(1)書法美學講義（十九）

二、墨色交替。不但用筆可以表現出一定的斷續關係，而且行墨也可以表現出一定的斷續關係，這就是墨色的濃淡、枯潤的交替。陸居仁《題鮮於樞行書詩卷跋》「伊」字領起的五字，「薊」字領起的四字……都是由濃漸淡，由潤漸枯，每一組中微妙的差異可以嶷翻一系列不同的色調。筆墨的這種周而復始，斷而還續的顯隱起伏，是一種節奏的藝術，使人如睹「墨分五色」、粲然盈楮的繪畫美，又使人如聞輕重交替、強弱分明的音樂美。沈尹默曾說過：世人公認中國書法是最高藝術，就是因為它能顯出驚人奇蹟，無色而具畫圖的燦爛，無聲而有音樂的和諧，引人欣賞，心暢神怡……欣賞陸居仁的這一作品，諒來你也有這種美的感受吧!三、筆勢回顧。書家使毫行墨的筆勢，如蔡邕《九勢》所說，是「勢來不可止，勢去不可遏」，作品的氣脈正是這樣形成的。一般來說，筆勢的行進總是向前的，或者說是下行的。但有的書家在適當的時機，在適當的條件下，偏要暫時「遏止」一下，其表現就是讓一個字的末筆向上回顧。如宋克的《草書唐人詩卷》，第一行「金銅仙人辭漢歌」，是李賀一首詩的標題，最後的「歌」字，恰好利用末筆向上鉤起，回顧以上六字，以見其標題至此結束。同時，它又有向第二行飛度的筆意，使之「氣候通於隔行」。這種瞻前顧後的一筆，是很有意趣的。再如一個「送」字、兩個「天」字，都是藉助於字形，表現出一往無前中的停頓，不可遏止中的「遏止」，使得通篇筆意更為豐富，使得氣脈一貫之中偶有不一貫處，使得審美的目光也不是一溜直下，而是到一定的地方就向上回顧一下，這也是一種心理的調節。四、中斷筆意。朱和羹《臨池心解》說：「作書須筆筆斷而後起，言筆筆有起訖耳。」就以楷書來說，筆畫與筆畫之間既要有「脈接」、「意連」，又要「斷而後起」，起訖分明，甚至在轉折處也要「斷而後起」。當然，這種轉折處的「斷」，又要不露形跡。顏真卿《勤禮碑》166)中的有些字，轉折處的斷意非常明顯，甚至在形跡上也顯示出來了。例如「魯」、「碑」的兩個轉折，一筆明顯地分作兩筆。一個「田」字的轉折處，和。魯。、「碑」二字的其他轉折處一樣，是斷而實有連意。書法藝術是有它的節奏的。凡是筆跡斷多於連的，節奏就慢；凡是筆跡連多於斷的，節奏就快。試比較顏真卿的這三個字和趙孟頰《膽巴碑》中的三個字，節奏感就截然不同。趙孟頰把原應斷開的筆畫都連寫了。相形之下，顏書風格穩重，節奏徐緩；趙書風格流暢，節奏輕快。然而二者又不是只斷不連或只連不斷，而是或以斷為連，斷中有連，或以連為斷，連中有斷，都表現出連與斷、跡與勢巧妙配合。蘇軾的《歐陽永叔醉翁亭記》168)，氣脈「連」與「斷」組合得更為巧妙。作品的開頭和結尾，以楷書為主，中間則以連綿的草書為主，而且楷書的轉折處也多斷筆。這樣相互映襯，就顯得斷處愈斷而連處愈連。先看作品開頭和穿插在中間的「翁」、「而」、「山」三字，斷得出奇。《冷齋夜話》說蘇軾論詩主張「以奇趣為宗，反常合道為趣」。這三個字的斷筆，就以出奇制勝。「而」字的折鉤，似乎要脫離整體而掉下去了，但它那向上一鉤又似乎鉤住了。「山」字斷為隔離的四筆，但又是朝揖呼應，無筆不連。再看插在草書「發而幽香。中的「幽」字，上下的字都是兩三筆而草就，而這個「幽」字，竟斷成互不連接的七筆，使節奏到這裡大大地放慢了，就如在前後連貫而流暢的旋律中插進了若干休止符。這種藝術處理，既是「反常」的，反一般書寫習慣之「常」，又是「合道」的，合斷續相問之「道」，可說是富於審美的「奇趣」。