易經第三十四卦雷天大壯

易經第三十四卦雷天大壯

【王明光：互卦與變卦】

34雷天大壯，上震下乾。

互卦：43澤天夬。

初九：變卦為32雷風恆。

九二：變卦為55雷火豐。

九三：變卦為54雷澤歸妹。

九四：變卦為11地天泰。

六五：變卦為43澤天夬。

上六：變卦為14火天大有。

【香港啟福閣：詳解六十四卦】

易經第三十四卦，雷天大壯，上震下乾。

大壯：利貞。

〖釋〗

震上乾下，卦名稱作「雷天大壯」。遯卦倒過來，成為大壯卦，相互是「綜卦」，逃避是消極手段，壯大則積極有所作為，兩者相互為用。「序卦傳」說：「物不可以終遯，故受之以大壯。」意思是事物不能老是退，所以在遯卦之後接著是大壯卦。

這一卦，也是「消息卦」，代表二月。連續四個陽爻，成長壯大；「大」代表陽，「壯」表示盛，陽隆盛；所以命名為「大壯」。陽象徵君子，君子壯大，當然亨通，無往不利。然而，聲勢隆盛壯大，就必須嚴守純正；否則，就有陷於橫暴的可能。所以說，必須堅守純正，才會有利。

大壯，利貞。

〖釋〗

大壯卦，宜於正固。

彖曰：大壯，大者壯也。剛以動，故壯。大壯利貞，大者正也。正大而天地之情可見矣。

〖釋〗

大壯是大的一方壯盛。剛健而行動，所以壯大。大壯利於正固，是大的一方為正，又正義大，天地的情理就可見到。

象曰：雷在天上，大壯。君子以非禮弗履。

〖釋〗

雷在天上，這就是大壯卦。君子從中得到啟示，不去作非禮的事。

初九：壯於趾，征凶，有孚。

象曰：壯於趾，其孚窮也。

〖釋〗

「趾」是人體最下方的腳趾，用來走動向前；所以，腳趾強壯，象徵旺盛的前進意圖。「征」是往，「孚」是信、必的意思。腳趾雖然有前進的旺盛企圖，但還不足以帶動全身；因而，前進兇險，而且必然如此。又，「初九」雖然陽爻陽位得正，但與「九四」陽陽不能相應，上方沒有援引，所以，前進兇險。

「象傳」說：腳趾強壯，必然窮困。

這一爻，說明壯大也應當量力，不可妄動。

九二：貞吉。

象曰：九二貞吉，以中也。

〖釋〗

「九二」陽爻陰位不正，但在下卦的中位，雖然位置不當，卻有中庸的德性。當壯大時，在往容易過分，必須具備中庸的德性，堅持純正，能夠剋制，才會吉祥。

這一爻，說明壯大，應中庸，有節制。

九三：小人用壯，君子用罔，貞厲。羝羊觸藩，羸其角。

象曰：小人用壯，君子罔也。

〖釋〗

「罔」是亡，假借為無的意思。「羝羊」即公羊。「藩」是籬。「羸」與累、累同義，掛住無法擺脫的意思。

「九三」陽爻陽位得正，但已經一連三個陽爻，又離開中位，剛強過度，小人會利用這種過度剛強的氣勢，欺凌他人；但君子就不會這樣做。因為這種做風，就是純正，也有危險。就像公羊去抵觸藩籬，角被掛住，無法擺脫。

象傳說：小人利用壯大，君子不會。

這一爻，說明不可利用壯大，逞強任性。

九四：貞吉悔亡，藩決不羸，壯於大輿之輹。

象曰：藩決不羸，尚往也。

〖釋〗

「輹」是將軍軸綁在車身上的皮革。「九四」已經超過這一卦的一半，連繼四個陽爻重疊，象徵非常壯大。但「九四」陽爻陰位不正，繼續下去，就會後悔。不過，正因為陽爻陰位，並非極端剛強，祇要堅持純正，仍然吉祥，可使後悔消除。又因為前方都是柔爻；所以，會像公羊將藩籬決潰，角不被掛住；又像堅牢的綁住重車車軸的皮革，不會斷落。象傳說：在這種情形下，可以繼續向前進。

