太原王氏的遷徙和分布（上）

武平王氏宗

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6.太原世系 7.閩台世系

8.琅琊世系 9.<王氏族歌>>

10.均德公簡介 11.江左世系

12.湖南王氏源流 13.贛縣王氏源流

14.贛湘世系 15.才溪王氏的源來與播遷

16.王姓過瓊始祖王居正 17.中華王氏賦18.上海王氏遷始祖王逖 19.被選入《中華族譜集成》的二十部王氏家譜20.廣西博白王村王氏祖源初探 21.閱譜知識簡介22.天下名門－太原王氏 23.中國的第一豪族——琅琊王氏24.聞名天下的三槐王氏 25.解放軍百名王姓將軍留青史26.古今王姓名人彙編 27.王姓宗祠門楣楹聯知多少?28.王氏郡望

王姓最早的發祥地在今河南北部的衛輝一帶，並以山西、山東、河南省境為其繁衍地區。在秦漢時期基本生活在今山西省芮城縣、夏縣、蒲縣、平陸縣，河南開封市、虞城縣、淮縣，陝西咸陽市，山東淄博市，福建南安市等地。而子姓為王的後裔則由河南衛輝遷至今甘肅天水，山東東平，河南新蔡、新野、焦作等地。兩漢時期，開始出現了以新朝皇帝王莽而得名的元城(今河北省大名縣)王姓，琅琊王姓，以西漢諫議大夫王吉為開基始祖；太原王姓，以東漢隱士王霸為開基始祖，分為晉陽支(以三國魏司空王昶為開基始祖)，祁縣支(以三國王允為開基始祖)。魏晉南北朝時期，五胡亂華，少數民族改王姓入主中原，而琅琊王姓的後裔王導和王敦兄弟輔佐司馬睿建立東晉，時稱「王與(司)馬共天下」。太原王姓祁縣支在司馬懿專權時遭受滅頂之災。隋滅陳時，原仕於南朝的琅邪王姓被分別遷於關中、河北、河東等地。唐末時，琅琊王姓的後裔王潮和王審知兄弟南遷福建，建立閩國，由此，王審知被譽為「開閩第一人」。北宋滅後，三槐王姓(以唐末的黎陽〈今河南省浚縣〉令王言為開基始祖)的不少人遷居江浙一帶，尤以江蘇崑山一支賢才輩出，成為望族。元末戰亂和明末張獻忠屠川造成人口銳減，形成了著名的「江西填湖廣」、「湖廣填四川」運動，同時明太祖朱元璋強令山西人外遷，在洪洞大槐樹集結的山西人被分別遷於河南、河北、山東、江蘇、浙江、甘肅等地。於是太原王和三槐王等在中原地區有了更為廣泛的分布。另外，開閩王姓漂洋過海，揚帆南洋。著名湘潭王姓源於太原王姓，長沙王源於江南上亢王姓。海寧王氏即清末學者王國維所在的家族。王姓南北分布不平衡，長江以北地區為第一大姓，而南方地區僅為第四大姓。關於太原王氏的遷徙情況，是這樣的：一世祖王子喬（王氏的系姓始祖），居於河南洛陽，後卒偃師緱氏山；其去世後，二世祖王宗敬有感於周王室日益衰微天下大亂而辭官洛陽，避居於太原，從而開創了太原王氏。後人尊太子晉為王氏「系姓始祖」，尊晉公子宗敬為太原王氏「立姓始祖」；六世祖王豐，遷徙東都（今河南省洛陽市），為封人（掌管築城之官），卒於鞏（gǒng），葬北邙山（今河南省洛陽市北）；九世祖王錯，遷徙頻陽東鄉（今陝西省富平縣東北美原鎮西南）；十九世祖王威，避秦亂先遷居琅琊，後復遷太原之廣武（今山西省代縣一帶），為太原支王氏始祖；二十九世祖王殷，東漢時任中山太守，食邑祁縣，因稱祁縣王氏。他告老後，就定居到祁縣（今山西省祁縣城趙鄉修善村），其後代子孫形成祁縣王氏，稱祁縣分支，系祁縣支始祖；三十二世祖王卓，遷徙河東解 (今山西省運城市鹽湖區解州鎮)；三十四世祖王允（三十三世祖王述三子），居於太原祁邑（今山西省祁縣城趙鄉修善村）；三十五世祖王宏, 從叔司徒王允遇難時，棄官北居新興（今山西省忻州市）；四十二世祖王玄則，因遷徙江左（今江蘇省長江下游的兩岸），故號江左「王先生」；四十四世祖王虯（qiú），於建元年間，自齊歸魏，由江左（今河南省伊川縣城東24公里的橡子嶺南，北臨偃師市，東臨登封市），奔至北魏（今山西省大同市）。孝文帝太和八年（公元484年），徵為著作郎遷給事黃門侍郎。歷并州刺史，封晉陽公，有大功於魏，帝賜之地，於是定居於龍門，臨近河汾（原絳州龍門縣，今山西省萬榮縣通化鎮通化村）；由於李唐江山易武，萬歲通天二年（公元697年），武氏清側異己，加罪36家海內名士皆誅之。因綦（qí）連耀謀反案所牽涉，五十世祖王勔、王勮、王助皆罹難其中。族人四處逃生，倖存者有之。有的由絳州龍門（今山西省萬榮縣通化村），棲遷絡邑大郊（今河南省偃師市大郊村），後又遷徙定居伊川下天院村（今河南省洛陽市伊川縣下天院村），故尊奉四十七世祖王隆為始祖（遷祖不詳）。現村內王氏後裔有1600多人口，佔全村人口90%以上，自大清康熙末年有族人陸續外遷各地，據不完全統計已逾萬人。有的棲遷太平縣萬王村（今山西省襄汾縣南賈鎮萬王村），過去村裡有十家王，每逢年關或紅白喜事，十家王都互相來往，亦有王通廟、王通墓。現在，村子裡有700多口人，姓王的仍然很多；四十八世（本書一世）祖王通，仍居河東郡龍門（今山西省萬榮縣通化鎮通化村）；五十二世（本書五世）祖王仲輝，遷居太原祁邑（今山西省祁縣南）；五十三世（本書六世）祖王文嗣，移居華州鄭縣（今陝西省華縣）；五十六世（本書九世）祖王珍，不求功名，專務農業，隱居河內郡所轄的野王邑，漢置野王縣，隋改河內縣，民國二年（公元1913年），改為沁陽縣（今河南省沁陽市）。卒後葬野王縣（今河南省沁陽市）東之新王屯；五十九世（本書十二世）祖王森，隱居莘野（今河南省開封市陳留縣）；六十四世（本書十七世）祖王鑒，為避兵燹，不得不隨80有餘的祖母趙氏和母親周氏，前往山東福山縣投奔祖姑父汪珙門下，居福山縣門樓村；六十九世（本書二十二世）祖王孝禮，於明洪武二十五年（公元1392年），秉承皇命，與兄孝忠，攜舜祖，由山東登州府福山縣同遷館陶縣（時屬山東布政使司東昌府，現屬山東省冠縣，為北館陶區）東北常氏庄（現屬山東省臨清市八岔路鎮）；七十一世（本書二十四世）祖王誠，由於戰亂和天災，本地土地荒廢，人煙稀少，為順應天時，從楊墳（現屬山東省臨清市八岔路鎮）徙居漳衛河畔之希仙村，後名王集（現屬山東省臨清市煙店鎮）。二、王氏世系傳承（一線譜）第一節 遠祖世系（一線譜）黃帝為中華民族各姓氏的共同始祖，人文初祖，中國遠古時期部落聯盟首領。太原王氏追本溯源，也是黃帝之後裔。其世系如下：一世：黃帝，少典之子（前2697年——前2599年），姓公孫，名軒轅，生於壽丘（今山東省曲阜市城東4公里的舊縣村東），長於姬水（今陝西省境內的渭河流域一帶），故又以姬為姓。創業和建都於有熊(今河南省新鄭市)，故亦稱有熊氏，因有土德之瑞，故號黃帝。他首開統一中華民族之先河，其豐功偉績載入史冊。他播百穀草木，大力發展生產，創造文字，始制衣冠，建造舟車，發明指南車，定算數，制音律，創醫學等，是承前啟後中華文明的先祖。傳說中遠古時代中華民族的共主，五帝之首。黃帝有25個兒子，長子為玄囂。黃帝陵，位於陝西省黃陵縣城北橋山，號稱「天下第一陵」。二世：玄囂，號青陽，生於窮桑（今山東省曲阜市北）。玄囂，為姬姓，名摯，後采繼位為天子，修太昊之法，後人稱為少昊氏。玄囂死後，葬於曲阜的雲陽山。《帝王世紀》曰：少昊帝名摯，字青陽，姬姓也。母曰女節。黃帝時有大星如虹,下流華渚。女節夢接意感,生少昊,是為玄囂能繼太昊之德，故稱少昊或小昊。據史記記載：「黃帝崩，葬橋山。其孫昌意之子高陽立，是為帝顓（zhuān）頊也。」另有「高辛父曰蟜極，蟜極父曰玄囂，玄囂父曰黃帝。自玄囂與蟜極皆不得在位，至高辛即帝位」記載。三世：蟜（jiǎo）極，黃帝的孫子，玄囂之子，帝嚳的父親。《史記·五帝本紀》：「帝嚳高辛者，黃帝之曾孫也。高辛父曰蟜極，蟜極父曰玄囂，玄囂父曰黃帝。自玄囂與蟜極皆不得在位，至高辛即帝位。高辛於顓頊為族子。高辛生而神靈，自言其名。