《四十二章經》完整版

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《四十二章經》完整版四十二章經第一章出家證果佛言：辭親出家，識心達本，解無為法，名曰沙門；常行二百五十戒，進止清凈，為四真道行，成阿羅漢。阿羅漢者，能飛行變化，曠劫壽命，住動天地。次為阿那含。阿那含者，壽終靈神，上十九天，證阿羅漢。次為斯陀含。斯陀含者，一上一還，既得阿羅漢。次為須陀洹，須陀洹者，七死七生，便證阿羅漢。愛欲斷者，如四肢斷，不復用之。第二章斷欲絕求佛言：出家沙門者，斷欲去愛，識自心源；達佛深理，悟無為法；內無所得，外無所求，心不系道，亦不結業；無念無作，非修非證；不歷諸位而自崇最，名之為道。第三章割愛去貪佛言：剃除鬚髮，而為沙門受道法者，去世資財，乞求取足，日中一食，樹下一宿，慎勿再矣。使人愚蔽者，愛與欲也。第四章善惡並明佛言：眾生以十事為善，亦以十事為惡。何等為十？身三、口四、意三。身三者：殺、盜、淫。口四者：兩舌、惡口、妄言、綺語。意三者：嫉、恚、痴。如是十事，不順聖道，名十惡行；是惡若止，名十善耳。第五章轉重令輕佛言：人有眾過，而不自悔，頓息其心，罪來赴身，如水歸海，漸成深廣。若人有過，自解知非，改惡行善，罪自消滅；如病得汗，漸有痊癒耳。第六章惡惡無嗔佛言：惡人聞善，故來擾亂者。汝自禁息，當無嗔責。彼來惡者，而自惡之。第七章惡還本身佛言：有人聞吾守道，行大仁慈，故致罵佛。佛默不對。罵止，問曰：「子以禮從人，其人不納，禮歸子乎？」對曰：「歸矣。」佛言：今子罵我，我今不納，子自持禍，歸子身矣。猶響應聲，影之隨形，終望免離，慎勿為惡。第八章塵唾自污佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾。唾不至天，還從己墮，逆風揚塵，塵不致彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。第九章返本會道佛言：博聞愛道，道必難會，守志奉道，其道甚大。第十章喜施獲福佛言：睹人施道，助之歡喜，得福甚大。沙門問曰：「此福盡矣？」佛言：「譬如一炬之火，數千百人，各以炬來分取，熟食除冥，此炬為故，福亦如此。」第十一章施飯轉勝佛言：飯惡人百，不如飯一善人。飯善人千，不如飯一持五戒者。飯五戒者萬，不如飯一須陀洹。飯百萬須陀洹，不如飯一斯陀含。飯千萬斯陀含，不如飯一阿那含。飯一億阿那含，不如飯一阿羅漢。飯十億阿羅漢，不如飯一辟支佛。飯百億辟支佛，不如飯一三世諸佛。飯千億三世諸佛，不如飯一無念、無住、無修無證之者。第十二章舉難勸修佛言：人有二十難：貧窮布施難，豪貴學道難，棄命必死難，得睹佛經難，生值佛世難，忍色忍欲難，見好不求難，被辱不嗔難，有勢不臨難，觸事無心難，廣學博究難，除滅我慢難，不輕未學難，心行平等難，不說是非難，會善知識難，見性學道難，隨化度人難，睹境不動難，善解方便難。第十三章問道宿命沙門問佛：以何因緣，得知宿命，會其至道？佛言：凈心守志，可會至道。譬如磨鏡，垢去明存。斷欲無求，當得宿命。第十四章請問善大沙門問佛：何者為善？何者為大？佛言：行道守真者善；志與道合者大。第十五章請問力明沙門問佛：何者多力？何者最明？佛言：忍辱多力，不懷惡故，兼加安健，忍者無惡，必為人尊。心垢滅盡，凈無瑕穢，是為最明。未有天地，逮於今日；十方所有，無有不見，無有不知，無有不聞，得一切智，可謂明矣。第十六章舍愛得道佛言：人懷愛欲，不見道者，譬如澄水，致手攪之，眾人共臨，無有睹其影者。人以愛欲交錯，心中濁興，故不見道。汝等沙門，當舍愛欲，愛欲垢盡，道可見矣。第十七章明來暗謝佛言：夫見道者，譬如持炬，入冥室中，其冥即滅，而明獨存。學道見諦，無明即滅，而明常存矣。第十八章念等本空佛言：吾法念無念念，行無行行，言無言言，修無修修，會者近爾，迷者遠乎！言語道斷，非物所拘；差之毫厘，失之須臾。第十九章假真並觀佛言：觀天地，念非常；觀世界，念非常；觀靈覺，即菩提，如是知識，得道疾矣。第二十章推我本空佛言：當念身中四大，各自有名。都無我者，我即都滅，其如幻耳。第二十一章名聲喪本佛言：人隨情慾求於聲名，聲名顯著，身已故矣；貪世常名而不學道，枉功勞形。譬如燒香，雖人聞香，香之燼矣；危身之火，而在其後。第二十二章財色招苦佛言：財色於人，人之不舍。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小兒舔之，則有割舌之患。

