人生萬句格言之二
消磨時間是一種多麼勞累、多麼可怕的事情啊,這支肉眼看不見的秒針
無時不在地平線下轉圈,你一再醉生夢死地消磨時間,到頭來你還得明白,
它仍在繼續轉圈,無情地繼續轉圈。
--伯爾
在人生的道路上,所有的人並不站在同一個場所--有的在山前,有的
在海邊,有的在平原邊上;但是沒有一個人能夠站著不動,所有的人都得朝
前走。
--泰戈爾
我的生活永遠是有目的、有意義的,這就是為社會主義而奮鬥。這是最
高超的愛情,如果人的個人問題占很大的地位,社會的問題占的地位很小,
那麼個人生活的失敗就幾乎是完全破產。
--奧斯特洛夫斯基
所謂幸福可以說就像是由愉快、爽快、喜悅等聲音構成的旋律一樣。有
時也混有不愉快和憂鬱,但那就像是音樂的不諧和音一樣,起著往年糕小豆
湯中加鹽般的作用。
--宮城音彌
人的童年過得十分緩慢,好像滿載人貨車;老年的歲月卻轉瞬即逝,有
如夜空的流星。
--歐文?斯通
當一個人眼看著生命在沒有一件愉快的事可以回憶,也沒有一個希望可
以保存的生活中消逝,這該有多麼傷心,但這也證明了世上的一切尚未了結。
--大仲馬
在一個崇高的目標支持下,不停地工作,即使慢,也一定獲得成功。
--愛因斯坦
生命路愈走愈遠,所得的也愈多。我以為領略人生,要如滾針氈,用血
肉之軀去遍挨遍嘗,要它針針見血!離合悲歡,不盡其致時,覺不出生命的
神秘和偉大。
--冰心
天資的充分發揮和個人的勤學苦練是成正比例的。
--郭沫若
我寧願以誠擎獲得一百名敵人的攻擊,也不願以偽善得獲十個朋友的贊
揚。
--裴多菲
創造一切非凡事物的那種神聖的爽朗精神總是同青年時代和創造力相聯
系在一起的。
--歌德
內心的隱痛比外界的災難更殘酷。
--伏爾泰
修鑿可以使道路平直,但只有崎嶇的未經修鑿的道路,才是天才的道路。
--布萊克
卓越的人的一大優點是:在不利與艱難的遭遇里的不折不撓。
--貝多芬
幸福不表現為造成別人的哪怕是極小的一點痛苦,而表現為直接促成別
人的快樂和幸福。
--列夫?托爾斯泰
成功之道無他,唯悉力從事你的工作,而不稍存沽名釣譽之心。
--朗費羅
拚命去爭取成功,但不要期望一定成功。
--法拉弟
當你已經有所悟,並有所愛,你還是會痛苦的。曙光初現,遍地淚珠。
光明中人,想到了黑暗中的同類,能不垂淚欷歔。
--雨果
愛惜衣裳要從新的時候起,而名譽--愛惜名譽要從幼小時候起。
--畢爾文采夫
人生正如鐘擺一樣,不幸愈深,歡樂愈甚--每次陷入痛苦愈深,幸福
的程度就愈高。
--伊莎多拉?鄧肯
無論哪個時代,青年的特點總是懷抱著各種理想和幻想。這並不是什麼
毛病,而是一種寶貴品質。
--加里寧
要成就一件大事業,必須從小事做起。
--列寧
更高的人生,是在俗情世間名位財色之世間之外,看見真善美神聖的世
界,這是一永恆普遍純潔而貞定的世界。
--唐君毅
人生也許是個空虛的幻夢,但在這幻象中,生與死,戀愛與痛苦,畢竟
是陡起的奇峰,應得激動我們徨者的注意,在此中也許有可以感悟到一些幻
里的真,虛中的實,這浮動的水泡不曾破裂以前,也應得飽吸自由的日光,
射出几絲顏色!