普施利物，不於其身。聰以知遠，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，脩身而天下服。取地之財而節用之，撫教萬民而利誨之，曆日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色鬱郁，其德嶷嶷。其動也時，其服也士。帝嚳溉執中而遍天下，日月所照，風雨所至，莫不從服。帝嚳娶陳鋒氏女，生放勛。娶鄒咨氏女，生摯。帝嚳崩，而摯代立。帝摯立，不善，而弟放勛立，是為帝堯。」四世：帝嚳（kù），姓姬，名嚳（一名夋），號高辛氏，為上古時期「三皇五帝」中的第三位帝王，黃帝曾孫，玄囂孫子，蟜極之子。相傳帝嚳生於窮桑(西海之儐)，母因踏巨人足跡而生。帝嚳少小聰明好學，十二三歲便有盛名，十五而佐顓頊，封有辛地方(今河南省商丘市)，實住帝丘(今濮陽市)，三十而得帝位，遷都毫邑(今河南省偃師市西南)，在位七十年，享壽百歲。死後葬於商丘市唯陽區南25公里的高辛集(另一說法帝嚳死後葬於濮陽頓丘城南台陰野之秋山。國學大師範文瀾先生在《中國通史簡編》中寫道：「漢以前人相信黃帝、顓（zhuān）頊、帝嚳三人為華族祖先，當是事實。」帝嚳十五歲時，因輔佐顓頊帝有功，被封於高辛（今商丘市睢陽區）。三十歲時，代顓頊為帝，都於亳（今商丘市）。因他興起於高辛，史稱之為高辛氏。帝嚳即帝位後，「聰以知遠，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服」。他在位七十年，天下大治，人民安居樂業。元妃姜原（上古時代人），姓姜，陝西省武功縣人，原為炎帝後代有邰氏的女兒，後來成為黃帝曾孫帝嚳的元妃，姜原踩巨人足跡而生下后稷，后稷教人務農，成為中國的農耕始祖，也是周人的祖先；次妃簡狄，娀氏女，與宗婦三人浴於川，玄鳥遺卵，簡狄吞之,因孕生殷契。殷契長而佐禹治水有功。帝舜乃命殷契曰：「百姓不親，五品不訓，汝為司徒而敬敷五教，五教在寬。」封於商，賜姓子氏；三妃慶都，傳說中人名，陳鋒氏，名慶都，為帝堯之母，經常生活在今河北省望都、唐縣一帶。相傳懷孕14個月，生堯（名放勛）于丹陵(今河北省順平縣的伊祁山)。堯長大成人，封域今唐縣東南一帶，以其母慶都為域邑之名，這就是望都最古老的名字。史載，後來，堯從唐縣、望都一帶出發南下行唐，沿滹沱河過井陘，途經太原，再進入平陽（今山西省臨汾市）。東漢人鄭玄在其《詩譜》中說：「堯始居晉陽，後遷河東。」清著名漢書家閻若琚所著《尚書疏證》也說：「堯為天子實先都晉陽，後遷平陽府。」於是，就有了「堯都平陽」之說；四妃常儀，鄒咨氏女，《史記·五帝本紀》載：「五帝之一帝嚳（音「庫」）的妃子，姓鄒咨氏，名咨常儀。她生了摯。」五世：棄，帝嚳長子，姓姬名棄，曾經被堯舉為「農師」，被舜命為后稷。《詩經·生民》篇說：「厥初生民，時維姜原。生民如何，克因克祀，以弗無子。履帝武敏歆，攸介攸止，載震載夙，載生載育，時維后稷。」其善於種植各種糧食作物，曾在堯舜時代當農官，教民耕種，被認為是開始種稷和麥的人。周后稷，其母姜原為帝嚳元妃。姜原出野，見巨人足跡，踏之，踐之而動如孕。生一子，以為不祥，棄之隘巷，馬牛從他旁邊過都不踩它；徙置之林中，適會山林多人，遷之；而棄渠中冰上，飛鳥以其翼覆薦之。姜原以為神，遂收養長之。初欲棄之，因名曰棄。棄為兒童時，好種樹麻﹑菽，麻﹑菽。成人後，好耕農，相地之宜，善種穀物稼穡，民皆效法。堯聽說，舉為農師，天下得其利，有功。舜曰：「棄，黎民始飢，爾后稷播時百穀。」封棄於邰（今陝西省武功縣西南），號曰后稷，別姓姬氏。他有相地之宜，種植五穀，成果豐碩，農人紛紛效法，影響很大。其後子孫繁衍，逐漸強大，是為周。《慶陽縣誌》引《太平環宇記》載：「陝右慶陽府有狼乳溝，乃稷棄於野，狼乳之地。」因此，人們認為姬棄是慶陽人。六世：不窋（zhú），夏代，先祖世代為農官，時稱后稷。《史記》載：「后稷卒，子不窋立。」這裡所說的后稷究竟是否棄，歷來有兩種說法：一種認為后稷是棄一個人的特定和專用名稱，棄就是后稷。因而，不窋就是棄的兒子；另一種說法認為，不窋不是棄的兒子，而是棄之後世任后稷者。后稷本是官名，即農官。姬棄是人名，是第一個后稷的名字。根據時間推算，棄之後至不窋，應有十多代后稷先後繼位。三國西蜀學者譙周根據《國語·周語》關於「昔我先王世后稷，以服事虞夏」的記載，解釋說：「言世后稷，是失其代數。」這說明后稷不僅堯時有，舜時有，虞夏年間世世有，這就不是一個人可擔當得了的，只不過下傳各代不知姓名罷了。歷史學家翦伯贊先生在《中國史綱》中說：「史記謂：棄曾為堯之農師，舜之后稷。」清《慶陽府志》載：「舜封后稷於邰，子孫實世稷官，服事虞夏，傳至不窋。」可見，姬棄是第一代后稷，之後則有官無名，失其代數。而不窋就是最後一個后稷的兒子，他自己也作了最後一代后稷。顯然，不窋是姬棄的裔孫，不是兒子。不窋襲父職，繼任農官，時夏孔甲帝「好鬼神，事淫亂，夏後氏德衰，諸侯叛之」，致使朝綱大亂。不窋失官，遂率部族奔慶陽一帶。到此後，不窋以慶陽一帶為根據地，開始了先周早期的政治、經濟和思想文化活動。不窋教民改地穴式居住為窯洞，重農耕，種莊稼，還提倡養豬、養牛、養鵝、植樹、種花，為慶陽早期的農業經濟發展做出了貢獻。為保證部落安全，不窋經詳細勘察，修建了不宙城（今甘肅省慶城縣城）。不窋故城遺址在今慶城縣城東南3里處。縣城東山為不窋當年居住地。不窋死後，葬於慶城縣帽盒山巔。後歷代立有碑。七世：鞠，不窋子，根據《元和姓纂》及《名賢氏族類稿》等古籍記載可知，不窋有個兒子叫陶，生下來時手上的掌文很象古文「鞠」字，因此起名叫鞠陶。鞠陶後來作了周人的首領。《史記》載：「不窋卒，子鞠立。鞠卒，子公劉立。」八世：公劉，鞠子，北幽（今甘肅省慶城縣）人，古代周部落首領，為周先祖不窋孫，鞠陶子，周文王的祖先。鞠陶死後，公劉繼其位，《詩·大雅·公劉》便是其後人祭祀時稱頌他功績的詩歌。他「復修后稷之業，務耕種，行地宜」，帶領族人開墾荒地，興修水利，製造農具，整修田園，種植五穀，發展畜牧，傳播農耕文化，對慶陽川原地帶農業區域的形成與發展做出了很大貢獻。爾後，公劉將其活動擴展到寧縣。合水、正寧，鎮原一帶，並移居溫泉附近居住。22歲時，將首府遷移至南崗（今甘肅省寧縣城西廟嘴坪），史稱「公劉遷囪」，大大地開拓了周的基業，其勢力範圍包括今慶陽市和陝西省的旬邑、彬縣。長武、淳化、耀縣、宜君。黃陵及徑川、靈台等16個縣城。公劉造福後代，惠及子孫，後人修邑建廟，尊為神聖。每年古三月十八，慶陽人及長武、彬縣四方百姓赴公劉廟拜謁祭奠，緬懷這位華夏農耕文化的開拓者。另一種說法是：周部族的祖先，相傳是后稷的曾孫，古公亶父是他的第九世孫。九世：慶節，周始祖，其父為公劉，繼承祖業，正式在慶陽（今甘肅省慶陽市）建立了豳（bīn）國。豳國的範圍，東到子午嶺，南到彬縣、旬邑，西到涇川、靈台、鎮原，北到環縣、華池，成為當時西北勢力較強的部落方國。十世：皇仆，慶節子，夏朝時期周部落首領。《世本》云：后稷生不窋為昭，不窋生鞠陶為穆；鞠陶生公劉為昭，公劉生慶節為穆；慶節生皇仆，繼其父慶節為周部落首領。《史記》云：慶節卒，子皇仆立。十一世：差弗，皇仆之子。《史記·周本記》第四記載：「慶節卒，子皇仆立。皇仆卒，子差弗立。差弗卒，子毀隃立。」。十二世：毀隃（yú），差弗之子。《史記》卷四·周本紀第四記載：「慶節卒，子皇仆立。皇仆卒，子差弗立。差弗卒，子毀隃立。毀隃卒，子公非立。」十三世：公非，毀隃之子。《史記》卷四·周本紀第四記載：「慶節卒，子皇仆立。皇仆卒，子差弗立。差弗卒，子毀隃立。毀隃卒，子公非立；公非卒，子高圉立。」