美國共濟會總部 Masonic Temple

06-18

發表於：2015-12-27 16:32:56作者:更多作品級別：中尉

積分：6407美國共濟會總部 Masonic Temple2015-07-13 14:36 作者:zhangheng1020我去美國共濟會總部了，裡面確實很邪氣~~不讓隨便參觀照相，只能跟著導遊有固定的路線。一個導遊配2保安跟一個團。但是我開始不知道，進去看沒人搭理我就按照習慣一個人轉了，一口氣照了100多張照片。共濟會只有男會員，衛生間都是男生的，所以我在樓上一個人轉的內急就在男衛生間五穀輪迴了一次（後來發現樓下有一個後改建的家庭衛生間可以給女生，不過那是後話了）。五穀輪迴以後差不多轉完了準備走，被導遊人發現叫保安了。我實話實說，我來參觀，沒人搭理我我就自己轉了。他們讓我到等候區等下一波導遊，我說我下午的飛機不能等，就跟著轉吧。這樣跟著轉完帶著120張照片出門了。事後想，這地方房間太高大，一般的保安攝像頭拍不了這麼遠的清晰照片。回來和朋友說，他們說要離我遠一些免得被暗殺~~好吧，頂著被暗殺的風險上圖~~~~費城共濟會會所（Masonic Temple）建於1873年，位於費城北寬街（North Broad Street）1號，費城市政廳對面，為共濟會賓夕法尼亞總會所在地。每年有成千上萬的遊客前來參觀這座華麗的建築。巨大的花崗岩基石重達10噸，安放於1868年6月24日，施洗約翰日。儀式上使用的木槌正是喬治·華盛頓總統在1793年為國會大廈奠基時所用的那一把。這座宏偉的諾曼建築為費城最偉大的建築奇觀之一。寬街（Broad Street）和榛樹街（Filbert Street）立面的石頭來自上埃及[2]。1971年5月27日，它被列入國家史蹟名錄[1]。它也是一處美國國家歷史地標。這是外觀，禱告堂是哥特式的尖頂但是又沒有那樣繁複的花紋，主樓是古典派但是又有一層層花紋裝飾，裝飾風格既不是洛可可也不是常見的希臘羅馬地中海，但是仔細看，這些元素又全部包含融合成為一個詭異的整體....

現代共濟會（英語：Freemasonry）出現於18世紀西歐，自從1717年成立英格蘭第一個總會所，至今其已經遍布全球。共濟會是一種類似宗教的兄弟會，基本宗旨為倡導博愛、自由、慈善，追求提升個人精神內在美德以促進人類社會完善。會員包括眾多著名人士和政治家，有些要求申請者必須是有神論者[1]，有些則接受無神論者申請[2]。而其反對者則認為共濟會主要是富人和權貴的陰謀組織，其有著不為人知的統治世界的秘密計劃，比如世界新秩序等。

共濟會的理論繼承了諾斯提教派的神秘主義宗教思想，也包含了13世紀左右興起的猶太密教卡巴拉、中世紀鍊金術的諸多元素。元素這個描述實在是太客氣了，其實是古今中外所有神靈一鍋燉~~ 一進門就是一對兒獅身人面像

裡面非常金碧輝煌，超出想像這個由分規、曲尺和書本組成的象徵符號（寓意畫）是共濟會最基本的代表性紋章，分規和曲尺都是石工測繪使用的工具，在共濟會思想中它們代表著會員完善自身所使用的「道具」。每一個共濟會會所幾乎都飾有分規與曲尺的符號，它可能由印度古代坦陀羅教（Tantrism）的象徵符號六芒星（Hexagram，「偉大的圖象」）變化而來，曲尺代表六芒星中向下的正三角形「真理」（女性原理，精神中被動的一面，也叫聖杯。）、而分規代表向上的正三角形「道德」（男性原理，精神中主動的一面，也叫劍刃，至今被用作軍銜符號。），兩者的結合代表陰陽調和、真理和道德的和諧、行動和節制的規範，從而完成「偉大的作業」－在鍊金術中，通過「化學的婚禮」而出現的這種完成體稱為「兩性共有」（Androgyne），是喀巴拉思想中人類的真正完全狀態「最初之人」（Adam Qadmon，「光之巨人」、「神的影子」）。而書本則是共濟會的「法典」，並沒有強制的規定，完全尊重會員的宗教信仰。對於基督教體系的共濟會會員來說它是《聖經》（一般翻開到新約·約翰福音第一頁），而對於信奉其他宗教的會員來說，法典就是該宗教的聖典（比如猶太教徒閱讀的《摩西五經》）。分規、曲尺和法典在共濟會中被看作「會所的傢具」，是會員完成個人實踐、突破三重黑暗、重見理性光明的過程中必不可少的工具，因此被稱為「三重偉大之光」。

