功夫，少說多練！

台上一分鐘，台下十年功。老話說的好：要想人前顯貴，先得背後遭罪。沒有一個人的成就和成功是坐享其成而能得到來的。臨近春節，在收拾屋子的過程中，偶然翻出了以往練拳所做的一點筆記。捧讀在手，儘是曾經痴迷與刻苦的回味。

前人功夫好，今人文筆高！

文章說的再好，寫的再棒，

也是替代不了功夫是要靠日積月累的體悟，

及不斷反覆才能上身這一事實的。

練太極拳要想出功夫，

真受益，必須要得法，

要刻苦，要勤悟。

還要耐得住寂寞！而且是長久的寂寞……

走的不勻，貫串的還不夠順！

太極拳首先要放鬆，

在此基礎上，遵守身法的要求，

上下要相隨，

一動無有不動，一靜無有不靜。

身體猶如一個鐘錶，

周身關節猶如鐘錶的大小齒輪的關係一樣。

兩手要如秤！

無論怎麼轉都要兩手如秤。

秤者，稱也，量也！

稱量對方力的大小，快慢，方向。

即所謂的聽是也。

4

上下相隨，左右相合。

構成一個立體的合理的拳架子。

有的太極拳為什麼也叫開合太極拳？

天地萬物歸根結底非陰即陽。

開合就是陰陽，

那為什麼不叫陰陽太極拳？

其實陰陽是屬性也。

開合是實質也！

動者皆為開，靜者皆為合。

開中處處合住，合中處處有開才為妙！

式與式之間的起承轉接很重要。

這也是所謂的轉關處。

個人認為，上一個式子在陽極之時，

虛實的分明就已經為下一式做好了鋪墊。

如此，則不需要再有多餘的那麼一動。

神定而意清，意清而氣和。神為母也！形順而氣和，氣和而意清，意清而神定。前者為道理，後者為法門！

周身猶如機器的部件，機器部件需要組裝合理才能有效運轉，意好比工人進行操作，

氣好比材料給予鍛造，

三者不可無一，而又各備其職。

這就是平常所謂的調形，調心，調息。也稱之形，意，氣！

8

練拳需要注意的事項真是太多太多了！但是，抽絲剝繭可以簡括為：意是主人，身體是發動機，四肢是連桿。意之所動，而體現於身，

身是中心，四肢是附屬。猶如手錶大小齒輪互相咬合的道理一樣，—動則俱動，但是機理上還是有先有後的才對。所以，太極拳是以身體耍四肢，而非四肢玩身體也！

太多的人練拳都沒有練到腰，不會練腰，不知道腰的妙處。不會松腰，就永遠用不到腰。就更別提腰為主宰，以腰為軸了！

入葯鏡有曰：一日內，十二時，

意所到，皆可為。練拳亦然。

其實在平日里的四威儀當中，皆是一種變相的修鍊。最起碼是對練拳的效果，有輔助甚至是增效的效果的。

憨憨厚厚如泥塑，安安靜靜水一潭。纏纏綿綿隨伸曲，抻抻拔拔亦自然。虛虛實實相往複，開開合合總須連。混混沌沌周又始，陰陰陽陽小洞天。

兩個胳膊軟軟的！不是想讓它軟，

而是那麼練著練著就出來了軟的效果。甚妙！

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開中有合，合中有開。開為動，動不可散，仍要處處合著，此乃開中有合；合為靜，靜不可沉寂，須內含活潑潑的生機，此為陰陽變化之妙，此乃合中有開。無論形和氣，主宰者都是神意為先。形之中心乃腰，氣之中心來自於形之基礎。故仍不離腰。須彌主宰者為神意，具體有形者乃腰間！

摸手的時候不要過於進入對方的範圍之內，彼誘敵深入，我見好即止。摸手的時候要讓對方時刻在圈的外沿兒，即使對方摸了進來，仍要在小圈裡面通過滾動使其在圈的外沿兒，如此才能不被動，以及能做到變被動為主動。

方法對了，練的久了，就會自然生出內在的氣感。這種氣是騰騰然的，熱乎乎的，隨著身形步法，動靜轉換而充實在內的屬性。這個時候一定要用好神的作用。神氣相戀，和合一處才會有大作用。這就是道家修鍊的範疇了。如果把氣這種勁練的不對了，則是另一種功夫的屬性走向。

