<轉載> 藏密仁波切的「一邊吃肉一邊超渡」開示

記得，前些年一個星期六的下午，和一位修學藏密的友人相約去她的共修場所瞧瞧，地點就位於東區的高級住宅區，門禁森嚴，一般人無法進入。

到了藏密共修處後，約有十來位信徒一起共修，大家開始唸唱著看不懂的藏文，每行藏文的下邊都會貼上中文拚音方便唸唱，因此唱誦不成問題！但我的疑問是：沒人講解這些藏文的真正意思，難道共修的師兄姐都不想了解裡面的真正意涵嗎？

後來唱誦完畢，迴向後結束了今日的共修，有事的先走，有空的師姐們與仁波切討論著要共進晚餐的餐廳，最後選定了一家有名的「牛排館」，(是「牛排館」？…我沒聽錯吧！)大夥兒竟就這樣興高采烈地一同前往。

沿途我只能疑惑地並且安靜地聽著大家討論著哪一家的牛排好吃、高檔的台塑牛排如何、如何…，突然聽到仁波切開口說：「吃…

當大家正討論的興高采烈之際，這時仁波切竟開口說：「吃…牛排的業比較輕，因為一條牛你只取其中的一小塊，而且唸唸經文迴向就能利益被自己吃掉的牛。」所以愛吃肉的師姐們聽完之後都露出了笑容，因為這樣的「吃肉修行方式」不僅可以滿足自己的口腹之慾，「似乎」又可以幫助被吃的牛？

只是不知他們是否曾想到：如果自己是那條被吃的牛，是否願意被人這樣「一邊吃一邊超渡」？

這段談話過程，讓第一次參與的我感到訝然，為何藏密仁波切個個大談慈悲，卻忍心大啖眾生肉？此時，我想到《梵網經》中說：「夫食肉者，斷大慈悲佛性種子，一切眾生見而捨去，是故一切菩薩不得食一切眾生肉，食肉得無量罪。」

回頭看看，仁波切今日身在台灣的土地上，素食餐飲到處林立，想吃素食並非難事；仁波切一方面口說自己有大修行證量，另一方面卻連「剋制」自己的口腹之慾都辦不到，還「引導」信徒們縱情於「食肉惡習」？！

就算藏密教主達賴喇嘛曾經說過，在西藏高山上蔬菜生長不易，所以不得不食眾生肉。然而，事實上在西藏、尼泊爾並非沒有蔬菜，當地因為緯度海拔較高，反而能種植出來極甘甜的蔬果，就像梨山的高麗菜總比平地的甜、好吃，這道理是相同的！仔細想想，達賴喇嘛這種「破壞佛戒」的說法，其實不過就只是為了掩飾「藏傳佛教」喇嘛們喜歡食肉的藉口而已。

正因為當時回想起佛陀對於如何種植「慈悲佛性種子」的聖教？當時的我到了牛排館，自然依　佛教誡而不食眾生肉，也就沒有如同仁波切他們一樣，一方面「大啖」他們心中美味的牛排，另一方面口唸咒語來「超渡」所吃的牛！

經過這次藏密仁波切的「一邊吃肉一邊超渡」開示的事件，我內心有了很深刻的體會，在這末法時代，還是依佛說的戒律為「檢驗標準」才可靠，一方面不會誤入邪法道場，另一方面才能真正尋找到「合乎佛戒」的清淨學佛道場。