愛情經不起比較和計較
也有的人對愛人以前的愛情經歷耿耿於懷，他們總愛對對方過去的愛情篇章刨根問底，在想像中塑造著對方往日戀人的形象，然後拿來和自己反覆做著比較，在這種比較中，常常會產生嫉妒、憤怒、自卑等消極情緒，從而構成對自己目前戀情的致命威脅。
鄭賀在大學時代就和同班同學夏小菲談起了戀愛，兩個人的感情一直都很穩定，可是大學畢業後，夏小菲去了美國留學，鄭賀考慮到自己的事業在國內更有前途，所以根本就沒有去國外的打算，而夏小菲又不想很快回國，所以兩個人經過協商，友好地分手了。
一次偶然的機會，一名叫匡靈玲的女護士闖進了鄭賀的視線，經過長時間的觀察，鄭賀發現匡靈玲雖然只是中專畢業，但是人長得很漂亮，而且為人熱情、大方、善良而又有耐心，他覺得這種女孩非常適合做自己的妻子，因為自己是個事業狂，如果能夠娶到匡靈玲這樣的女孩做妻子，她一定會是個賢內助，肯定能成為自己發展事業的好幫手，於是在他的狂熱追求下，匡靈玲終於成了他的戀人。
為了避免不必要的麻煩，鄭賀從未對匡靈玲說起自己過去和夏小菲的那段戀情。而鄭賀和匡靈玲的感情也越來越熱烈，甚至到了談婚論嫁的地步。也正如鄭賀所料，匡靈玲果然對他的事業幫助很大，休班的時候，匡靈玲總是到鄭賀的住處幫助他打掃房間、洗衣、做飯，有時還幫助他查閱、列印資料，兩個人都充分享受著愛情的甜蜜和美滿。
可是，有一天，鄭賀的一位大學同學從外地來這裡出差，晚上在飯店為老同學接風的時候，鄭賀帶匡靈玲一起去了。由於久別重逢，鄭賀和那位老同學都感到很興奮，於是兩個人都喝得有點過了，那個老同學忽略了匡靈玲的感受，對鄭賀說，他們這些老同學都對鄭賀和夏小菲分手感到十分遺憾，因為夏小菲是那樣才華橫溢，將來肯定能在事業上大有作為，老同學原本都以為他們倆是天造地設的一對，在事業上一定會比翼齊飛。
雖然那位老同學也說，今天見了匡靈玲後，也就不會再遺憾了，因為匡靈玲的漂亮和善解人意都是夏小菲所無法比擬的，但是這絲毫沒有減輕匡靈玲心中的痛苦，她第一次知道在自己之前，鄭賀還有過一個聰明而有才華的女朋友，尤其是那個女朋友比自己優秀得多：她比自己學歷高，而且還去了美國留學，在匡靈玲看來，鄭賀之所以要對自己隱瞞這段感情，一是因為夏小菲因為出國而拋棄了他，他出於一個男人的自尊而不願意對自己提起，二是因為他至今都忘不了夏小菲，而自己則完全是鄭賀用來掩飾自己心靈創傷的一副創可貼罷了，她為自己成了夏小菲在鄭賀心目中的替代品而感到可悲。
所以那天回來後，匡靈玲跟鄭賀大鬧一場，儘管鄭賀百般解釋自己是一心一意地愛著匡靈玲的，至於夏小菲，那完全屬於過去，自己對她真的已經沒有愛的感覺了，但是在匡靈玲的心目中還是從此產生了疙瘩，在以後兩個人交往的過程中，匡靈玲處處自覺或不自覺地拿夏小菲說事，有時候都讓鄭賀防不勝防。有時鄭賀誇匡靈玲幾句，她就猛不丁地來上一句：「你以前是不是也常常這樣誇夏小菲？」如果有時候匡靈玲什麼事情沒做好，鄭賀向她提意見，她常常反唇相譏：「對不起，我就是這種水平，誰叫你放走了才女，而交了我這個低學歷、沒本事的女朋友呢，後悔了吧！」
一次，鄭賀要去美國出差，匡靈玲一邊幫他收拾行李，一邊問：「就要見到夏小菲了，心情一定很激動吧？」當時鄭賀正急著整理去美國要用的一些資料，就沒顧得上搭理匡靈玲，這讓匡靈玲更加誤會了，她又說：「好馬也吃回頭草，如果現在夏小菲還是一個人的話，你們這次就在美國破鏡重圓了吧。」
這時，鄭賀不耐煩地說了一句：「你怎麼又拿夏小菲說事，煩不煩哪！」不料，匡靈玲臉色大變：「我學歷低，能力差，不能和你比翼齊飛，你當然煩我了，要煩了就明說，別遮著捂著，搞那一套此地無銀的伎倆，我不是那種沒有自尊、非要賴上一個男人不可的人。」說著轉身離去了。
由於第二天就要啟程去美國，所以鄭賀就想等回國後再去找她解釋，可是令他沒有想到的是，等他回國後，她已經火速地經別人介紹交了一個男朋友，她對他說：「我現在的男朋友各方面都不如你，我這麼急著另找一個人，也是為了逼自己堅決離開你，我必須自己斷了自己的回頭之路，因為我明白，我和你、夏小菲之間有很大的差距，即使夏小菲已經成為過去，但在潛意識裡，她永遠都會是我的競爭對手，可是她的層次是我永遠都無法達到的，這會讓我一輩子都活得很恐懼不安，活得很苦很累，這不是我想要的生活。」
戀人的前一段感情往往容易導致後來者更惦記那個離戀人而去的人，他或她不但自己對以往的人或事耿耿於懷，而且更不斷地提醒戀人「永遠不要忘記」，如此一來，那個原本已經成為了過去的、跟現在毫不相干的人便長期糾纏在兩個人當下的愛情生活中，最終導致愛情危機。
對於已婚者來說，尤其是女性，往往愛拿自己的愛人去跟他人比較，在比較的過程中，逐漸擴大了自己愛人的不足，而忽視了他的長處，於是就拚命驅趕著自己的愛人急起直追，不惜讓自己的愛人累出了血，甚至搭上了命。
愛人的職責，就是幫助自己的戀人或丈夫實現他們的理想，在這個過程中不要挑剔他，不要拿他來和周圍的某某人相比，也不要設法使他工作過量，應該溫柔地鼓勵他、讚賞他，為他加油打氣。不幸的是，有些女人一心想要自己的愛人超過本身的能力範圍而成為自己想像中的樣子。這種女人虛榮心很強，渴望自己的愛人能比別人更富有，能比別人地位更高、名聲更響，於是她們的愛人就永遠不可能滿足她們的需要了。
其實，當初男肯娶女肯嫁，都代表著對對方相當的肯定，至少在結婚之初，大家確認對方是自己可以相守一生的伴侶。婚姻是既實在又瑣碎的，激情消失之時，雙方缺點暴露無遺，此時，切不要拿他戀愛時的模樣與現在相比，更不要拿別人跟他比。