裡面有個小博物館，收集不少藏品

天花板的信息非常豐富

共濟會習慣運用比喻與象徵來傳遞理念，因此在其教學體系中運用了大量的象徵符號，懂得並熟知這些符號的含義是會員學習中非常重要的一個部分。共濟會的許多象徵符號都與建築和石工技術有關，水平儀和直角尺是明顯例子。在許多非石匠的會員加入之後發展的標誌多與鍊金術以及及聖殿騎士有關。當石匠成為會員時，共濟會的職責並不在於教導建築技藝。相反的，它利用中世紀石匠的工程作為道德發展的隱喻。因此，共濟會的象徵符號是中世紀石匠所使用的普通工具，例如工作圍裙（原是羊皮製的）、鎚子、梯子、水平儀等。[4]

共濟會代表性標誌這個由字母G、方矩和圓規組成的象徵符號（寓意畫）是共濟會最基本的代表性徽章，方矩和圓規都是石工測繪使用的工具，在共濟會思想中它們代表著會員完善自身所使用的道具[5][6]。每一個共濟會會所幾乎都飾有方矩與圓規的符號，它可能由象徵符號六芒星變化而來，方矩代表六芒星中向下的正三角形真理、而圓規代表向上的正三角形道德，兩者的結合代表陰陽調和、「真理」和「道德」的「和諧」、行動和節制的規範。方矩是會所導師的徽章，「安置」會員走向公民義務的正確途經，代表道德規範，方矩也是一種工具，讓不同的元素統合有序。圓規是共濟會的重要徽章，一副圓規象徵上帝畫出他對世界的計劃。尺規中間的G代表偉大的造物主幾何學家,要所有生命學著創造美好,從而完成偉大的作業。

圓規、方矩和法典是會員完成個人實踐、突破三重黑暗、重見理性光明的過程中必不可少的工具，因此被稱為三重偉大之光（三大明光）。共濟會的象徵符號也是禮儀中的重要組成部分，共濟會的禮儀主要是在會員晉級的授予儀式上舉行。在歷史發展中，各地的共濟會演化出多種不同的禮儀形式，現代英美共濟會在服飾和儀式上主要分為約克禮和蘇格蘭禮，其中的約克禮主要分布於不列顛，蘇格蘭禮主要分布於北美和歐洲大陸，在美國分為南北兩個獨立部門，並在細節上有一些差別。另有古老的玫瑰十字禮儀、法蘭西禮儀、孟菲斯-米思蘭禮儀等也各具特色。共濟會的標準禮儀服裝包括圍裙、領飾、胸飾、護腕，黑色西服等，不同級別的服飾及裝飾物圖案都不一樣，在不同禮儀裡面又各自稍有不同。

因其屬封閉的社團形式，如無兩位以上共濟會兄弟推薦，外人無法得以加入，且其考核欲加入兄弟之時間，短則半年，長則無限。但現代有些地區如歐洲大陸與北美的共濟會可以允許外人獨自申請，會有老會員來考核，通過後即可擔任推薦人而入會。而且早期時入會之後，不得向他人揭露其會員身份。但近年一些總會所允許會員自己做決定是否願意向外人揭露其會員身份，因為招募新成員的需要，如今也做許多公開的宣傳，使得主流的共濟會已經日漸喪失其神秘感。

根據共濟會傳說，共濟會的始祖為以色列王國時代的海勒姆（Hiram Abiff），他是建造耶路撒冷聖殿（第一聖殿）的建築師，因被三個妒忌他地位及技能的工匠所殺，埋於殿內的青銅墓裏，但不久即將再度復活。因此，凡加入共濟會者，都要舉行一場象徵死亡及復活的儀式。