--徐志摩
人生是個艱辛的歷程,讓我自己的一生過得完美一點兒已經很不容易
了,怎麼能指望我去教導別人如何過好他的一生呢?
--毛姆
一般說來,青年人富於"直覺",而老年人則長於"沉思",這兩者在
深刻和正確性上是有顯著差別的。
--培根
青年人朝著某一目標而努力的姿態,是最有力、最清新、最美麗的,世
界上再找不到比青年的苦鬥更美麗的東西。
--池田大作
人若把一生的光陰虛度,便是拋下黃金來買一物。
--薩迪
人最寶貴的是生命。但是仔細分析一下這個生命,可以說,最寶貴的是
時間。因為生命是由時間構成的,是一小時一小時、一分鐘一分鐘累積起來
的。
--格拉寧
青春時代,越是失敗,越要為構築新的人生、畢生幸福的基礎而奮勇前
進。
--池田大作
凡學之不勤,必其志之尚未篤。
--王守仁
成功與美德是衡量人生事業的兩種尺度,同時具備這兩者的人,是幸福
的。
--培根
人生不是一種享樂,而是一樁十分沉重的工作。
--列夫?托爾斯泰
人生最苦痛的是夢醒了無路可以走。
--魯迅
真實的人生是什麼?是不喬裝改扮、突出個性的人生。人生中最寶貴的
東西是什麼?自己認準的路,不管誰說什麼,都要挺起胸膛走到底。
--池田大作
如果學生在學校里,學習的結果是使自己什麼也不會創造,那他一生將
永遠是摹仿與抄襲。
--列夫?托爾斯泰
你一心渴望獲得自由與獨立,未必已經做好了為此接受生活中諸多變化
的必要準備哩。友人們已不再是單純的旅伴了,當我們面對大人世界的種種
問題時,這些人已成為相互間精神上的支撐者了。
--波姬?小絲
盲目的勇敢是不能信賴的,它總是在不知其後果之可畏者那裡最強,若
知道就要消失了。
--培根
多數人的失敗,不是因為他們的能力不夠,而是他們的心不專一。
--克魯德
不曾經歷過精神或心靈的大變的人們,只是在生命的戶外徘徊,也許偶
爾猜想到幾分牆內的動靜,但總是浮的淺的,不切實的,甚至完全是隔膜的。
--徐志摩
情是生命的靈魂,星辰的光輝,音樂和詩歌的韻律,花草的歡欣,飛禽
的羽毛,女人的艷色,學問的生命。沒有情的靈魂是不可能的,正如音樂不
能不有表情一樣。
--林語堂
人在青年,誰沒有一片雄心大志,誰沒有一番宏濟蒼生的抱負,誰沒有
種種荒唐瑰麗的夢想。
--蘇雪林
迅速的變化,奇特的發明象徵著青年人的勝利;而四平八穩、一成不變
的傳統則代表著老年人的威信。
--安德烈?莫洛亞
為將來建造那一座高塔,你就得一級一級地從底層建築到上面去。這也
許會花費幾十年的功夫,但不要緊,反正你還有充分的時間。
--巴金
人不是生來就壞的,最邪惡的人小時候也是純潔的,都嘗過幼時的天真,
都認識到這個天真歲月的喜樂。
--歐仁?蘇
沒有希望的人生不算人生,沒有未來的人生最空虛。
--池田大作
在人能互相悲憫而相援以手時,或互相讚歎他人之克服艱難的努力,慶
賀他人之病痛的逐漸免除時,天門開了,天國現前了。此中處處,都有一人
心深處之內在的愉悅--是謂哀樂相生。人真懂得此哀樂相生之智慧時,可
於一剎那間,超越一切人生之哀樂,此本身是一人生之大樂。
--唐君毅
我們每一個人內心所真正需要的正是更豐富的人生。幸福、成功、寧靜,
或者你心目中崇高目標,在本質上都是從豐富的生活中體驗到的。
--馬克斯威爾?馬爾茲
一個最幸福的人,並不是一個生命最長的人,而是一個充分利用他的一
生的人。生命的長短不應該用年齡來測量,而應該用我們出色地完成的事業
來測量,生命的長度和一個人的幸福並無關係,問題是他生活得是否美好。
--伊拉斯謨
人的生活不可能重複自己族類的他人的方式,人必須過自己的生活。人
是唯一能感到苦惱、感到不滿、感到被逐出樂園的動物。人是唯一意識到自
己的生存問題的動物,對他來說,自己的生存是他無法逃避而必須加以解決
的大事。
--弗洛姆
當一切可惡的身份的外殼從我們身上剝掉的時候,當人就是人的時候,
我一身所有的就只是我的純潔!