夫妻之間鮮有大事發生，所以小事是真正危險的，因為它小到彼此忘了防範。做妻子的，永遠不可以對她的丈夫說「你失敗了」這句話。如果他真的失敗了，他的老闆將會毫不遲疑地告訴他。但是在家裡，在早餐的時候，在床上，妻子應該勉勵他。過分逼迫一個男人去做他所力不能及的工作，不僅會使他放棄自己喜愛的工作，遷就不喜愛的工作，有時候還會使他離開已經很適合的工作，硬著頭皮往上升。妻子的野心，甚至可能造成更嚴重的後果。
范海燕和丈夫原本非常相愛，他們在同一家單位工作，生活雖不富裕卻也其樂融融，後來，由於工廠不景氣，范海燕下崗了，無奈中她投身商海，從小本買賣開始做起，經過近十年的打拚，竟也小有成就，買了商品房，有了車子。可是在社會上闖蕩久了，她的心氣越來越高，別人有的她都要有。尤其是看著身邊那些長得不如自己卻一天到晚打扮得雍容華貴的闊太太們，她的心理極度不平衡起來，憑什麼她們不勞而可以永逸，每天無所事事，除了逛商場、進美容院，就是玩牌打高爾夫，而自己卻要在男人堆里浴血奮戰呢？於是她對丈夫漸漸失去了最初的溫柔和好感，對安心於每個月靠八百塊工資過生活的丈夫由失望變得厭惡起來，她再也不給他好臉色了，當丈夫小心翼翼地求她生個孩子時，已經35歲了的她揶揄他道：「生孩子？你養得起嗎？你知道楊總的千金從上最好的幼兒園、最好的小學，一直到現在去澳大利亞留學一共花費了多少錢嗎？那是一筆你八輩子都掙不來的錢！」
有一次，范海燕遇到了老同學蔣雯雯，她嫁給了一位富家子弟，住著一棟200多平方米的複式結構的房子，當時她正開著寶馬去做美容，見到范海燕後，蔣雯雯邀請她一起去，可是范海燕說：「我真的沒時間，還有一筆生意等著去談呢！」蔣雯雯笑著說：「你這是何苦呢？生意讓老公去打理好了，一個女人何必為了女強人這個虛頭銜而把自己搞得容顏憔悴呢？」蔣雯雯那不屑的口氣讓范海燕心受重創，想當初自己這朵校花是何等榮耀，當年是追不到自己的男孩才去追蔣雯雯的，可是現在呢？
范海燕越想越覺得委屈，晚上回到家裡，臉色陰沉得可怕，丈夫以為她是累了，就趕緊給她放好洗澡水，還端來一杯熱咖啡，可是丈夫的關心並沒有讓她感動，反而更讓她看不起他，她那一刻是那麼強烈地感覺到他是那麼窩囊、無能，只配給老婆當保姆，於是她將手中的咖啡杯重重地扔在了地上：「你這種成天在老婆面前低三下四的男人什麼時候才能有點出息呢？你看隔壁的阿山，房子、廠子、車子……什麼不是自己賺來的，再看看你，什麼都靠老婆，住老婆買來的房，花老婆掙來的錢，你不就是一個吃軟飯的嗎？」
丈夫目瞪口呆了好一陣子，然後一言不發地走出了家門，從此住進了廠里的集體宿舍，不久丈夫就提出了離婚，這又讓范海燕很不舒服，因為她爭強好勝慣了，覺得即便是離婚也應該是自己先提出來，現在居然要被自己的丈夫拋棄，她在心理上實在難以接受。但無奈丈夫的要求很堅決，最後兩個人還是離婚了。
離婚後，原本對事業非常投入的范海燕卻發現，自己對工作再也提不起興趣了，她往日所有的成就在她眼裡好像一下子失去了意義，她不知道沒有了家，沒有了丈夫，也沒有孩子，自己再這麼辛苦有什麼意義。而且圈子裡的男人再看她時，眼光里就有了曖昧，而那些闊太太們再看她時，目光中除了多了憐憫之外，還有了絲絲的戒備，彷彿她隨時都可能勾引走她們的老公。雖說也有不少人開始熱心地給范海燕介紹對象，可是那些男人要麼就是老得快沒牙了；要麼就是拖兒帶女的，強調婚後不會再要孩子；要麼就是乾脆沖著她的錢來的，這些都讓她對再婚產生了難以樂觀的情緒。
有一天，她下班開車回家，堵車時，一輛公共汽車停在旁邊，她無意中抬頭一望，發現公共汽車裡，她的前夫正和一個孕婦坐在一起，態度很親昵，而且他朝那個女人笑得很開心，毫無疑問那個女人是他現在的妻子，她不由得羨慕起那個女人來了：她得到的也許只是一個很平凡或者可以說是很平庸的男人，但是有愛情，這對女人來說就足夠了。
人生最大的幸福和滿足，來自於充滿愛意的婚姻和家庭之中，在現代社會的小型家庭中，良好的夫妻關係是幸福家庭的首要條件，然而，現在越來越多的婚姻失去了應有的寧靜感和親密感，浪漫和熱情正在褪色，婚姻戰爭越來越頻繁，潛伏的危機無處不在，所以每一個為人夫和為人婦者都應該珍惜緣分。
不要為自己的婚姻套上緊箍咒
北宋著名詞人秦觀有句名言：「兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。」這固然是對勞燕雙飛、分居兩地的夫妻的心理安慰，但未嘗不是對終日廝守的情侶的醒世忠告。因為即使是恩愛夫妻，天長日久的耳鬢廝磨，也會有愛老情衰的一天。
有人用刀與鞘來比喻生活中的夫妻，說如果刀與鞘天天粘在一起，一點多餘的自由和獨立的空間都不給對方，那麼最後就可能完全銹死了。雖然從外面看還是有一個完整的形象，但是實際上早已經名存實亡，夫妻之間也是如此。如果彼此間沒有獨立的心靈空間，就會使愛情窒息而亡。
有很多人高喊捍衛愛情純潔的口號，將愛人緊緊箍制在自己的視線之內，唯恐其越雷池半步，最終卻無不將愛情送進了墳墓。這些人在婚姻和愛情中的操控欲確實是有些病態的，老一輩的男人中，存在著不許老婆抹口紅、穿漂亮衣服的男人，因為他們認為這樣是招蜂引蝶；也有不許在家裡帶孩子帶了多年、悶得發瘋的太太出去找工作的丈夫，因為他們怕太太學壞；老一輩，也有許多女人不許男人稱許別的女人一句，多看漂亮女人一眼，控制他的荷包到了近乎苛刻的地步……用這種方法維持下去的婚姻，好像是把家庭建成了一座不透風的監獄，而伴侶就成了囚在獄中、被判了無期徒刑的犯人，人生來誰不渴望自由，所以獄中的人總想出逃。
