皇帝們愛不愛國？ 【貓眼看人】

中國歷代統治者，莫不要求他的臣民愛國，而臣民們也以愛國為己任。但作為一國之主的皇帝自己愛不愛國，就無人敢問，無人能管了。按道理說，在家天下的皇權專制社會，皇帝乃一國之主，國家者，乃皇帝的國家，他們應要比一切愛國的臣民更加愛國，但是了解一下歷史，就會發現並非如此。中國的皇帝們，大多奢侈貪婪，除少數人崇尚儉樸之外，大多是一朝登上皇帝的寶座，便不顧國家是否貧窮，人民是否困苦，濫用民力，耗費巨資，大造宮殿園林。宮殿園林造好，還要廣選天下美女及珍奇寶玩，以供自己享樂。皇帝奢侈貪婪，揮霍鋪張的結果，往往使國力窮竭，民不聊生，距亡國不遠，甚至使國家在他那一任便徹底玩完。秦始皇贏政閣下修造長城，也許可以列在愛國的名下，但他大造宮殿園林陵墓、廣選天下美女以供自己享樂，卻是標準的禍國殃民的勾當。他自13歲繼秦王位時，便為自己建造陵墓。這座規模宏大的陵墓，工期長達40年，動用了70餘萬工役。他吞併六國，自立為「始皇」之後，又大造宮殿、廣選美女，據《史記·秦始皇本紀》載：「始皇以為秦西門表中外，殿觀百四十五。後宮列女萬餘人，氣上沖雲天。」後來又他為修建阿房宮，從全國各地徵集工役70多萬人，從百里之外的北山乃至千里之外的四川、湖北等地採集石材木料，耗資無算。遺憾的是，陵墓和阿房宮還未造好，他閣下便翹了辮子。他死後，其子胡亥又繼承乃父的遺志，發誓要「窮心志之所樂，以終吾年壽」，狠抓「享樂工程」，繼續修造阿房宮。由於耗資太大，國庫空虛，他便加重稅賦，層層盤剝，逼著咸陽周圍300里內的百姓把口糧拿出來，以供修建阿房宮的工役之用。建成的阿房宮「恢三百餘里，離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八十餘里。」龐大的建築群，遍及咸陽內外200 余里。為了使他爹的陵墓完工，又徵集工役數十萬人，大幹了兩年。爺兒倆如此折騰的結果是民怨沸騰，烽煙四起，秦王朝僅支撐了13年便宣告滅亡。歷史上象秦始皇父子這樣奢侈貪婪，給國家和人民帶來災難的皇帝，可以列出一長串名單：後趙太祖石虎、齊鬱林王蕭昭業、北齊幼主高恆、隋煬帝楊廣、唐玄宗李隆基、唐懿宗李凗、宋徽宗趙佶、金海陵王完顏亮、明神宗朱翊鈞……而將國家親自斷送己手的皇帝，也是代不乏人。隋煬帝楊廣先生，便是這些亡國皇帝中的代表人物。該閣下未乾皇帝之前，倒是南征北戰，為南北統一立下過功勞，但他一上台，便大興土木，廣造宮室，比贏政先生更會折騰。他為了修建東都洛陽，每月徵集的勞役多達200多萬，修好的建仁宮，苑囿相連，方圓達數百里。此後，他又「發大江之南，五嶺以北，奇材異石輸之洛陽。又求海內嘉木、異草、珍禽、奇獸，以實園囿。」為了外出遊玩，他又大造舟船，僅此「旅遊工程」一項，就「所役工十餘萬人，用金銀錢帛鉅億計」。該閣下不但奢侈至極，而且荒淫至極。他徵集數萬工匠，用幾年時間建造極其華麗的「迷樓」，從民間選了數千美女居住其間，整日泡在美女堆中，縱情淫樂，不理朝政，「每一幸，有經月不出」。後來被迫從洛陽逃到江都（今江蘇揚州），仍整天沉湎於酒色。由於他「驕怒之兵屢動，土木之功不息」，荒淫無度，窮奢極欲，對百姓長期殘酷地敲詐掠奪，給人民帶來無窮的災難，全國各地義軍蜂起。公元618年，干皇帝14年，禍國殃民14 年的楊廣，終於被叛將所殺。一年之後，隋朝便滅亡了。贏政爺倆和楊廣的胡折騰，雖然導致朝代的滅亡，嚴格說起來，還不能算是亡國，因為頂替他們干皇帝的，仍是中國人，漢朝取代秦朝，唐朝取代隋朝，只不過是皇帝易人，江山改姓，其國仍在焉。宋徽宗趙佶、宋欽宗趙恆、宋高宗趙構、明思宗朱由檢者流，可謂真正意義上的亡國之君，而人民也隨之飽嘗了做亡國奴的痛苦。號稱「風流天子」的趙佶，也是個驕奢淫逸的傢伙，該閣下在位期間不僅大造宮殿園林，而且專門設立蘇杭應奉局，大肆搜刮江南奇花異石。