從康熙微服私訪說起

06-18

數年前錄製的電視連續劇《康熙微服私訪記》至今盛播不衰，無數次的重播表達了老百姓的心愿與呼聲，深得觀眾之共鳴。然而，不論故事多麼曲折熱鬧，演述得多麼栩栩如生，其實，都是歷史上本來沒有的編造。因為康熙從不曾進行過「私訪」。

逐日記錄康熙朝政事的《清聖祖實錄》卷二百七十一載有一段康熙皇帝的自述：「康熙五十六年三月庚申(1717年4月16日)，諭大學士、學士、九卿等：朕嘗觀書，見……宋太祖、明太祖皆有易服微行之事。此開創帝王，恐人作弊，昌言於外耳。此等事，朕斷不行。舉國臣民，以及仆隸，未有不識朕者，非徒無益，亦且有妨大體。況欲知天下事，亦不繫於此也」。

所謂「易服微行之事」，即後世演述之「私訪」「微服私訪」。康熙向近臣發表上述見解時已64歲，此後未及5年便撒手人寰。故他對私訪之見解和主張乃生平行事之概括，即康熙皇帝從不主張「私訪」，更未進行過「微服私訪」。而且，無論從逐日記錄其言動的《起居注》，以及記錄其一生政事的《實錄》，都可證明他的不私訪，是貫徹始終的。不僅如此，就是當時人的任何記載中，也決無當今皇帝私訪之說。

康熙皇帝既向近臣明言「朕斷不行」，一切可靠的史料也都證明了這一點，那麼至今所傳種種「康熙私訪」的故事，自然全是子虛烏有。

其實，「康熙私訪」的故事始見於通俗小說《永慶昇平前傳》，由咸豐年間評書家姜振名演述流傳，光緒中葉由郭廣靖據哈輔原之說書，「錄成四卷」「增刪改補」為「百數回」，光緒18年（1892年），由北京寶文堂刊行，繼又出《後傳》。儘管都是編造，但這編造卻是現實的折光，有其寓意，有其來由，無風不起浪，並非無故，不過是借虛構之往事，以表達現實的願望罷了。但這些故事都產生在道光、咸豐年間，是社會問題和民心趨向的反映，而非清初康熙年間的實事。