鍊字：白楊老師講授

詩之用字，究竟應如何煉法？歸納前人之論著，主要可分為四種：一為煉虛字，二為煉詩眼，三為煉迭字，四煉重出字法。下面我們分別交流這四種鍊字法。一：煉虛字中國文字，可分為實字與虛字兩大類。凡有義可解者為實字，如名詞、代詞等，其無義可解者，稱之為虛字，如動詞、形容詞、副詞、連詞、介詞、助詞、嘆詞等等。也有把動詞、形容詞歸入實字的，對於作詩來說無妨。詩中所用之字以名詞、動詞、形容詞詞居多，而名詞之運用較易，動詞與狀詞之運用較難。但在盛唐詩人看來，能把虛字煉到極致才是上品。歷代詩詞名家，均於動詞與形容詞等虛字上用功夫，如果虛字運用得妙，足使全篇生色。王維之【過香積寺】詩： 不知香積寺，數里入雲峰； 古木無人徑，深山何處鐘。 泉聲咽危石，日色冷青松； 薄暮空潭曲，安禪制*。此詩第三聯之「咽」為動詞，「冷」字本為形容詞，這裡做動詞用。再如大家熟悉的「春風又綠江南岸」等，皆是動詞使全詩生色。至於所煉之字，在詩中的位置。前人有謂五言宜煉第二、三等字，七言宜煉二、四、五、七等字。實際上凡詩中的虛字都可以煉，不一定拘泥在什麼位置。煉第一字者如： 醉月頻中聖，迷花不事君；醉和迷映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音；映與隔煉第二字者如：竹喧歸浣女，蓮動下漁舟；雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前；煉第三字者如： 黃葉仍風雨，青樓自管弦；金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回；煉第四字者如：感時花濺淚，恨別鳥驚心；故國魂銷吳苑水，行人腸斷越溪絲；煉第五字者如： 明月松間照，清泉石上流；錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今；煉第六字者如： 春風春雨花經眼，江北江南水拍天；白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉；煉第七字者如： 青楓江上秋帆遠，白帝城邊古木疏；海內風塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙；大家可以看出，基本都是在動詞上著力！當然，鍊字也可以是同時在幾個位置煉。煉第一、第五字者如： 顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵；煉第二、第五字者如： 星臨萬戶動，月傍九霄多；煉第二、第七字者如： 雷驚天地龍蛇動，雨足郊原草木柔煉第三、第六字者如： 木葉落時山露骨，晚煙平處水加衣；煉第三、第七字者如： 思家步月清宵立，憶弟看雲白晝眠；可見，隨著句式結構的不同，鍊字存在於不同的位置。一句詩中所用的字，有實有虛。實字多則語句凝鍊，筆力遒健，然其病在於板滯沈悶，易使人費解；虛字多則氣脈流暢，風神飄逸，讓人一目了然，而其病則易流於輕浮與淺薄。如何在實字中加入虛字，使之起到畫龍點睛的作用，就是鍊字的目的！二：煉詩眼古人於鍊字之法另有點眼一說，大概取畫龍點睛之意，用之得當可使全句生色。「詩眼」原為江西派詩人的共同主張。如杜甫詩：吳楚東南坼，乾坤日夜浮。「坼」字與「浮」字，就被認為是詩眼。相對於前邊的煉虛字來說，詩眼則不限虛實。講究的是「詩眼」要「響」! 所謂響者，著力處就是。比較統一的說法是：五言第三字要響，七言第五字要響！這與我們前面交流的五言第三字、七言第五字盡量取去聲字，有著異曲同工之妙！比較統一的說法是：五言第三字要響，七言第五字要響！這與我們前面交流的五言第三字、七言第五字盡量取去聲字，有著異曲同工之妙！比如五言句：孤燈燃客夢，寒杵搗鄉愁； 白沙留月色，綠竹助秋聲；夜燈移宿鳥，秋雨禁行人；都是在第三字這個動詞上極盡能事。七言句如：錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今； 萬里山川分曉夢，四鄰歌管送春愁；鶯傳舊語嬌春日，花學嚴妝妒曉風；都是在第五字這個動詞上動腦筋！