頭蛇定死，氣堂傍案有情真。此龍富厚有餘財，計較多奇亦忌猜。小貴翔翱在州縣，一登朝路便回來。若有奇峰作案山，亦須中壽入朝班。正緣龍氣無清貴，所以功名毎亊難。（張洞玄）
27 黃蛇入水避蜈蚣張子微：下氣堂穴，水走避之情取之。右徐中書祖，登第入中書，第三代過府，第四代大拜。28蛇抱卵形張子微：下氣堂穴，以前朝後應取之。右朱氏祖，出侍從，持節奉使。下卵穴者，登第，官至州縣。蔡元定：按劉氏俎談，朱子奢祖也。正觀時，以散騎常侍，持節使新羅，累遷學士。史雲有儀觀，夷人畏之，累遷洪文館學士。此地，水星開障兩重，間金而出，此龍法生金水也。入穴兩峰，走馬入，亦理為正出之例。開障就生前案後應，非資別榦外枝。又可下卵穴，何以不如氣堂？蓋其一是白虎無情；其二是入穴既不枕龍，又是凹凸，不是送龍之體；其三應峰又適對凹峰；其四前沙雖有，不如正穴之尖秀，且先有近案為據，而秀峰則在外陽也。正穴，其一，取氣堂蛇抱卵，則伏氣在內；其二，龍脈趨向如此；其三，有卵有枕，蛇尾纏之，又外有應峰田觜護身，以穴後有六重之託；其四，朝水屈握在前；其五，先有本身近案入身；其六，外陽清秀，所以勝也。外陽尖峰雖不甚對安，然只當取近案端正，不必泥外陽秀峰。大抵天造天設，必是近案有情。所謂有情者，求之水城必順，求之向家必利，求之後應必對，求之四維必無缺陷。若徒貪外陽，則本身必有不合不利之處，況近如尊貴之人，必據案區取亊宜，設或有貴人朝抱，曹屬稟承，必不敢當面相敵，必貴人大於我而尊於己，然後我當俯伏謁辟易退避，則又是一說。大抵貴人秀峰當面，固是嘉美，必不得已，當以近案為據，不可取外陽而棄近案也。遷穴之法可不審諸。
29龜蛇聚會形張子微：下橫肩穴，以朝應取。右柏氏祖，三人登第，皆是監司，不升朝。蔡元定：朝應皆在乎左，故當取橫朝應，蓋地無秀山，只得如此作用。不升朝者，以龍雖有火星，然不開障，不生腳手，穴脈不從中股結里，故也。
30龜蛇會1─6張子微：右自一至六，一名天關地軸，應真武之穴。31龜蛇會7─12張子微：右自七至十二，所應皆凶。蔡元定：龜蛇會，凡十二格，前六格吉，後六格凶。第二格若高山落平地出蛇，而龜脈相連，則吉，然亦主妻孥懷害夫之心。若高山之上蛇垂地，而與龜脈相連，則謂之懸頭，如已斬之頭懸吊下垂之狀，如更有凶山，主出人處斬梟首。第四格蛇從山角而出，全偏歸一邊，若無其他貴秀及吉星助之，後代子孫主出乞丐人，蓋蛇已偏出，如弄蛇及打麻蛇之狀，其龜則如蛇籮乞籮之類，縱有妤星辰，亦恐子孫不能免此。固有富貴之家，一家之內，仕宦貴賤，色色有之者。後六格皆是自吊山，若蛇出平地，子孫亦不免此。若從高而下，其禍立應。惟第八格蛇雖盤龜，又回頭顧穴，若其他皆吉星，則此猶庶幾可免此禍，大抵凶多吉少。第十一格是中有石阜，迴環縈繞，石紋如縈索之狀，尤為不吉。大率龜狀之形雖吉，亦止能應形穴之真，禍則速見，福則不能自致，雖假他山別水，而後輕重發福也，不可例以為吉而忽之。經云：若還外陽無秀氣，財富生人出神異。如巫覡能知禍福，反為鬼神所憑附之類，蓋龜可吉可凶，不可全恃以為福，更須審察。
32龍蛇交會1─10張子微：右龍蛇交會，不問所應皆凶。蔡元定：龍蛇交會凡十格，交結者乃石條生如此，今古山石骨在在有之，但無首尾耳。有首有尾則為龍蛇交會，無首尾明堂見之則為繩索，莫不皆凶。直來如索者，亦主因淫慾自縊。……
33蛤形張子微：右蛤形，應蛇形之穴。蔡元定：蛤者蝦蟆之屬也，方圓端正，或頭高尾低，只要頭向穴，或橫見，皆吉。此蛤形十格，前五格皆善，後五格當有精詳。尾正向後及斜向皆為無情。丑拙破碎，皆主出人醜陋。若大山下見之，又是墮胎。……
34麻蛇張子微：右麻蛇，，應賤龍零碎之穴。蔡元定：麻蛇如死蛇，僵硬不活，或從山肩而下，或從山腳而出，乞丐星也。龍沙縱貴，亦主見此，惟陵寢之地見之則吉，蓋帝王之地有大星辰，則警蹕星也，今御駕出則有此，所以肅行者，清市聲。郭高祖墳類此。
賴布衣下德興余氏祖地（草蛇吐舌形，丁向深窩格）地在吾邑南門外五里，地名長壙。其龍與縣龍分脈後起五星聚講，入局開五腦梅花帳。磊落數節，大斷穿田，起串珠金四座，又大斷走三里結金星開口成深窩穴格。窩既深，卻中垂微乳，穴安乳頭。賴公所下，曰，草蛇吐舌形，艮龍扦癸山丁向。葬後余氏連登科甲，富貴全迄今未艾。按，深窩格窩既深，必有微乳，乃陽中又有陰，方有融結，否則純陽無化氣不能結穴，謂之空窩，葬之主絕人丁。但此等微乳非哲師莫能辨。此吾若以山勢星辰取形，全不類蛇，賴公乃命形曰，草蛇吐舌，蓋全以穴情取之，其旨微矣，妙矣。哲師之重穴如此，孰謂賴氏專於天星而不論形穴哉。
豐城李天官祖地（順水局）地在豐城東鄉，土名文江橋。其龍起自堯山，廉貞作祖，頓伏行二十餘里，將入局撒落平陽渡水而來，逶迤活動，勢如生蛇，卯脈插乙山辛向，左右二水合流屈曲而去，面前砂水依稀重重交會，但局勢順水，不入俗眼。初非擇而取之，因勢所阻停柩於此而遇之也。舊有記雲，文江橋，武江口，小小蛇兒順水走，有人葬得著，金印大如斗。李氏葬後出裕公登進士，官至吏部尚書。子官太守。孫貴發解登癸丑進土，官翰林編修，吏部從姪曰讃鄉薦封中憲大夫。其子曰廷觀登進士，官副使，曰廷謨康辰進士，父子兄弟繼登科甲，福未有艾。
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