揭秘：乾隆皇帝為何11次親臨孔廟？

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　　【摘要】孔廟是封建國家推行儒家思想的象徵。我國最早的孔廟位於山東省曲阜市南門內，是第一座祭祀孔子的廟宇，初建於春秋時期的公元前478年。孔子死了以後，魯哀公為了表示對孔子的尊重，在孔子的舊宅上建起了孔廟。漢武帝時儒家思想獲得了正統思想的地位，此後的歷代統治者崇尚儒學，孔廟也開始被廣泛修建，從最早只在曲阜建造逐漸推廣到全國各地的各級學校中都開始建造。從漢代開始，歷代王朝不斷制定專門祭祀孔子的禮儀。漢章帝到曲阜祭祀孔子，作六代之樂；南北朝時期確定用六佾舞、軒縣樂；隋朝制定了祭祀孔子的專門樂章。從唐朝開始，每一個王朝都專門制定祭祀孔子的禮儀、音樂、舞蹈。到了明清兩代，幾乎每一位皇帝都到過孔廟。清代的雍正和嘉慶皇帝都是6次親臨孔廟。不過，在孔廟留下足跡最多的當屬在位達60年之久的乾隆皇帝，共11次親臨孔廟。

北京最早的孔子廟出現在北齊

　　作為幽州和燕郡的治所建有孔子廟。遼會同元年（938年）將幽州升為南京，修建了南京太學，北京開始有了太學孔子廟。金貞元元年（1153年）遷都南京，改名中都，建立中都國子監。但遺憾的是，遼、金的太學、國子監和孔子廟現在已無蹤可考。

　　現存的北京孔廟始建於元代，並歷經元、明、清三代的建設，方形成今天的規模。元至元六年（1269年），在金代中都樞密院舊址上營建了國子學和宣聖孔子廟。據《元史·哈刺哈孫傳》記載：「京師久闕孔子廟，而國學寓他署，乃奏建廟學。」元成宗鐵穆耳大德六年（1302年），在今址正式興建孔廟，元大德十年（1306年）建成。

　　元末，孔廟荒廢。明永樂九年（1411年），又重新整治，並修繕了大成殿。宣德四年（1429年），修整了大成殿及兩廡。明嘉靖九年（1530年），嘉靖皇帝為祭祀孔子五代先祖，增建崇聖祠。明萬曆二十八年（1600年），又將孔廟建築的灰瓦全部換成綠色琉璃瓦，提高了孔廟的建築級別。

　　清代，在孔廟內又增建了13座碑亭和1座燎屋，乾隆二年（1737年）將孔廟正殿、正門和碑亭全部改為黃色琉璃瓦。光緒三十二年（1906年），光緒皇帝將祭祀孔子升為大祀，隨之將大成殿由七間三進改成九間五進，即所謂「九五之尊」——面闊九間，進深五間，重檐黃瓦廡殿頂的規模與布局。

　　北京孔廟前後三進院落，現有分別建造於元、明、清三代的建築30多座。由於禮制中對孔廟建築的規模、屋頂形式、屋瓦顏色、彩繪、圖案、色彩等方面的種種規定，因此廟內建築高低錯落，大小有致，色彩斑斕，紅牆、綠樹、黃瓦交相輝映，非常和諧美觀。

　　如今，孔廟內還保存著許多重要的古迹。其中，最著名的是元、明、清三代的進士題名碑、乾隆石鼓以及大成殿內的古代祭器等。

　　進士題名碑現被安置在先師門和大成門東西兩側，依次排列著元、明、清三代進士題名碑共198通，刻有51624名進士的姓名、籍貫和名次。

　　元代進士題名碑是清康熙年間國子監監祭酒（校長）吳苑於孔廟崇聖祠院中掘出。元代建朝四十餘年後開始舉行科舉考試，共九次。現僅存3通，其餘的都在明代被改刻成了明代進士題名碑。明代科考除明洪武六年（1373年）至十五年（1382年）停考十年外，明永樂十四年（1416年）至崇禎十六年（1643年），共有77通進士題名碑矗立於院內。張居正、徐光啟、潘季訓等著名歷史人物的名字均鐫刻在其中。清代科舉大體仿明，自清順治三年（1646年）至光緒三十年（1904年），共有118通進士題名碑矗立於院內。劉墉、紀昀、林則徐、翁同龢、康有為以及洋務派領袖曾國藩、李鴻章等歷史人物的名字均刻於其中。清道光以後，科舉日趨衰落，至光緒三十年（公元1904年）最後一科時，清政府已無力負擔立碑銀兩，進士們只得集資自立碑。在末科進士題名碑上，現在仍可找到新中國第一、二屆全國人大副委員長沈鈞儒的名字。

　　此外，孔廟的觸奸柏、復甦槐等古柏名樹，以及乾隆皇帝賜名「硯水湖」的古井等，都有很多傳奇故事。2008年6月，孔廟和國子監博物館掛牌並正式對外開放。

嘉靖皇帝剛一即位便親赴孔廟祭孔

　　孔廟是封建國家推行儒家思想的象徵。從漢代開始，歷代王朝不斷制定專門祭祀孔子的禮儀。漢章帝到曲阜祭祀孔子，作六代之樂；南北朝時期確定用六佾舞、軒縣樂；隋朝制定了祭祀孔子的專門樂章。從唐朝開始，每一個王朝都專門制定祭祀孔子的禮儀、音樂、舞蹈。到了明清兩代，幾乎每一位皇帝都到過孔廟。明嘉靖皇帝剛一即位，便於嘉靖元年（1522年）春親赴孔廟祭孔；嘉靖十二年（1533年）春，他又再次前往孔廟，祭祀孔子。

　　清代的雍正和嘉慶皇帝比明嘉靖皇帝祭孔的次數還多，這兩位皇帝都是6次親臨孔廟。不過，在孔廟留下足跡最多的當屬在位達60年之久的乾隆皇帝，共11次親臨孔廟。第一次是乾隆三年（1738年）二月，孔廟更換黃瓦工程完工。一個月之後的三月，乾隆皇帝又第二次來到孔廟祭孔、視學。此後，除祭孔之外，他還於乾隆三十四年（1769年)大修先師廟工程完工時親臨視閱，乾隆五十年（1785年）辟雍落成時親赴辟雍講學，乾隆六十年(1795年）十三經刻石完工親臨閱視並祭奠先師。

圖：北京晚報/TAKEFOTO
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