以上是所謂詩眼在虛字上的例子，那我們再看幾個詩眼在實字上的例子：感時花賤淚，恨別鳥驚心；夜潮人到郭，春霧鳥啼山；溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓；殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓；同樣，所謂詩眼的位置並不一定非得在五言第三字或七言第五字，別的位置也有。五言詩，眼多在第二或第三字，或第四字、第五字。七言詩，眼多在第二或第四字，或第五字、第七字。字眼在第二字如：屏開金孔雀，褥隱綉芙蓉；碧知湖外草，紅見海東雲；字眼在第三字者如：鼓角悲荒塞，星河落曉山；字眼在第五字者如：兩行秦樹直，萬點蜀山尖；字眼在第二、五字者如：地坼江帆穩，天清木葉聞；大家可以看到，仍是以煉動詞為主！至於七言各位置的詩眼，同五言類似，三：煉迭字迭字又稱重言、疊字，這個大家都能理解，平時在讀詩時也經常遇到！比如說桃花，就寫「灼灼」、楊柳嘛，多是「依依」之類。這些都出在《詩經》，而且因為形象生動，後人多加使用。古詩:青青河畔草，鬱郁園中柳，盈盈樓上女，皎皎當戶牖，娥娥紅粉妝，纖纖出素手.連用六迭字，極其自然，後人很難超越。詩中迭字大都以形容詞居多，有狀形者、有狀聲者。當單字不足以盡其態，則迭字而出。寫物抒情，兩字相迭，能使興會與神情一起湧現。比如： 漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝；（王維：積雨輞川庄作） 後人極欣賞此四迭字，翁方綱【石洲詩話】里說：「右丞此句，精神全在漠漠陰陰四字」。詩中運用迭字，使其餘五字精神畢現，是為最佳。由以上例子，可證明迭字如運用得當，足使全篇生色。然迭字的運用貴在新穎、變化。如說楊柳必以「依依」形容，說雨雪必以「霏霏」描繪，就落到前人坑塹而少了神味。要能創新出奇，方為佳構。如徐師川詞「柳外重重迭迭山」之句，以「重重迭迭」狀山之多。而蘇頲：扈從鄠杜間 詩中：雲山一一看皆異，竹樹叢叢畫不成；以「一一」狀山之多，可見不同的迭字，可以起到相同的效果。迭字的句子，用在律詩的首、頜、頸、尾聯的都有，沒有統一規定，完全是由內容來決定的！野徑荒荒白，春流泯泯清；（首聯）霽潭鱣發發，春草鹿呦呦；（頜聯）急急能鳴雁，輕輕不下鷗；（頸聯）相比起來，迭字對於五言，是難於七言的因為五言字少，迭字能和其他三字密切配合，非得有真功夫。四：重出句法，重出者，是說一句或一首詩中，一字或數字重複出現。我們知道，文字是為內容服務的，如果確實需要，重字也是允許的，但重的要合理。重出與迭字不同，迭字大都為形容詞。或狀其形、或狀其聲、或狀其動作等。而重出則不限於此。如蘇頲【奉和春日幸望*】詩起句；「東望望春春可憐」：金聖嘆評云：「七字中凡下二『望』字，二『春』字，想來唐人每欲以此為能也」。 重出，也分重一字、二字、三字的分法有於一句中，或一聯中各句，重出一字者如：相見時難別亦難， 自去自來堂上燕，相親相近水中鷗；（杜甫：江村）此生此夜不長好，明月明年何處看；（蘇東坡：中秋月） 有一句之中重出二字者如：春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰；（李商隱：無題二首） 有一句之中重出三字者如：日暮長堤更回首，一聲蟬續一聲蟬；（許渾：重遊練湖懷舊）有二句之中重出某些字者如：夫戍邊關妾在吳，西風吹妾妾憂夫； 荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成；有四句之中重出某些字者如：終日看山不厭山，買山終待老山間； 山花落盡山長在，山水空流山自閑。（王安石：游鐘山） 還有大家很熟悉的：一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤； 一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。（王漁洋：題秋江獨釣圖）以上四點，足以證明作詩鍊字之重要。但詩之佳處，不僅於字句。古人雖不廢鍊字之法，然而以意勝，而不以字勝。鍊字的主要目的在於：平字見奇，常字見險，陳字見新，朴字見色。說到底都是為意境或內容服務的。律詩 真的就如此寬泛嗎？不是的關於詩的「十一不」第一不：不失態也就是說不能脫離景物或事件的本來面目，不能誇張的離譜。一般來說：山有山態、水有水勢、雲有雲姿、風有風向，人有人樣。