這一爻，說明壯大，更要堅持純正。

六五：喪羊於易，無悔。

象曰：喪羊於易，位不當也。

〖釋〗

這一卦所以用羊來象徵，是因為將大壯卦每兩爻合併成一爻，就成為兌卦，外柔內剛，是羊的象徵。「易」是場，即田畔。「六五」陰爻在中位，柔弱中庸，已喪失了壯大性格；所以，用象徵大壯卦的羊，在田畔失落來比喻。這時，已經不再強大的前進；但也不會發生後悔的結果。

象傳說：羊所以在田畔失落，是因為「六五」陰爻陽位，位置不當。

這一爻，又進入物極必反，壯大開始衰退，不可能再積極向前。

上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利，艱則吉。

象曰：不能退，不能遂，不祥也。艱則吉，咎不長也。

〖釋〗

「詳」即祥。上位已是大壯卦的終極，有公羊抵觸藩籬，角被掛住，不能後退；而「上六」陰爻，力氣不足，又不能穿破藩籬，達到目的；而且像這樣逞強冒進也不會有任何利益。所幸「上六」是柔爻，能夠以柔弱與命運對抗；祇要及時覺悟立場的艱難，能夠忍耐以等待時機，結果還是會吉祥。

「象傳」說：不能後退，又不能前進達到目的，這是不祥的徵兆。及時覺悟立場的艱難，忍耐等待時機，會吉祥；是說這樣災難就不會長久。

這一爻，說明既不能進，又不能退，就應當及時覺悟，艱難已經到來，力求自保以待機。

〖卦意〗

大壯卦，闡釋壯大的運用原則。有衰退，必然有壯大，又轉變成陰退陽盛的壯大時期。壯大容易自負，容易流於橫暴。所以，大必須正，應當堅持正道；大必須中，應當把持中庸原則，外柔內剛，能夠節制，不使其過當。壯大也應當量力，不可以妄動。壯大，不可以恃強任性，更應當堅持正義。壯大，同樣的不可能恆久持續，當顯露衰退的跡象時，就不可再有積極的行動。當已經步入衰退時，更應當及時覺悟，艱難的時刻，已經到來，力求自保，以等待時機。