年輕一代，已經比較「開明」且「理性」，但他們常用另一種方式實施愛情「監管」，即寸步不離，每天粘在一起。你穿的衣服要和我一樣，你對這個人那個人的看法也要和我一樣，每個小時呼你一次，一通電話找不到就心急欲狂。這是用自由來兌換愛情。你是我的，你的自由也是我的。在剛開始談戀愛時，對方會把這當成自己深受寵愛的榮耀，會密切配合，但時間長了，難免覺得膩歪或壓抑，於是渴望掙脫一下，以便張開嘴大口呼吸一下新鮮的空氣，這樣另一方就會百般懷疑是不是不愛自己了，是不是出現了第三者等等，因而也就加緊了跟蹤和逼問的步伐，終於使對方落荒而逃。
經過這樣的失敗之後，他們才會幡然醒悟，愛情中任何一方都可以心安理得地去做自己想做的事，大家都是自由的。一個是天上的龍，一個是空中的鳳，各有自己的風姿，但是並不妨礙彼此間的真誠相愛。
天長地久的愛，不是用誓言來為對方戴上手銬，而是用信任把他釋放。其實真正的愛情無須你去限制，對方從愛上你的那一刻起，就已經沒有了絕對的自由，因為他（她）心裡牽掛著你，默默信守你們彼此的承諾，天涯海角總是思念著你，他（她）的身心被你佔據著，這豈是全然的自由？在愛中，不要以為只有完全放棄了自己的自由，才是對愛情的忠貞。
美好的婚姻靠的是夫妻間的充分信任，要大度大量，能忍能容。夫妻間相同的愛好或興趣雖如同一杯香醇撲鼻的美酒，但不同的嗜好也無疑是一道美味的拼盤佳肴。要有度量接受和尊重，不能有強求改變對方的念頭。夫妻間只有具備了寬容的心態，婚姻和家庭才能穩定。每一株玫瑰都有刺，正如每一個人的性格中都有你不能容忍的部分。愛護玫瑰，不是努力拔掉它的刺，而是學習如何不被它的刺刺傷和如何不讓自己的刺刺傷別人。
一位即將出嫁的女孩，向她母親問了一個問題：「媽媽，婚後我該怎樣把握愛情呢？」母親聽了女兒的問話，溫和地笑了笑，然後從地上捧起一捧沙。女孩發現那捧沙子在母親的手裡，圓圓滿滿的，沒有一點流失，沒有一點撒落。接著母親用力將雙手握緊，沙子立刻從指縫間瀉落下來。待母親再把手張開時，那捧沙子已所剩無幾，其團團圓圓的形狀也早已被壓得癟癟的。女孩望著母親手中的沙子，領悟地點點頭。那位母親通過這一舉動告訴她的女兒：愛情無需刻意去把握，越是想抓牢自己的愛情，反而越容易失去。失去彼此之間應該保持的寬容和諒解，愛情就會因此而變得毫無美感。
每個人都希望自己永遠擁有幸福美滿的愛情，那麼不妨學著用一捧沙的情懷來對待愛情。好好珍惜，好好把握，並給愛留一個適度的空間，這樣婚姻才能圓圓滿滿。中國畫講究飛白，有了空白才更美。西方哲人更提出：美即距離。沒有距離，也就沒有了美。實際上，人與人之間的關係也是這樣，不僅是父子之間、兄弟之間，還是夫妻之間、朋友之間、上下級之間，相處時都應留一些空白。有了距離，不僅有了美，而且有了長久，尤其對於愛情婚姻來說。愛不是佔有，換句話說，你愛一個人，也可以用另一種方式擁有，讓愛人成為生命里的永恆回憶。如果你真愛一個人，就要愛他原來的樣子——愛他的好，也愛他的壞；愛他的優點，也愛他的缺點，絕不能因為愛他，就希望他變成自己所希望的樣子。一個人只有學會寬容，才能容忍對方的缺點。
就是有人不懂這一道理，才帶來了婚姻的悲劇。有的妻子像在託兒所看孩子那樣，把丈夫的行動限制得很嚴。當丈夫到好友那裡神侃，或是工作忙的時候，她就會審查一番。要知道，夫妻之間再情投意合，各人總有一些只屬於各人的需要和想法。只要這些需要和想法不違背家庭的根本利益，那麼完全可以聽任其便，互不干涉。雖然人們常說夫妻之間要心心相印，其實百分之百的心心相印是根本不可能的，只要有百分之七八十的心心相印就可以了。讓對方有百分之幾的「心理空間」，藏著一些過去的，或是完全屬於他（她）自己的個人空間又有什麼不好呢？婚後把對方拴住以求長相廝守，並非明智之舉。
美國學者尼娜·歐尼爾曾經說過：「在婚姻生活里，每個人都需要一些空間。不只是物理的空間——像一個小房間，可以把自己關在裡頭；還有心理的空間，心理的空間可以假想為一個人心理上的小房間。沒有這個空間，人不可能成長。如果沒有成長，即使感情再好的夫婦最後也會彼此疲倦。」一個丈夫在反思自己婚姻失敗時，對此更有痛切的體會。
他說：五年前的一次業務研討會上，我認識了小趙。她在機關下屬的公司當會計，臨時抽到會議來管會務。當時，我和一位處長一起參加會議，住宿和訂票等一應事宜都由我來張羅，因此，我和小趙打了幾次交道。我覺得小趙眉清目秀，挺文靜的，辦事井井有條，態度也好，不由多看了她幾眼，跟她多說了幾句話。回北京之後，我們開始約會。那時我最喜歡她的就是她能管我，而且管得無微不至、十分熨帖。我倆出去玩，她會把吃的、用的包括坐在地上用的報紙都帶齊；我說想寫文章，她會不聲不響地跑到圖書館找來一大堆資料；我要是出差，她更要忙上一大陣子，準備各種應急藥物，買來一些零食，還注意聽天氣預報，告訴我應該帶什麼衣服……我是從農村出來的，早在初中就一個人在外面上學，什麼不是自己一個人打理？小趙的溫柔細心和體貼入微很快就使我陶醉了，我覺得自己能找到這樣的女孩做媳婦，真是前世修來的福！那些日子裡，我美得上樓能一步邁三個台階。
結婚後，小趙對我特別好，像寵愛孩子那樣寵愛我，細心照顧我的飲食起居，里里外外都安排得十分周到。我愛吃餃子，她就換著各種餡兒給我做；我沒有常吃水果的習慣，每天吃過飯後她都把水果削好，一口一口地喂我。
