清朝對蒙古的馴化策略

一、實行封爵俸祿等級制 蒙古領們主歸服清朝後，清朝統治者按照他們忠順的程度、貢獻的大小、部內的地位及影響，分別授予他們親王(或汗)、郡王、貝勒、貝子、鎮國公、輔國公等不同爵位。對貢獻和影響甚小的蒙古貴族，也顧其傳統，授以一、二、三、四等台吉的世爵；對土默特左旗、喀喇沁三旗貴族授塔布囊，同於台吉。 獲得世爵的蒙古王公貴族，在政治和經濟上享有各種特權和優厚待遇。由親王到輔國公的爵位者和札薩克一等台吉、乾清門行走的一等台吉、額駙、達爾罕等，每年領取清廷賜予的歲俸。親王俸銀二千兩(科爾沁四親王和喀爾喀三汗，優於其他親王)、俸緞二十五匹，郡王銀一千二百兩、緞十五匹，貝勒銀八百兩、緞十三匹，貝子銀五百兩、緞十匹，鎮國公銀三百兩、緞九匹，輔國公銀二百兩、緞七匹，札薩克一等台吉和塔布囊銀一百兩、緞四匹，達爾罕銀二十兩、緞四匹。清初，又規定蒙古王公貴族按爵位世襲享有一定數額的隨丁、墓丁(守墓人)和陪嫁戶。按規定，隨丁：親王六十名、郡王五十名、貝勒四十名、貝子三十五名、公三十名。守墓人：親王守墓人為十戶，郡王八戶，固倫公主與郡王同，貝勒、貝子各六戶，鎮國公和輔國公各四戶。陪嫁：親王之女婚嫁，除乳母夫婦外，侍女八人、閑散五戶陪嫁；郡王之女，侍女七人、閑散四戶；貝勒之女，侍女六人、閑散三戶；貝子之女，侍女五人、閑散三戶；鎮國公之女，侍女四人、閑散三戶；輔國公之女，侍女三人、閑散二戶，這是賞給蒙古封建王公貴族的法定的服役人，不能隨意裁汰。 1648年(順治五年)又規定，蒙古王、貝勒、貝子、公年節來京朝覲，稱為年班。是清朝統治者為蒙古王公們所安排的禮遇，也是進一步籠絡、爭取、感化他們的特定的措施和政策。年班王公來京朝見皇帝，並赴宴、觀燈，分得皇帝所賞賜的雕鞍、銀茶筒、茶盤、茶葉、布、緞衣、帽、撒袋、腰刀等物品。以體驗清朝的皇恩。 蒙古王公貴族不但享有清朝給予的種種待遇和特權，而且其權益也得到清朝統治者的法律保護。清初，法律規定，蒙古王公誤殺或故殺平民，要罰牲畜；而平民只要誹謗或惡語中傷王公，就要罰牲畜。 蒙古封建上層××享有與札薩克王公同等特權和待遇。賜予他們活佛、呼圖克圖、諾們汗、大國師、禪師、達××等封號，並授以札薩克達××、副札薩克達××、札薩克××、堪布達××、達××、副達××、德木齊、格斯貴等政教職務，給予印信和敕印，確認他們的地位和特權。地位較高的上層××與札薩克王公一樣，年班(漠南漠北達××為六班)來京朝見皇帝，得到賞品。 受蒙古封建王公、上層××壓迫和剝削的箭丁、廟丁(沙畢納爾)、隨丁(哈木濟勒嘎)、墓丁(雅墓坦)、庄丁(庄圖爾)、喀喇昆，統稱為阿勒巴圖。 箭丁(胡雅嘎阿拉特)、廟丁(沙畢納爾)。在札薩克旗和總管旗里，六十歲以下、十八歲以上入冊登記的阿勒巴圖。他們占旗民的絕大多數，享有人身自由，有一定的生產資料。札薩克和閑散王公不得隨意壓迫和剝削蘇木箭丁。但是箭丁畢竟是札薩克王公屬下的阿勒巴圖，仍須受札薩克的支配，不時地奉命應徵從軍、駐守卡倫，充當驛站差使(烏拉齊)從事旗內勞役等公務。同時，作為旗阿勒巴圖，每年按規定向旗札薩克交納實物稅：有五頭牛以上及有羊二十隻者，交一隻羊；有羊四十者，交二隻羊；有牛一頭，交米三鍋；有牛二頭，交米六鍋。兵役、軍需供應、進貢、會盟、王公嫁娶等事，也會增加箭丁的額外負擔。札薩克寺院和××旗的阿勒巴圖稱沙畢納爾，雖對外不服兵役、勞役，不交納實物稅，但對本寺院和旗××負有供養的義務。 隨丁、墓丁、庄丁。是清朝給予蒙古王公個人的役使者。他們不屬於佐領箭丁，不承擔兵役和衙門勞役。但是，他們的政治權力和經濟地位遠不如佐領箭丁。他們作為王公個人的阿勒巴圖，深受主人的壓迫和剝削。主人家的一切繁重勞動，都由隨丁承擔。墓丁，世世代代作王公的守墓人。庄丁是公主、格格下嫁或王公之女婚嫁時所陪嫁的閑散戶。庄丁如同隨丁，世代為主人所有，為主人從事放牧、種地、打柴、磨米、縫衣、擠奶、制氈子等雜役。王公之女婚嫁時，從庄丁子女中挑選陪嫁人。 喀喇昆（意即未被造冊者）是地位最低的人。在蒙古王公府邸里淪為喀喇昆者，有幾種情況：在王公府邸中從事各種雜役的庄丁子女；戰爭中戰敗被俘者或逃亡者；犯法的平民本人和家屬。
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