再如圖例169「陵」字，在上面「誰廬」二字草書連寫的筆勢的牽帶下，其左旁理應很流暢地一筆而就，但作品中卻一反常態地突然斷開。至於「陽」字，右上角的斷開，猶如印章的破邊，書寫速度也相應慢了一下，但這個「斷」和「慢」，又為下面的「連」和「快」蓄勢，於是下邊的「勿」，竟化作三個半虛半實的圓圈，上下的方圓對照，更突出下面的連意。一字之中，竟作如此的變化，怎不令人「拍案驚奇」!蘇軾的這一書法作品，體現了他「以奇趣為宗」的美學主張，而這又和他對斷與連的巧妙安排分不開的。五、以橫斷脈。有人認為凡是成功的草書作品，應該是終篇展玩，不見橫畫，這是有一定道理的。孫過庭《書譜》說，「草貴流而暢」。如果作品中橫畫突出了，速度就放慢了，氣脈就不流暢了，就影響草書的氣勢美了。所以姜夔《續書譜》論草書，也主張「橫畫不欲太長，長則轉換遲」。即使是行草或行書，橫畫，也不宜太突出，因為它影響行氣。但是，鄭板橋的「六分半書」，卻偏在行、草中穿插一些橫畫，而且並列書寫，寫得較長，非常顯眼，如「書」字的八橫、「吾」字的三橫、「蠢」字的三橫等等，都非常突出，使氣脈似乎突然中斷，節奏似乎突然徐緩。這種穿插，也許你會認為太怪，太反常，太不協調了。其實，這「反常」也是「合道」的。你有沒有注意過古典小說《三國演義》，它就有氣脈時續時斷、節奏時快時慢的穿插之妙。如五關斬將、三顧茅廬、七擒孟獲，妙就妙在於連，可謂氣脈流暢，不見「橫畫」；而三氣周瑜、六出祁山、九伐中原，妙又妙在於斷，節奏緩慢，節外生枝，中間插進了不少「橫畫」，然而人們讀來卻感到意趣盎然，並把這譽為「笙簫夾鼓，琴瑟間鍾」，或譽為「橫雲斷嶺，橫山斷脈」。鄭板橋「六分半書。及其以橫斷脈的穿插處理，有類於《三國》的敘事之妙。六、以點斷勢。孤立絕緣的「點」，在草書作品中往往不易貫氣。然而有些書家在草書中卻偏要以點斷勢，使行筆到這裡略頓一下，然後繼續下行。懷素《聖母帖》中的補筆點，是很有意思的。這個作品具有流暢圓轉之美，但是，書家唯恐它太流轉、太暢通，因而在適當的地方補上一點。第二行第四個「邁」字，右邊的一點，有留止筆勢的妙用，使行筆至此暫時稽遲不進。這個補筆點都是補在空際的。還有第一行第二字「冰」、第二行第二字「豐」、第三行第二字「神」，則是補在分外流轉的線上的，使線條流到這裡略略停了一下，又繼續暢快地向前流去。特別是一個「神」字，有李白詩句「抽刀斷水水更流」的意味。這一「斷」，又相反相成地更顯示出「勢來不可遏，勢去不可止」的筆意。黃庭堅的草書，有「快馬入陣」，勢不可遏的藝術特色，但他的《諸上座帖》，卻別闢蹊徑，中間安插了眾多的點，東一點，西一點，這裡幾點，那裡幾點。這些互不連屬的點，使凌厲無前的筆勢不斷停頓。這種藝術匠心，或許會使你想起一支神兵的行動，既是快馬入陣，銳不可擋，又是穩紮穩打，步步安營。但是，還不如把它比作音樂更為合適。它是點和線譜成的交響樂章，其中既有「風趨電疾」的線，又有「高山墜石」的點的節奏頓挫，可謂「洋洋乎盈耳」了。七、楷隸間草。楷、隸行筆遲，草書行筆疾，二者相間，處理得好，能夠相得益彰。顏真卿的《裴將軍詩》，以楷書的體勢、隸書的筆意或隱或顯地摻雜到草書中去，形成了有斷有續的特殊的風格美。《書法美學講義（十九）（國畫網）》由【水墨長安書畫網】整理提供！
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