後來，我慢慢發現，小趙那周到細緻對我這個大男人來說既是一種享受，也是一種負擔和累贅。剛結婚時，我們住在筒子樓里，家裡沒有浴室，用水要到外面端，光一早一晚的洗漱用水就不知要來來回回折騰多少回。有時候，我趁她不注意，偷偷簡化一兩道程序，可十有八九會被她發現，這樣一來，我挨她批不說，還得照樣補上，弄得我煩不勝煩。我事後想想，這畢竟是生活瑣事，老為此鬧氣不值得，也就耐著性子盡量按她的要求辦。不過我心裡卻不舒服：城裡人愛乾淨，這我能理解，可像她這樣也未免太過分了！洗手也用一大盆水，那也是太浪費了。
小趙文化水平不高，看的中外小說可不少。她老拿書里主人公的言行來對比現實生活中發生的事，一再語重心長地說這輩子就指望我來「改換門庭」，讓她躋身「上流社會」了。她還說她那年去黃山時算過命，老和尚說她有「幫夫命」，將來一定「夫貴妻榮」等等。那時候，我被她寵得不知天高地厚，對她說的自然滿口應承。後來我才知道，她的幫是怎麼一種幫法——我的任何事她都要插一杠子，而且我必須一點兒不走樣地照她的指示去做。我可是有自尊心的男人，從小就十分爭強好勝、輕易不服輸，怎麼受得了她那一套？
不久，小趙開始實施她的「幫教工程」。有一天，她細細地端詳我，若有所思地說：「看你長相、身高、學歷、工作崗位等硬體都還行，就是軟體差了點兒，得努力啊。」我問她怎麼努力法，她詭秘地一笑：「你就看我的吧！」後來，我慢慢悟出來她是嫌我穿戴舉止太土氣，要我先從穿戴上「脫貧」。這下我可遭殃了：一到周末，她就拉著我去轉商場和專賣店，好不容易相中一件衣服，試試也挺合身，可她就是不買，只是記下號碼和款式，再與其他商店的反覆比較，最後在最便宜的商店掏錢買。衣服買回家後，我還得按她設計的穿。本來按我的脾氣，要這樣折騰，我寧可不穿。頭一年，我不好意思辜負她的一片心意，還是乖乖地穿上衣服接受她的訓練，但她還是不滿意，不是嫌我走路太快，就是嫌我沒有挺胸收腹，動作不瀟洒。我活了這麼大，還是從她那裡得知自己居然身形不正——肩膀一高一低，兩條腿一長一短。讓她說得多了，我竟覺得自己是瘸子，在她面前都不知該怎麼抬腿邁步了……我要不按她的指導做，她就會像專制家長批評不爭氣的孩子那樣批我。她這樣一兩次我可以不計較，可多了我能不火冒三丈嗎？偏偏她還一個勁兒地說是為了我好，一而再、再而三地逼我就範。這麼一來二去地爭爭吵吵，紅眼、紅臉的時候逐漸多了。
趕上和小趙一起去聚會或到別人家做客，我就更手足無措了，動輒得咎。當然，小趙也不輕鬆，因為她總是管著我，一會兒向我使眼色，一會兒拽拽我的衣角提醒我該做什麼或不該做什麼。回家的路上，她等不及到家，就不分青紅皂白，不停地評判我哪句話說得不得體、哪件事根本不該提等，經常說得我又羞又惱，恨不得轉身躲開她，躲得越遠越好。更讓我氣惱的是，她說完了還要我表態，不表態不行，表態不認真也不行，說我不能「辜負人家一片愛心」！我明白這話沒錯——人家要是不愛你，不把你當回事，才不會這麼操心費力呢，可心裡就是不舒服。於是，我嘴上應付著，心裡卻一次次賭咒發誓：下次絕不跟她一起出去！
最後，對小趙這種過於熱烈而又沉重的愛，我感到實在受不了。幾經周折，我們兩人離婚了。離婚後，生活一片混亂還在其次，可怕的是我總打不起精神來，再也找不到以前的那種興緻勃勃的感覺。我試圖把英語拾起來，甭管出不出國，考個托福或雅思什麼的；還想參加計算機考級，拿個證再說……可偏偏就是靜不下心來。
此外，有些想法老糾纏我：小趙口口聲聲說愛我，還說愛得很深很深，可怎麼會像「三娘教子」般逼我「成才」？她怎麼就不明白這樣是把我當牲口趕？我心裡總在想，「生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。」我現在是自由了，可將來呢？我怕今後還會犯同樣的錯誤。
一位哲人說過：我們自以為愛上的是天使，結果卻是魔鬼；我們自以為得到的是幸福，事實卻是災難。我之所以沮喪和害怕還在於，如果重新來過，再遇上像小趙那樣的人怎麼辦？每當我想起分手時小趙那哀怨的神情，心裡就很不安。聽人說小趙一直感覺很委屈，她說她付出了那麼多，沒想到最後卻是這樣的結局。她還說我辜負了她的一片苦心。
這位丈夫通過自己的婚姻變故，真切體會到婚姻中夫妻雙方保留一個適度空間的珍貴。
有首歌這樣唱道：「愛情的海洋上，誰說只是順風快船，順風快船；愛絲千萬縷，哪縷是苦是甜……」現代社會，對愛情、婚姻、家庭干擾的因素很多，愛情婚姻生活並不是一直春光明媚，筆直平坦，它也會有風霜雨寒，崎嶇坎坷。如果不善於對愛情婚姻之路維護保養，一旦讓雜草藤蔓在路上生根，必將荊棘叢生，遮蔽路面，甚至刺傷劃破行路之人；如果不善於積蓄春光的熱力，寒風肆虐時，就會冰雪遍地，就會使愛情走向消亡，婚姻走向毀滅，家庭走向解體。
愛情很怕自私，男人女人都以自我為皇帝，用自己的神經強迫對方，以自己的意志主宰對方，要求對方無條件地成為自己的奴僕，召之即來揮之即去，順我者昌逆我者亡。這樣的話，還談什麼地久天長，用不了幾天就得散夥。須記住，世上只有影子永遠不會反抗主人。