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2樓大中小發表於 2012-8-26 19:19 只看該作者第二十三章妻子甚獄佛言：人繫於妻子、舍宅，甚於牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念，情愛於色，豈憚驅馳？雖有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。第二十四章色慾障道佛言：愛欲莫甚於色，色之為欲，其大無外。賴有一矣，若使二同，普天之人，無有能為道者矣。第二十五章慾火燒身佛言：愛欲之人，猶如執炬，逆風而行，必有燒手之患。第二十六章天魔嬈佛天神獻玉女於佛，欲壞佛意。佛言：「革囊眾穢，爾來何為？去！吾不用。」天神愈敬，因問道意。佛為解說，即得須陀洹果。第二十七章無著得道佛言：夫為道者，猶木在水，尋流而行，不觸兩岸，不為人取，不為鬼神所遮；不為迴流所住，亦不腐敗；吾保此木決定入海。學道之人，不為情慾所惑，不為眾邪所嬈，精進無為，吾保此人必得道矣。第二十八章意馬莫縱佛言：慎勿信汝意，汝意不可信；慎勿與色會，色會即禍生；得阿羅漢已，乃可信汝意。第二十九章正觀敵色佛言：慎勿視女色，亦莫共言語；若與語者，正心思念；我為沙門，處於濁世，當如蓮花，不為泥污！想其老者如母，長者為姊，少者為妹，稚者為子，生度脫心，息滅惡念。第三十章慾火遠離佛言：夫為道者，如被乾草，火來須避。道人見欲，比當遠之。第三十一章心寂欲除佛言：有人患淫不止，欲自斷陰，佛謂之曰：若斷其陰，不如斷心，心如功曹，功曹若止，從者都息；邪心不止，斷陰何益？佛為說偈：欲生於汝意，意為思想生；二心各寂靜，非色亦非行。佛言：此偈是迦葉佛說。第三十二章我空怖滅佛言：人從愛欲生憂，從憂生怖；若離於愛，何憂？何怖？第三十三章智明破魔佛言：夫為道者，譬如一人與萬人戰，掛鎧出門，意或怯弱，或半途而退，或格鬥而死，或得勝而還；沙門學道，應當堅持其心，精進勇銳。不畏前境，破滅眾魔，而得道果。第三十四章處中得道沙門夜誦迦葉佛遺教經，其聲悲緊，思悔欲退。佛問之曰：「汝昔在家，曾為何業？」對曰：「愛彈琴！」佛言：「弦緩如何？」對曰：「不鳴矣！」「弦緊如何？」對曰：「聲絕矣。」「急緩得中如何？」對曰：「諸音普矣！」佛言：沙門學道亦然，心若調試，道可得矣；於道若暴，暴即身疲；其身若疲，意則生惱；意若生惱，行即退矣；其行即退，罪必加矣；但清凈安樂，道不失矣。第三十五章垢凈明存佛言：如人鍛鐵，去滓成器，器即精好；學道之人，去心垢染，行即清凈矣。第三十六章輾轉獲勝佛言：人離惡道，得為人難；即得為人，去女即男難；即得為男，六根完具難；六根即具，生中國難；即生中國，值佛世難；即值佛世，遇道者難；即得遇道，興信心難；即興信心，發菩提心難；即發菩提心，無修無證難。第三十七章念戒近道佛言：佛子離吾數千里，憶念吾戒，必得道果。在吾左右，雖常見吾，不順吾戒，終不得道。第三十八章生即有滅佛問沙門：「人命在幾間？」對曰：「數日間。」佛言：「子未知道。」復問一沙門：「人命在幾間？」對曰：「飯時間。」佛言：「子未知道。」復問一沙門：「人命在幾間？」對曰：「呼吸間。」佛言：「善哉！子知道矣！」第三十九章教誨無差佛言：學佛道者，佛所言說，皆應信順，譬如食蜜，中邊皆甜，吾經亦爾。第四十章行道在心佛言：沙門行道，無如磨牛。身雖行道，心道不行；心道若行，何用行道。第四十一章直心出欲佛言：夫為道者，如牛負重，行深泥中，疲極不敢左右顧視，出離污泥，乃可蘇息。沙門當觀情慾，甚於污泥，真心念道，可免苦矣。第四十二章達世如幻佛言：吾視王侯之位，如過隙塵。視金玉之寶，如瓦礫。視淄素之服，如敝帛。視大千世界，如一訶子。視阿耨池水，如塗是油。視方便門，如化寶聚。視無上乘，如夢金帛。視佛道，如眼前華，視禪定，如須彌柱。視涅槃，如晝夕寤。視倒正，如六龍舞。視平等，如一真地。視興化，如四時水。諸大比丘聞佛說，歡喜奉行。