天主教聖像

所羅門王的以色列聖殿復原

法老聖像

猶太大祭司的胸牌以佛的，這個就是傳說中可以號令決斷以色列12支派所有紛爭的胸牌

穆斯林的鏡子

穆斯林的聖殿復原雖然初期共濟會仍舊奉行嚴守內部秘密的規定，但是1745年在阿姆斯特丹匿名出版的一本書籍[來源請求]完全暴露了共濟會內部的規定、活動內容甚至入會禮儀等細節。然而共濟會也因此將活動更加公開化，會員並不隱瞞自己的身份，他們也更公開地進行慈善活動，會員的階層也逐漸向中產階級轉化。現代的共濟會除了內部表明各級別的暗語及手勢仍舊保密之外，其餘活動基本上全部公開。共濟會蘇格蘭禮儀式共分為33個級別，用度的符號「°」表現，但只有1°到3°涉及到等級概念：1°會員被稱為「學徒」（英語：Entered Apprentice），非正式會員2°會員被稱為「技工」（英語：Fellow Craft），非正式會員3°會員被稱為「導師」（英語：Master Mason），正式會員1°-3°的席位授予在一般會所舉行，從3°到33°各級別間都是平級的，但需要到總會所申請才能授予。[10]不同的級別在共濟會意味著不同的研究學習內容，也代表了會員在不同時期的發展；[11]比如33°是共濟會內部研究宗教的級別，但並非代表其為首領，是為榮譽頭銜。在其他的禮儀裡面，也依照同樣的方式，大師級別及以上各級之間都是平等的關係。美國很多總統都是共濟會成員比如從華盛頓開始華盛頓就是共濟會的大師這就是他的手書華盛頓主持儀式帶圍裙綬帶的樣子這是華盛頓的棺材板這就是華盛頓當年帶的圍裙華盛頓禱告狀願美國和共濟會一起飄揚~~裡面的圖書館不開放，重重把手共濟會在全球都有發展，但並沒有全球中心。共濟會分為兩級組織：會所和總會所。會所名稱為阿拉伯數字編號和地名的組合。總會所是共濟會的最高組織形式，各總會所之間的關係是平等的。在多年的流傳中，各總會所之間在章程和儀式上會有一些差異。總會所往往是在司法管轄區內以社團的形式註冊的公開的合法機構。現代共濟會在服飾和儀式上分為約克禮（13級）和蘇格蘭禮（33級），另外還有北歐的瑞典禮（11級）等。人事構架尊者尊主，Worshipful Master，簡寫WM共濟會會所（Masonic Lodge）的高級官員是會長（Master），通常會掛銜「尊者尊主」（在蘇格蘭，根據蘇格蘭憲法，通常被稱為「右尊主」）。尊主通常坐鎮在會所的東方位置，指揮會所的大小事務。他擁有很大的權利，不需要參考其他會員的意見。他還負責主持儀式和慶典。成為尊主是一個會所所能賦予其會員的最大榮耀。本職位由選舉產生，一般是由不記名投票方式進行。然而，在大多數會所，該職位通常是由上一年的高級督導員（Senior Warden）擔任。需要指出的是，雖然尊主被冠以「尊貴」頭銜，但並不意味著他是被膜拜的。相反，這個詞在這裡的意義更多是「給予尊重」，類似的用法比如稱法官為「尊敬的法官閣下」，稱市長為「尊敬的市長大人」。實際上，市長和法官在英格蘭的部分地區依然被成為「尊貴的」，或「榮耀的」。法國共濟會使用「可敬的」（Vénérable）來尊稱他們的會長。當任期結束，尊主會被稱為前會長（Past Master）。前會長的職責和特權因會所和轄區的不同而異。例如，在一些轄區，前會長可以獲得總會所的投票資格，而另一些轄區則不行。在大多數轄區，前會長依然繼續享有「尊貴」頭銜（例如「尊兄史密斯」），而少數一些轄區則規定唯有現任會長可享有尊貴頭銜。與尊主相應的更高級職務是總會長（Grand Master）。總會長除了可以掌管自己的總會所，在其轄區的所有會所也享有一定的權利。總會長通常掛銜「至尊主」（Most Worshipful）。高級督導員（Senior Warden）高級督導員（有時被稱為首席督導員）在會所三位主要官員中位列第二，並且是會長的副手。在一些區域，如果尊主缺席的情況，高級督導員將主持會議，被稱為「理事長」（acting Master），並且可以代理會長掌管會所內的所有事物。在另一些區域，包含英格蘭總會所和愛爾蘭總會所，只有現任會長或前會長可以任職「理事長」，因此如果高級督導員不是前會長的話就不可以擔任該職務。在很多會所，高級督導員將會被內定成為下一任的尊主。初級督導員（Junior Warden）會所三位主要官員的第三位就是初級督導員（或次席督導員）。