--席勒
沒有充實感的幸福到底是什麼呢?我實在認為那是一種死去了的幸福。
--池田大作
我寧願做人類中有夢想和有完成夢想的願望的,最渺小的人,而不願做
一個最偉大的,無夢想,無願望的人。
--紀伯倫
許多不同個性的人集合到一起,而且需要保持協調,這就是人生,就是
社會。
--池田大作
人類中最偉大和最明智的人幾乎無一例外,都最能固守中道,他們始終
在善和惡之間最好地保持"中常"之道,決不過偏於善,也不過偏於惡。
--塞繆爾?巴特勒
沒有比沒有理想信念的人生更為空虛的了,抱著錯誤的人生觀,前途有
如風前的臘燭。
--池田大作
一個人只能前進,不能後退;所以你應該繼續在這一條狹路上邁步前進,
因為無數競爭的人都在你的背後,一個緊追著一個;要是你略事退讓,或者
閃在路旁,他們就會像洶湧的怒潮一樣直衝過來,把你遺棄在最後。
--莎士比亞
人間的事,只要生機不滅,即使重遭天災人禍,暫被阻抑,終有抬頭的
日子。
--豐子愷
人生道路的盡頭只會留下一個"人"字,所以,能把有限的人生變得更
美好,才是作為一個人的幸福,也才稱得起是實實在在的幸福。
--池田大作
人活一輩子都要建設人生,失掉建設的人生,沒有不垮台的。
--池田大作
自信心與自尊心相輔而成,沒有自尊心的人,他決不會有自信心。
--毛姆
有了天才不用,天才一定會衰退,而且會在慢性的腐朽中歸於消滅。
--克雷洛夫
學習這件事不在於有沒有人教你,最重要的是在你自己有沒有覺悟和恆
心。
--法布爾
我讀得愈多,書籍就使我同世界愈來愈接近,生活對於我也就變得更加
光明,更加有意義。
--高爾基
發明家全靠一股了不起的信心支持,才有勇氣在不可知的天地中前進。
--巴爾扎克
我在小時候,覺得青面獠牙的凶鬼臉最為可怕。長大後,所感就不同,
覺得白而大而平的笑鬼臉比青面獠牙的凶鬼臉更加可怕。因為凶鬼臉是率直
的,猶可當也;笑鬼臉是陰險的,令人莫可猜測,天下之可怕無過於此。
--豐子愷
凡事都要腳踏實地去作,不馳於空想,不鶩於虛聲,而惟以求真的態度
作踏實的工作。以此態度求學,則真理可明,以此態度作事,則功業可就。
--李大釗
珍珠,藏在貝殼之內,誰也看不到它的光華,剖貝得珠,在陽光之下,
它就光彩四射了。
--秦牧
為了希望求得目前環境下還可得到的那一點獨立性,我寧願做一個管子
工,或者做一個沿街叫賣的小販。
--愛因斯坦
反思的特殊價值在於滿足好奇心,在於解釋疑難和說明事物,但是我們
