傳統村落急劇消失意味著什麼？(1)

　　【關注傳統村落】

　　日前，住建部、文化部、財政部聯合公布了第二批中國傳統村落國家保護名錄，並指出「有較高保護價值的傳統村落現存不到5000個」。傳統村落，這個急劇消失的文化遺產再次進入公眾視線。什麼是傳統村落？它的消失意味著什麼？

　　採訪人：光明日報記者方莉

　　受訪人：湖南大學嶽麓書院教授、中國村落文化研究中心主任胡彬彬

　　記者：什麼是傳統村落？它在中華民族歷史文化進程中，有著怎樣的地位、作用與功能？

　　胡彬彬：中國傳統村落是中華民族在歷史演變中，由「聚族而居」這一基本族群聚居模式發展起來的穩定的社會單元，是中華民族歷史文化時空中悠久和穩定的坐落。中國傳統村落的空間形態多樣、文化成分多元，蘊含著豐富而又深邃的歷史文化信息。其原住民的聚族群體性、血緣延續性特質，承載了中國久遠悠長的文明歷史，因而極具中華民族文化的本源性和傳承性；村落成員的生產生活以及與之相關的有形或無形的文化形態，從表面化一般形式的呈現，到隱性化深層次的內在文化秩序與結構、內涵，代表著中國歷史的文化傳統，體現著「社會人」由單一的個體到家庭、家族，進而到氏族，最後歸屬於國家、民族文化的範疇。村落成員間通過其互相關聯、內在互動，不斷傳承內部文化、發揮社會功能，成為社會有機體的重要組成部分。村落文化是中國傳統文化的基礎，是「修身、齊家、治國、平天下」人文理想的文化依託，是我國傳統社會乃至現代社會品質、正統文化及政治精神的基本載體和驅動力之一，是寶貴的文化遺產。

　　記者：傳統村落的現狀如何？

　　胡彬彬：隨著工業文明的深入，城市化城鎮化進程的強勢推進，在廣大的農村地區，傳統的農業耕作方式正在被快速淘汰，與此同時，傳統村落因各種人為或自然的原因，正以驚人的速度消失：或夷為平地，被擴張的城市所吞噬；或因原住居民大量進城務工而成為「空心村」，在經歷常年缺乏修繕的苟延殘喘的痛苦之後，轟然坍塌於某個凄風苦雨的夜晚；或因一些地方官員政績工程的需要，而被拆得七零八落，「被」「舊貌變新顏」；或因「土地財政」的驅動，急功近利的商業模式運作下的過度開發，傳統村落被恣意肢解，而變得面目全非……與此伴生的是，傳統村落原來所具有的代代相繼、傳承至今的文化形態正在發生急劇裂變，傳統文化的內在結構也面臨著支離破碎的危險。

　　我所在的湖南大學中國村落文化研究中心經過多年的田野調查發現，在長江、黃河流域，頗具歷史、民族、地域文化和建築藝術研究價值的傳統村落，2004年總數為9707個，到2010年銳減至5709個，平均每年遞減7.3%，每天消亡1.6個。大批傳統村落由中華民族乃至世界人類的文化遺產，一夜之間，成為了永遠的文化遺憾。

　　記者：傳統村落的急劇消失，意味著什麼？

　　胡彬彬：從某種意義上說，毀掉了傳統村落，就有毀滅中華民族歷史文化的危險。清末龔自珍說過：「滅人之國，必先去其史。」對於一個民族國家而言，如果具有民族向心力和民族凝聚力的歷史文化消亡，那麼這個國家人心也必將渙散，最終「國將不國」。世界史上曾出現過的「四大文明古國」，為什麼只有中國的歷史沒有斷絕？就是因為中華民族的歷史文化自古以來就有著良好的傳承性，這使得數千年的中華文明得以延續發展。

　　當然，民族的文化傳統和歷史的文化信息被大量地記載於歷史經典文獻中，但又不僅僅局限於經典文獻。除此之外，還有各種各樣的歷史文物，作為歷史文化的載體被代以相繼地保存下來。傳統村落就是這樣一個歷史文化載體，相對於經典文獻和地下挖掘出來的古物史料，傳統村落所承載的有關中華民族文化的歷史信息更具鮮活性，是我們中華民族文明發展史的「實證」，是中華文明淵源有自的「活證」。我認為，它比文字、古物更能真實地反映中華民族不同地域、不同族群的生產生活方式、道德倫理觀念，以及民族習俗風情。因此，我們有充分的理由重視傳統村落，保護傳統村落。

[責任編輯:王宏澤]
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