十四世：高圉（yǔ），公非之子。《史記·周本記》第四記載：「慶節卒，子皇仆立。皇仆卒，子差弗立。差弗卒，子毀隃立。毀隃卒，子公非立；公非卒，子高圉立；高圉卒，子亞圉立。」十五世：亞圉（yǔ），高圉之子。《史記》卷四·周本紀第四記載：「慶節卒，子皇仆立。皇仆卒，子差弗立。差弗卒，子毀隃立。毀隃卒，子公非立；公非卒，子高圉立；高圉卒，子亞圉立；亞圉卒，子公叔祖類立」。十六世：公叔祖類，周部落第十二任首領。公叔祖類卒，子古公亶父立。這是周族在公劉之後，古公亶父之前的八位首領。他們都是父死子繼，《史記·周本紀》只記載了世系沒有記載事迹。國都在公劉時遷居豳。十七世：古公亶（dǎn）父，公叔祖類子，周太王，姓姬，名亶父，又稱古公亶父，是西伯君主，周朝之先祖。因廣施仁政，令不少部落歸附。周滅商朝後，認為「王氣」始於姬亶父，故追尊為太王。根據《史記·周本紀》記載，古公亶父繼承了后稷、公劉的事業，積德行義，得到民眾的愛戴。薰育和戎狄進攻周族，想要奪取財物，亶父就給了他們。後又來攻，要取得周族的土地和人口。民眾非常憤怒，想要抵抗。古公說道：「民眾擁立君主，是為了讓君主為民眾謀利。如今戎狄來攻，是為了我的土地和臣民，而臣民歸我還是歸他，又有什麼區別呢？你們要為我而戰，要殺死很多人的父子，通過這種辦法讓我當國君，我不忍心做。」於是亶父帶著家人和親隨離開了豳，渡過漆水和沮水，經過梁山，到岐山（陝西省寶雞市境內）之下安頓了下來。豳地（今甘肅省天水市以南一帶）的人全都扶老攜弱，復歸古公到岐下。其他國家的人聽說古公仁德，也多歸附。於是古公改革戎狄的風俗，營造城郭房舍，讓人們分別居住，並設置五官，各司其責。人民安居樂業，都歌頌周太王的功德。古公亶父在周人發展史上是一個上承后稷、公劉之偉業，下啟文王武王之盛世的關鍵人物，他是中國上古周族領袖。亶父「積德行義，國人皆戴之」。孟子曾經讚揚太王專愛他的妃子太姜，不娶其它妻妾，故而「內無怨女，外無曠夫」。生子三：太伯、仲雍、季歷。太伯，一作泰伯，吳國第一代君主。姬姓，商末岐山（今陝西省寶雞市境內）周部落首領古公亶父（即周太王）長子。太王欲傳位季歷及其子昌(即周文王)，太伯乃與虞仲讓位三弟季歷而出逃至荊蠻號勾吳；仲雍，吳文化始祖、恭孝王，吳國第二代君主。又稱虞仲、吳仲、孰哉。商末周族領袖古公亶父（後稱周太王）次子。古公亶父生有三子，鍾愛幼子季歷之子昌（後稱周文王），意欲傳位於季歷後立昌。仲雍與兄太伯體父意，主動避位，從渭水之濱（今陝西省岐山縣之地）來到今無錫、常熟一帶，斷髮文身，與民並耕，當地人民擁戴太伯為勾吳之主。太伯身後無子，仲雍繼位。仲雍死後，葬於虞山，其子季簡即位。仲雍歷來被奉為吳地和常熟的始祖。今江蘇省常熟市虞山東麓有仲雍墓。十八世：季歷，周太王古公亶父三子，文王姬昌之父。一作王季、公季，其兄太伯（也稱泰伯）、仲雍（也稱虞仲），太伯後來在太湖流域創建了吳國。季歷繼位後，承古公遺道，又與商貴族任氏通婚，積極吸收商文化，加強政治聯繫。在商王朝的支持下，他對周圍戎狄部落大動干戈，不斷擴張軍事實力。商王文丁時，受封為「牧師」，成為西方諸侯之長，享有征伐西部諸侯的權利。後因權重遭忌，於帝乙二十七年（前1165年），為商王文丁所殺，追尊王季。十九世：周文王，季歷子，漢族，西周奠基人。季歷死後由他繼承西伯侯之位，又稱伯昌。先秦時期貴族有姓有氏，男子稱氏、女子稱姓。故周文王雖姬姓，卻不叫於姬昌。「姬昌」一說在東漢時期成型，後世因之，遂稱文王為姬昌。商紂時為西伯，建國於岐山之下，積善行仁，政化大行，因崇侯虎向紂王進讒言，而被囚於羑（yǒu）里，後得釋歸。益行仁政，天下諸侯多歸從，子武王有天下後，追尊為文王。生子十八：長子伯邑考，早卒；次子發，是為周武王；三子管叔鮮；四子周文公旦；五子蔡叔度；六子成叔武；七子霍叔處；八子衛康叔；九子毛叔鄭；十子冉季載；十一子郜叔；十二子雍叔伯；十三子曹叔振鐸；十四子滕叔綉；十五子畢公高；十六子原叔；十七子豐叔；十八子郇叔。帝王世紀云：「文王即位四十二年，歲在鶉火，文王更為受命之元年，始稱王矣。」又有詩云：「文王九十七而終，終時受命九年，則受命之元年年八十九也。」正義括地誌云：「周文王墓在雍州萬年縣西南二十八里畢原上也。」畢原，古地名，在今陝西省咸陽市、西安市附近渭水南北岸。周陵是西周文王、武王的陵墓。位於咸陽市渭城區周陵鎮。1957年被陝西省公布為第一批省級重點文物保護單位（附周文王陵圖片）。《史記·周本紀》言:「西伯昌即位五十年」。《尚書·無逸》亦稱文王「享國五十年」。可見，周文王在位時間為50年。二十世：周武王，文王次子，前1046年—前1043年，在位4年。漢族，姬姓，名發，謚號武王，西周時代青銅器銘文常稱其為珷（wǔ）王。文王死，因其兄伯邑考被商紂王所殺，故得以繼承王位。姬發繼任後，繼續積極準備滅商，任命姜尚為軍師，負責軍事；任命其弟周公旦為輔佐，負責政務；任命召公、畢公等人為助手。姬發抓住時機，觀兵孟津，大會八百諸侯。兩年後時機成熟，姬發親率大軍伐商。牧野大戰之後，商軍全線潰退，紂王逃回殷都自焚於鹿台。他繼承父親遺志，終於西元前11世紀推翻商朝統治，奪取全國政權，建立了西周王朝，成為西周王朝的開國之君，表現出卓越的軍事、政治才能，成為了中國歷史上的一代明君。後建都鎬京（在今西安市長安區西北），建立諸侯國，謚號「武王」，史稱周武王。配妻邑姜，生子三：誦、於叔、叔虞。於叔，周武王次子，據《新唐書·宰相世系表》所載，周武王克商後，大舉分封諸侯，其第二個兒子於叔被封在於國；唐叔虞，周武王幼子，是周代晉國的始祖，周成王的弟弟。他就是韓姓的血緣祖先。武王死後，成王年幼，由武王的弟弟周公攝政。周公滅唐(今山西省翼城縣西部)後，把唐封給了叔虞。武王卒後葬於文王陵北約200米處，名武王陵。現在陝西省咸陽市北渭城區周陵鎮周陵中學旁，有一座陵墓，名周陵。周陵，是指西周初期的周文王、周武王陵墓（附周陵圖片）。二十一世：周成王，周武王長子（前1055年—前1021年），漢族，姓姬，名誦，是中國西周第二代國王，謚號成王。武王克商後在位4年卒，「天下聞武王崩而扳」，成王即位時年少，由周公姬旦攝政，引起管叔、蔡叔、霍叔等的不滿，製造謠言說周公想謀篡王位，聯合武庚發動叛亂，召公式也懷疑起來，史稱「三監之亂」。周公率兵東征，三年後平亂，管叔自殺，蔡叔被囚，奪商、衛、邶、庸四國封地。周公攝政七年後，還政於成王，周公擔心成王貪圖安逸，寫了一篇《無逸》。前1021年，周成王駕崩，享年35歲，太子姬釗即位，是為周康王。成王年幼即位，不能執掌政事。其叔父周公旦（武王弟）為避免各諸侯反叛，便自己攝政當國，安定大局。管叔、蔡叔不信任周公，挾殷商後代武庚一起作亂反叛，周公奉成王之命東征討伐，平定叛亂。成王長大，親自執掌政權後，大封諸侯，加強宗法統治權力，命召公營建洛邑（今河南省洛陽市西），後來成為東周的都城。成王還命令周公制禮作樂，規劃各項規章制度，奠定了西周王朝的基礎。周公、召公率師征服淮夷及在淮夷之北的奄國，使統治範圍進一步擴大。成王時期，社會安定，人民和睦，歌頌太平盛世之聲不絕於耳。成王與其子康王統治時期，合稱成康之治，是周代的興盛時期。後世以「成康之治」評價成王與其子康王的政績，史稱當時天下安寧，四十餘年不用刑罰。夏商周斷代工程把成王在位時間定為前1042年至前1021年，在位22年。二十二世：周康王，姬釗，生卒年不詳。漢族，周成王之子，成王死後繼位（前1020年至前996年），在位25年，病死於鎬京，葬於畢原（在今陝西省咸陽市、西安市附近渭水南北岸）。姬釗繼位時，召公、畢公為他舉行了隆重的登基儀式。