克隆猴可以，為什麼克隆人不行

張田勘 學者

《西遊記》里的神話正在成為現實。克隆猴「中中」和她的妹妹「華華」在中國誕生近兩個月！北京時間1月25日，它們的故事登上國際權威學術期刊《細胞》封面，這意味著中國科學家成功突破了現有技術無法克隆靈長類動物的世界難題。

「中中」和「華華」就是沿用世界上第一隻克隆羊多利的技術路線克隆的，即體細胞克隆，既然可以克隆猴子，克隆人的技術大概也八九不離十，所以克隆人也離我們不遠了！

不過，聯合國早就說了，克隆動物雖然勉勉強強還可以，但克隆人絕對行不通！

2005年3月8日，第59屆聯合國大會通過投票表決批准了聯大法律委員會2005年2月通過的《聯合國關於人類克隆宣言》，呼籲成員國禁止一切形式的人類克隆，包括為研究胚胎幹細胞而進行的治療性克隆。儘管這只是一份宣言，不是全面禁止人類克隆的國際公約，不具有法律約束力，但是，宣言傳達的信息是明確的：克隆人的做法違反人類尊嚴和保護人的生命原則，克隆人是不人道的，也不符合倫理。

當然，國際社會反對克隆人還有生命科學和人類演化上的重要理由。

克隆是從英文clone音譯而來，意為無性繁殖，即用生物（動物和植物）細胞來複制繁衍後代，也即一種無性繁殖方式。然而，大多數生物在今天形成了由兩性的性細胞（精子和卵子）互相交換DNA來繁衍後代，自然生育形成的這種繁衍方式最重要的理由是，交換基因會將兩性的優秀基因相加或相乘，使後代更為健康和強大。因此，克隆在今天並非主流繁衍生命的方式。

牛頓曾說，自然不作徒勞之舉，少已夠用，多則何益。既然兩性結合的有性繁殖是絕大多數高等生物，包括人類在自然選擇中產生的最有利或最不壞的繁衍方式，為什麼要另起爐灶，重新啟用另一套繁衍後代的方式呢？

自然讓人類選擇有性繁衍的方式，就意味著它有極大的優點，至少是勝過無性繁衍，儘管無性繁衍也有很多優點，例如，減少了尋找伴侶的麻煩和組建家庭的成本等。兩性結合的最大優點是，有助於實現基因多樣性，從而保證更高的物種有存活的優勢。

有性繁殖的這些特點使人類適應環境和更好生存的理由也體現在多方面。有性繁殖都有兩份染色體，一般都會在子代讓更有利於健康的顯性基因的特性顯現，因此可以通過兩性交換基因而讓後代一代勝過一代。而且，有性繁殖可以暫時保存不利基因，維持基因的多樣性。這樣，在顯性基因不再適應環境時，與之等位的隱性基因可以迅速上位和取代。

此外，每一個子代的基因來自兩個親代的重新組合，在增加基因庫的豐富程度的同時，也增加了個體差異。羅素說，參差多態乃幸福的本源，其後面的原因是，多樣化的基因能產生能應對各種自然和社會變化的生理能力，個體的存活率比無性繁衍的後代更高。

也早就有生物學家提出，基因多樣性的後代可以增加其同時擁有的生態位數量，即基因相同的個體（如克隆人）往往對食物、居所等有相同的需求，而基因多樣化的個體則有不同的生存需求，因而有更廣闊的生存環境。

當然，也許細菌等低等生物顯示了克隆的優勢，因為它們在環境中相當龐大，而且繁殖力極強。但是，人是多細胞生命，更是最高等的生命，沒有誰會認同人可以像細菌那樣以克隆的方式繁衍以佔據地球一隅，而將人類主宰世界的地位拱手相讓。同時，當演化已經形成人類的有性繁衍方式之後，人們還會因人工生殖技術的幫助，倒退回無性繁衍的時代去嗎？除非有黑洞讓人類回歸到幾十億年前的生物無性繁衍的時代。

早在《聯合國關於人類克隆宣言》之前，國際上已經表達了同樣的法律和倫理規定。1997年11月11日，聯合國教科文組織第29屆大會在巴黎通過題為《世界人類基因組與人權宣言》的文件，明確反對用克隆技術繁殖人。宣言指出，應當利用生物學、遺傳學和醫學在人類基因組研究方面的成果，但是，這些研究必須以維護和改善公眾的健康狀況為目的，違背人的尊嚴的作法，如用克隆技術繁殖人的作法，是不能允許的。當然，這只是一個宣言，並無法律的強制性。

隨後的1998年1月12日，歐洲19個國家在巴黎又簽署了一項嚴格禁止克隆人的協議。這是國際上第一個禁止克隆人的法律文件，是對《歐洲生物醫學條約》的補充。這個條約禁止各簽約國的研究機構或個人使用任何技術創造與一位活人或死人基因相似的人，否則予以重罰。

然而，對於《聯合國關於人類克隆宣言》中國投了反對票，但是，這並不意味著中國支持克隆人，而是反對禁止為研究胚胎幹細胞而進行的治療性克隆，而且，即便允許進行治療性克隆，在中國也有很多法律規定，不得違背。