也就是以前我們說過的，四平八穩和正確表現。所謂「詩言正」，也包含這個意思，不要偏離事物的本相。不失態，指的就是這個意思。第二不：不繁雜這個很好理解，意思就是與內容不相干的東西，千萬不要硬塞進去。亂七八糟的塞一堆東西進去，不僅繁瑣，而且雜亂。詩的賣點是它的意境，而不是比賽誰的詩裡面塞的東西多。前幾次「景+情」的作業大家在返回來看看特別是在景語描寫中，是否犯過景物過於龐雜的毛病？第三不：不質樸這裡，質樸的意思，和直白差不多，比較好理解。詩，不要太過直白。實際上手法直白和用字直白是兩回事，大家注意區分！類似於白話的用詞無疑會降低詩的美感。這裡的不質樸實際是指用詞的直白，應該盡量考究一些！類似於「如廁」和「更衣」的區別第四不：不踩調一看這個說法就能理解差不多就是作詩不按套路來，王八拳亂打一通，自然不成體統！不踩調，也叫不才調，包含兩層意思！第一方面是指：詩有詩的格律比如起承轉合、粘對、韻律等等，這樣才能讀起來抑揚頓挫第二方面是指：詩整體的調子要順暢這個調子其實就是情緒的延續，就是不能一會這樣說，一會那樣說，一會這樣講，一會那樣說，讓讀者都不知道作者到底是在說什麼。前面寫得鮮花爛漫，後面寫得腥風血雨 這樣就不是詩 ，一會哭、一會笑，這也不是詩 。寫詩，不是做秀，情緒一以貫之，不能反覆無常！第五不：不囚縛不囚縛，也就是不束縛。這個束縛，包括被格律束縛、被政策束縛、被各種原因束縛。有同學問了，被格律束縛，難道可以拋開格律？這不又是犯了不踩調了嗎？其實，這個「格律束縛」不是指正常的格律，而是指一些偏激的格律例子！因為被某些前人或高人用過就奉為圭皋，完全沒有必要！比如杜甫的詩里常有律句的變例或拗句，那麼我們不必去模仿！還有些類似於三平頭、三仄頭等，在律詩里根本不需要去避諱。提倡，詩是自由的，不要因為別人說不對，就喪失了自己的判斷力。在正常格律的範圍內，寫詩，是自由的！如：某個字不可以寫，因為犯忌！再如：某件事不可以寫，因為敏感！這就是人為的束縛，也有自我的束縛。任何文學體裁都是為內容服務的，所以不要因怕個別字犯格律而曲意改之，當以明確表述內容為上。當然，不是鼓勵大家故意違反格律，能避則避，避不了時就當以內容為上，可以在詩後備註一下！第六不：不沉靜這個意思是說：寫詩，不得過於張揚，張揚不是詩的目的，也不是詩的作風。換句話講，寫詩，要有平常心。不可以好高騖遠，不可以飛揚跋扈。詩也不是用來教訓人的工具，更不是拿來顯擺的東西。詩，無論水平高低，以尊重別人為上。不可以寫詩去嘲笑別人，更不可以因為自我感覺自己的詩不錯，而去貶低別人，這不符合詩的「道」。詩為言志，所以不能以詩的形式做為發泄不滿、嘲笑、炫耀的東西，詩，當有詩品，實際也是人品！第七不：不細碎寫一棵樹，不能把每片葉子都寫進去。寫詩，不是寫材料清單，每個零部件都要寫進去。也不是做帳，每筆開支，分毫都得體現，把握主要的東西寫。這個也好理解，意思就是：不要把事物描寫的過於細碎，把握主要特質即可。如果寫一個人，別把每個毛孔和每根頭髮都寫進去。第八不：不怪異這個主要是指：寫作角度的怪異，不合常理.不能寫每個女性，都是沉魚落雁、傾城傾國，也屬於怪異。意思就是詩反映的主體，要正常，符合大眾客觀認識。詩來源於生活，因此不能脫離生活。即使是虛構，也要符合生活邏輯，符合人的正常情感。第九不：不浮艷這裡的艷，指香艷，柔情蜜意得有個度，過了，就是頹廢、就是*。帶*的詩說白了就是粗俗。違反了「詩言正」的要旨。另一個意識是指：用詞很華麗，但感覺不實在。詩詞用字貴在精，無需刻意太多修飾。否則就是浮艷，華而不實！第十不：不僻澀用字或用典生僻，雖然寫得有出處，但屬於冷門。少數人都不知道，知道的僅僅是非常個別，更不用說大眾都知道。這個不可取！澀，就是寫的別人怎麼也看不明白，故弄玄虛，雲山霧罩，不明就裡。這樣的詩，是讀不下去的，讀了也不知所云。第十一不：不文藻這個就很好理解了，就是不要用華麗的片語去堆積，通篇華麗的片語，不是寫詩的正道。詩，和別的文學體裁一樣，內容第一，不需要過於華麗。「清水出芙蓉，天然去雕飾。」要的就是這個，而不是極盡華麗之詞，過於華麗會喧賓奪主。結合上面的「十一不」我們再說一下 詩成之後注意的幾點

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