召公、畢公還率領諸侯，陪姬釗來到祖廟，把文王、武王創業的艱辛告訴康王，又作了一篇文章，告誡姬釗要節儉寡慾，勤理國事，守住祖先的基業。姬釗在位時，不斷攻伐鬼方（今陝西省西北部）和東南各地，掠奪奴隸和土地，分賞給諸侯、大夫。在一次大戰中，周軍俘虜了犬戎兵士13000多人，為了慶祝勝利，姬釗賞給參戰的貴族孟以1700多俘虜，作為奴隸使用，並將此事用文字鑄在鼎上，這隻重500多斤的鼎在清朝中期被發掘出來，至今還陳列在北京的中國歷史博物館裡。姬釗在位期間，國力強盛，天下統一，經濟、文化繁榮，社會安定，史書載，「成康之際，天下安寧，刑錯四十餘年不用」。姬釗死後的廟號為康王。後世將這段時期和成王末年的統治譽為「成康之治」。二十三世：周昭王，姬瑕，中國周朝第四代王。姬姓，名瑕。周康王之子。昭王欲繼承成康事業，繼續擴大周的疆域，從昭王十六年開始，親率大軍南征荊楚，經由唐（今湖北省隨州市西北）、厲（今湖北省隨州市北）、曾（今湖北省隨州市）、夔（今湖北省秭歸縣東），直至江漢地區，大獲財寶，鑄器銘功。昭王十九年，他親自統帥六師軍隊南攻楚國，全軍覆沒，昭王死於漢水之濱。南征的失敗，不僅是周王朝由盛到衰的轉折點，也是楚國強大到足以與周王朝抗衡的一個標誌，後來楚國成為春秋五霸之一，雄踞南方，問鼎周疆。《史記·周本紀》：「昭王南巡狩不返，卒於江上。其卒不赴告，諱之也。」《史記·齊世家》：「桓公三十年春，齊伐楚。楚成王興師問曰：『何故涉吾地？』管仲對曰：『楚貢包茅不入，王祭不備，是以來責。昭王南征不復，是以來問。』楚王曰：『貢之不入，有之，寡人罪也，敢不貢乎！昭王之出不復，君其問之水濱。』」根據「夏商周斷代史」考證，周昭王前995年至前977年，在位19年。周穆王是昭王的兒子。《史記·周本紀》記載：「昭王之時，王道微缺。昭王南巡狩不返，卒於江上。其卒不赴告，諱也」。二十四世：周穆王，姬滿，昭王之子，周王朝第五位帝王。他是我國古代歷史上最富於傳奇色彩的帝王之一，世稱「穆天子」，關於他的傳說，層出不窮，最著名的則是《穆天子傳》。穆天子東征西討，範圍之廣，前無古人後無來者。通過他的征伐，周王朝順利擴大疆土，加強對四方蠻夷的統治力度，有力地鞏固了周王朝的統治，是在文武成康四代統治者積累的強國之本基礎上，得以展現的大邦周威信的強勢證明。然而，常年征討，天子不在朝堂，導致朝政鬆弛，自穆王之後，周王朝開始由盛而衰，正如漢武帝之後的西漢也逐步由盛而衰一樣。最後，周厲王、周宣王、周幽王三代失德寡信，終於使得周王室式微而諸侯方伯強盛。在位時間為前976年至前922年，在位55年。二十五世：周共王，姓名姬繄扈（hù）,穆王子，西周第六代國王，生卒年不詳,穆王死後繼位。在位23年，病死，葬於畢原，謚號共王。西周青銅器銘文多稱他為龔王。姬黳扈繼位時，國家因穆王遠遊，耗費了巨量財富，弄得國家財政十分空虛，經濟上漸漸難以支持。但是，在許多場合又不得不維持著天子的架子。如為了表示賞罰分明，共王不得不將都城附近的土地陸繼分封給諸侯和大夫，使自己直接支配的地域越來越小，收入越來越少。周王朝開始衰落下去。姬病死後的廟號為共王。《國語·周語一》載，密康公跟隨共王游於涇上時，有三女子自願獻身於密康公，密康公的母親叫他不能要這三女子，認為這樣的事情即使共王都受不起，何況一個小國的君主。密康公不聽，接納了三女，一年後被共王滅掉。共王當年改元。夏商周斷代工程把共王在位時間定為前922年至前900年，在位23年。二十六世：周懿王,名叫姬艱，西周第七代國王，周共王之子，謚號懿王。根據夏商周斷代工程的研究成果，懿王在位時間是前899年至前892年，在位8年。《史記》記載懿王在位之時，周王室開始走上衰微之路。《竹書紀年》記載：「懿王元年，天再旦於鄭」，指的是周懿王元年，在一天之內，接連出現兩次天亮的現象，當時在陝西華縣的鄭國一帶可見到這個奇景。姬堅生性懦弱，繼位後政治日趨腐敗，國勢更加衰落，由於西戎屢次進攻，他被迫將都城遷往槐里（今陝西省舉平縣東南）。周懿王崩，周孝王繼位。孝王姓姬名辟方，周共王之弟，在位時間是前892年至前886年，在位6年。二十七世：周夷王，姬姓，名燮（xiè），西周第九代國王，周懿王子，周孝王侄孫。《史記》稱他為夷王，西周青銅器銘文多稱他為犀王。夏商周斷代工程把周夷王在位時間定為前885年至前878年，在位8年。《竹書紀年》記載：夷王三年「烹齊哀公於鼎」。夷王七年，命虢公帥師伐太原之戎，至於俞泉，獲馬千匹。《史記·楚世家》記載：當周夷王之時，王室微，諸侯或不朝，相伐。根據虢季子白盤銘文記載，周夷王曾命虢季子白率軍大敗嚴狁。周夷王死後由其子姬胡繼位。二十八世：周厲王，周夷王的兒子（？～前828年），西周第十位國王，姬姓，名胡。他在位期間，橫徵暴斂，加重了對勞動人民的剝削，同時還剝奪了一些貴族的權力，任用榮夷為卿士，實行「專利」，將社會財富和資源壟斷起來。因此招致了貴族和平民的不滿。他還不斷南征荊楚，西北方面又防禦游牧部落，西北戎狄，特別是獫狁，不時入侵。與周邊的少數民族也有矛盾。曾臣服於周的東南淮夷不堪承受壓榨，奮起反抗。周厲王為壓制國人的不滿，任用衛巫監視口出怨言的人，發現就立即殺死，這些引得國內各項矛盾愈來愈尖銳。前841年，發生了國人暴動，人民包圍了王宮，襲擊厲王，他倉皇而逃，後死於彘（zhì），今山西省霍州市。他出逃後，召公（召穆公虎）、周公（周定公）管理朝政，號為共和（一說由諸侯共伯和攝行政事）。自共和元年（前841年）中國歷史有了明確紀年。姬胡的謚號是厲王。夏商周斷代工程把厲王在位時間定為前877年至前841年，在位37年。二十九世：周宣王，周厲王之子，中國周朝第十一位王。夏商周斷代工程把宣王在位時間定為前827年至前782年，在位46年。漢族，姬姓，名靜（一作靖），死後被追謚為世宗。厲王時國人暴動，大臣召穆公虎將太子靜隱藏在自己家中，被國人包圍。召公以己子代替太子，使太子得以脫身。共和十四年（前828年），厲王死於流放地彘（zhì），今山西省霍州市，大臣擁立靜為王。宣王即位後，整頓朝政，使已衰落的周朝一時復興。宣王的主要功業是討伐侵擾周朝的戎、狄和淮夷。宣王四年（前824年），秦仲為大夫，攻西戎，被殺。宣王又命其子秦庄公兄弟5人伐西戎，得勝。五年，宣王與尹吉甫一起伐獫狁（即西戎）於彭衙（今陝西省澄城縣西北）。尹吉甫在征獫狁戰爭中率師直攻至今甘肅省鎮原縣一帶，迫使獫狁向西北退走。對於侵犯江漢地區的淮夷，周宣王命召穆公及卿士南仲、大師皇父、大司馬程伯休父等率軍討伐，沿淮水東行，使當地大小方國中最強大的徐國服從，向周朝見。十八年，南仲派駒父、高父前往淮夷，各方國都迎接王命，並進獻貢物。其時，宣王還命方叔率師征伐荊蠻（即楚國）。為了鞏固對南土的統治，宣王將其舅申伯徙封於謝（今河南省南陽市）。宣王二十二年，繼續西周早年的分封，封其弟友於鄭（今陝西省華縣東）。周宣王五年至三十九年（前823年——前789年），宣王命周軍於西北（今陝西省、山西省、甘肅省一帶）、東南（今江蘇省、安徽省、湖北省一帶）進攻戎狄和蠻夷的戰爭。宣王中興，為時短暫。宣王晚年，周王朝重新出現了衰象。宣王干涉魯國的君位繼承，用武力強立魯孝公，引起諸侯不睦。三十一年，伐太原戎，三十六年，伐條戎、奔戎，都歸失敗。3 年後，伐申戎，雖取得勝利，同年卻在千畝之戰中敗於姜氏之戎，喪失了調遣的南國之師。宣王死後，子幽王繼位，社會矛盾進一步發展，終於導致西周的覆亡。三十世：周幽王，周宣王的兒子，西周末代君主。姬姓，名宮湦（shēng）。據干寶《搜神記》記載：出生於周宣王三十三年（前795年）。宣王四十六年（前781年）即位，以明年為元年。繼位後，自然災害嚴重，涇、渭、洛「三川皆震」。他貪婪腐敗，重用「為人佞巧，善諛好利」的虢石父進行專利。