初級督導員負責在會所舉行宴會或其他社交活動。在一些區域，初級督導員擁有一個特殊的職責，保證所有來訪共濟會員擁有所有必須的憑證。在其他地區，這是屬於守門人（Tyler）的職責。在一些區域，初級督導員在會長和高級督導員都缺席的情況下可以主持會所。督導員是會所的常規官員，意味著這些職位必須沒有空缺。司庫（Treasurer）司庫的職責是記賬、收**員年費，支付賬單，並向總會上交年度會費。年度財政報告是一個會所持續經營能力的重要度量標準，同時年度會費的繳納也是至關重要的，因為（有意或無意）的付款失誤都將導致會員失去投票權、訪問其他會所的權利，甚至會被禁止進入他自己的會所，或被驅逐。通常司庫是由有經驗的前會長擔任，但這不是必需條件。秘書（Secretary）秘書的職責包括發出傳票（會議前的正式通知，包括時間、地點和議程）、會議記錄、完成統計並彙報給總會，以及對尊主提供程序流程方面建議。許多獨立的會所制定有額外的職責，例如，秘書必須服務於特定的委員會。儘管所有會員均可以任職秘書，但一般情況下是由有經驗的前會長擔任。執事（Deacons）執事是會所中的初級官員。在大多數地區，會所設有兩位執事，分別服務高級督導員與初級督導員（然而有時候首席執事和次席執事在職責上可以互相調換。）首席執事的主要職責，是在會所內指揮管理新人，並在某些特定典禮上為他們發言。另外如果有需要還要協助尊主，並且在會長和高級督導員之間傳話。次席執事的職責與首席執事很相似。次席執事的主要職責是協助首席督導員，並在兩位督導員之間傳遞信息。在一些地區，他還要負責鎮守會所大門的內側，並保證會所被「封閉」（在另外一些地區這項工作交付給內衛或隨從）。幹事（Stewards）幹事負責一系列的初級助理事務。即便在同一區域，他們的職責也有很大的不同。他們的一些共同職責如下：幹事往往擔任首席執事或次席執事的替補，如果上述人員缺席的話。當受階典禮進行時，一個或更多的幹事將被要求協助兩位執事在聖壇（temple）上管理新人。在很多地區，幹事的傳統角色是在會所會議結束後的宴會上侍酒。通常他們的職責會被擴展到監管整個宴會的膳食和小食。一些地區有特別的規定，一個會所有兩位幹事，首席幹事和次席幹事。其他地區對幹事的數量不做限制，這樣的情況通常是特殊的。尊主可能會根據其會所的大小和需求指定任意數量的幹事。這些額外的幹事通常被稱為助理幹事（Associate Steward）。雖然幹事通常由新會員擔任，但根據傳統，在一些會所前會長通常會被指派督導幹事的工作。守門人（Tyler）守門人也被人稱作會所「外衛」。他的職責是守衛大門（從外面），持鋒利的出鞘之劍，保證僅有那些有資格參加會所會議的人通過大門。在一些地區，他還要為新人準備許可證。守門人通常會負責在會議前布置會場，並在會後保存和維護所有的會徽等儀式用品。在一些區域，守門人由前會長擔任，而在其他區域他可能是從其他會所雇來的兄弟（Brother）。以上所列均為普通人事構架，不同的會所可能會有不同。在中國美生會，還可以看到更多細分的職務，例如：「總會監、總司祝、總司導、總司講、總司禮、總司旗、總司劍、總司經、總司客、總司事、總司護、總司樂、總司衛」等等，分工非常精細明確。會員制度在正式的共濟會會所規定中，入會的條件為出於自願、無犯罪記錄、身心健康、相信存在一位造物主的成年男子，如果入會以後有任何犯罪行為將被開除會籍。因其屬封閉的社團形式，如無兩位以上美生兄弟推薦，外人也無法得以加入，也不能有被拒絕入會的記錄，且其考核欲加入兄弟之時間，短則半年，長則無限。而且早期時入會之後，不得向他人揭露其會員身份。共濟會會員共分為33個級別，用度的符號「°」表現，但只有1°到3°涉及到等級概念：1°會員被稱為「學徒」（英語：Entered Apprentice），不是正式會員2°會員被稱為「技工」（英語：Fellow Craft），不是正式會員3°會員被稱為「導師」（英語：Master Mason），正式會員從3°到33°都是平級的。不同的級別在共濟會意味著不同的研究學習內容，也代表了會員在不同時期的發展；比如33°是共濟會內部研究宗教的級別。申請條件以下為英美體系共濟會的傳統入會要求：依據美生會的憲章，對美生的加入，有其嚴謹的要求，也就是說他必需是：1.　