義大利巴里市有個37歲的男人，叫焦瓦尼·拉，他沒有正式工作，靠干臨時工的收入養家糊口，他成天在外拚命掙錢，以維護一個丈夫應有的形象和尊嚴。儘管如此，他的妻子仍然整天埋怨他掙錢少。後來，他實在受不了妻子的嘮叨，就在光天化日之下，手持一把玩具手槍對一家文具店發起了「攻擊」。當警察把他抓了個正著時，他非但不抗爭，反而像卸下了沉重的包袱似的說：「謝天謝地！你們抓我抓得太好了！」經過審查與核實，法庭以企圖搶劫罪判處焦瓦尼入獄6個月，但考慮到他沒造成實際傷害，法官又把他放了出來。對此，焦瓦尼感到十分失望，他在離開法庭時邊走邊嘟囔道：「本想進監獄躲個清靜，這下可慘了，老婆的訓斥會變本加厲，這個判決真是害了我。」家庭在一個人的心目中變得比監獄更糟糕的時候，幸福從何談起？
生活中知足能快樂。知足的夫妻沒有虛榮心，沒有比較心，沒有羨慕心，自然就不會有埋怨心、不平衡的心。
猜疑是摧毀愛情和婚姻的毒藥
沉浸於愛情的人渴望的都是地久天長的相守，於是有些人以保護愛情的純潔為借口，用猜疑為自己所愛的人帶上了鐐銬，他們用許多假設，甚至設計各種方法，去驗證自己的愛人，其實他們不明白人生不滿百，相愛幾十年，真正要使彼此的愛延續到天老地荒，離不開信任。
著名喜劇演員蔡明就認為夫妻之間不能疑心太重，她曾經說過：「男人結婚並不是要娶一個克格勃，丟給對方一個相對自由的空間，你偏執地看管、跟蹤、調查是看不住他的心的。」在感情中疑神疑鬼的人，一定是操控性很強的人；操控性很強的人，通常是沒有自信而又將自己看得太重的人。自信對一個人、一個婚姻來講，都太重要了。自信是對自身價值的評估，是對自身能量的檢測，是對前程的肯定，是對成功的把握，而這把打開輝煌的鑰匙從不擺在明處，只有優秀的男人和女人才找得到，可是生活中總有那麼一些缺乏自信的弱者往往用猜疑這根繩索親手勒死自己的婚姻。
張某和陳某是中學同學，張某在讀高中時不僅容貌美麗，而且成績優秀，作為同班同學的陳某對她傾慕已久。儘管陳某長得高大英俊，但學習成績一塌糊塗，張某沒有看不起他，兩顆年輕的心相互吸引。後來陳某因為厭倦學習，就輟學回家，過起了遊手好閒的生活。他經常跟社會上一些不務正業的「朋友」出入娛樂場所，身為農民的父母無法滿足他的這些消費，於是他就常跟著那些「朋友」幹些偷雞摸狗的事，雖然離開了學校，但他並沒有放棄自己對張某的愛情，每當偷到錢後，他都要買些貴重的東西去看望張某，給張某留下零花錢。對他的出手大方，張某有些疑惑，就追問錢的來源，他騙她說自己找到了一份工作，雖然是臨時工，但因為自己賣力肯干，所以老闆給的工資很高，張某信以為真，非常感激陳某對自己的這份感情。
隨著作案次數的增多，陳某的膽子越來越大，偷盜的頻率越來越快，偷盜的數額越來越大。多行不義必自斃，有一天他終於落入了法網，被判處有期徒刑十年。此時的張某儘管已考上了大學，但面對眾多男生愛慕的目光，她心如止水，因為她認為陳某是為了自己才去偷的，所以她決心用自己一心一意的愛去陪伴陳某一生一世。因此幾乎每個節假日她都要帶著食品去監獄看望陳某，鼓勵他好好改造，表示自己等著他，出獄後就結婚。
果然，張某為了陳某，大學畢業後放棄了留在城裡工作的機會，回到家鄉做了一名小學教師。她一如既往地去看望、鼓勵陳某，陳某大為感動，在獄中表現積極，獲得了減刑，工作雖然勞累，卻沒有使她對陳某的深情損耗一分。陳某刑滿釋放後，張某不顧家人的強烈反對，馬上與陳某走進了婚姻的殿堂，她認為愛情的力量是無比巨大的，在今後的日子裡，陳某會更加珍惜自己，歷經磨難後，他們的愛情一定會更加甜蜜牢固。
可是現實很快粉碎了她的夢想。儘管婚後不久她就懷孕了，但要強的她每天總是早早起床，伺候一家人吃完早餐，然後匆匆去學校上課，下班回家，她又忙著幹家務、備課、改作業。節假日，還要下地干農活，但是她的善良和賢惠並沒有打動丈夫。陳某出獄後，沒有固定工作，他又不願在家務農，全家人依靠張某一個人的工資，日子過得很緊巴。妻子勸他買了一輛摩托車在街上開摩的，這對遊手好閒的他來說無疑是一種折磨，他覺得這份差事既辛苦又不體面，所以心情日益煩悶、暴躁起來，可是開朗純真的張某總是保持著樂觀、積極向上的朝氣，漸漸陳某的心理不平衡了，他懷疑妻子之所以在不富裕的家庭中面對無所事事的丈夫還能保持一種快樂的心境，是因為她有了外遇的緣故，於是他更加乖戾起來，不讓張某接觸任何男人，平時看見她與別的男人說上幾句話，他就會大發雷霆。
張某覺得這可能是因為丈夫太愛自己了，而且是由於他的自卑所導致的，所以就處處謙讓他，不跟他計較，仍一如既往地努力工作、生活著。但她越忍讓，陳某越覺得她心中有鬼，猜疑心變得更重了。他幾乎每天都要責問張某：「怎麼回來得這麼晚？你在外面是不是有男人了？」「你和你們學校的某某是什麼關係？」等等，一次他甚至不問青紅皂白地將來學校找張某有事的某領導打成了重傷。
面對丈夫的侮辱與乖戾，張某把一切希望都寄托在肚子里的孩子身上，她希望孩子的降生能喚醒丈夫的愛心，恢復家庭的溫暖。令她沒想到的是兒子的誕生不但沒有換來丈夫的溫情，反而使他更加喪心病狂了，因為他莫名其妙地懷疑孩子不是他的親骨肉。他一次又一次地追問妻子：到底誰是孩子的親生父親。妻子含淚一次一次地解釋，勸他不要胡亂猜疑，可得到的卻是一次又一次的毒打。有時他甚至將菜刀放在妻子的脖子上，叫囂著要殺死妻子，而且常常變本加厲地摧殘妻子。這時的張某才意識到丈夫是不可救藥了，於是向法院起訴離婚。