又廢嫡立庶，廢除申後及太子宜臼，立褒姒後及其子伯服為太子，並加害太子宜臼，致使申侯、繒侯和犬戎各部攻周。周幽王為取悅褒姒，數舉驪山烽火，失信於諸侯。結果，被犬戎兵殺死於驪山之下，西周滅亡。周幽王姬宮涅的王后，褒姒原是一名棄嬰，被一對做小買賣的夫妻收養，在褒國（今陝西省漢中西北）長大，周幽王三年（前779年），周幽王關押褒國的褒珦，褒人獻出美女褒姒替褒珦贖罪，幽王愛如掌上明珠，立為妃，寵冠周王宮，翌年，褒姒生子伯服（一作伯般），幽王對她更加寵愛，竟廢去王后申氏和太子宜臼，冊立褒姒為王后，立伯服為太子，周太史伯陽嘆氣道：「周王室已面臨大禍，這是不可避免的了。」申侯對於自己的女兒申後被廢十分惱怒，他聯合繒（ｚèｎｇ）國和勾結了犬戎族對幽王大興問罪之師，共同進攻周朝都城鎬京。幽王雖然烽火報警，但各國諸侯害怕再次被戲弄，都沒有發兵前來勤王。鎬京被攻下，幽王帶褒姒逃到驪山山麓被戎人殺死，褒姒被擄。從武王建立周王朝到前771年幽王被殺，統治了約250年的西周王朝就這樣滅亡了。夏商周斷代工程把幽王在位時間定為前781年至前771年，在位11年。三十一世：周平王，周幽王之子（前781年——前720年），漢族，姬姓，名宜臼。夏商周斷代工程把平王在位時間定為前770年至前720年，在位51年，是東周第一位國王。母親是幽王的王后申後，是申侯之女。前771年，周幽王被犬戎殺死，都城鎬京（今陝西省西安市西南）經犬戎侵襲，十分殘破。太子宜臼受到申、許、魯等諸侯擁戴，在申（今河南省南陽市北）即位，是為平王。為避犬戎，平王把都城從鎬京東遷至洛邑（今河南省洛陽市），史稱東周。周平王依仗晉、鄭、虢等諸侯的力量，勉強支持殘局。但是周室衰微，周天子失去其天下共主的地位，諸侯各國之間的兼并越來越有發展，中國歷史從此進入春秋時期。平王死後，因其太子泄父早死，立平王之孫林為太子，是為周桓王。周平王東遷洛邑，傳了23個皇帝，至赧王亡，史稱「東周」，雖長達500多年，但王權旁落，虛有其名,實權全在勢力強大的諸侯手上，不過,即使周天子再不像西周時名實相符，卻仍算是共主，得到有權勢的大諸侯表面尊重。在這500多年的東周,根據政局變化，又細分為「春秋」與「戰國」兩個時代。周朝存在約800年，從前11世紀中期到前256年，共傳30代37王。可分為西周和東周兩個時期，為中國歷代最長的王朝。西周建都鎬京（今陝西省西安市附近），於前771年結束。第二年，周平王遷都洛邑（今河南省洛陽市），開始了東周的歷史。東周又分為春秋與戰國兩個時期，周朝各諸侯國的統治範圍包括今黃河、長江流域和東北、華北的大部。周平王時，周的國力已衰，軍力不振，經濟困難，大片土地已分封給諸侯國，尤其是宗周一帶的故土都給了秦國，周王直接控制的地盤越來越小了。周王室的土地僅僅方圓幾百里，東至滎陽，西至潼關，南至汝水，北至沁水南岸。相反，諸侯國的地盤卻越來越大，勢力也越來越強，他們之間互相兼并，掠奪土地，在中國歷史上出現了諸侯爭霸的混亂局面。從此，周天子號令天下的時代一去不復返了。三十二世：泄父，又稱太子泄父，東周天子周平王的太子，出生後立為王儲。由於周平王在位51年，泄父在平王駕崩之前就已經去世了。所以前720年，平王駕崩時，泄父的兒子姬林繼位，是為周桓王。三十三世：周桓王，姬林，為姬泄父之子，周平王孫。平王病死時，太子姬狐正居於鄭國為人質。鄭伯和周公黑肩迎姬狐回朝繼位。姬狐因一路上哀傷過度，回朝後就病死。姬林便被鄭伯和周伯黑肩扶立為天子。姬林在位期間，因鄭伯扶立他有功，將位於黃河北岸、泌水之南的溫(今河南省溫縣西南)賜給鄭國，周王朝的疆域又縮小了。以前，諸侯死了，其兒子於繼位和治喪完畢後，必須趕往都城去接受周天子的冊封，以求得合法地位。前712年，魯桓公謀殺了兄隱公，自立為國君，不向桓王請求冊封。從此，諸侯由天子冊封的制度被破壞了。前706年，楚國以武力逼迫隨國國君，要他向桓王提出提高楚國等級的要求。桓王不允，楚國國君熊通在大罵了姬林一通以後，自行提高等級稱為楚武王。姬林接到報告，又氣又羞，但也奈何他不得。姬林繼位後，鄭莊公在朝廷繼續以卿士身份專權。姬林不甘心受他的控制，就攆走了鄭莊公。鄭莊公回國後，便製造事端，擾亂周境的安寧，雙方關係越來越緊張。不久，鄭莊公又假借天子之命，出兵攻伐宋國。姬林大怒，乾脆免去了他卿士的頭銜。鄭莊公也不示弱，一連五年不去洛邑朝見，表示不把姬林放在眼裡。姬林實在忍耐不住，不顧臣下勸阻，親自統領軍隊去討伐鄭莊公。鄭莊公也點起兵馬迎戰。兩軍在長葛(今河南省長葛縣東北)相遇，姬林求勝心切，派人叫罵挑戰。鄭莊公卻擺好陣勢，按兵不動。周軍叫罵到下午，還不見鄭軍出戰，都面露倦意，鬆懈起來。鄭莊公乘機揮動大旗，擂鼓衝鋒。周軍猝不及防，被殺得大敗。姬林只好退兵，自己斷後。鄭國將軍祝聃遠遠望見，奮臂一箭，射中姬林左肩，虧得鎧甲堅厚，傷勢還不嚴重。鄭莊公見已經教訓了姬林，怕部下殺得性起，要了姬林的性命，使自己在輿論上吃虧，忙鳴金收兵，任姬林逃走。事後，鄭莊公又假意派臣下去向姬林賠罪，說本來只準備自衛，沒想到部下違反紀律，冒犯了天子。姬林哭笑不得，只好藉此下台階，垂頭喪氣地宣布免鄭莊公之罪。長葛之戰使姬林威風掃地，打掉了周天子「受命於天、輔有四方」的牌子。從此，諸侯越來越不將周天子放在眼裡。公元前697年3月，姬林病重，召周公黑肩入卧室託付說：「依照祖宗制度，我立了嫡長子姬佗為太子。但是，我所鍾愛的卻是次子姬克。今天，我將姬克託付給你，日後如果姬佗壽終，就兄終弟及，讓姬克繼位。你要儘力辦好這件大事。」不久，姬林病死於洛邑。姬林死後的廟號為桓王。夏商周斷代工程把桓王在位時間定為前719年至前697年，在位23年。三十四世：周莊王，周桓王長子，姬佗，桓王病死後繼位。姬佗繼位後的第三年，周公黑肩遵 照桓王臨終時的囑咐，策劃要殺掉姬佗，改立姬克為國君。辛伯勸阻他說：「嫡庶有別，廢嫡立庶，這是內亂的根源阿!」周公黑肩不聽。於是，辛伯將這一陰謀報告了姬佗，姬佗就立即捕殺了周公黑肩。姬克見事情敗露，逃奔燕國。這件事史稱「子克之亂」。公元前693年夏天，姬佗為了籠絡齊國，要將女兒嫁給齊國國君。他讓魯桓公作媒，並派卿單伯先將女兒送至魯國。冬天，姬佗又派臣榮叔赴魯，「賜命」(即冊封)殺兄自立的魯桓公，魯桓公就派人將王女嫁往齊國。姬佗在位的前685年，齊國經歷了多年內亂後，公子小白被立為國君，即齊桓公。他不計私仇，將曾幾乎射死自己的名臣管仲設計從魯國接回，任命為相。在管仲的輔佐下，齊國進行了改革，逐漸強盛了起來。第二年，因為魯國曾經阻撓過齊桓公即位，齊桓公發兵攻魯，魯軍迎戰於長勺(在今山東省萊蕪市東北)。魯庄公見敵強我弱，急於想揮兵攻擊，被臣子曹劌勸阻。齊軍自恃強大，連續三次擊鼓衝鋒，都未能奏效，頓時氣竭力衰，軍心渙散。曹劌採取「敵疲我打」的戰術，發動反擊，一鼓作氣地擊敗了齊軍。這就是歷史上有名的以弱勝強的戰例——齊魯長勺之戰。姬佗晚年很愛少子頹，想立頹為太子，但是沒有成功，導致了他死後的「子頹之亂」。前682年10月，姬佗病死。死後的廟號為庄王。夏商周斷代工程把庄王在位時間定為前696年至前682年，在位15年。三十五世：周厘王，周莊王的兒子，姓姬，名胡齊，東周第四代國王，謚號厘王(史稱僖王)。庄王在位時被立為太子，庄王死後繼位。夏商周斷代工程把厘王在位時間定為前681年至前677年，在位5年。姬胡齊即位的這一年，齊桓公在管仲輔佐下，將齊國治理得國富兵強。為了藉助周王的名義爭霸天下，齊桓公又接受了管仲的建議，提出了「尊王攘夷」的口號，表示要尊奉周天子，抵禦少數民族對中原地區的攻掠，並馬上派使臣向姬胡齊朝賀。