〖六爻占卜〗

雷天大壯；上震下乾，中存兌乾，天之中雷震發動，兌澤旁施，普天之下，浸漬沾濡，物受其利，能成豐稔之歲，君子得之，則為大壯之象。

大壯者志也，卦中財官父兄子俱全，不須尋伏。

【河洛理數：歲運六十四卦訣】

易經第三十四卦，大壯卦

總訣：利貞。

象曰：雷在天上，大壯。君子以非禮弗履。

堂上持權輕酌重，因人借力事方成。虎前龍後宜求望，頭角崢嶸自此亨。

守志休謀望有災，當逢天水好和諧。立身正大無虛險，自守林中一果開。五陽

財利須防失，忻情恐見悲。常人終喜悅，橈後釵綢繆。五陰

初爻訣：壯於趾，征凶，有孚。

象曰：壯於趾，其孚窮也。

用壯而行事，應難保始終。進謀須招禍，守正可無凶。

居下每陵上，征凶且忌虞。清河人濟遇，鼠叫利時舒。

江闊復無船，驚濤怒拍天。月斜雲影淡，音信復難傳。

二爻訣：貞吉。

象曰：九二貞吉，以中也。

履中居得位，守退自謙光。守己行中正，斯為大吉昌。

謙謙居正位，貞吉自無凶。木女東邊笑，千里聳出鋒。

梨花開，正是春。若言心下事，宜得一番新。

三爻訣：小人用壯，君子用罔，貞厲。羝羊觸藩，羸其角。

象曰：小人用壯，君子用罔也。

君子如行壯，深虞戒過剛。觸籓能進退，雖正可無傷。

一遇網羅人不利，角贏何忌各生憂。始逢陰極峰巒秀，得進良田萬傾疇。

平地里，起風煙。時來未能守，高處覓姻緣。

四爻訣：貞吉，悔亡。藩決不羸，壯於大輿之輹。

象曰：藩決不羸，尚往也。

一封書上寫鵬程，千里東風不用驚。正好度時又失腳，洪濤萬傾任君行。

久靜宜思動，災消福自隨。自然無阻隔，萬里快亨衢。

五爻訣：喪羊於易，無悔。

象曰：喪羊於易，位不當也。

正宜靜守，妄動興災。名利通達，花柳爭開。

一牛二尾，一月初墬。長道崎嶇，風波鼎沸。

上爻訣：羝羊觸藩，不能退，不能遂。無攸利，艱則吉。

象曰：不能退，不能遂，不詳也。艱則吉，咎不長也。

憂患消亡一馬飛，木邊有慶不須疑。枝頭雙綴垂春蕊，曾對仙人擁日揮。

不了戊眉壽，肘下事交加。雲濃不礙月，雨驟不妨花。

【南懷瑾、徐芹庭：白話易經】

第三十四卦：《大壯卦》

大壯：利貞

〖白話〗《大壯卦》象徵十分強盛：堅守正道，將會非常有利。

《象》曰：雷在天上，大壯；君子以非禮弗履。

〖白話〗《象辭》說：《大壯卦》的卦象是乾（天）下震（雷）上，為震雷響徹天上之表象，象徵著十分強盛。君子應該嚴格要求自己，不要越出準則和規律去做非分之事。

初九，壯於趾，征凶；有孚。

〖白話〗初九，陽剛強盛只在腳趾。這時如果有所行動，必然會招來災禍。

《象》曰：「壯於趾」孚窮也。

〖白話〗《象辭》說：爻辭中的「陽剛強盛只在腳趾」一句，說明只停留在這一狀態下，是決不會有什麼出路的。

九二，貞吉。

白話，九二，堅守正道而獲得吉祥。

《象》曰：九二「貞吉」，以中也。

〖白話〗《象辭》說：《大壯卦》的第二爻位（九二）之所以能夠堅守正道而獲得吉祥，是因為它位置居中，能夠以柔相出的原因。

九三，小人用壯，君子用罔；貞厲，羝羊觸藩，羸其角。

〖白話〗九三，小人恃強好勝，君子卻恰恰相反。而且，即使逞強好勝者能夠保持住陽剛強盛，其結果也決不會好。就像強壯的大羊去頂觸籬笆，結果只會把角卡在籬笆中而難以擺脫。

《象》曰：小人用壯，君子罔也。

〖白話〗《象辭》說：小人恃強好勝，君子卻不這樣。

九四，貞吉，悔亡；藩決不羸，壯於大輿之輹。

〖白話〗九四，堅守正道，必獲吉祥，悔恨也會消失；因為陽剛十分強盛，既像籬笆已經崩潰，羊角從繫纍中解脫出來，又像堅固的車輪能負重載遠那樣。

《象》曰：「藩決不羸」，尚往也。

〖白話〗《象辭》說：「籬笆崩潰，羊角從繫纍中解脫出來」的內在含義是，鼓勵君子要充分行動起來，積極向前進取。

六五，喪羊於易，無悔。

〖白話〗六五，在田邊地頭丟失了羊，卻並沒有什麼可遺憾的，不會有什麼不利的情況發生。

《象》曰：「喪羊於易」，位不當也。

〖白話〗《象辭》說：「在田邊地頭丟失了羊」，是由於其位置不恰當。

上六，羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利；艱則吉。

〖白話〗上六，強壯的羊因頂觸籬笆而被掛住了角，既不能後退，又不能前進，怎樣掙扎都沒有好處。在這種情況下，要能夠忍耐堅持，不被艱難困苦所壓垮，就會安然渡過難關，獲得吉祥。

