支中藏乾的秘密

06-18

最新地支藏干助記法

地支藏干表

上表為地支藏干表，靠死記硬背還真有點費勁。網上有如下歌訣：子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同；寅藏甲木和丙戊，卯中乙木獨相逢；辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊；午藏丁火併己土，未中乙木加己丁；申藏戊土庚並壬，酉中辛金獨豐隆；戌藏辛金及丁戊，亥藏壬甲是真蹤。

傳為方便記憶地支藏乾的歌訣，雖然作者很給力，但終歸給人感覺是在記流水帳，並且是將本氣、中氣、餘氣亂七八糟地塞進去，沒有規律，雖有卻不好用！我們如果把《地支藏干表》與《十干生旺死絕表》結合起來，用掌訣來助記，卻有事半功倍的效果。（《十干生旺死絕表》的助記可參考《十天干生旺死絕速推掌訣》一文（下稱「速推掌訣」），在網上搜一下即可得到。）下列為筆者自創的助記口訣：本氣同行陰陽干，水火不上同性床（藏）；中氣陽干長生寄，陰乾樂居冠帶鄉。餘氣戊尋寅申巳，陰乾還靠父母養；若問午火私生己，不忍中氣他家傷。

陽干為「甲丙戊庚壬」，陰乾為「乙丁己辛癸」；陽乾的「長生」在「亥寅巳申」，陰乾的「冠帶」在「辰未戍丑」，陰乾的「養」在「未戍丑辰」。

下面結合速推掌訣解釋助記口訣。四柱查地支藏干時是先見到天干，然後查地支中的本氣含該天乾的地支，若查不到，再查中氣，再查餘氣。注意：是已知天干，查天干藏在哪個地支上，並查是本氣、中氣還是餘氣！而不是記某個地支上藏有什麼天干。1、查本氣（不用結合掌訣）「本氣同行陰陽干，水火不上同性床；」意思是地支中所藏的本氣天干，是與地支所屬五行屬性相同的天干。即土同土行，木同木行，金同金行，水同水行，火同火行。土木金五行屬性相同，陰陽屬性也相同；水火五行屬性相同，陰陽屬性不相同。如丑未陰土藏本氣己陰土，辰戍陽土藏本氣戊陽土；寅陽木藏本氣甲陽木，卯陰木藏本氣乙陰木；申陽金藏本氣庚陽金；酉陰金藏本氣辛陰金。但是子陽水不藏同性的壬陽水，而是藏異性的本氣癸陰水，亥陰水不藏同性的癸陰水，而是藏異性的本氣壬陽水；午陽火不藏同性的丙陽火，而是藏異性的本氣丁陰火，巳陰火不藏同性的丁陰火，而是藏異性的本氣丙陽火。

2、查中氣（需配合掌訣）「中氣陽干長生寄，陰乾樂居冠帶鄉。」陽干「甲丙庚壬」的「長生」在「亥寅巳申」，而「甲丙庚壬」是分別藏在「亥寅巳申」的中氣，即對應在速推掌訣四隻手指的同一手指上節，按從食指—中指—無名指—小指的順序（參看圖一）；陰乾「乙丁辛癸」的「冠帶」在「辰未戍丑」，而「乙丁辛癸」是分別藏在「辰未戍丑」的中氣，即對應在速推掌訣四隻手指的同一手指下節，按從食指—中指—無名指—小指的順序（參見圖二）。所藏中氣的天干五行屬性與地支的五行屬性不同。

3、查餘氣（需配合掌訣）「餘氣戊尋寅申巳，陰乾還靠父母養；」地支中藏的餘氣陽干只有「戊」，在地支「寅申巳」中；陰乾「乙丁辛癸」的「養」分別是「未戍丑辰」，而「未戍丑辰」中就分別藏有餘氣陰乾「乙丁辛癸」，即對應在速推掌訣四隻手指的靠右一手指下節，按從食指—中指—無名指—小指的順序。（參看圖三）所藏餘氣的天干五行屬性與地支的五行屬性不同。陰乾「乙丁辛癸」作為中氣及餘氣藏於「辰未戍丑」，通過圖二和圖三觀察可知，中氣在同一手指上，餘氣在靠右的手指上，可概括為「辰未戍丑四墓庫，中直余斜尋陰乾」。

4、特殊中氣「若問午火私生己，不忍中氣他家傷」，子午卯酉四帝旺因居四正位，其氣純正，不雜他氣，是嫡親；除「午」火有私生子「己」土外只藏本氣。「午」火不忍心私生子「己」土放在他人家裡使「中氣」受傷，故仍放在自己家中，使得自家除本氣「丁」火外還有中氣「己」土。可見「午」火是很有責任心的。

例：癸庚丁辛卯申酉亥本四柱日主「丁」火陰乾，本氣查地支「同行」「異性」無火；陰乾中氣、餘氣查「辰未戍丑」，依掌訣（圖二圖三）「丁」查「未戍」，本四柱中無「未戍」，故「丁」火無根。年干「癸」水陰乾，本氣查地支「同行」得「亥」水「同性」地支，「水火不上同性床」，故無本氣根；陰乾中氣、餘氣查「辰未戍丑」，依掌訣（圖二圖三）「癸」查「丑辰」，本四柱中無「丑辰」，故「癸」水無根。月干「庚」金陽干，本氣查地支「同行」「同性」得「申」金，故「庚」金有根。時干「辛」金陰乾，本氣查地支「同行」「同性」得「酉」金，故「辛」金有根。