出於自身之意願。2.　在總會轄區內居住滿十二個月以上。3.　年齡在二十歲以上之男性。4.　相信神的存生（不限任何宗，也不需為教徒，但絕非無神論者）。5.　無犯罪之記錄。6.　未曾被其它美生會拒絕入會的人士。7.　二名美生會員的介紹之下，辦理申請入會手續。循美生會考核方式，逐級晉陞，登堂入室，終至成為一位共同修業進德的美生。而對於大東方體系的共濟會來說，並不需要必須為有神論，混合型和女性的共濟會接納女性，在年齡上各地區也不盡一致。入會議式1745年在法國巴黎一場三度會員的入會的儀式1745年在法國巴黎一場三度會員的入會的儀式在會員每次晉級的時候，都要在會堂內舉行相應的儀式。3°會員為共濟會的正式會員，需要在經歷一次模仿建築師西貢·阿比夫之死的啟蒙儀式，在儀式中象徵性地「死亡」，然後「復活」。這個級別的儀式也是所有共濟會禮儀中最為重要的一個。經歷儀式的新會員被蒙住雙眼，赤膊上身，脖子上套一繩索，名為「牽引繩」，由三個叛徒朱比拉（Jubela）、朱比羅(Jubelo)、朱比倫（Jubelun）帶往會堂（有時是地下室）。進入會堂後，要走過一個踏板，上面繪有象徵符號。途中三個叛徒依此向西貢索要秘訣，西貢說聖殿完工之後才能告訴他們（西貢這個人物在《聖經》列王記上· 第七章中有提及，中文和合本中譯為戶蘭），最後西貢被殺害。三個叛徒將西貢抬到聖壇前，那裡有三盞蠟燭，象徵三大光明。在周圍的會員詠唱完禱文後，接下來扮演西貢的會員將復活，去掉蒙眼布，看見三盞燭光（有的地方改為用錘敲擊三聲），並且說：「Ma』at-beb-men-aa,Ma』at-ba-ma」這是古埃及語，英語為：Great is the Master of Ma』at ,Great is the spirit of Ma』at （意為：偉大的是真理的主人，偉大的是公正的靈魂。其中的Ma』at直譯為「有序而對稱」，也就是正義、真理、公正）。這時候新加入的會員就完成了啟蒙儀式，成為正式的共濟會會員。共濟會員莫扎特在經歷了這樣的啟蒙儀式之後，將其神秘感受創作了《魔笛》一曲。共濟會的起源(haobc)並沒有完全的說法。根據其公式文獻《共濟會憲章》（THE CONSTITUTIONS OF THE FREE-MASONS),共濟會標誌 ( The Free Mason"s Symbol)，傳說1701年寫成，初版出於1723年）第一部《歷史篇》的解釋，共濟會起源於公元前4000年－這一年稱為A.L.（Anno Lucis，"光明之年"），他們自稱為該隱的後人，通曉天地自然以及宇宙的奧秘。起源的傳說在共濟會傳說中如此記載：「……這偉大的學問究竟從何而來？聽吧，***《創世記》第四章中記載的那樣，早在大洪水之前有一個名叫拉麥的人，他是該隱的後代。拉麥有兩個妻子，一個叫亞大，一個叫奇拉。亞大生了兩個男孩，他們是雅八和猶八，奇拉生了一個男孩和一個女孩，他們是土巴該隱和拿瑪。這四個人象徵著人類對自然科學的探索：雅八是第一個研究「地理」的人類，他將家養山羊和野羊群分並且第一次使用石材和木材建造房屋；猶八是世界上第一個音樂家；土巴該隱發現了冶鍊鋼鐵的技術；最小的妹妹拿瑪發明了紡織技術……」一個圓規一把角尺和中間一個G.一個圓規一把角尺和中間一個G.這一段記述和《創世記》中並無兩樣，然而共濟會的故事還有後話：「……四兄妹知道自己對自然的探索會引起神的震怒，宇宙的偉大建築者必將以水火懲罰窺視神之秘密的人類。在洪水來臨之際，他們為了讓偉大的學問流傳人間，特地將知識鐫刻在兩根石柱之上，其中一根稱為『亞伯』——它不會因火而毀壞，另一根稱為『拉特拉斯』——它不會毀於水中。其中一根石柱終於被一個人發現，他是三重偉大的赫爾墨斯（Hermes Mercurius Trismegistus），將偉大的學問的一小部分傳授給人類。（赫爾墨斯為埃及神明透特的希臘名，是埃及智慧神，其人在傳說中為自然科學和自然哲學的大宗師、現實身份和神話中的身份已經不可分，通常被作為自然科學的一種擬人化）……」接下來便是古代共濟會的登場，這部分記載開頭引用《創世記》第10章和第11章：洪水消退之後，神因挪亞的虔誠而喜悅，並且決定不再毀滅人類。