從反思中實際得到的最大快感,卻是從我們所反思的經驗借取來的。
--喬治?桑塔耶納
最充實、最豐滿、最和諧的感覺莫過於時間過得有益這樣一種感覺。
--亞?索爾仁尼琴
凡是一開始就把事情幹得很順利很聰明的人,幾乎都要引起許多人反感
的。
--德萊塞
假使一個人可以大徹大悟,盡心努力去為國人服務,他的生命一定能有
可驚的迅速的發達。
--馬爾騰
由於時光轉瞬即逝,無法挽回所以說它是世界最最寶貴的財富,濫用時
光無疑是人們最沒有意義的一種消磨方式。
想一蹴而就,希望明天什麼都會好起來,這是辦不到的。
--毛姆
--高爾基
就最高目標本身來說,即使沒有達到,也比那完全達到了較低的目標,
要更有價值。
--歌德
一個人必須堅持這樣的信念:不可理解的事物都是可以理解的,否則他
就不會打算去探測它了。--歌德
我們不能等待自然的恩賜,向自然爭取是我們的任務。
--米丘林
男子只要有人奉承,使他的驕傲與慾望獲得滿足,就容易上當。
--羅曼?羅蘭
人生也許是場馬拉松賽跑,奔跑在途聽名次不算數,只有到達終點,前
胸觸到攔帶,才是定局。
--池田大作
世界上沒有萬年常青的樹,蒲柳之姿望秋先落,也不過是在時間上有遲
早先後之別而已。
--粱實秋
人能為自己心愛的工作貢獻出全部力量、全部精力、全部知識,那麼這
一工作將完成得更出色,收效也更大。
--奧勃魯切夫
最後的勝利不在高興的人們的多少,而在永遠進擊的人們的多少。
--魯迅
每一點滴的進展都是緩慢而艱巨的,一個人一次只能著手解決一項有限
的目標。
--貝弗里奇
最有助於人的生命的,莫過於從早年起,就養成善心善意,與愛人的習
慣了。
--馬爾騰
與其花許多時間和精力去鑿許多淺井,不如花同樣的時間和精力去鑿一
口深井。
--羅曼?羅蘭
誰也沒有權利奪走另外一個人的生命,除非是為了避免對另外一些人更
壞的結果。
--歐內斯特?海明威
一個天資比較愚鈍,但是肯處處留心、時刻謹慎的人,往往會幸運地戰
勝愛幻想的人。
--司湯達
成功常會成為下一個失敗的原因,反之,任何失敗也都可能因智慧和努
力而成為下一次大成功的原因。
--池田大作
要記住,每天都是一個階梯,是新的一步,向著既定的目的。
--馬雅可夫斯基
各人的生命中都有一段歷史,觀察他以往的行為的性質,便可以用近似
的猜測,預斷他以後的變化,那變化的萌芽雖然尚未顯露,卻已經潛伏在它
的胚胎之中。
--莎士比亞
懲罰是最容易的事,而相信一個人,相信他的未來,卻難得多!