《象》曰：「不能退，不能遂」，不詳也；「艱則吉」咎不長也。

〖白話〗《象辭》說：「既不能後退，又不能前進」，說明行動處事不夠圓滿周到，結果陷入了極為被動的局面。而「忍耐堅持，承受艱難困苦而不被壓垮，就會吉祥」，說明，只要能夠堅持忍耐，就一定會渡過難關。

【劉大鈞、林忠軍：周易古經白話解】

大壯（三十四）

經文：

大壯：利貞①。

初九：壯於趾，懲凶，有孚②。

九二：貞吉。

九三：小人用壯，君子用罔③，貞厲。羝羊觸藩，贏其角④。

九四：貞吉，悔亡。藩決不贏，壯於大輿之輹⑤。

六五：喪羊於易⑥，無悔。

上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂⑦，無攸利。艱則吉。

注釋：

①大壯：卦名，有盛大，上進之意，又有傷之意，《彖傳》曰：「『大壯，利貞』大者正也」。顯然解「貞」為正。

②壯於趾，征凶，有孚：傷著腳趾，出征有凶。（但是）有誠信。壯，傷。趾，腳趾，帛《易》作「止」。古趾、止通假。

③小人用壯，君子用罔：小人以盛大驕人君子用無為處世。壯，盛。罔，即「無」。無所作為，又有解作「綱」者。

④羝羊觸藩，贏其角：公羊去觸藩籬，（結果）被繩索纏住了角。羝（dī）羊，牡羊。藩，籬。贏（léi），大繩索，又解為困。

⑤藩決不贏，壯於大輿之輹：藩籬（被公羊觸）裂，不再受繩索束縛。並觸壞大車之輻。壯，傷。輿，車。輹（fù），輻。

⑥喪羊於易：羊喪失在場園。「易」字本意，按《說文》為蜥易蝘蜓守宮，甲骨文中「易」字寫作＄、＄象雙手捧壺向杯中倒酒或水之狀，以示易換。卜辭中「易日」即今日、變日。「周易」之「易」也是此意，此爻中「易」通埸，即場，今天農村中的場園。用以曬糧，揚場，即此俗之沿襲。

⑦羝羊觸藩，不能退，不能遂：公羊以角觸藩籬，（角被掛住）既不能退，又不能進。遂，進。

今譯：

大壯：利於守正。

初九：傷著腳趾，出征有凶；但有誠信。

九二：守正吉。

九三：小人以盛壯驕人，君子用無為處世。占之危厲。公羊觝藩籬，被繩索纏住了角。

九四：守正則吉，悔事消亡。藩籬（被公羊觸）裂，不再受繩索綑縛，並觸壞大車之福。

六五：場中喪失羊，無悔。

上六：公羊觝藩籬（角被掛住）既不能退，也不能進，無所利，（預示經歷）艱難才能得吉。

【香港媽祖文化網：圖解易經】

易經第三十四卦、震上乾下、雷天大壯。

大壯：利貞。

譯文：大壯卦雷行於天，強盛壯大，「剛陽充沛，壯在正大。」壯盛則止，剛極則傷至，兇危，無定處堅守中正之道，至為有利。

大象：這一卦，連續四個陽爻，成長壯大；「大」代表陽，「壯」表示盛，陽逢盛；陽象徵君子，君子壯大，當然亨通，無往而不利。然而，聲勢隆盛壯大，必須嚴守純正；否則，就有陷於橫暴的可能。所以說，必須堅守純正，才會有利。