然而人類並沒有忘記對神之領域（自然科學）的探索，在復興之後，大多數人類仍舊十分愚昧，只有石工（Mason）仍舊掌握著自然科學和幾何學的秘密，根據這些知識他們知曉了人只不過是神的「不完善的複製品」。石工們發現如果通過自身努力，就可以克服人類自身的精神和肉體上的缺陷，從而回歸神的領域。挪亞的不孝之子中有一個兒子叫古實，古實有一個兒子叫寧錄（Nimrod，傳說中最強大的獵人），寧錄是巴比倫的國王。當時石工們從四面八方聚集到巴比倫，開始建造一座通天塔，也就是傳說中的巴別塔（Turris Babel）。宇宙的偉大建築者這一次採用了一種幽默的手法進行懲罰，攪亂了他們的語言，於是他們荒廢了造塔的工程而散布到世界各地……而這些石工們從此不再將偉大的學問透露出去，他們組成秘密結社，採用口令暗號和秘密的握手方式表示身份、同時區分在團體中的級別和工作中的職務。這些「自由石工」在耶路撒冷建造了所羅門王的神殿，他們在古希臘被稱為丟尼修建築團，他們在中世紀為基督教徒建造教堂和各種大型石造建築。石工們嚴守組織秘密，在建築工3地旁開設的**所（Lodge）進行聚會，交流知識，他們信奉宇宙的偉大建築者，通曉宇宙天文、人體解剖學、幾何學的浩瀚知識，他們互相稱為「兄弟」，奉行兄弟友愛、同舟共濟。1738年出版的《完全的共濟會概況》中的版畫《石工作業》，描繪了建設古代神殿的石工，左下角折斷的柱子象徵著共濟會傳說中希蘭之死（棟樑的折斷，象徵著「哲學的死亡」和「理性的新生」），太陽和月亮代表所羅門神殿的兩根銅柱，象徵世界和人的二重性。中世紀秘密結社秘密結社在西方世界的歷史上有幾種可能的來源。第一種是受到**的宗教。西方世界大多數的時期是以一神教為主，而如果有其他信仰的人往往會遭到相當殘酷的**；因此，許多信徒們為了要在這種嚴格查緝之下生存，就發明了各種各樣的秘密**儀式、口令和密碼，讓外人無法輕易滲透入真正的聚會核心中，從而也大幅降低他們被破獲的命運（當然也就少了被丟入競技場或是丟在火堆上燒的機會）。另外一個則是知識保存的社群，西方世界的學徒制非常重要。青少年必須要選擇自己未來要跟隨的師傅，並且藉此而決定自己未來的職業。但是，這些擁有各自專業的木匠、石匠等也希望要擁有自保的能力。不管是在面對當權者、或是在面對各種的挑戰上，成群結黨總是比較安全的。所以公會（Guild）就應運而生了。公會基本上是專業人士的集合，但同時也肩負著保存許多專業知識的功能。這些專業知識包括了建築的秘密、數學、鍊金術等等，許多這些密藏的資料被查獲之後不但會導致不傳之密外泄，甚至還可能導致整個組織被認為是叛教集團，導致全部的人都被牽連處理。所以，不只這些組織有入會的限制，嚴格的認證，甚至許多秘密都必須要等到該人達到某種層級之後才能夠獲得。而且，這些秘密本身又都被複雜的密碼和責任保護制度給層層禁錮住。所以，這一類的秘密組織一直是伴隨著西方文明成長的。這是一個拐角無意發現的旗幟，不知道什麼講究而在這些組織中最有名的又屬於到21世紀依舊勢力龐大，公開活動的「共濟會」（Freemason）。這個組織成立的架構十分類似以建築和木匠知識為主的結社，其標誌就是圓規和一把角尺。（據說他們是中世紀石匠所延續下來的組織）但其內部的運作、規範十分神秘，並不為外人所知。只不過，這個組織從中世紀開始就有許多社會中舉足輕重的名人和貴族加入。莫扎特就是共濟會的一員，其著名的劇作「魔笛」中就引用了大量的共濟會象徵，美國的副總統錢尼也是共濟會的成員。直到2003年之前，全世界矚目的奧斯卡獎都是在共濟會的聚會所舉辦。如此擁有眾多名人參與的組織當然會受到極大的矚目。多年以來，共濟會一直成為眾多社會勢力批判的對象。某些一神教指控共濟會是反對該教的大本營，甚至參加者死前都不能夠請神職人員到床前為他祈禱，因此許多個案或是實證都以這個結社為主題。連希特勒都曾經利用捏造的文件來指控共濟會主要由猶太人所組成，意圖控制整個德國和歐洲，也藉此展開了惡名昭彰的種族大**。當然，這些誤解和指控都只是歷史上的一小部分而已。其他最有名的就是所謂的「光明會」（Illuminati）的影子政府指控。古代共濟會根據其正式文獻《共濟會憲章》（傳說1701年寫成，於1723年正式出版）第一部《歷史篇》的解釋，共濟會起源於公元前4000年，這一年被共濟會稱為光明之年或光明元1年，以「A L」標記。