再從另一個角度觀察：

結果發現：子卯午酉四帝旺，陰乾往裡裝；寅巳申亥四長生，儘是陽干藏；辰未戍丑四墓庫，陰乾加戊鄉。也即是：1、查地支本氣時，「金木水火」陽干查四長生，陽土查「辰戍」；「金木水火」陰乾查四帝旺，陰土查「丑未」；2、查地支中氣時，「金木水火」陽干查四長生，陽土無中氣根；「金木水火」陰乾查四墓庫，陰土查「午」火；3、查地支餘氣時，「金木水火」陽干無餘氣根，陽土「戊」查「寅巳申」；「金木水火」陰乾查四墓庫，陰土無餘氣根。

1 十二地支是黃道十二天宮，十二天宮藏二十八星宿。 2 天不足西北，地不滿東南3 天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射的易學理論例：春夏秋冬是木火金水四季，每季3個月，第一個月為偏氣，第二個月為純正之氣，第三個月為延氣，還有進4位為余墓氣，退4位為長生氣。春——卯——木——乙——氣延在辰——氣余墓在未。故辰未藏乙春——卯——木——甲——氣偏在寅——氣長生在亥。故寅亥藏甲夏——午——火——丁——氣延在未——氣余墓在戌。故未戌藏丁夏——午——火——丙——氣偏在巳——氣長生在寅。故巳寅藏丙………………………………天地定位：（子癸，午丁己，卯乙，酉辛）甲乙丙丁……十天干取２、４、6、8、1０五干放入子午卯酉四正氣。２乙入卯，４丁入午，6己入午，８辛入酉，１０癸入子。（子午卯酉四個月配雙數陰乾）（一年四個季節，每個季節的正氣是子午卯酉月，又木的正氣乙，火的正氣丁己，金的正氣辛，水的正氣癸。）山澤通氣：辰戌丑未篇。（辰藏乙戌藏辛丑藏癸未藏丁己）子午卯酉的藏干進一位。放入下一月。卯月藏乙，乙延入辰宮，故而辰藏乙；午月藏丁己，己丁延入未宮，故而未藏丁己；酉月藏辛，辛延入戌宮，故而戌藏辛；子月藏癸，癸延入丑宮，故而丑藏癸。寅申巳亥篇（寅藏甲巳藏丙戊申藏庚亥藏壬）子午卯酉藏干化為劫財退一位。每個季節的第一個月氣不純正，為偏氣。卯月藏乙，乙的偏氣是甲，甲入寅宮，故而寅藏甲；午月藏丁己，丁己的偏氣是丙戊，丙戊入巳宮，故而巳藏丙戊，酉月藏辛，辛的偏氣是庚，庚入申宮，故而申藏庚；子月藏癸，癸的偏氣是壬，壬入亥宮，故而亥藏壬。雷風相薄：辰戌丑未篇（辰藏癸戌藏丁丑藏辛未藏乙）卯月木之餘氣在未宮乙入未宮，未藏乙；午月火之餘氣在戌宮丁入戌宮，戌藏丁；酉月金之餘氣在丑宮辛入丑宮，丑藏辛；子月水之餘氣在辰宮癸入辰宮，辰藏癸。寅申巳亥篇（寅藏丙巳藏庚申藏壬亥藏甲）卯月，生木之長生氣在亥宮，甲進入亥宮，故亥藏甲；午月，生火之長生氣在寅宮，丙進入寅宮，故寅藏丙；酉月，生金之長生氣在巳宮，庚進入巳宮，故巳藏庚；子月，生水之長生氣在申宮，壬進入申宮，故申藏壬。水火不相射：亥卯未篇卯月之己土進五位入未宮。（之前未宮以藏有己土，所以只記1個己）；卯月之己土退五位入亥宮。亥藏己（天不足西北，所以亥又失去己。）寅午戌篇午月之戊土進五位入戌宮，戌藏戊；午月之戊土退五位入寅宮，寅藏戊。巳酉丑篇酉月之己土進五位入丑宮，丑藏己；酉月之己土退五位入巳宮。巳藏己（地不滿東南，所以巳又失去己。）申子辰篇子月之戊土進五位入辰宮，辰藏戊；子月之戊土退五位入申宮，申藏戊。至此，以十二地支藏二十八干，對應十二天宮藏二十八星宿。

天干代表天，地支代表地，「天人合一」之哲理，天乾的形式來表「人」更恰當。

現在既知人元的代號，就可再根據「地人合一」的哲理，將人元分置在地支之中，因為人亦澤承地的精蘊而生

人元流傳著天干之特性並布養於地支之中，使其既能仰承天之才能，又得以俯領地之氣質，這就是「天地人三才合一」

子、午、卯、酉(亦稱四正，因其均屬四方之正位) 四個地支所藏的人元皆取該支本身臨官(本氣)之天干「子」為癸水臨官建祿之地，故子中藏癸水。「午」為丁己臨官建祿之地，故午中藏丁己。「卯」為乙木臨官建祿之地，故卯中藏乙木。「酉」為辛金臨官建祿之地，故酉中藏辛金。