也就是說，克隆人有多種層次和方式，一是研究性克隆，如克隆胚胎供研究，但胚胎髮育不得超過14周；二是治療性克隆，即克隆人的胚胎幹細胞，用來治療疾病；三是生殖性克隆，即公眾俗稱的克隆一個一模一樣的人，就像多利羊與其提供的體細胞母羊一模一樣。

中國只是反對生殖性克隆，在任何情況、任何場合、任何條件下，都不贊成、不允許、不支持、不接受生殖性克隆人的試驗，但允許治療性克隆。2003年12月，中國發布《人類胚胎幹細胞研究倫理指導原則》，明確規定，禁止生殖性克隆人研究，允許開展胚胎幹細胞和治療性克隆研究，但要遵循規範。

例如，利用體外授精、體細胞核移植、單性複製技術或遺傳修飾獲得的囊胚，其體外培養期限自受精或核移植開始不得超過14天。不得將前款中獲得的已用於研究的人囊胚植入人或任何其他動物的生殖系統。

此外，克隆技術的首要原則是有利於個人和人類整體的生存和發展，克隆技術行為應與生命倫理學的四個基本原則一致等。

即便是克隆動物，一些國家也是比較謹慎的。

歐盟偏于謹慎和保守，而美國趨於大膽和開放。例如，歐洲議會2015年9月高票通過禁止克隆農畜和銷售克隆牲畜，而且，這一限制措施擴展到所有牲畜、幼崽及其衍生產品，包括從其他國家進口的產品，其理由並非是發現了克隆動物食品對人類不安全的證據，而是發現克隆動物的後代比常規繁衍的動物有更多健康問題。

並且，早在1999年3月國際人類基因組組織倫理委員會（HUGO）就在澳大利亞布里斯班召開的HUGO理事會上通過並發表了「HUGO倫理委員會關於克隆的聲明」。這個聲明主要針對人的克隆，包括治療性克隆和生殖性克隆，但也對動物克隆作了原則性倫理限制。

聲明要求，動物克隆應該遵循與其他動物試驗一樣的有關動物福利的原則。克隆動物的目的應該明確規定，程序應該符合已建立的那些倫理審查機制。對生物多樣性的可能後果應該加以關注。

而且，已經有大量研究表明，克隆動物對於動物自身並不安全。由於克隆動物違背了高級哺乳動物有性生殖的繁衍模式，因而會產生各種樣的疾病，多利就是一個範本，有多種疾病，並因早衰而被處以安樂死。1998年2月20日法國克隆小牛瑪格麗特剛出生不久就死亡，後來確認，瑪格麗特之死與嚴重的基因缺陷有關。日本2001年克隆出了8頭牛，但出生後不久就有4頭死亡，是因為免疫系統功能低下而不能抵禦感染。中國2000年誕生的克隆羊元元在出生後不到兩天死亡也是因為有嚴重的遺傳缺陷。

至於克隆動物食品對人的安全問題，迄今為止，既沒有證據證明克隆動物食品是有害的，也沒有證據證明它們是安全的。不過，人們擔心這樣的克隆動物食品的害處大於益處。例如，由於克隆動物容易出現早產、畸形和夭折，喝克隆牛奶和吃克隆牛肉可能對人體健康不利。

由於上述種種原因，1996年7月5日由威爾穆特團隊在英國愛丁堡市羅斯林研究所創造出克隆羊多利後，歐美國家的動物克隆一直處於沉寂狀態。

不過，中國與歐美國家的政策不同，既允許在一定條件下進行克隆人胚胎的研究和進行疾病治療的研究，也對動物克隆持一定的開放態度，如此才有了今天的「中中」和「華華」的誕生，而且實現了彎道超車，並成為這一領域的領跑者。

對於為何要進行克隆研究，一般而言有幾大理由。一是動物克隆可以培育優良畜種和生產實驗動物；二是動物克隆可以生產轉基因動物；三是動物克隆可以生產更多的動物產品供人類消費；四是生產人胚胎幹細胞用於細胞和組織替代療法；五是研究生命現象和本質；六是複製瀕危的動物物種，保存和傳播動物物種資源等。

「中中」和「華華」的作用既包含於這些領域，也可能有新突破。動物和人類的生理、生化和代謝途徑既有相似，也有不同。靈長類動物與人有更相似的基因組，有更類似的生理、生化和代謝途徑和機理，因此是人類探索自身、研究生命現象和本質、研發藥物和治療疾病最好的動物模式。

由於「中中」和「華華」是用體細胞克隆的，因此可能通過這樣的動物模型使用體細胞在體外有效地進行基因編輯，準確篩選基因型相同的體細胞，再用核移植方法產生基因型完全相同的大批胚胎，用母猴載體懷孕出生一批基因編輯和遺傳背景相同的猴群。

這些克隆猴既可以用以產生大腦疾病的模型猴，從而研究大腦疾病的機理，例如阿爾茨海默症、自閉症等疾病，找到新的治療方式和研發新的藥物，也可以通過這樣的模型猴研究其他罕見病、遺傳病的機理，如地中海貧血、肌肉萎縮性側索硬化症（ALS）等，以治療這些疾病，還可以通過猴子與人大腦的相似性進行國際上繼人類基因組之後的腦計劃研究，以實現人工智慧和信息技術的突破。

因此，儘管克隆研究有爭議，也有倫理限制，但是需要結合每個國家的實際情況和不同的科技政策來對待，同時讓研究和應用這一尖端技術更有利於人類。（責任編輯 王琳）