姬胡齊見齊國如此恭敬，十分高興，立即將召集諸侯承認宋桓公為國君一事委託給齊桓公去辦理。齊桓公在齊國的北杏(今山東省東阿縣北)大會諸侯，被推為盟主。同年冬，齊桓公再次率領大軍伐魯，魯庄公驚恐，以割地為條件請求講和。齊、魯兩國國君在齊國境內的柯(原山東省壽張縣東北阿城鎮，1964年11月，壽張縣建制撤銷，金堤以南地區劃歸河南省范縣，金堤以北地區劃歸山東省陽谷縣)談和。兩人正要歃血立盟約時，保護魯庄公赴會的將軍曹沫突然搶將上來，亮出匕首劫持了齊桓公，要他答應將奪去的魯國的土地歸還魯。齊桓公答應後才得脫身。事後，齊桓公憤怒難忍，準備殺死曹沫，廢棄諾言。管仲勸說他：「答應的事背信，又要殺人家，這雖然能泄一時之憤，卻失去了天下諸侯的信任，不能做啊!」齊桓公終於將土地還給了魯國。這使諸侯都佩服齊桓公的講守信用，紛紛依附於齊國。公元前679年，齊桓公邀集了魯、鄭、宋、衛、陳等國在鄄(今山東省鄄城縣北，當時屬衛國)相會，齊桓公主盟為諸侯長，正式成為春秋時期第一個霸主。公元前677年春，姬胡齊病死。死後的廟號為厘王，歷史上又稱他為僖王。三十六世：周惠王，姬閬，周莊王孫子，周厘王（僖王）兒子，非常貪婪，即位後佔取蔿國的園圃飼養野獸，強取周大夫邊伯靠近王宮的房舍，奪取周大夫詹父和子禽、祝跪的土地田產，收回膳夫石速俸祿，引起蔿國五大夫及石速的強烈不滿。第二年(前675年)秋，為國，邊伯、詹父，子禽，祝跪等五個大夫，由於庄王生前曾經囑咐要立庶子子頹為國君，對釐王病死後由姬閬即位十分不滿，就聯合貴族蘇氏，一起擁奉子頹，發動叛亂，攻打姬閬，卻被擊敗後出逃。子頹逃到溫(今河南省溫縣西南)，又在蘇氏陪同下逃奔到衛國。衛惠公由於怨恨周王收留了自己的政敵公子黔牟，就聯合南燕，支持子頹。這一年冬，衛和南燕出兵攻入周朝都城，逐走姬閬，立子頹為天子。鄭厲公出面調解周王室之亂，沒有成功，於是就在第二年春俘住了南燕國君仲父，並且將流亡在外的姬閬安置在鄭國的別都櫟(今河南省禹縣)，還將王室的器皿用具從成周搬到櫟，供姬閬享用。公元前673年春，鄭厲公和虢公在弭(今河南省密縣內)誓師伐子頹，鄭、虢聯軍很快攻入都城。子頹和邊伯等5個大夫正在喝酒慶賀，措手不及，被聯軍殺死。鄭厲公和虢公迎姬閬回到都城，重新登上天子寶座。這場內亂史稱「子頹之亂」。為了感激鄭、虢兩國的援助，姬閬將酒泉(今陝西省東部一帶)賜給虢，將虎牢 (今河南省滎陽市西北)以東之地賜給鄭。這樣，內亂平息了，周王朝的疆土又一次縮小了。姬閬在位期間，齊國繼續東攻西伐，兼并小國，擴大力量。前670年，齊軍攻滅郭國(今山東省聊城市東北)。齊桓公問當地父老：「郭為何滅亡?」父老回答說：「因為國君愛賢人而恨壞人。」齊桓公不理解，問道：「照各位所言，你們的國君是位賢明的君主，那怎麼又會亡國的呢?」父老回答說：「國君愛賢人而不任用；恨壞人而不翦除，所以導致了亡國。」當時，魯國的慶父(魯桓公子)先後殺掉了國君子般、閔公，導致魯國大亂。時人說：「慶父不死，魯難未已。」這就成了著名的成語。魯僖公即位後，索要避居於莒國(今山東省莒縣)的慶父，慶父自知罪責難逃，自殺於莒，魯國內亂才暫告平息。當時衛國的國君衛懿公酷愛養鶴，平時竟然讓他最喜愛的鶴乘座華麗的軒車，享受大夫的待遇，國人怨聲載道。前660年12月，戎兵攻衛，衛懿公率軍迎戰，兩軍相遇於滎澤(今河南省滎陽縣東北)。臨戰前，衛國將士埋怨說：「大王平時如此厚待鶴，現在就讓鶴去抵敵吧!」一時軍無鬥志，被打得大敗，衛懿公也被亂兵殺死，成為玩物喪志者的鑒戒。姬閬晚年寵愛陳國的女子惠後，準備廢去太子鄭，改立惠後生的庶子子帶。前655年夏，齊桓公邀集了宋桓公、魯僖公、陳宣公、衛文公、鄭文公、許僖公、曹昭公，與太子鄭相會於衛國的首止(今河南省睢縣東南)，宣布支持太子鄭為嗣君。姬閬十分生氣，就指使鄭文公背約去聯絡楚國，自己派人去聯絡晉國，試圖組成周、鄭、晉、楚聯盟，以對抗齊國。齊國先發制人，連續興兵攻鄭，迫使鄭國叛周親齊，使姬閬的計劃破產。前652年12月，姬閬病死。死後的謚號為惠王。夏商周斷代工程把惠王在位時間定為前676年至前652年，在位25年。三十七世：周襄王，周惠王之子（？——前619年），姬姓，名鄭。周朝國王，東周春秋時期，惠王病死後，姬鄭擔心子帶爭位而秘不發喪，並急忙派人向齊桓公求援。齊桓公馬上召集諸侯在洮(今山東省鄄城縣西)開會，宣布擁護姬鄭為天子。姬鄭至即位後才放下心，宣布了惠王的死訊。子帶不甘心失敗，從前648年起，幾次引導西戎兵攻周，都先後被挫敗。前636年，姬鄭發覺王后隗氏與子帶秘密勾結，立即廢黜了隗後。子帶得到消息，再次引導西戎兵攻周，攻佔了都城。姬鄭倉皇逃出，避居於鄭國的汜(今河南省襄城縣)，向各國諸侯求救。即位不久的晉文公打著勤王的旗號，於前635年出兵攻克子帶當時所在的溫，生擒子帶，然後迎姬鄭回都城，將子帶押到都城處死，平定了內亂。這次內亂，史稱「子帶之亂」。夏商周斷代工程把襄王在位時間定為前651年至前619年，在位33年。襄王時期，諸侯爭霸日益激烈，諸侯為奪霸權各顯其能，使用各種手段，抓住一切可以擴張自己實力的機會。在大國爭霸、小國林立時代，稱霸於諸侯，為後人稱為春秋五霸的齊桓公、晉文公，在周襄王時地位已凌駕於周王及各諸侯國之上。襄王崩，其子壬臣立。三十八世：周頃王，襄王子(?—前613年)，姓姬，名壬臣。夏商周斷代工程把頃王在位時間定為前618年至前613年，在位6年。卒後，葬處不明。姬壬臣繼位時，王室財政拮据，竟致於無法辦理襄王的喪事，他只得派卿士毛伯去向魯國討錢。魯國國君派使者送錢到都城，才安葬了襄王，這時已經是襄王死後第二年的二月了。姬壬臣在位時，邾國(今山東省鄒縣東南)的諸侯為邾文公。前614年，邾文公準備遷都到繹山(也稱嶧山，在今山東省鄒縣南)。占辭上說：「遷都有利於民，但是有害於君，會使君短命。」當時的人是很相信占卜的，紛紛勸阻遷都，邾文公卻說：「上天讓民樹立了君，就是為了替民謀利。如果遷都有利於民，就遷吧。」他還是把都城遷到了繹山。不久，邾文公果然病死了，這雖是巧合，時人卻紛紛讚譽邾文公的賢良。前613年春，姬壬臣病死。姬壬臣死後的廟號為頃王。三十九世：周匡王，周頃王之子(?—前607年)，姓姬，名班，頃王死後繼位。夏商周斷代工程把匡王在位時間定為前612年至前607年，在位6年。前607年10月，病死，葬處不明，死後的廟號為匡王(謚法雲貞心大度曰匡)，由弟定王瑜即位。姬班在位時，他本人無重要的事可述。這時晉國的國君是晉靈公，在他宮內，卻發生了歷史上著名的趙盾事件。原來，晉靈公是一個只顧享樂，不理政事的國君。他又喜歡惡作劇，經常從宮台上用彈弓把別人彈得頭破血流，人們東躲西閃，他看著高興。有一次，廚師沒有將熊掌煮熟，晉靈公竟把他殺了，用草席裹著，叫宮女在朝廷上拖過。執政大臣趙盾多次勸諫，晉靈公竟派武士徂魔(名除尼)去謀刺趙盾。徂魔一早去趙盾家，見趙盾大開著卧室門，穿著朝服，正襟危坐地在等待天明上朝。徂魔深受感動地說：「對國君不忘恭敬，是替民眾辦事的好人。殺了他，對不起百姓；不殺他，國君不會放過我，如此進退兩難，不如一死了之。」就一頭撞向庭院中的槐樹而倒地身亡。晉靈公此計不成，又假裝著請趙盾赴宴，埋伏好了武士，準備殺死趙盾，不料趙盾遇救逃了出來。後來，趙盾的族弟趙穿將晉靈公殺了，趙盾才返回都城。周定王，頃王子，匡王弟，姬瑜，在位時，他本人也無要事可述。這時，楚國在楚莊王的治理下強大了起來。楚莊王在繼位之初的三年內，不理政事，沉湎在腐朽的生活之中。後經大臣們的勸說，他才逐漸振作，表示「三年不蜚，蜚將衝天；三年不鳴，鳴將驚人」。並開始整頓朝政，實行改革，擴充軍隊，從而增強了國力，攻滅了一些小國。