離婚後，陳某後悔了，他開始對張某軟磨硬泡，表示以前所做的一切都是因為太愛她了，並且反覆保證一定痛改前非，乞求復婚。張某因為不願讓兒子失去父愛，又想到畢竟陳某是自己生命中的第一個男人，於是心又軟了。張某的親人得知這一情況後，都勸她不能重入虎穴，於是陳某對張某的親人懷恨在心，對長輩也出言不遜地辱罵、恫嚇，張某的心又涼了，開始躲避陳某的糾纏。這讓陳某更加惱羞成怒。一天他將還沒來得及躲走的張某堵在宿舍里，一邊侮辱、扭打她，一邊強迫她答應復婚，受盡凌辱的張某堅決不同意，陳某就死死地掐住她的脖子，一直把她掐昏過去。他又找來宿舍里的一把菜刀，在她的臉上砍了一刀，然後又殘忍地割下了她的右耳廓……最後，陳某逃離了現場。
後來張某被同事發現，送進醫院搶救，雖然保住了性命，但其傷情構成重傷，造成了終身殘疾，逃亡在外的陳某仍惡習不改，繼續流竄偷盜作案，終於被公安局機關抓獲。數罪併罰，被判處死緩。
愛情上的猜忌，表面上似乎是對愛情的一種捍衛，實際上是一種極端自私的行為。成天對自己的伴侶疑神疑鬼，既是對對方的不信任，更是一種內心極度自卑的表現，一旦猜疑發展到一定程度，就會報復別人，結果以害人始，以害己終，所以猜疑是一劑摧毀愛情的毒藥。
猜疑心重的人最缺的就是豁達，而豁達恰恰是維持婚姻最重要的因素之一，豁達意味著風度、胸懷，意味著親和力、感召力和凝聚力。豁達叫人彼此認同和理解，甚至化干戈為玉帛；豁達會使人的安全感油然而生，心甘情願解除心理武裝，不再層層設防；豁達也會使人自責和懺悔，檢討反省自己哪一步出錯了腳。豁達是斤斤計較、心胸狹窄的天敵。在婚姻舞台上，男人的豁達是女人心中最動聽的華爾茲，女人的豁達是最能激發男人熱情的搖滾樂。
無論你做什麼，遭遇如何，為了自己，為了身邊的人，我們都應養成快樂的性格。快樂意味著和諧，和諧意味著身體機能的健康，意味著高效。當一切處於正常的狀態下，機能就會處於最佳的狀態。因此，讓自己開心幸福是個人最經濟與實惠的投資。這保證了大腦與身體的最佳產出。 許多天資聰穎的人後來之所以變得遲鈍，究其原因，是不知道諸如恐懼、擔憂、自私、仇恨與妒忌等等生命樂章的雜音，皆為健康與幸福的殺手。它們拖垮我們的效率，在幾分鐘衝動里耗費了原本該用於整天的精力與心理能量。 你是否想過有幸福與快樂這劑良藥的神奇功效呢？幸福感能治癒疾病，因為所有的疾病皆源於不協調。幸福感就代表著一種真與美的和諧。 相信不久後，所有的醫生就會將幸福視為一劑最具功效的葯。我們也將認識到，如何在最惡劣的情況下，通過消除內心的一些阻滯，讓自己快樂起來。 馬西隆說："健康與良好的幽默感之於人體的作用，就如陽光之於植物。" 習慣於悲傷與沉鬱的人之所以難以改變，因為類似的想法早已佔據他們的心靈。換一個截然不同的角度來看，就會獲得不一樣的結果。心靈所處的狀態在很大程度上是一種心理習慣，其實並非那麼難以去改變。 M．J．薩維奇說："從歷史的經驗可知，所謂幸福只是有序生活所奏出的音樂。當你違反身體規律的時候，你就削弱了自己獲取幸福的能力了。正如每次當你透支身體的器官功能時，你也就難以奏出生命的的青春之歌了。" 馬格萊特·斯多威說："若你想到了幸福的事情，你就該經常去想想。幸福也可以成為一種習慣，這會讓你受益良多的。我們可養成總是看到事情積極的一面的習慣。我們都可以鍛煉意志力，讓思想專註於能獲取幸福與自我提升的東西上，而不是適得其反。" 倘若總想著讓自己開心與樂觀，無論自身的感覺是否這樣，這種努力將逐漸滲透到全身，直到養成這個習慣為止。幸福永遠不會如潮水般湧來，但我們可從日常生活中累積點滴的快樂，這樣就自然可以養成珍惜幸福的習慣了。 彗星一閃，千年一遇。陽光的普照才是每天的福音。有人說："若是一棵植物乾等著彗星的出現才綻放，這未免也太傻了。"喜從天降那種巨大喜悅出現的機率還是很低的。但在現實生活中，還是有很多細小的歡樂在流淌啊！享受每個小小的歡樂吧！我們不妨好好享受清晨送來的郵件傳來的友好信息，工作疲倦了伸個懶腰時也不妨慶幸自己還可以在舒適的房間里工作，下了班說不定還可以在晚餐時認識友好的同伴，對了，可別忘了有機會的話向隔壁辦公室那個生病的女孩說幾句激勵的話語。幸福的一天就這麼簡單，沒有什麼神秘可言。關於幸福，這並不是如許多人想的那樣，只是一種機緣巧合的東西。相反，這是世上最實際的東西。能從日常生活中汲取感恩的人，實際上就已掌握了這個最重要的秘密。友誼是我們生活中的創可貼 真正的朋友，在你獲得成功的時候，為你高興；在你遇到不幸或者悲傷的時候，會給你及時的支持和鼓勵；在你有缺點可能犯錯誤的時候，給你正確的批評和幫助-高爾基。 我們唯一的財富--友誼 最後的避風港與儲存的力量， 讓我們抵禦多舛的時命與世俗。 "若是地獄中有朋友，我也願意下；若我隻身一人在天堂，而朋友們則在漆黑一片的外面，我也不願意呆在天堂。"邁諾特·J薩維奇在作一篇關於"朋友的陪伴"演講時如是說。 親密的友情顯示了我們心中那一份深藏的秘密。 世上還有什麼比無私、忠誠的友情更為神聖的嗎？還有什麼比真摯的友情更富於價值，但所需培養與維繫的花費相比起來又是那麼的小呢？世上還有什麼是如此的珍貴，但卻又被人們肆意冷落的呢？ 很多人朋友少的一個原因，是他們不捨得給予，卻想要一切。若你培養了富於魅力與可親的性情，朋友自然會蜂擁而至。 當有時間去結交朋友的時候，許多人卻對此毫無興趣，這不也是很奇怪的嗎？ 世上還有比認識忠誠與友善的朋友更為美好的事情嗎？他們的忠誠不因你財富的多寡而減弱半分！無論在順境，亦或是逆境，他們都一樣愛著我們。 朋友的忠誠對我們是一種永恆的激勵。這種激勵與鼓舞讓我們做到最好的自己。當別人誤解或是譴責我們的時候，還能感受到來自朋友們的信賴。 沒有比一個真正朋友更能帶給我們更多的激勵、幫助與歡樂了！