初九：壯於趾，征凶，有孚。

譯文：腳很健壯，以腳遠征是不吉利的。還是應當有誠信的德性。

啟示：勿過於自負，量力而行。

九二：貞吉。

譯文：貞正自守是吉利的。

啟示：壯大仍應守適度、量力，中庸的原則。

九三：小人用壯，君子用罔，貞厲。羝羊觸藩，羸其角。

譯文：小人過於強壯凌暴於人，君子剛相反。有如強壯的羊去抵觸藩籬，羊角被掛在藩籬上。

啟示：雖壯大仍不以壯大凌人。

九四：貞吉悔亡，藩決不羸，壯於大輿之輹。

譯文：貞正自守是吉利的，災難也消失了。籬笆被撞破，但沒有卡住羊角，而羊卻撞在大車子上。

啟示：壯大更應堅守純正。

六五：喪羊於易，無悔。

譯文：在田畔丟了羊，沒有什麼懊悔！

啟示：有自知之明，居安思危。壯大後必衰退。

上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利，艱則吉。

譯文：公羊抵觸籬笆，既不能退，也不能進。它是無所得到的。處在如此艱難的危境，只要克服困難，後果是吉利的。

啟示：及時覺悟，隱忍待機。

總綱：《大壯》，是大者之壯，表示事物的強盛狀態。本卦陽爻超過半數，顯示陽剛勢力大，應該積極行動。由此又引出一個如何看待強盛和運用強盛的問題。大、壯、正三者結合，體現出自然界和人類社會的一種強大力量。大而壯者如果不正，勢必任性橫暴，成為邪惡力量。大而壯者能正，則能有益於天地之間，小而弱者歸於正。壯大容易自負，容易流於橫暴。所以，應當堅守正道；把持中庸原則，外柔內剛，能夠節制，不使其過當。壯大不可能恆久持續，當顯露衰退時，就不可再有積極的行動。當已經步入衰退時，更應當及時覺悟，艱難的時刻，已經到來，

力求自保，以等待時機。

〖雷天大壯箴言〗

大而強盛時，更加要注意常理常規，以禮待人，不要恃強凌弱。

【香港啟福閣：鐵算盤占卜】

34、雷天大壯、猛虎生角之象、錦衣夜行之意、（吉）。

大壯、利貞。

〖象曰〗：雷在天上，大壯，君子以非禮弗履。

評：羝羊觸藩，其道難全，令人剛強，已成過愆，非利勿貪，知命達天，道宜貞固，善莫大焉。

此卦上震下天，雷在天上轟轟作響，聲勢浩大，何其大壯，必須正直無邪，才會有利，因此要遵守禮儀，不合法之事不可做。

坤宮之卦，壯者盛大也，強猛也，乃長於陽盛之卦，諸事有誤而易遇勞苦艱難，或離住所而不安，為著強凶霸道的人受苦，對金銀財寶有苦勞，看來像很好，也不成就，詳細說時，恰如羊在牧場籬根，把頭鑽出來，要前進時，卻被身體阻礙著，不能做成什麼，又不能廢止，只是再三想著，所以萬事宜注意，節約的去做才好，又有意外災難，家中口舌紛紜，自己正直做事，世間亦無人知道，宛如穿美麗之衣，在黑夜行路，這時期真是乏味的事情多，又不可噪急，無論何事，起初難成，後來自然得宜，又有騷動之意，把他分別判斷時。

此卦如有花無實，似大吉而不吉，眼睛看得見，手裡空，有在中途失去親密之意，有被人屈服或恨怒之意，占文藝的事，有吉兆，此外進行俱不利。

【來源已失：六十四卦詳解】

第34卦、雷天大壯（大壯卦）、壯勿妄動、中上卦。

象曰：卦占工師得大木，眼前該著走上路，時來運轉多順當，有事自管放心寬。

這個卦是異卦（下乾上震）相疊。震為雷；乾為天。乾剛震動。天鳴雷，雲雷滾，聲勢宏大，陽氣盛壯，萬物生長。剛壯有力故曰壯。大而且壯，故名大壯。四陽壯盛，積極而有所作為，上正下正，標正影直。