他們自稱是遠古奧秘的守護者，通曉天文地理及宇宙的奧秘。有人認為共濟會起源於參加建造古巴比倫巴別塔的石工職人工會，亦有種說法共濟會起源於建造耶路撒冷所羅門神殿的石匠們[15]。一進門的接待廳古代共濟會是一個保持著並不對外公開的建築技藝的石匠行業協會。有文字記載的最早記錄約為1390年。有證據顯示在蘇格蘭最早出現石匠會所的時間是16世紀末期，當時共濟會的性質仍為職業性的石匠工會。近代共濟會這是美國最早的鷹旗現代共濟會正式出現的最早記載是在1717年的英國。1716年之前，倫敦的四個酒館中聚集著貴族和高級神職人員，舉辦高級俱樂部聚會，內容是社交活動、娛樂和飲食，這些人是現代共濟會的真正創立者。1717年6月24日聖約翰日，四個會所（英語：Lodge）的共濟會會員聯合成立了第一個總會所（英語：Grand Lodge），會員投票選出安松·塞亞為第一代總導師（英語：Grand Master），這一天也就是現代共濟會運動的開端。而這一時期也正值傳奇的薔薇十字運動的影響消退之際，現代共濟會擺脫了古老秘密組織的性質，成為思想性的石工、亦即投身社會改革的政治團體。沿著名人堂上樓，看到勇氣智慧美麗品德四個女神當年「鵝和烤架」大樓（Goose and Gridiron），英格蘭總會所成立於此。初期共濟會在英格蘭和蘇格蘭約有700名會員，但是隨著會員數量的迅速增長，英國共濟會總會於1721年開始籌備編纂自己的憲章對眾多的成員進行管理。總會所委派新教長老派牧師詹姆斯·安德森完成這項工作，安德森根據共濟會的古代條文《傳統憲章》進行編纂，在1723年（共濟會歷5723年）出版了《共濟會憲章》，這部憲章分為歷史、責任義務、通則三個部分。啟蒙運動時期，共濟會從英國開始陸續傳播到了歐洲大陸，各國共濟會紛紛成立了自己的總會所，並由這些宗主國的軍事與商業活動傳播到了拉美、亞洲與非洲的各個殖民地。1789年法國大**的爆發使各地政府風聲鶴唳，開始有一些陰謀論宣稱是共濟會等秘密社團主導了**，各國政府都頒布了社團禁令，一直到拿破崙掌權時期才被解除。法蘭西第一帝國滅亡後，羅馬教廷於1817年同普魯士、1821年同巴伐利亞先後簽訂協議，共同對包括光明會、共濟會在內的秘密社團再次加以鎮壓，讓整個19世紀歐洲大陸各國的共濟會都比較消沉。現在確認的共濟會會員里，歷屆美國總統中至少有15位，美國《獨立宣言》的56位簽署者中至少有8位，1781年的第一部美國憲法的簽署者中至少有10位，1789年的美國憲法的40位簽署者中至少有9位，喬治·華盛頓的63位將領中至少有31位，以及英國北美殖民地13個州的30名州長中至少有10位。共濟會成員哈揚·所羅門（Haym Salomon）提供了北美獨立運動所需的絕大部分資金，並在其後拯救了新政府使其免於破產。據《大不列顛百科全書》記載，哈揚·所羅門前後總共為北美殖民地政府及其領導人提供了大約60萬美元的資助，摺合成2005年的美元匯率相當於39,264,947,368.42美元，也就是將近400億美元，如果算上利息則已將近上億美元。共濟會大量採用了古埃及、蘇美爾、英國、印度等地的各種土著信仰符號，比如共濟會的上帝之眼符號起源於蘇美爾人，基督教則視之為異端邪靈、魔鬼撒旦的眼睛[41]；這也是共濟會與基督教信仰發生衝突的一個原因。不過在中世紀晚期歐洲興建的許多大教堂里，也同樣有三角形框內獨眼放射光芒的裝飾圖案，是表示基督教義里的三位一體概念。這個廳的四個人像我只認出來伏爾泰華盛頓富蘭克林最後一個難道是莫扎特？2007年3月2日，梵蒂岡重申反對共濟會：「共濟會和天主教會的成員是不相容的」，並強調「天主教會一直批評共濟會特有的神秘的概念，它的學說與聖經不兼容」。基督教新教教會也反對共濟會，原因是共濟會接納多神教思想、倚靠人的行為稱義疏離神等作法嚴重違反教義。但新教主要派別之一的聖公會則與共濟會關係一直比較良好，比如曾經擔任第99任坎特伯雷大主教和全球英國聖公會的領導傑弗里·費舍爾（Geoffrey Fisher,1887-1972）就加入了英格蘭共濟會，而英國共濟會會員的宗教信仰來源里聖公會基督徒也不少。1860年，循理會表示反對共濟會和他社會成員的秘密運做，如今還繼續禁止其成員加入共濟會。浸信會最大的協會分支美南浸信會，最近也表示共濟會不符合他們的信念。