心氣放開，筋骨抻開，節節鬆脫。運若珠潤相撞碰！

以柔克剛不是軟迎。而是正正好好，不多不少的那麼個勁！軟是柔的條件，但不是練法的目的。

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打拳如走步，合的要自然，

開的要不散，協調一致，整齊劃一！

拘泥不對，太散也不對。中，度是很難把握的。只要努力，一定會成功。

逛盪來，逛盪去，磨楞去角不容易。貴在堅持勤練習。拳要練的如珠走玉盤。是謂行氣如九曲珠，無微不到。周身不活如球，動如珠，必是還有稜角處未去凈。

勁不斷來即有跡，彼高聽之必受制！一斷一接無有定，虛虛實實聽不全。空空洞洞無常勢，明明白白己心間。式式循此按理練，不多不少不貪欠。如此把玩太極拳，消長開闔自天然！

「陰陽相濟，方為懂勁。」

「輕靈活潑求懂勁。」

多麼具有關聯的具體解讀呀！

練不到悟不到，即使知道了也做不到。

難嗎？難！不去做，什麼都難。

不難嗎？不難！去做了，難也不難。

俗諺，腳下本無路，走的多了也就有了路。

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練的對了，練的久了，

腰這兒的兩側就出來勁了。

這個勁其實也不是勁。

反正腰就不軟了，

從這就能形成一個支點似的東西。

形容不太好！

但是，此後手臂和腰就能關聯上。

而近日又發現，腰的兩側往下到臀部有個支點，

竟然和腳跟的支點能形成一個虛無的支線。

蓄而後發的時候兩個點是直接傳導向外的。

兩眼對兩根，方是中正身。

命門不須凸，做對自然鼓。

動靜開合處，處處須有度。

手如把，腰如磨，腰手關係細精琢。

腳下虛實隨式變，松沉運送至梢末。

手腳腰身須一體，徐徐運來式式均。

太極無非陰陽理，陰陽有度即太極。

運用純粹在一心，離了心身功不與！

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今日又有收穫，原來根本都在中正安舒四字之上。做對了，處處走動自然均勻！

發現這拳練的，

怎麼不知不覺間在帶脈這四周圍竟然出來感覺了呢！

每個人的神經類型，認識程度不同。

太極真是奧妙無窮，陰陽難測呀！

間間隙隙點點滴，開合合開藏玄機。

動靜靜動何所倚？立住圓心畫太極。

欲知其中怎地是，須向譜中勤覓習。

不明口訣徒費力，打到老來亦嘆惜！

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起承轉合是什麼？

籃球和排球當中的接球，

停球後緊隨著的下一個動作，

就是最形象的體現。

終於能漸漸把周身之勁串聯起來了！

串聯不起來就無法形成整。

很難！法對，勤練，功深，方得。

功夫這玩意來不得半點捷徑，僥倖！

前進後退就是將體重不斷的落在實胯上。胯與胯要一分為二才對。

技擊最高的境界是什麼？就是意在人先。怎麼意在人先？一個字，練！

太極拳和許多運動不同之處就是，與人們後天的意識和做功習慣是截然不同的！

已經能夠松過膝蓋而運動毫不費力。

信心愈發加強，目標越來篤定。

只要身體力行，自有諸多之前理解不到之體驗。

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松則沉，沉則有根。有根之動，方為輕靈順遂。此乃松之道理一也！

戒者，以規矩繩之於一身知覺運動，去其不好，乃能動作乾淨。凈則趨簡，趨整，乃至於定。定而後方能漸漸中中正正，為之身定能生慧也！戒者，以靜，以默，以弱，以柔合於神之本性。去其不合之處則神清而寧，進而外不受擾，內不受惑。如如不動之定也！為之心定能生慧也！妙哉，妙哉！

發勁是:這兒起那兒落。起落皆在同時間。起落的中間任何一處都不能有力點，有點則滯，看似有勁，實則非周身乾脆利索之整勁也！

運動四梢走一遭，純是用意力勿勞。猶如抻布張四角，又如躡手又躡腳！

前方如漆黑的深淵，你越緊張越如履薄冰，戰戰兢兢。你越松越會發現松是一盞燈。有了這盞燈你就會走的穩當，踏實，有方向感。奔向的才是純正的光明大路。否則，步履維艱。差之毫釐，謬以千里是早晚的事！所以，可見松的重要。

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身體里總是有一種說不明白的東西似有似無，

時癢時酥。欲抓之而無有，欲漠之而又存。沉浸於其中，別有滋味！

道理似燈，方法如路。

有路無燈履薄冰，有燈無路終荒度。

路燈燈路互相助，缺一何必費功夫。

出去的時候舒張而又能攏住，

這就是開中有合，陽中有陰也。

收回的時候不能癟了，要含著膨意，

這就是合中有開。陰中有陽也。

伏住龍虎氣，合於乾坤體。

伏而不服，呼吸潛施往來於內。

利於不倒翁之養成也！

練時盡量不可拔勁，方能日日減少，

而勁養成蓄於下之習慣，始動靜有根矣！

勁是周身之勁，散則幽游，聚則合一。

幽游者，柔也；合一者，剛也。

柔長剛短。聚在一瞬之間矣！

天下無不散之宴席。聚不可留戀也！

有分才有合，乍合必分！起承轉合者，剛柔也！

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盼在三前，顧在七星。氣要伏住眼要毒。此為用法。與練法又有不同矣！

開始必須要從外在的要求練起。這包括身法如何做，下盤如何做，動靜開合如何做。外對了，練習久之，內里自得純功。然後再開始練內，內里有了東西，再運動起來感受大大不同。非常奇妙。

把自己站沒了，才是好本事。空想不行，得從繁蕪往簡單上找，再從簡單上往虛空上歸！

脫凡力，生神力。

正處於生之之始！

前覺流動，現感無有。

神意行之，虛靈通透！

放下就能感應得到地球的吸引力。

這就是松沉。不要拿著它走動，而是運使它走動。

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心如白雲常自在，身如流水任西東。心身由來本一體，哪有雲水水雲形。

塞滯鬱結難運轉，凹凸斷續無法連。

縱是有心開混沌，卻無神力隨心圓。

又到了一個停滯不前，徘徊往複的階段了！

身體內里陰面感覺是空的，同時有向外陽面膨脹之感。關節幾欲脫開，此處外側肌肉似活如分！如人飲水，難以說盡！

骨和肉好像要分離開一樣！骨肉各一的感覺非常明顯。

人總是要有根兒的。摸手的時候就是要找對方的根兒，破壞對方的根兒。摸不著是自己功夫差或者對方功夫好！

古傳太極2018全年培訓時間、地址表

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