事業：處世憑智不憑力，有勇更有謀，切忌蠻幹，該守不守，自取其凶。不可逞強，否則自取兇險。對小人應有防犯，尤其不得忽視小人的奸詐。對事業應勇往直前，但切忌冒進。

經商：處在高漲階段，形勢很好。但決不可逞強，更不可妄動，應主動增強與他人的合作。提高警惕，認識物極必反的道理，做事業衰退的準備。

求名：務必注意妥善地運用自己的力量，不可自恃剛健強壯而冒進。尤其不可自負。適當發揮自己的才幹，加上外力的援助，必有所作為。

外出：慎重外出，不可莽撞，否則不吉利。

婚戀：決不可因自己條件好而高傲。切勿錯過好姻緣。

決策：強健適中，不可過分消耗自己的力量。在事業順利的時刻，尤其不可妄動。更應注意，很可能已經處於進退維谷的狀態，務必自保待機，及早有所準備。

【來源已失：六十四卦解釋】

第三十四卦、大壯、雷天大壯、震上乾下。

猛處生角之象、聲威大壯之意。

大象：雷聲響亮，光明天際，為正大光明之象，又為強烈地動之象，為六衝卦之一。

運勢：運勢雖強，但已屆極盛之時，宜心平氣和，否則反招失敗，須知物極必反。

愛情：只要保持仁和謙恭，則有成果，否則易招反悔。

疾病：生平少病者遇此卦則不利，注意急性呼吸道感染和腦疾等。

失物：不能取回。

訴訟：忌與人鬥氣，宜和解收場否則兩敗俱傷。

〖卦爻辭註解〗

《大壯》卦：占問有利。

初九：傷於腳趾，出行是凶。有所收穫。

九二：占問吉。

九三：小民（相爭）用強力，貴族（、相爭）用法網，占問有危險。公羊觸籬笆，它的角被卡住了。

九四：占問吉，沒有悔恨。（公羊觸籬笆），籬笆破了，不卡住它的角，又觸在大車的輪條上，（撞傷了）。

六五：（殷代的王亥）去易國販羊，把羊丟了，沒有悔恨。

上六：公羊觸籬笆，（角被籬笆卡住）、不能退，不能進，無所利，在艱難中得到解脫就吉。

【龍隱網：周易六十四卦爻辭詳解】

雷天大壯第三十四

〖原文〗

大狀①：利貞。

〖譯文〗

大壯卦：吉利的卜問。

〖注釋〗

①大壯，卦名。本卦為異卦相疊（乾下震上）。上卦為震，震為雷；下卦為乾，乾為天。天上鳴雷，聲威顯赫。雲雷涌動，群陽盛壯，以喻國威顯赫，則臣民振作；陽氣盛壯，則萬物生長，所以卦名曰壯。壯，《釋文》：「威盛強猛之名。」

〖原文〗

《彖》曰：大壯，大者壯也。剛以動，故壯。大壯「利貞」，大者正也。正大，而天地之情可見矣。

〖譯文〗

《彖辭》說：大壯，意即大者強壯。大壯之卦，內卦為乾，性為剛，外卦為震，性為動，剛健而有力故卦名為壯。大壯卦辭說：「吉利、貞正」，因為大者正的緣故。如天道正則萬物正，君道正則臣民正，父道正則家人正，標正影直。君子識「正大」之理，則可知天地萬物之情狀。

