關於寫作與哲學之間的關係，你知道多少？

06-18

今天要跟大家聊一個話題是寫作與哲學。寫作與哲學有什麼關係呢？哲學好像是一個沒有什麼用的學問，哲學也是一個挺討厭的學問。這些疑惑很多同學都有，不過也有些同學知道，哲學跟寫作一定是有很大關係的。

首先說一說什麼叫哲學？

哲學這個詞，中國古代是沒有的。中國古代有學問，講文史，分經史子集。這是中國學問的分類，沒有哲學一科。哲學其實是從西方來的，哲學二字是日本人翻譯的。中國以前也有翻譯為形而上學，因為「形而上謂之道」，研究道即哲學的範疇。在西方，在古希臘，哲學是追求智慧的學問。哲學起源於好奇心，起源於驚詫。啊，這世間萬物很奇怪，很神奇，它的背後，一定有一個我們看不見摸不著的東西在主宰、在支配，於是我們就開始探尋，因此就產生了哲學。

哲學絕對不是研究表面的物理現象、自然現象、生物現象的，都是研究這些現象背後的根本性的規律的，這也因此導致了我們都覺得，哲學的東西離我們的生活、離我們的現實蠻遠的。其實不是的，只是它研究的問題比較深層次。我們一般人面對的都是日常生活中具體的問題。但是不要忘了，這些具體的問題，與一般的、抽象的問題本是一體的，不過人在認識它們的時候，才產生了分離。因此，有人說哲學是無用的學問。但並不是這樣的。

哲學家都講，我們說哲學是無用的，那為什麼從古至今都有那麼多的哲學家存在呢？

最終的答案是：無用之學問，方為大用的學問。莊子曾經打過一個比喻，他說一個人，你要是站在荒原上，腳底下踩的那塊地，大概就這麼一小塊兒。它對你來講那叫有用吧，周圍那些地對你就是沒用的。我們現在把周圍那些沒有用的地給挖掉，挖得比黃泉還要深，這時你還能夠站在這個柱子上嗎？還能夠站在那塊地上嗎？估計你是站不穩的。

現在很多旅遊景點兒，搞一些玻璃廊橋、觀景台，你走在上邊都蠻嚇人的。包括你去登華山，也會害怕。前年我去張家界，在那山上走也感覺挺懸、挺嚇人的。

為什麼要讀一點哲學？

第一個原因，我們寫文章的時候需要有正確的三觀。哪三觀呢？世界觀、價值觀和人生觀。如果你三觀不正，不是說你寫不出文章，但是你的文章往往會流於片面，流於膚淺，流於低級。因此，我學得你學一點無用的學問也就是哲學的話，可以讓你的三觀更加的正，看問題的時候會更深刻，更有高度，更加的全面。

第二個原因，學習哲學，它也是進行思維的訓練。古希臘的哲學家蘇格拉底，他沒有文字著作流傳下來，但他的思想與經歷傳下來了。他平時最喜歡乾的一件事情是什麼呢，也就是在街關逮著一個年輕人，或逮著一個什麼行人，就和他開始討論一些問題。他討論的問題，其實就是拿一些問題，去跟人家進行提問，然後讓人家來回答，所以也有一個說法，叫「蘇格拉底之問」，所謂蘇格拉底之問，就是他拿一些矛盾的問題，去找一些人給出答案，然後，讓這些人自己發現好像自相矛盾，從而最終讓自己變得更聰明一些。

其實，我們認識問題，總是在發現了這個事物的對立面的時候，才開始變得更加的聰明。辯證法最早其實是從古希臘來的。辯證法首先是要講辯論，而辯論就有一正一反的雙方。因此，學習哲學是對我們的思維能力進行訓練，而思維能力的訓練對我們的寫作是非常非常有幫助的。

第三個原因，就是學習哲學可以讓我們的文章表現得更有深度，不至於像是小兒科的文章。上周我們七羊同學寫一篇文章，是關於中印對峙是如何化解的。她就是用主要矛盾和次要矛盾這個哲學工具來分析，她就發現自己的認識就與別人不一樣，有獨到之處。

怎麼學習哲學？推薦一點書

說到學習哲學，我們要學點什麼，或者要推薦什麼書呢？這方面的書很多，如果要我推薦什麼書的話，我也不想推薦太多了。各位有興趣的話，可以去讀一讀台灣大學傅佩榮教授的《哲學與人生》這本書，它比較通俗，看起來也容易懂。

還有我們中國已經去世的一位哲學家張岱年先生。在1980年代的時候，我讀過他的《中國哲學大綱》。中國哲學史方面的話，還有馮友蘭先生的《中國哲學簡史》也值得一讀。

張岱年先生的《中國哲學大綱》將中國哲學的主要問題進行了梳理。他把中國哲學分了三個方面來講。第一個方面叫宇宙論，第二部分叫人生論，第三部分叫致知論。按照西方哲學的思維來講，第一部分宇宙論就是本體論哲學，第二部分人生論就是倫理論哲學，第三部分致知論就是認識論哲學。我個人通常將哲學分為五大部分，這裡就包括了三大部分了：第一，本體論即宇宙論；第二，倫理論即人生論；第三，認識論即致知論。還有兩大部分是，第四，審美論，講美學的；第五，歷史論，講人類歷史的演進。

下面我簡要介紹一下張岱年先生的《中國哲學大綱》。全書分為三大部分：

第一大部分宇宙論，分兩方面，首先是本根論，本來、根源，講的是我們中國從古至今是怎麼來看待這個世界，它究竟是什麼樣子的？這是本根論。第二部分叫做大化論，就是這個世界除了它是什麼之外，還要講它是怎樣演化推進的。

第二大部分人生論。他一共講了四個部分。第一是天人關係論，即天和人的關係。中國講「天人合一」，就是人和自然的關係。第二是人性論，就是人之初，性本善還是性本惡。這是中國哲學非常重要的一個話題。第三，人生理想論，我們追求的理想是什麼。這個中國哲學史上講得也很多啦，有道家的，有儒家的，有佛家的。我們講得最多的，就是要成為君子，成為聖人。

第三大部分講人生問題論。人生問題很多，但不是講具體的。包括哪些呢？義與利，道義與利益。命與非命。兼與獨。自然與人為。損與益。氣與理。動與靜。情與無情。人死與不朽。這是人生的一些主要問題，蠻有意思。

最後一部分講了兩大部分，一個就是知論，一個就是方法論。

這本書的框架結構是非常非常好的，將中國哲學的那些主要的問題，用這麼一個框架，做了一個很好的梳理。中國哲學問題的答案，都集中起來了。如果你希望了解中國哲學究竟是怎麼一回事，那麼不妨看一看《中國哲學大綱》。

當然，今天我跟大家主要講的是中國哲學史，西方哲學也有很多東西值得我們去學習。今天我話題的重點是，我們要學好寫作的話，一定要學點哲學。否則，你的文章怎麼可能寫得很精彩，有高度，有深度呢？OK，今天就聊到這個地方，我們下周再見。

如果各位在寫作方面有遇到什麼問題的，也可以給我留言進行諮詢！關注我，繼續跟我學習吧！

樊榮強是《三的智慧》、《鑽石法則》、《元寫作》的作者，