丙寅、申、巳、亥(亦稱四王，因其均屬五行之長生)四個地支所藏的人元皆取該支本身長生及臨官之天干；「寅」為甲木臨官及丙戊長生之地，故寅中藏甲丙戊。「申」為庚金臨官及壬水長生之地，故申中藏庚壬。「巳」為丙火臨官及庚戊長生之地，故已中藏丙庚戊。．「亥」為壬水臨官及甲木長生之地，故亥中藏壬甲。

辰、戌、丑、未(亦稱四庫，因其均屬五行之墓庫)四個地支所藏的人元皆取該支本身的「本氣」

「辰」屬陽土，又為水庫，復兼有春木之餘氣，故辰中藏戊癸乙。「戌」屬陽土。又為火庫，復兼有秋金之餘氣，故戌中藏戊丁辛。「丑」屬陰土，又為金庫，復兼有冬水之餘氣，故丑中藏己辛癸。「未」屬陰土，又為木庫，復兼有夏火之餘氣，故未中藏己乙丁。

天干、地支配數有兩個方法：一是序數法：十天干從甲為1，因甲是太陽升起的地方為陽的開始。甲1乙2丙3丁4戊5己6庚7辛8壬9癸10是。是順時針的順序。十二地支從子開始，因子鼠是晚上活動的動物是至陰的所以以子地支為陰的開始。子1丑2寅3卯4辰5已6午7未8申9酉10戌11癸12.二是鬼谷數（也就是河圖洛書演地支數）甲己子午九　乙庚丑未八　丙辛寅申七丁壬卯酉六　戊癸辰戌五　巳亥當屬四具體用法涉及到八字或其它預測知識時再講。天干地支配五行方位：甲乙寅卯東方木，丙丁巳午南方火，戊己中央土，辰戌丑未四庫土，庚辛申酉西方金，壬癸亥子北方水 9、陰陽十二宮天干地支旺衰圖（了解知識點）每一個事物都有出生、成長、死亡、再出生、再成長、再死亡這樣循環往複的過程。那麼周易就根據現實生活中的事物發展規律，總結了十二宮天干地支旺衰的發展展關係，如春天木旺、到了夏天木生了火，便成了相（相是相對的意思），到了秋天木被秋金所克為死（也稱為入墓），到了冬天得到冬天的水相生（重生），到了第二年的春天便成長又旺了。十二宮即長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養十二種事物的發展狀態。陽生陰死，陰死陽生，如甲木長生在亥，則乙木死在亥，正好陰陽生死相反。十二宮長生位在看形即干支的形以外，還要特別注意月令的五氣虛實。這在八字的干支應用中可以廣泛的應用到。可結合地支三合局及十二長生表進行推算，此不詳論，在講八字命局的時候再進行詳細的講解。七、太極、八卦、九宮的意義　太極、八卦、九宮從其演變的歷史來看，我覺得它是在推演地球自發性磁場波和受壓性磁場波的發射狀態，太極分出了陰陽，也就是說萬物有了陰極和陽極兩種電極，到八卦、九宮的成功推演就說明了古人已經可以利用八卦九宮的具體方位推出人與事物的陰極和陽極的磁場陰陽性了，並且巧妙的可以推演出同類事物的吉凶來。九宮圖幾乎是和八卦圖同時期產生的，它的作用是為了準確的標出八卦的方位及均衡五行的分布，就像今天地質測量上的作標一樣。九宮圖的出現表志著內外、前後、左右、尊卑等關係的出現，這也是文明的一大進展。八、六十甲子十天乾和十二地支的一一組合，就會出現六十個干支，而這六十個干支就是六十甲子，六十甲子成了記錄年月曰時的符號。九、干支五行生剋論干支的陰陽性分類及三合局五行決定了干支五行的生克法則：（1）同性干或支相生力小，異性干或支相生力大；同性干或支相剋力大，異性干或支相剋力小；（2）四土墓庫支（辰戌丑未四土為四個三合局的前二地支的墓庫）及戊己土的生克關係四土支之間的生克制化關係，主要是以三合局五行即該土支是何五行墓支來定生克幫扶泄關係的。如辰土和丑土二者不相剋，因辰是水的墓庫，丑是金的墓庫，故二者有相生之意，不論克。同時辰、丑二土也不克水，反而旺水，原因是二者一個是水庫一個是金庫生水；未土和戌土二者不相剋，未是木墓庫，戌是火墓庫，二者有相生之意，不論克。但丑土與未土相衝且論傷絆不論幫扶，辰土與戌土相衝且論傷絆不論幫扶。辰土幫扶未土，原因是辰土是水墓庫，未土是木墓庫，二者相生。幫論辰土幫扶未土，丑土與戌土一個是金墓庫一個是火墓庫，二才論傷絆，不論幫扶。天干戊己土幫扶未戌土，傷絆辰丑土。