--格里戈里?麥登斯基
我只惋惜一件事:日子太短,過得太快。一個人從來看不出作成了什麼,
只能看出還應該作什麼。
--居里夫人
在時間的大鐘上,只有兩個字,就是現在。
--莎士比亞
對時間的慷慨,就等於慢性自殺。
--奧斯特洛夫斯基
金錢是寶貴的,生命是寶貴的,時間最寶貴。
--蘇沃洛夫
凡是想獲優異成果的人,都應該異常謹慎地珍惜和支配自己的時間。
--克魯普斯卡亞
時間能使隱匿的東西顯露,也能使燦爛奪目的東西黯然無光。
--賀瑞斯
在所有的批評家中,最偉大、最正確、最天才的批評家是時間。
--別林斯基
什麼是路?就是從沒路的地方踐踏出來,從只有荊棘的地方開闢出來
的。
--魯迅
如果一個人,不管是在繪畫、音樂,還是在生活問題上的表現,能讓我
感到我可以在急難中以性命相托,那他就做得很夠了。
--塞繆爾?巴特勒
人非聖賢,而且十全十美的人一般說來是不存在的,每個人都有自己的
缺點。
--格里戈里?麥登斯基
一個預感到有美好前途的人,當他在艱苦的人生大道上前進時,就像一
個無辜的囚徒走向刑場,一點也用不著羞愧。
--巴爾扎克
偉大的事業,需要決心,能力,組織和責任感。
--易卜生
希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,
走的人多了,也便成了路。
--魯迅
世界上有很多人,可以適用這句話:遠看像什麼似的,近看什麼都不是。
--拉?封登
對感覺自己是一個自主的、超越萬物的主體,一個完全的人,突然發覺
自己實在是個被固定的、被安排好的東西,的確是一種奇異的經驗。
--西蒙娜?德?波伏娃
一個人成為聰明人或者成為下流人都取決於他自己,自己是自己幸福的
鑄造者。
--格里戈里?麥登斯基
大膽地說話,勇敢地進行,忘掉了一切利害,推開了古人,將自己的真
心的話發表出來。
--魯迅
人本來就是大同小異;誰也不比誰壞多少,誰也不比誰好多少!
--斯特林堡
要延長白天的時間,最好的辦法莫如從黑夜偷用幾個鐘頭。
--狄更斯
時間對一個訂婚而未婚的姑娘,可真過得太慢,即使只有一星期,也似
乎有七年那麼悠久。
--莎士比亞
黑夜不論怎樣慢長,白晝總會到來。
--莎士比亞
在時間的大漠上留下自己的痕迹。
--朗費羅
完成工作的方法,是愛惜每一分鐘。
--達爾文
時間最不偏私,給任何人都是二十四小時,時間也最偏私,給任何人都
不是二十四小時。
--赫胥黎
人生多少帶點滑稽劇的性質,......這是一種愚蠢的戲劇。我們所能做的,
至多只能保全自己這個人。要想人生無缺陷,好像是沒有這回事。
--德萊塞
要是一個人為非作歹,那他就會倒楣。相反的,要是循規蹈矩,那他就
事事順遂。只有所謂惡行才受到懲罰,只有善事才得到報償。
--德萊塞
任何東西都有自己的黃金時代,不過,人到了晚年可不能心灰意冷,憂
郁煩惱,碌碌無為。
--阿?利哈諾夫
災禍和幸福,像沒有預料到的客人那樣來來去去。它們的規律、軌道和
引力的法則,是人們所不能掌握的。
--雨果
我寧願靠自己的力量打開我的前途,而不願求有力者的垂青。
--雨果
隨著青春的消逝,人生會出現一個像金燦燦秋天一樣的深刻平靜、堅定
美妙的時刻。這是收穫生命果實的年齡,也是收穫成熟莊稼的季節。到了這
個年齡,任性青年所具有的春心蕩漾,已經失去了活力。到了這個時候,通
常都成家立業
--泰戈爾
最好的戲劇也不過是人生的一個縮影;最壞的只要有想像補足一下,也
就不會壞到什麼地方去。
--莎士比亞
一個人的價值,應當看他貢獻什麼,而不是應當看他取得什麼。
--愛因斯坦
只有徹頭徹尾地經歷苦惱,苦惱才能被治好。
--普魯斯特
展開在我們面前的當然是非常艱難的路。
--葉聖陶
沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡。
--魯迅
偉大人格的素質,重要的是個誠字。
--魯迅
有一流人之所謂偉大與渺小,是指他可給自己利用的效果的大小而言。
--魯迅
待到偉大的人物成為化石,人們都稱他偉大時,他已經變了傀儡了。
--魯迅
開端已經在自身包含了潛在的結局。
--海德格爾
天才並不是自生自長在深山荒野里的怪物,是由可以使天才生長的民眾
產生,長育出來的,所以沒有這種民眾,就沒有天才。
--魯迅
在要求天才的產生之前,應該先要求可以使天才生長的民眾。--譬如
想
有喬木,想看好花,一定要有好土;沒有土,便沒有花木了;所以土實
比花木還重要。
--魯迅
過去的始終過去了,未來的還是未來。
--瞿秋白
......過去和未來只有當我們想著它們的時候才存在。
--阿蘭
生命是一條流,有過去、有現在、有未來,過去、未來是一條連續的流。
該倒霉的時候,即使笑容也會得罪人。
--牟宗三
--培根
認識什麼是幸運,這不是一件容易的事,幸運本身只是一種偽裝,最容
易騙人的就是它。
--雨果
在命運的顛沛中,最容易看出一個人的氣節。
--莎士比亞
你應該滿足自己的命運,任何人都不可能在每一件事物上都超人一等。
--伊索
身處高位者,他們沒有自由,沒有人身自由,沒有言行的自由,也沒有
支配時間的自由。
--培根
男人的勇氣在於擺脫困境,女人的勇氣在於忍受束縛。
--基佐夫人
未來總是一個貯藏所,可能貯藏一些額外的或改進的證據,以及擴大的
或糾正過的推理。
--艾德勒
每個時代都把懸案重新審查;每個時代都根據各自的觀點審查;倘若有
所修正,便是徹底的修正,倘若加以證實,便是有力的證實。
--丹納
能使我飄浮於人生的泥沼中而不致陷污的是我的信心。
--但丁
不幸,是天才的進身之階,信徒的洗禮之水,能人的無價之寶,弱者的
天底之淵。
--巴爾扎克
好的運氣令人羨慕,而戰勝厄運則令人驚佩。
--培根
一切命運都可以通過忍受來克服。
--培根
有些事情是會自己向前發展的;用不著別人去推動它。它會像一個氣球
一樣越鼓越大,一直到隨時都會爆炸的程度。
--泰戈爾
曾經闊氣的要復古,正在闊氣的要保持現狀,未曾闊氣的要革新。
--魯迅
有人說生命是短暫的,這對那些貪生怕死的人或許是對的;但是對那些
期待未來的人來說,生命卻是長遠的,無窮無盡的。
--毛姆
英雄的血,始終是無味的國土裡的人生的鹽,而且大抵是給閑人們作生
活的鹽,這倒實在是很可詫異的。
--魯迅
當人胸中具有一種神聖的理想和信仰,那麼就可激出無限的意志和力
量。
--培根
由於人們真正操心的不外是他自己的見解,所以,任何一個提出某種見
解的人總是四處去尋找辦法來加強他自己或別人對這個見解的信念。
--歌德
不管我們的決定是怎樣做出的,只要它是出自深摯的,不可動搖的信念,
它就會對我們思想上和道義上的判斷產生很大的影響。
--愛因斯坦
由百折不撓的信念所支持的人的意志,比那些似乎是無敵的物質力量更
是有更大的威力。
--愛因斯坦
不管怎麼說,我們是地球上變化的最高代行者,我們要做的一切,都會
給今後的各種事態帶來影響,成為左右我們自己未來的主要因素。
--池田大作
知識的源泉不會枯竭,不管人類在這方面取得多大成就,人們還是要不
斷地去探索,發掘和認識。
--岡察洛夫
在知識的山峰上登得越高,眼前展現的景色越壯闊。
--拉吉舍夫
對待知識就要象對待糧食一樣,我們活著不是為了知道,正如活著不是
為了吃飯一樣。
--洛斯金
只要有生命就會有希望;只要有希望就會有歡樂。
--查爾斯?里德
真的猛士,敢於直面慘談的人生,敢於正視淋漓的鮮血。