NAMB護教學組織即詳列比較表指出該會所為與聖經所示諸多警戒相違例如：禁止拜偶像；『出埃及記20：4："不可為自己雕刻偶像，也不可作什麼形像彷佛上天，下地，和地底下，水中的百物。"』禁止起誓；『利未記5：4："或是有人嘴裡冒失發誓，要行惡，要行善，無論人在什麼事上冒失發誓，他卻不知道，一知道了就要在這其中的一件上有了罪。"』禁止曲解三位一體；『使徒行傳4：12："除他以外，別無拯救。因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。"』禁止藉善行抬高自己；『羅馬書11：6："既是出於恩典，就不在乎行為。不然，恩典就不是恩典了。"』禁止鄉愿的包含主義；『約翰福音14：6："耶穌說，我就是道路，真理，生命。若不藉著我。沒有人能到父那裡去。"』分享到：電影導視：電影戀愛學表白被拒怎麼辦電影頻道：星際穿越華視院線：十二生肖之城市英雄精品影院：布達佩斯大飯店情感影院：卡珊德拉之夢熱播劇場：羋月傳10都市劇場：我和我的他們-29經典劇場：西遊記-58綜藝頻道：非你莫屬 20151213期動漫頻道：金剛狼2教育頻道：Happy English-Where do you work紀錄頻道：與霍金一起了解宇宙之一切的故事微電影：心花路放禪文化：《宋之韻》第14集音樂頻道：士多啤梨蘋果橙 twins財經頻道：解碼財商 151210遊戲頻道：EG-Ehome第一局完整視頻汽車頻道：超級工廠寶馬Z4跑車電影導視：電影戀愛學表白被拒怎麼辦電影頻道：星際穿越華視院線：十二生肖之城市英雄精品影院：布達佩斯大飯店情感影院：卡珊德拉之夢熱播劇場：羋月傳10都市劇場：我和我的他們-29經典劇場：西遊記-58綜藝頻道：非你莫屬 20151213期動漫頻道：金剛狼2教育頻道：Happy English-Where do you work紀錄頻道：與霍金一起了解宇宙之一切的故事微電影：心花路放禪文化：《宋之韻》第14集音樂頻道：士多啤梨蘋果橙 twins財經頻道：解碼財商 151210遊戲頻道：EG-Ehome第一局完整視頻汽車頻道：超級工廠寶馬Z4跑車分享到微信