姬瑜繼位的這一年春，楚莊王又帶兵攻伐陸渾(今河南省嵩縣北部)的戎族，事後，並在周王朝的邊境上閱兵示威，嚇得姬瑜趕忙派大臣王孫滿去慰勞楚軍。楚莊王劈頭就問周朝都城宗廟內九鼎的「小大輕重」。九鼎是天子權力的象徵，問九鼎的重量，也就意味著有覬（jì）覦（yú）天子權位的野心。經過王孫滿的駁斥，楚莊王才引兵退去。這件事，史稱「問鼎中原」。接著，楚莊王在平定內亂後，頻繁出擊，先後攻滅了舒、蓼等小國，降服了陳國、宋國。前597年在必(今河南省鄭州市東)之戰中，楚莊王又一舉殲滅了擁有600輛戰車的晉國大軍，並繼齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公後當上了霸主，歷史上將他們稱為「春秋五霸」(另一說是為齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐)。當時，晉國趙盾已經病死，子趙朔襲職，輔佐著晉景公。晉靈公的寵臣司寇屠岸賈要為晉靈公報仇，就鼓動武將們說：「趙盾犯有弒君大罪，如今他的兒子還是朝中重臣，這怎能允許!」並帶著軍隊圍攻趙朔居住的下宮，殺死了趙朔和他的一族。趙朔的夫人因為是晉成公的姐姐庄姬，得以倖免。庄姬正懷著孕，避居於晉景公宮中。不久，她生下了一個男嬰，屠岸賈便守住宮門索要男嬰。庄姬將男嬰藏在胯下，禱告說：「如果天要滅趙氏，你就哭吧；如果天不想滅趙氏，你就別哭。」男嬰竟然不哭，得以脫身。趙朔有個門客叫公孫杵臼，他對趙朔的朋友程嬰說：「撫育這孤兒成人與死，兩者哪件難?」程嬰回答說：「死容易，撫育孤 兒成人難。」公孫杵臼就說：「那請君承擔難的那件事，我去承擔容易的，讓我先死去吧。」他就帶著自己的嬰兒躲進山裡，然後讓程嬰假裝去向屠岸賈告密，謊稱趙氏孤兒躲在山中。屠岸賈大喜，立即派兵隨程嬰進山，殺死了公孫杵臼和他的兒子。這樣，趙氏孤兒就被保全了下來。程嬰抱著孤兒躲進山中，給他取名為趙武，這就是著名的「託孤搜孤」的故事。前586年11月，姬瑜病死。姬瑜死後的謚號為定王。夏商周斷代工程把定王在位時間定為前606年至前586年，在位21年。四十世：周簡王，姬夷（？—前572年)，為周定王之子，東周第10代君王。夏商周斷代工程把簡王在位時間定為前585年至前572年，在位14年。周簡王在位時，周天子權威已經蕩然無存，故其本人也無要事可述。此期間晉、楚、秦，宋、鄭等國相互攻伐不止，位於東南地區，原為楚國屬國的吳國興起，攻入楚國，幾乎亡楚。前572年9月,姬夷病死，謚號為簡王。死後葬處不明。子靈王泄心即位，是為周靈王。四十一世：周靈王，姬泄心，簡王子，在位時的前546年7月，宋國大夫向戍約晉、楚兩國在宋國都城商丘(今河南省商丘市)開會，調停兩國間的戰爭，晉、楚、宋、魯、衛、陳、鄭、曹、許、蔡等十國的有勢力的大夫參加了會議。會議約定各國間停止戰爭，奉晉、楚兩國為共同霸主，平分霸權，誰破壞協議，各國共討之。這次大會史稱「弭兵會盟」。「弭兵會盟」後的10多年間，因為楚國專註於對付吳國，晉國則忙於應付內事，無力開戰，所以會盟的10個國家沒有發生過戰爭。然而，各國內部的爭權鬥爭卻異常尖銳。「弭兵會盟」（兩次重要的外交事件），也就成為春秋時期兩個階段的分水嶺。會盟以前以諸侯國之間的兼并為主，會盟以後卻以各國內部大夫間的兼并為主，各國社會正醞釀著巨大的變化，階級矛盾趨於尖銳。如前555年，鄭國執政大臣子孔專制，國人不滿，在子展，子西率領下攻殺了子孔。同年，莒國國君比公暴虐百姓，國人憤而殺死了他。前550年，陳國貴族慶氏強征庶民築城。築城時，夾板脫落了，監督築城的慶氏以殘殺庶民來懲罰，「役人」怒而舉行暴動，分別殺死了以慶虎，慶寅為首的大小監工。這次起義嚇得陳國的貴族膽戰心驚，驚呼難以再統治下去了。姬泄心的長子姬晉天性聰明，喜歡吹笙，能吹奏出如同鳳凰歡鳴一般的樂曲，令人陶醉。姬泄心對他十分鐘愛，立他為太子。不料，太子於17歲時突然得病身亡，姬泄心哀痛欲絕。傳說當時有人見靈王如此悲傷，擔心這有損他的健康，就利用迷信編造了一段情節勸慰他說：太子現在溝嶺上，騎著白鶴，吹著笙。他要農夫轉告靈王，暫不必挂念，他現隨仙人浮丘公居住在嵩山，十分快樂。姬泄心聽了卻反而更加懷念太子，日夜不寧，神情恍惚。前545年11月的一天深夜，姬泄心迷迷糊糊入睡，夢見太子騎著白鶴來迎接他。他驚醒後說：「我兒來迎我，我應當走了。」於是命令傳位於次子姬貴。癸巳日，姬泄心病死。姬泄心死後的廟號為靈王。夏商周斷代工程把靈王在位時間定為前571年至前545年，在位27年。泄心崩，子景王姬貴繼位，在位時間為什麼5年。其後略。四十二世：晉公，姓姬,名晉,字子喬，周靈王太子，人稱太子晉。約生於前565年,卒於前549年，東周人，王氏的系姓始祖，黃帝的四十二代後人。卒後葬於今河南省偃師市府店鎮的緱山。第二節 祖脈考證簡述經過我數次在太原晉祠王氏博物館、山西省社會科學院家譜研究中心、山西省河津市、山西省萬榮縣通化村，對有關王氏家譜資料進行核對與考證，以及在網上多方查閱有關資料，並詳細查閱了《新唐書·宰相世系表》《資治通鑒》《二十四史》《王氏通譜》《太原王氏》《王氏宗譜》《河汾通化王氏家譜》《洛陽伊川王氏族譜》等多種有關資料，晉祖之前的世系與我們的《太原王氏族譜前續》中記載的毫無二致。據我們的《太原王氏族譜》記載：我們支脈的王姓起源於太原，系山西太原王氏祖脈。經考證，太原王氏的系姓始祖是黃帝的第四十二代後人、東周靈王姬泄心的太子晉。王子喬本名姬晉，字子喬，周靈王的太子，人稱太子晉，約生於前 565年，卒於前 549年。在位二十七年的周靈王是東周時期一個平庸的帝王，但太子晉卻口碑極佳，溫良忠厚，聰明博學，十五歲就開始以太子的身份輔佐朝政。周靈王二十二年，谷、洛二水泛濫，王宮也受到洪水的威脅，就在這個時候，太子晉與周靈王在治洪策略上發生分歧。忠言逆耳，也許是太子晉的批評過於尖刻了吧，周靈王一怒之下將太子晉廢黜（chù）為庶人。太子晉被廢黜後，內心的苦悶可想而知，不到三年，就抑鬱而終，年僅十七歲，葬於今河南省偃師市府店鎮的緱山。據《經典洛陽》記載：「『太原王氏』和『琅琊王氏』都出自洛陽。作為洛陽人，如果留意一下，在天子駕六博物館的西面壁畫牆上，可以看到一組浮雕《列仙傳》，上面繪有一個人物，名叫王子晉，又名王子喬，是周靈王的太子，喜歡吹笙，能作鳳凰之鳴，常遊玩於伊水和洛水。那時，嵩山有一個道士叫浮丘公，接他上了嵩山。後來有人在山中見到王子晉，問他回不回洛陽，他說：七月七日我將出現在緱山頭。那天，人們果見他乘著白鶴，在偃師緱山頂上盤旋，然後離開此地，做神仙去了。這個王子晉，就是王姓的祖先之一。關於他的傳說，洛陽人總是津津樂道。舊時洛陽人糊燈籠，總愛畫他乘鶴巡天的形象，看上去足夠瀟洒。記者留意了一下典籍，卻發現他的命運很坎坷。東周時期洛陽是京城。周靈王二十二年(公元前550年)，谷水、洛水同時泛濫，威脅著王宮安全。靈王下令，壅塞二水，以絕水患。太子晉直諫：古來已有教訓，治水不能堵塞，應該疏導，否則事與願違。這本是一個好建議，但靈王認為兒子竟敢與父王爭辯，犯上作亂，便廢掉了他的太子位。太子晉由此變成平民，不久就『駕鶴西歸』了。他的兒子宗敬，帶領家人離開洛陽，遷至太原定居。太原人知道來者是王子一家人，就稱其為『王氏』（太子晉是周靈王之子，本姓姬）。隨後北方地區興起『姓氏合一』，『王氏』便轉化為『王姓』了，這便是王姓一支的源頭，出自姬姓，稱為『姬姓王氏』。」從這個角度來說，「太原王氏」和「琅琊王氏」最早出自洛陽，是有道理的。王家遠祖肇軒轅，百世流風溯太原。