祖國風光（1450）嶗山太和觀

祖國風光（1450）嶗山太和觀

太和觀，道教宮觀。在山東省青島市境內的嶗山外九水河盡處。據《嶗山志》記載:建於明代天啟年間(1621-1627)，舊有書院，為即墨紳士之所;四圍峻山，前橫大澗，觀外青竹蔥鬱，古松參天，雲霧飄渺，風景極佳;隔澗有九水亭等名勝古迹。北九水車站和沈鴻烈別墅也在太和觀旁邊。

清乾隆年間重修，壁上嵌有乾隆時山東巡撫崔庭階詩碑一方。

正殿祀奉玉皇大帝

正殿的還保留原先的模樣，石柱刻字清晰如初，是清代的對聯：「龍扇初開四大天兵分左右，珠簾才卷二十八宿列東西。」橫批「垂賜祥瑞」。主殿右側建有旁殿，是道士休息之所。院內高大的落葉松高高矗立，像排排衛士守候著太和觀。

詩刻「玉鱗口」。詩為清代山東巡撫崔應階所作並手書，詩刻嵌於太和觀之東壁，「文化大革命」期間有人封磚護之，得以保存。刻石長約1米，文為：「何處冰崖萬壑雷，高峰雲凈石門開。盤空瀑雪飛泉落，拂面吹花細雨來。碧天澄潭堪洗滌，青松白石任徘徊。支筇未盡游觀興，樵唱遙從天際回。」此詩刻當與太平宮之崔應階詩刻同時鐫刻上石，但此詩刻保存較好，筆劃與刻工均比前者為佳。

太和觀又名「九水庵」、「北九水廟」。有個說法是始建於元代，原屬邱處機所創的龍門派道觀。到了明朝末年，這裡已經不太興旺，只有很少幾個道士。清朝初年，即墨知縣葉棲鳳在這裡建"嶗山書院"，在觀內的西廂藏有大量的書籍，供即墨縣的一大批廩生在此處攻讀，書籍由觀中道士看管。清乾隆年間重修。由於獨特的地理位置，香火漸盛，這也助長了道士的膨脹心理，欺民霸山時有發生。上世紀初，嶗山的道教勢力很大。1912年前後，距觀嶗村不遠的太和觀道士劉圓豐，想將觀嶗村周邊的土地據為道觀所有，欲將村民逐出觀嶗村。在此生息繁衍了幾百年的觀嶗村村民聯合起來，一紙訴狀將太和觀告到當時的即墨縣衙。在即墨衙門遲遲未作判決的情況下，村民還一度派出代表到濟南告狀。一直到1926年，觀嶗村村民終於勝訴。為了銘記這段歷史，村民請石匠將當局下發的官契和布告按原樣刻於石碑上，立於村口，世代流傳。時隔90年，石碑上的文字清晰可辨，兩塊石碑一為「官契」，一為「布告」。官契的大致內容是以馬清忠為代表的觀嶗村（時名觀嶗石屋村）村民用大洋7300元買下了觀嶗村周邊大約4207畝的土地，並詳細標明了土地的四界。官契的「發布單位」是當時的膠澳商埠局，落款日期為1926年1月1日。「布告」的內容似是對「官契」的補充說明，寫明從上述土地中划出一地作供奉香火之用，還寫明村民優先承租土地、道觀應按規定繳納賦稅等。由於這場官司，太和觀元氣大傷，到青島解放時，太和觀道士已傳至25世，只有道士二人，當家人陳明久。有廟殿3間，供神像2尊，住房20間，地240畝，山岡10畝。解放後，小學佔用部分，「文革」中，神像、供器、經卷、廟碑全搗毀焚燒，小學即全部使用。其間還作為林業中學，北九水小學，後還改為九水飯莊。1998年被定為區級文物保護單位，現今已修復完畢，並以全新的面貌展現在遊人面前。新修的太和觀古色古香，門楣是書法家賀中祥的大筆「太和觀」。高大氣派的門樓，厚厚的木門釘有大銅釘，每排7個共有7排，全部是表達中國人喜慶顏色的硃紅色為主調，門分二層，內門門楣書「道尊德貴」四大字。正殿的還保留原先的模樣，石柱刻字清晰如初，是清代的對聯：「龍扇初開四大天兵分左右，珠簾才卷二十八宿列東西。」橫批「垂賜祥瑞」。主殿右側建有旁殿，是道士休息之所和商店之類。院內高大的落葉松高高矗立，像排排衛士守候著太和觀。

官契第一號，大致內容是以馬清忠為代表的觀嶗村（時名觀嶗石屋村）村民用大洋7300元買下了觀嶗村周邊大約4207畝的土地，並詳細標明了土地的四界。

十年前，村民對石碑周圍進行了修整。
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