西塞羅說得好："在生活中失去友情的人，就好比普照大地的陽光被奪去了一般。因為，在這個世上，沒有比獲得真摯的友情更讓人感到高興了。" 西塞羅的話語意味著，真摯的朋友總是為我們著想。當機會來臨時，他們總是給予鼓勵，支持我們；當需要安慰時，他們默默地為我們祝福，為我們掩蓋傷口與痛楚，制止傷害我們的流言，消滅毀謗我們的謊言；他們更正人們對我們的錯誤印象，讓我們走上正軌，克服自身因為某些錯誤或是過失而形成的偏見。他們總是隨時準備給予幫助，一路上為我們提供幫助。 若是沒有朋友遮風擋雨，不知多少人被傷得遍體鱗傷；若沒有朋友擋住一些殘酷的打擊，我們的名譽早不知怎樣掃地了。他們為我們受傷的心靈帶來了一絲希望；若是沒有他們的友善、幫助，很多人都將變得貧瘠。 對我們的缺點、不足乃至失敗的改正，朋友可謂幫助良多。他們總是想著去安慰我們受傷的心靈，默默地改正我們的錯誤。 若是沒有了朋友，沒有了信任我們的人，那麼，當所有人譴責我們的時候，這將是一個多麼冷漠與無情的世界啊，讓人覺得虛無、寸草不生與野蠻。真正愛我們的人，並非愛我們所擁有的，而是愛我們本身。朋友們欣賞我們，幫我們樹立自信，是希望我們取得更大的成就。在他們面前，我們感覺到自身的強大，我們幾乎能勝任任何事情。這種友情的力量其實就是大主教布魯克斯·菲利普斯神奇力量的所在。他的心中對人類的潛能滿懷著堅定的信念。他喚醒許多原先庸庸碌碌的青年去挖掘沉睡的潛能，感覺到自己是一個巨人，勇於做一些自己平常認為不可能的事情。布魯克斯好似具有喚醒人們內心天生尊嚴的神奇力量--這種力量散播著陽光，驅趕著黑暗，將人們內心自私自大的心理剔除，增強別人的自信，激發他們對善良事業熱情的追求。他讓與自己接觸的人都有一種恍然大悟的感覺：原來自己可以眼望星空，現在卻只是低著頭，不思進取；自己擁有展翅飛翔的本領，卻還在地上匍匐前進；自己完全有能力可以勝任高位，卻仍在低位上打滾。在大主教面前，靦腆的人開始變得大膽，猶豫不決的人變得鎮定，消極悲觀的人變得積極昂揚。 誰能估量這種激勵作用的影響力呢？真摯的朋友從來不會拿我們的軟弱或是失敗來讓我們尷尬。相反，他們總是給予向上提升的力量，在心中激勵著我們。 在許多人的生活中，朋友的影響是多麼重大啊！堅強與忠誠的朋友不知讓多少人走出絕望的深淵，始終堅持對成功的追求。不知有多少人在欲輕生之時，一想到有人愛著自己、相信他們而放棄了這種念頭。不知有多少人寧願自己受苦，也不想讓朋友蒙羞或是感到失望。一雙友好的手緊握在一起的那種感覺，賜予人振奮的激勵。很多時候，一句鼓舞或是友好的話語，日後證明是很多人人生的轉折點。 滾滾紅塵，還有比友情更為純粹與神聖的嗎？我知道一個真實感人的事例，是一位朋友所展現真正友誼的故事。一人成為了酒鬼，失去了自尊、自我控制的能力，墮落成一個被動物本能所控制的人。但就在此人都對自己絕望的時候，一位朋友堅定地站在他身旁。當家人將他逐出家門，當父母、妻兒都已遺棄他的時候，這位朋友仍是那麼的忠誠。在晚上，他的朋友會緊跟著他。當其醉酒站不穩時，會扶他回家，讓他不至於凍死在路邊。這位朋友很多次離開自己的家，到貧民窟找尋他的蹤影，防止他落入警察之手。當別人早已遺棄他的時候，這位朋友讓他感到了溫暖。這種偉大的愛與忠誠最終挽救了這個墮落的人，讓他重新走上了體面的生活，重返家庭。這種偉大的友情難道是金錢可以換來的嗎？ "當一個被愛著但不察覺的人， 從既懂愛又明了的人那裡收穫了真相。 試問，世間還有哪種歡愉， 能夠如此激蕩我們的心靈深處？ 當正義亟需弘揚之時，我們懦弱卻步，不敢說出真相，這是不能擔當的友誼，怎麼能與正義、坦誠與真摯的友誼相提並論呢？任何偉大的友誼都無法構建於謊言與欺騙之上。要知道，真誠是友情的核心。 在你創業之初，難道還有比擁有一群真正的朋友更重要的資本嗎？現在的成功人士，當初在危機之時，若不是朋友相助，讓他們渡過難關，怎能有今天？這樣的例子不勝枚舉。 有人會覺得，朋友不過是生活中微不足道的東西，投入精力去培養，並不划算。這樣態度只會讓生活變得貧瘠，自己也會變得滿腹牢騷。 真正自由與真實的人，幾乎都是擁有很多朋友的人。倘若某人活在絕對意義上自己的圈子裡，在生活中是很難大有作為的。正是這種至關重要的聯繫，友善與舒暢的交流，讓人生更有意義。 今時今日，之所以有那麼多人對生活感到失望，是他們從來沒有認真去培養友情。 有人說：不幸福是因為急於想要獲得，而幸福則是想著給予別人。此言妙矣。 友情絕非是單向的，而是心靈素養上一種雙向交流。若是沒有一方的回饋，是不可能產生友情的。人不可能只索取，不奉獻；也不能只奉獻，不索取；這樣都不能享受到真正友情帶來的歡樂與充盈。 不少人正是因為這些原因，讓朋友遠離了自己，內心變得貧瘠與哀傷。友情中具有一種治癒百病的神奇力量。朋友關切的慰問中所飽含的力量足以驅趕絕望的陰影，讓陽光的希望與歡樂如潮水般湧入心靈的世界。 在生活中，不知有多少男男女女感到一種孤獨感，這種孤獨感源於對朋友的渴求以及對別人的愛慕與欣賞。但卻因個性中一些讓人討厭的缺點無法獲得。這些人通常是自傲與敏感的。他們想知道為什麼自己被別人拒絕或是迴避，但卻從來不去審視一下自己，去找找真正的原因。 在某個層面上，友情取決于欣賞。很多人沒能擁有牢固的友情，因為自身並沒有擁有吸引別人的高貴氣質。倘若你有的只是別人鄙夷的素養，怎能期望別人會去接近你呢？