據太原王氏有關資料記載：太子晉去世後，他的兒子宗敬後來出任司徒，有感於周王室日益衰微天下大亂而辭官遠去，避居於太原，因為他們是王者之後，時人呼之為王家，即周王家的人。其姓由爵位而來，意指「帝王之裔」或「王家之後」。宗敬於是以王為姓，以太子晉為系姓始祖，因始於太原，故稱太原王氏，從而開創了太原王氏。後人尊太子晉為王氏「系姓始祖」，尊晉公子宗敬為太原王氏「立姓始祖」。宗敬逝後，葬於晉陽北五里。之後，王氏後裔繩繩繼繼，名播五洲，遍及華夏。因太原為王氏發祥地，宗祖根所在，故天下王氏都以「太原王氏」而稱。晉祖前世為姬姓，後世為王姓是毫無疑問的。在中國歷史上，各姓氏的發祥地或著名人物出生、居住地，稱為地望或郡望，王氏郡望共有二十一處，而太原，則是王氏地望之首。王氏的衍派據說如今已有二百多個，這其中很多都是由太原王氏衍生而出。這種記載是準確無誤的。同時，我對開元年間（公元713年12月至公元741年12月,為唐朝皇帝唐玄宗李隆基的年號，共計29年。開元意思是開闢新紀元。開元初年，政治穩定，史稱「開元之治。」開元年間，唐朝國力強盛，史稱開元盛世），唐玄宗御題以稱讚王氏的通譜詞：「太原王氏，如日之彰，經歷七朝，代有忠良。」進行了考證，未能考證出準確的年月。天寶年間（公元742年至公元756年，被認為是唐朝由盛轉衰的轉折點。最主要的原因就是發生了安史之亂，由安祿山以及史思明發動。該戰亂長達八年之久，唐代宗寶應元年結束），唐玄宗為贊王忠嗣之功御筆親賜文嗣碑：「漢族干城，鎮靖邊疆。賜爾忠嗣，為王氏光。」（附唐玄宗賜文嗣碑圖片）。經過考證，應是天寶九年（公元750年）。因為，這一年忠嗣因抑鬱而終，年僅四十五歲。唐玄宗贊其勇，御筆親賜文嗣碑，具體月日不詳。第三節 太原王氏世系（一線譜）一世：太子晉，約生於丙申周靈王七年（前565年），卒於壬子周靈王二十三年（前549年），姓姬,名晉,字子喬，周靈王太子，人稱太子晉。因子宗敬有感於周王室日益衰微天下大亂而辭官遠去，避居於太原，被奉為王氏的系姓始祖，所以後世又稱王子晉、王子喬。今山西省太原市晉祠博物館內，有一座建於公元1526年，代表中國王氏宗祠的子喬祠。這是明代重臣王瓊為紀念先祖太子晉所建，祠內有保留至今的歷代王氏族譜，牆壁上有王氏部分名人畫像，足以證明太原王氏就是中華民族王氏的開元之始祖。配尹氏，生子二：宗敬、龜。龜，襲封太原。二世：王宗敬，一作敬宗，字文鑒，一字元鏡，晉長子，約辛亥周靈王二十二年（前550年）出生，景公三十年（前487年）卒。周司徒，因周室衰微，天下大亂，宗敬遂告老致仕，避居太原，時人號王家，始得王姓，成為太原王氏的立姓始祖。死後，葬於晉陽城北五里大道南甲山庚間，碑銘跋序較多，人稱「司徒冢」。據考，在今太原一帶有秦置晉陽縣（春秋時為晉陽邑，其城為趙筒子家臣董安於築，初屬晉，後屬趙，「秦莊襄王三年拔趙晉陽」，即此。西漢置晉陽縣，為太原郡治，東漢時兼為并州治，晉為太原國。故治在今太原市南郊區古城營村）。配姜氏，系司隸校尉姜元女，生子仕蠲。三世：王仕蠲（juān），一名王鳳，字思勉，宗敬子，周司空，卒後葬晉陽唐里邨。配郭氏，系太原守郭顯女，生子二：覃、石。石，明易理。有子一曰詡。王詡，系戰國時著名縱橫家，號鬼谷子，世稱鬼谷先生。四世：王覃，仕蠲長子，抱道躬耕，晉侯屢避不就。配溫氏，生子渠。五世：王渠，一作恙，字君遜，覃子，周司徒。配劉氏，生子二：庄、豐。庄，字恭，一作仲恭。晉國梗陽吏，配袁氏生子茂。六世:王豐，字恭，渠次子，初仕范中行氏，後為智伯家臣，晉六卿（古代統軍執政之官）吞、智伯，滅中行，遂入東都為封人（掌管築城之官），卒於鞏，葬北邙山（今河南省洛陽市北）。配鍾氏，生子芝。七世：王芝，字榮，豐子，周東都城守長，生子億。八世：王億，芝子，隱居不仕，以子為將，魏王嘗以百金為壽，億卻之曰：「子貴若顯親，吾更愧於子職矣！」終不受。生子錯（《百家譜》載）。九世：王錯，億子，頻陽東鄉（今陝西省富平縣東北美原鎮西南）人。少年以才智稱。《史記》《竹書紀年》載：曾助魏惠王登上皇位，任上大夫。韓懿侯聞之曰：「魏贏得王錯挾上黨固半國也。」歷將軍司徒。薦龐涓以自代，後又在魏惠王二年（前368年），因故出奔於韓。《史記·世表》說他有子名賁，仕魏為中大夫。生子二：憤、憒。十世：王憤，《宰相世系表》中作賁，錯長子，魏中大夫，剛運有紀。配范氏，生子三：諭、謀、諒，一女，適武安侯馬興。十一世：王渝，憤長子，魏上將軍，鎮守邊疆，胡寇莫敢犯鏡。配上官氏，生子二：息、景。十二世：王息，渝長子，魏司寇上將軍，調鼎運樞，國賴以靖，追贈忠烈侯。配錢氏，生子二：恢、昱。昱，秦徵為下大夫，不就，隱居山中，生子齕（秦國宿將）。十三世：王恢，息長子，魏司寇，相昭王，封伊陽君，陽城令，掌山河，有弘世之才。配姜氏，生子亢。十四世：王亢，字德拱，一作元，一作永，恢長子。以中大夫召不就，因魏不用孔斌之賢而隱居關中（今陝西省秦嶺北渭河流域一帶），隱德樂道以壽終，葬滎（xíng）陽（今河南省滎陽市）。配胡氏，生子三：頤、斂、蠋（zhú）。斂，一作儉，以中大夫召不就。燕破齊依妻父甘茂入秦，仕秦左庶長（左庶長為非王族大臣領政）；蠋，臨淄義士，齊泯王不納其諫。燕帥樂毅破齊，聞其才請其為燕大將，公曰：忠臣不事二主。卒後葬臨淄愚公山（今山東省淄博市臨淄區鳳凰鎮境內，也叫路家山），有墓碑刻石為證。十五世：王頤，亢長子，有文武才，拜以中大夫，直言忤權貴，辭官。葬頻陽（今陝西省富平縣美原鎮古城村一帶）。配孔氏文信君斌之女，生子一：翦。繼配周氏，生女一：適左監門汪水。十六世：王翦，頤子，戰國、秦時期，關中頻陽東鄉（今陝西省富平縣美原鎮古城村，頻陽源於本地頻陽河，今天的富平順陽河）人。生於周赦王四十五年（前270年）辛卯，卒於秦二世二年（前208年）癸已，壽63歲。葬今陝西省富平縣東四十里。配杜氏生子六：戊、賁、勇、剛、毅、乙。女一：適中郎將汪陣。戊，秦卿士，始皇時封五大夫。葬富平縣北三十里，曰五大夫冢；勇，秦左長史，裔孫虞人（古代掌管山澤苑囿田獵的職官）；剛，秦右長史；毅，秦下大夫；乙，秦臨洮守備。十七世：王賁（bēn），字典，翦子，頻陽東鄉(今陝西省富平縣東北)人，秦代名將，封武陵侯，與其父是秦滅六國戰爭中的主要將領，《史記》載有其名。配呂氏，生子離。十八世：王離，字明，賁子，秦大將軍，封武城侯。秦二世時，離擊趙，圍趙王及張耳，鉅鹿城為項羽所虜，兵敗自殉。卒葬鉅鹿（今河北省巨鹿縣，一說河北省平鄉縣西南）。娶妻孫氏，系秦將軍孫勝之女，生子二：元、威。王元，秦臨淄令，避秦亂遷徙山東琅琊，後徙臨沂，稱「琅琊世一代」，為琅琊始祖，娶鄭氏生子忠。忠，為秦子嬰散侍子，嬰降避於梁，仕漢拜後將軍。配孫氏，生子渾。十九世：王威，字武，離次子，約秦始皇二十七年（前220年）出生，秦左長史，避秦亂遷居琅琊。仕漢為揚州刺史，復遷太原之廣武（西漢置廣武縣，今山西省代縣的一部分，故治在今山西省代縣西十五里，一說在今山西省山陰縣西南之舊廣武村，屬太原郡），為太原支王氏始祖。配劉氏，上大夫劉宮之女，生子志。二十世：王志，字仲，威子，約西漢孝惠帝五年（前190年）出生，仕漢，文帝徵為揚州刺史，卒後葬於太原麓臺山（位於今山西省祁縣來遠鎮石佛窯村西南，為祁縣、平遙縣界山）。配崔氏，生子三：珣、玗、琪。玗，志次子，字昆石，隱居不其山（位於今山東省青島市嶗山西北部），其後裔稱「不其王氏」。琪，志三子，字晨石，隱居不仕，生子舒，後裔從略。二十一世：王珣，字東石,志長子，約西漢文帝後元四年（前160年）出生，仕漢，為揚州刺史，秦末隱居不仕。生子言（《王氏通譜》106卷首二卷僅記載至此）。

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