曷格我最近在《雜譬喻經》中看到的佛典故事,看了很感動!跟大家分享!簡單翻譯一下:有一隻白象王身上有六牙,他生了兩萬隻象,他有兩個夫人,一個年紀較大另一個年紀較小,兩個夫人時常都會跟著他出去玩。有一次象王出去玩的時候,剛好經過一個大樹,樹上有漂亮的花,他想把花給兩位老婆;就用鼻子搖樹,結果風吹樹,但是花只落在大夫人身上,小夫人在下風處沒有得到花就很生氣,覺得象王偏愛大夫人,所以心裡面就產生了惡毒的心。後來象王的水池中有一個金色蓮花,小象見了就拿給象王;象王就把這個金色蓮花放在大夫人的頭上,小夫人更加的忌妒生氣,於是心裡面生起殺害象王的念頭。當時在雪山中有很多修道的人,於是小老婆就去供養一百個辟支佛,並在懸崖邊發願:「希望以供養辟支佛的功德迴向生在人間很有權勢,然後記得這一世的宿命,來殺害這個象王。」然後小夫人就跳下懸崖死了。很快的投胎到人間,成為一戶大長者家的女兒,很聰明又長得非常的漂亮;長大後就嫁給了國王成為王夫人,國王非常的愛她。這時她就想說:「終於可以報過去世的仇了」於是有一天她就故意讓面容很憔悴,假裝生病。國王問她,她說「昨晚夢到有一隻大白象有六個象牙,想要拿這些牙來當自己的裝飾品,如果國王沒辦法得到這些象牙,那病情就會更加嚴重。」國王向來很愛她,不敢違逆她的意思,所以就找獵人來;後來王夫人就跟那個獵人講說如何設陷阱獵捕象王,因為象王很尊敬修行人,所以又給那個獵人袈裟,叫獵人射箭之後馬上穿上袈裟,這樣象王就不會害他。果真獵人就在暗處用毒箭射中了象王;象王知道是他的小夫人派人來報仇的,於是就把自己的六個象牙拔下來給那個獵人,並叫那個獵人趕快逃走,否則象群來了會攻擊他,象王又保護那個獵人離開後才死掉!獵人把象牙拿給了王夫人,王夫人反覆的看著,又悔又喜吐血就死掉了。這時候 佛陀在大眾中把故事說完了,大眾中有天、龍、鬼、神和出家、在家四眾弟子。有一位大比丘尼遙遠的瞻視著佛陀就大聲笑了起來,然後突然間又大哭,大家都覺得很奇怪!這時阿難就問 佛陀:「這位大比丘尼是阿羅漢,是什麼原因讓她情不自禁的又悲又喜呢?願能夠聽聞到她的事情。」佛陀就告訴阿難:「當時的象王就是我,大夫人就是現在的耶輸陀羅(佛陀出家前的妃子),小夫人就是現在的那位比丘尼,她因為神通所以知道過去世的事情,悲傷的原因是做了這壞事,笑的原因是她起惡心害了善人還可以被他度,從他那邊得法。」這時大眾都心裡面都想:「跟世尊結下惡因緣都可以被度,更何況是結下有道德的因緣呢!(與世尊作惡因緣猶尚得度,況有道德之因緣乎)」於是大眾都發了無上的道意,並發願廣度十方一切。
雜譬喻經原文:昔雪山有白象王,身有六牙,[5]生 二萬象。象王有二夫人,一人年長、一人年少,每出遊戲時,夫人[6]挾左右。時,王出戲,道[7]過 一大樹,樹花茂 好,欲取二夫人身上以為光飾。鼻絞[8]樹而搖[9]逍之 ,風吹樹花獨落大夫人上,小夫人在下風不得華,謂王為有偏意,內生毒心。後王池中生一金色千葉蓮花,小象見之,取持上王。王得以與大夫人,使著頭上;小夫人遂益?忿,念欲害王。雪山中多有道士,於是小夫人採取美[10]果,每供養百辟支佛,以後山上臨一嶮處而自誓願:「持是前後施辟支佛福報生於人中,有豪勢、自識宿命,害殺此象王。」即便放身自投山下而死;神來生人間,為長者女,明慧遠識,端正無比。其女長大,國王[11]聘 為夫人,愛重之。夫人念言:「今[12]真 得報宿怨 矣!」便以[13]梔子黃面,委臥稱病。王入問之,答曰:「夜夢見象頭有六牙,欲得其牙持作釵耳;王若不得此象牙者,病日篤矣!」王素重之,不敢違意,即召國中諸射獵者,得數百人,而告之言:「汝等山中頗見有白象身有六牙者不?」皆言:「未曾見也!」王意不樂,使夫人呼獵者共道此意。夫人言:「此間近處實無此象,汝眾中誰有能耐苦大膽者乎?」有一人長跪曰:「我最可矣!」於是夫人與萬兩金,與其鐵鉤、斧鑿及法衣一具,告之:「汝徑詣雪山中,道當有大樹;左右有蟒,身長數百丈不可得近,斧鑿穿樹從中過去。前行當見大水,有樹木臨水上,取鐵鉤鉤上樹,尋枝進而前度至象所住;視其常[14]可 頓止處,當下作深坑薄覆其上,在中伺象來時,以箭射之;即著袈裟如沙門法,象奉三尊終不害汝。」獵者受教即涉道去。七年七月七日到象所止處,作坑入其中。須臾象王還,獵者以毒箭射之,象被此箭不從遠來,便以鼻撈其邊地,見坑中人,即問:「何人?」其人大[*]怖懼 ,自首言:「我是應募人!」象王即知是夫人所為,自截其牙用與獵者,語人言:「汝還去!諸象見汝即當害卿,教?行去,群象必當尋?追汝。」象王以威神將護,七日之中得出部界,還至本國以象牙與夫人。夫人得之,反覆視之;且喜且悔,未幾吐血死近。釋迦文佛在世時,天、龍、鬼神、四輩弟子大會說法。坐中有大比丘尼,遙瞻[15]視 佛便大聲笑,須臾復舉聲哭,眾坐中無不怪者。阿難問佛:「云何此比丘尼得阿羅漢,何因且悲且喜不能自勝?願聞其事。」佛告阿難:「爾時,白象王者我身是,夫人 者今瞿夷是,小夫人者今比丘尼是,以得神通識往昔事,所以悲者,不事心[16]所 喜,笑者,賊害善人更從得道。」眾會聞,皆念曰:「與世尊作惡因緣猶尚得度,況有道德之因緣乎!」一切眾會皆發無上[17]正真 道意,願及十方廣度一切。
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