據史籍載，役夫們將那些高廣數丈的巨石「載以太舟，挽以千夫，鑿河斷橋，毀堰拆閘，數月方至京師。」那些官吏打著趙佶的旗號，動輒闖入百姓家中，只要看上誰家有可供玩賞的花木奇石，便用黃紙一蓋，並派人看護，然後折門毀牆，將其運走。許多百姓被逼得傾家蕩產，家破人亡。該閣下不僅奢侈無度，而且十分昏庸，他寵信蔡京、童貫、王黼等六個奸佞，當時朝野稱其為「六賊」。趙佶得此六賊相助為虐，瘋狂搜刮天下財富，以供個人肆意揮霍，激起了人民的強烈反抗，相繼爆發了宋江、方臘等人領導的農民起義。這時，崛起於北方的金國，在滅掉遼國之後，揮師南侵，使宋朝陷入內憂外患之中。不久，京師開封便被金軍攻陷，徽宗趙佶和欽宗趙恆做了金人的俘虜，北宋也隨之滅亡。當時的金國並非現在與漢族共處一國的少數民族，而是一個獨立的國家，因此，北宋的滅亡，是真正意義上的亡國。而亡國的根本原因，則是由於皇帝奢侈昏庸，怠棄國政，任用奸佞所致。淪為俘虜的趙佶被金帝封為「昏德公」，這一封號，對他來說，真是名副其實。國家於危急存亡之際，總會有一些愛國志士湧現出來，他們將個人安危置之度外，竭盡全力抵抗侵略者。這些愛國志士的英勇行為，更加反襯出那些不顧國家安危，只顧保全自身權力的醜惡嘴臉。公元1125年（宋宣和五年），金軍直抵黃河北岸，有宋徽宗趙佶連氣帶嚇，竟昏死過去。他醒來後，便決定禪位於長子趙恆，自己做太上皇。趙恆即位，稱欽宗，改國號為「靖康」。靖康元年（1126年）正月初三，金軍渡過黃河，兵臨汴京城下。趙佶嚇得失魂落魄，在蔡京、童貫等六賊的簇擁下，帶著后妃倉惶南逃。此時京師震恐，大臣們均以為都城不保，議請欽宗「暫避敵鋒」，也即逃跑。時任行營司參謀官的李綱，挺身而出，向欽宗獻抗敵之策。當大臣們無一敢領兵禦敵時，李綱表示：「陛下不以臣庸懦，倘使治兵，願以死報。」欽宗臨時任其為尚書右丞，繼而下旨任其為東京留守。一芥書生李綱就這樣成了保衛京都的統帥。在李綱的率領下，軍民奮起抗敵，接連重創金軍。金人知難取勝，得到欽宗割讓三鎮的詔書，並據親王為人質後退兵。金軍一退，逃跑的趙佶回到京都，爺兒倆以為從此可以高枕無憂，又開始朝朝宴飲，日日笙歌，置邊事於不顧。整日尋歡作樂倒也罷了，那趙恆竟擔心李綱深得軍民之心，日後可能危及自己的權位，找了個借口，將李綱調離京都。在外地任職的李綱曾上疏提醒欽宗：「秋高馬肥，敵必深入，宗社安危，殆未可知。」但欽宗卻置之不理。結果不出李綱所料，靖康元年十一月，金軍大舉南下，四面包圍東京，趙恆及諸大臣束手無策，急召李綱回京。李綱立即率勤王之師馳援，但未到京師，城已失守，趙佶、趙恆爺兒倆被金兵俘虜北去，北宋也隨之滅亡。北宋滅亡，康王趙構卻揀了個便宜，在南京即位，幹上了皇帝，即宋高宗。在他統治下的半壁江山，史稱南宋。該傢伙的所作所為，要比趙佶、趙恆還要可惡。他由於害怕抗金勝利，迎回趙佶爺倆，使自己的皇帝幹不成，不惜一味向金國求和，並且一再壓制、貶謫、殺害愛國將領。他開始曾任李綱為宰相，但他聽信主和派的建議，多次派使節到金國議和。堅持抗金衛國的李綱當然為趙構所不容，結果他任宰相僅75天便被趙構罷免。後來竟被誣以「國賊」等罪行，一貶再貶，先是貶謫鄂州（今湖北武昌），後又被放逐到海南島。此後李綱雖被召回擔任過地方官，但一直無所作為，年僅58歲便抑鬱而死。《宋史·李綱傳》對他作了這樣的評價：「以李綱之賢，使得畢力殫慮于靖康、建炎間，莫或撓之，帝何至於北行，而宋豈至為南渡之偏安哉？」朱熹則稱李綱是「一世之偉人」。然而這位愛國英雄，卻被真正的國賊誣為「國賊」，真是黑白顛倒。另一位愛國英雄宗澤，其遭遇也與李綱相似。北宋未亡時，宗澤就在抗金鬥爭中屢立戰功，民族英雄岳飛，便是他發現並一手提攜起來的。北宋滅亡，趙構干皇帝，宗澤曾求見趙構，獻復興大計。