若你不厚道，沒有寬恕之心，為人吝嗇、刻薄，眼光狹隘、為人偏執，缺乏同情心，又怎能期望與慷慨、胸懷寬廣與高尚情操的人為伍呢？ 擁有一種快樂的性情，懷揣著想要撒播歡樂與愉悅的慾望，對人友善的性格，這些都是真正友情的重要前提。這種美德讓心靈趨於豐富，源自友善的性格，一顆樂於助人與陽光的心靈。有些人不管走到哪裡，都能撒播陽光與歡樂。他們驅趕陰翳，為傷悲滿懷的心靈減壓。 倘若能將遭遇最悲慘的人視為自己的兄弟，總能如基督耶穌那麼仁慈，從卑鄙之人的心中看到神性，在最吝嗇的守財奴身上看到博愛，在最怯弱的人心中看到勇敢，替他們辯護說："不要去譴責這些人，無論如何他們的內心始終還潛藏著某種人性的光輝。終有一天，通過某些人某些事情是能將之激發的。"若大家都能團結一致，我們相信新千年的希望曙光也就為期不遠了。若想獲得快樂，就要培養一種樂天的性情、一種友善與歡樂的品質。不要吝嗇自己的讚美。每當有機會就該展示出你的真誠，你的友愛。學會對別人說些開心的事情，做些慷慨的事情，你會驚奇地發現，自己的心靈是如何得到升華，情操是如何趨於高尚的，就在這個過程中，自己的生活也是變得如此精彩。 不要害怕告訴你的朋友，你愛他們；告訴他們，你欣賞他們的優點。你要明白友情也有一個保鮮度，不要對友情本身有過高的期望值，不要讓友情因為長期的中斷或是見不到彼此而枯萎。 只有那些樂於奉獻的生命，忠誠地給予別人友善與真摯幫助的人，才能感受到這種富有。這樣的播種必然會收穫豐碩的果實。而只懂索取一切不知奉獻的人，永遠不知道到底什麼是真正的富足。這樣的人，就好比一位農民，時刻想著將原本要播種的種子儲藏起來，覺得這樣自己才顯得更加富有。他不捨得去播種，哪會有豐收的希望呢？我們腦海中要想的應是沿途能幫助多少人，而不是我們身在世上能獲得多少的問題。 也許，這片大陸上最富有的人，就是亞伯拉罕·林肯了。因為，他將自己所有都奉獻給了人民。他並沒有想過要將自己出售給競價最高的財團。財富對於他沒有任何吸引力。林肯之所以在歷史上留名，因為他想到更多的是國民--這些人都是他的朋友，相比於口袋裡那叮噹作響的幾個錢，他將自己奉獻給了國家，正如一個睿智的農民將種子廣播於大地，然後收穫沉甸甸的豐收。這個道理，你我都懂。 在美國人民這種勤勞生活的過程中，最讓人感到悲傷的，是在追逐金錢的過程中，我們可能會不自覺地殘酷扼殺了友情。 世上還有比口袋裡裝著大把的錢，但卻沒有一個朋友更讓人感到心寒的嗎？若我們犧牲了友情，用生命中最寶貴的東西去賺取金錢，這又算是哪門子的成功呢？可能，我們認識很多人，但認識的人並非就是朋友。在這個國家裡，很多有錢人都未曾享受到真摯友情所帶來的那份珍貴。 世上有一種聲華之友。聲華之友，以利相交，見利爭先，利盡則交疏。 世上也有一種道義之友。道義之友，團結不懈，成則為周武三千，敗則為田橫五百，可常可變，可生可死。 結交朋友其實是對性格的一場大考驗。對於能與我們共進退的人，我們會有一種本能的信任感，這本身就彰顯了許多可貴的素質。品德低下的人，很難獲得珍貴的友情。一般而言，我們都可信任支持朋友的人。缺乏忠誠的人是無法獲得忠誠的友誼的。 友情的真正價值在於雙方的品格。希里斯博士說，未來的前景決定於友情。當一個年輕人冷落朋友的時候，人生最寶貴的財富也將遠離他去。 近朱者赤，近墨者黑。無論朱還是墨，我們都會受其感染，不經意間從朋友那裡吸取某些東西，不論高尚或是低俗，我們都會或多或少地受到影響。查爾斯·金斯利說："與騙子為伍，不久必然是說謊話不用打草稿；與抱怨者為伍，必然成憤世嫉俗者；與貪婪之人為伍，必成卑鄙之徒；與造物者為伍，必為矯揉之人。所有這些，都可從他們開始變化的表情獲知。" 一分耕耘，一分收穫，我們只能收穫自己為之付出的。結交的朋友就是我們播下友誼之種的豐收。若只是隨意播下種子不予打理，日後的收成必不見好。那些好友眾多的人，是因為之前給予別人同情、關心、欣賞與愛。 "若我們擁有一群忠誠的朋友，那麼，這比印第安人所有的金子更讓人感到富足與幸福。" 塞內加說："朋友存在的所謂目的，就是有人比我對自己還親切；為了我，寧願犧牲自己。這讓我認識到，只有志同道合的人方可稱為朋友，其他的不過是同伴而已。" "友情是通往幸福的途徑。我一直是這樣認為的。"艾拉·W．威爾科斯克說。"廣闊的胸襟方可擁有眾多忠誠的朋友。每個朋友都有不同的理由去接近你。嚴肅的朋友彷彿一本哲學書，有趣的朋友則是一本幽默書。關於這點，還有諸如詩人、作家以及歷史學家等比喻。正如書架上沒有哪本書會擠掉另一本的位置。所以，在我們的心中，也不會出現朋友間互相排擠的情形。" 悲觀者會有這樣的論調："你將發現並不真誠的朋友，還有許多只是名義上的朋友。你的理想會幻滅，相比於友情帶來的甜美，這更讓人感到痛苦。還是活在自己的圈子裡吧。不要無謂地被無法達成的夢想驚醒。" 但我仍舊追尋著自己的夢想。我曾與很多人成為朋友，有些紐帶現在可能已經破裂，這讓我深感痛苦，但我深切明白一點：海內存知己，天涯若比鄰。找到幾個忠實的朋友，這才是通往真正與持久幸福的道路。 莎士比亞曾告訴過我們如何區分真假朋友。 "若他真是你的朋友， 在你亟需時，他會幫你。 若你感到悲傷， 他也會陪你哭。 若你醒來，他也難以入眠。 你心中的每份愁楚， 他都願與你分擔。 憑著這些，我們就可 從一大堆奉承之人中找到 真正的朋友。"
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