〖原文〗

《象》曰：雷在天上，大壯。君子以非禮弗履①。

〖譯文〗

《象辭》說：本卦上卦為震，震為雷，下卦為乾，乾為天，天上鳴雷是大壯的卦象。君子觀此卦象，以迅雷可畏，禮法森嚴，從而畏威知懼，唯禮是遵。

〖注釋〗

①履，行，實行。

〖原文〗

初九：壯於趾①。征，凶，有孚②。

《象》曰：壯於趾，其孚窮也。

〖譯文〗

初九：傷於腳趾。筮遇此爻，出征則凶，但尚有收穫。

《象辭》說：自恃兵強，侵略他國，雖有收穫，但信用掃地。

〖注釋〗

①壯，借為戕，傷。《象辭》訓壯為強，又以趾代兵，壯於趾，猶言強於兵，與經意不同。

②孚，古俘字。《象辭》解「孚」為忠信，與經意異。

〖原文〗

九二：貞吉①。

《象》曰：九二貞吉，以中也。

〖譯文〗

九二：卜問得吉兆。

《象辭》說：九二爻辭講貞正吉利，因為九二之爻居下卦中位，像人守中正之道。

〖注釋〗

①貞，卜問。《象辭》釋「貞」為貞正，與經意有異。

〖原文〗

九三：小人用壯①，君子用罔②。貞厲。羝羊觸藩③，羸其角④。

《象》曰：小人用壯，君子用罔也⑤。

〖譯文〗

九三：小人捕獸憑氣力，君子捕獸靠網圍。卜問得險兆。公羊以角撞藩，結果被籬笆卡住。

《象辭》說：小人捕獸憑氣力，君子捕獸靠網圍。

〖注釋〗

①小人，指奴隸。壯，強壯有力，這裡用如名詞，猶言氣力。

②君子，指貴族。罔，古網字，指圍捕獸之網。

③羝（dī低）羊，公羊。觸，衝撞。藩，藩籬。

④羸（léi），當借為累，即拘系。本卦九三爻辭當為兩次占卜記載，文義不可強為溝通。

⑤「罔」上原無用字。《校堪記》說：「古本，罔上有用字。」今據補。《象辭》只重述經文，未加解說。

〖原文〗

九四：貞吉，悔亡。藩決不羸①，壯於大輿之輹②。

《象》曰：藩決不羸，尚往也。

〖譯文〗

九四：卜問得吉兆，沒有悔恨。因為公羊衝決籬笆，擺脫了拘系，但又被車輪撞傷，不能亂沖亂撞了。

《象辭》說：衝決籬笆，擺脫掏系，恐其衝撞別處。

〖注釋〗

①決，決裂。羸，拘系。不羸，猶言擺脫拘系。

②壯，傷。輿，車。輹，《釋文》：「輹，本又作輻。」輹借為輻，車輪的輻條。

〖原文〗

六五：喪羊於易。無悔①。

《象》曰：喪羊於易，位不當也。

〖譯文〗

六五：喪羊於狄。筮遇此爻，沒有大的災禍。

《象辭》說：喪羊於狄，因為六五陰爻而居處陽位，是所處不當，像人所處環境不適當，將蒙受損失。

〖注釋〗

①易，聲假為狄，即狄人。李鏡池說：「這是因飼羊而聯繫到周人的一件歷史大事。周人居豳（邠）時，被狄人侵迫，太王以皮幣、犬馬、珠玉送給狄人而求和。但狄人不肯，一定要佔領周人的土地，太王只好帶領周人遷居歧山。在避狄遷居中，狄人搶掠了大量的牛羊。」周人遷歧山後，牛羊更加發展了，彌補了以前的損失。所以爻辭藉此故事，表示了筮遇此爻可以無悔。《象辭》則以為「喪羊於易」，預兆將會蒙受損失，因而以六五爻象、爻位「不當」加以解釋，故與經意稍異。

〖原文〗

上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂①，無攸利②。艱則吉。

《象》曰：不能退，不能遂，不詳也③。艱則吉，咎不長也。

〖譯文〗

上六：羊角插進了籬笆，退不了，進不了，處境不利。但是，目前雖處於艱難之中，最終可以化解逢吉。

《象辭》說：不能退，不能進，陷入進退維谷之中，這是遭逢不祥。雖陷入艱難之中，最終可以化解逢吉，是說災難不會長久。

〖注釋〗

①遂，進。

②攸，所，代詞。

③詳，借為祥。