當金人又一次要求南宋朝廷割地時，他上疏極力反對，並毅然請纓，抗擊金軍。他在趙構面前慷慨陳辭：「臣雖駑怯，當躬冒矢石為諸將先，得捐軀報國恩足矣。」哪知趙構表面上把他誇獎一番，卻根本不採納他的建議，並且隨即將他外調到青州任知府。後來在李綱的推薦下，宗澤被任為開封知府。他到任後，立即著手整頓社會秩序，招撫活動於黃河南北、太行東西的民間抗金義軍100餘萬人，屢次大敗來犯的金軍。他接連20餘次上疏請趙構回京城主持抗戰大計，趙構不但置之不理，而且罷免了李綱的宰相之職，從南京逃到了杭州。宗澤因而憂憤成疾，病危時曾悲嘆：「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」臨終前，連喊三聲「過河」，齎志而歿。與李綱和宗澤相比，岳飛的命運更加悲慘。岳飛早年目睹家鄉遭受金軍蹂躪的慘狀，憤而投軍。後隨宗澤北上抗敵，屢立奇功。趙構干皇帝後，他曾上書數千言，建議趙構北上親自主持抗金，其中有言：「臣願陛下乘敵穴未固，親率六軍北渡，則將士作氣，中原可復。」這樣的建議當然不會被趙構採納。1129年，岳飛率部在江南一帶抗擊金軍，連戰連捷，收復失地多處，被任命為清遠軍節度使，成為南宋抗金主力軍的統帥。後來，岳飛率軍北伐，接連予金軍以重創，各地民間抗金義軍紛紛響應，聲威大振。岳家軍經過數年浴血奮戰後，進抵汴京附近的朱仙鎮，與金軍兀朮所部展開大戰，大獲全勝。兀朮兵敗後逃回汴京。岳飛當時心情十分振奮，對諸將說：「直抵黃龍府，與諸君痛飲耳！」不料當岳飛的「恢復中原，迎回二帝」的壯志就要實現時，趙構怕岳飛真的迎回二帝，自己將要讓出龍椅，便聽從早與金人勾結的賣國賊秦檜的建議，於一日之內連發12道金字牌，嚴令其退兵。岳飛無可奈何，悲憤而泣，長嘆：「十年之功，廢於一旦。」岳飛回到杭州後，便被秦檜誣以「謀反罪」而殺害。縱觀中國歷史，自夏朝以降的500多個皇帝當中，確有少數人勵精圖治，以國家和民族的強盛為己任。他們知人善任，虛心納諫，倡儉戒奢，輕徭薄賦……在他們執政期間，國家的政局比較穩定，甚至出現過繁榮昌盛的局面。但是大部分人一朝登上皇位，便把國家當作私有財產，當作自己的大家當，任意揮霍享用，或按照自己的意志，為所欲為。他們奢侈貪婪，荒淫殘暴，專橫剛愎，一意孤行，對人民瘋狂地掠奪，對臣民殘酷地殺戮。在他們統治期間，政治腐敗混亂，奸小擅權橫行，忠良遭害，民不聊生。這些傢伙，雖然對臣民極其兇狠殘暴，一遇外敵入侵，卻驚惶失措，軟弱無能，或扔下臣民倉惶逃跑，或割地賠款屈膝求和。他們為了保住皇位，以使自己能夠繼續揮霍享用國家這個大家當，可以捨棄部分國土，可以殘殺愛國將士，可以勾結侵略者聯手屠殺愛國的百姓。在這些禍國殃民的皇帝的統治下，一切愛國的良策，只要使他們的皇位受到威脅，或被他們懷疑將受到威脅，都不會被採納。不但不會採納，獻策者還會遭到貶謫、屠殺乃至滿門抄斬。一切愛國的行動，如不是對他們保全皇位有利，也一樣會遭到禁止或鎮壓。愛國志士的下場不是像李綱、宗澤那樣遭打擊與冷落，便是像岳飛、袁崇煥那樣慘遭殺害。總而言之，在不但不愛國，而且禍國的皇帝的統治下，愛國的言行是招災惹禍的根苗，而愛國的人民只能空懷壯志，做一個庸庸碌碌的順民。衡量一個百姓愛不愛國，其基本標準很簡單：在和平時期，他能為國家建設而出力；遇外敵侵略時，他能為保衛國家而戰鬥，這就是愛國了。我們用這個基本標準來衡量一下歷史上的那些皇帝，看他們愛不愛國，恐怕要求不高。但就是這不高的要求，多數皇帝卻達不到，有些皇帝甚至站到愛國的反面，成為歷史上臭名昭著的禍國者。初稿於2007-02-12修改於2010-01-14來源: 博客作者: 梅桑榆

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