希望是一種對未來光榮的預期。
--魯迅
--但丁
你應該緊緊把握住現在,生活本來不是孤立的,它只是泛泛的人類生活
體驗的一部分。
--巴士卡里雅
夢想就是創造,希望就是召喚,製造幻想就是促成現實。
--雨果
只要自己肯干,就沒有幹不成的。學習也是一樣,不能老這樣落在後邊。
--牛頓
如果學生在學校里學習的結果是使自己什麼也不會創造,那他的一生永
遠是模仿和抄襲。
--列夫?托爾斯泰
創造人的是自然界,啟迪和教育人的卻是社會。
--別林斯基
一株優良的植物,種在與它本性相違的土壤中,立即會適應土壤,而不
是改造土壤去適應它自己。
--蒙田
今天的鬥爭並不只是為了今天,而是為了前途無限廣闊的明天。
--卡爾?桑德堡
沒有愛力的社會沒有魂靈,沒有血肉而只是機械的。
--宗白華
人類社會在某些時候是有它的謎的,對於智者這些謎變成光明,對於無
知者這些謎變成黑暗、暴力和野蠻。
--雨果
勇者憤怒,抽刃向更強者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。
--魯迅
人生最有趣味的事情,就是送舊迎新,因為人類最高的欲求,是在時時
創造新生活。
--李大釗
一個人只有物質生活沒有精神生活是不行的;而有了充實的革命精神生
活,就算物質生活差些,就算困難大些,也能忍受和克服。
--陶鑄
生活在前進,誰跟不上它的步伐,誰就會孤零零地落在後頭。
--高爾基
每一條路都是成百上千條道路中的一條,所以你必須記住一條路就只是
一條路。
--巴士卡里雅
要自殺的人,也會怕大海的汪洋,怕夏天死屍的易爛。但遇到澄靜的清
池,涼爽的秋夜,他往往也自殺了。
--魯迅
老的讓開道,催促著,獎勵著,讓他們走去。路上有深淵,便用那個死
填平了,讓他們走去。
--魯迅
鷹的價值是飛翔。為了猛撲,為了使自己的利爪插進活生生的獵獲物的
獸毛中,--這就是現實。
--羅曼?羅蘭
一個人只能為別人引路,不能代替他們走路,各人應當救出自己。
--羅曼?羅蘭
歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情。
--歌德
當生命的存在一旦失去了全部富有人性的東西時,明天也就不成其為另
外的一天了。
--奧里亞娜?法拉奇
空談之類,是談不久,也談不出什麼來的,它終必被事實的鏡子照出原
形,拖出尾巴而去。
--魯迅
沉默而苦痛,然而新的生命就會在這苦痛的沉默里萌芽。
--魯迅
真正學者真正了不起的地方,是暗暗做了許多偉大的工作而生前並不因
此而出名。
--巴爾扎克
評價一個人不應根據他的才能,而應當根據他怎樣善於發揮才能。
--拉羅什弗科
當一個人在深思的時候,他並不是在閑著。有看得見的勞動,也有看不
見的勞動。
--雨果
勞動可以使我們擺脫三大災禍:寂寞、惡習、貧困。
--歌德
一個人滿足惡癖的時候,不管多麼愉快,倘使不能同時相信自己是為未
來的時代工作,總嫌美中不足。
--羅曼?羅蘭
倘使對於黑暗的主力,不置一辭,不發一矢,而且向"弱者"嘮叨不已,
則縱使他如何義形於色,我也不能不說--我真忍不住了--他其實乃是殺
人的幫凶而已。
--魯迅
一個對事事都抱怨不絕,又嘆息又呻吟的人,半文不值,不配受人憐憫。
--蘇格拉底
勞動一天,可得一夜的安眠;勤勞一生,可得幸福的長眠。
--這?芬奇
為自己尋求庸欲乏味的生活的人,才是真正可憐而渺小的人。
--約爾日
無所事事,對一個感情熱烈的年輕人是很大的危險。
--車爾尼雪夫斯基
對年輕人來說,過份關心自己幾乎可以算是一種罪惡,或至少是一種危
險。
--萊格
人生就像一本書,傻瓜們走馬看花似地翻閱它,聰明的人用心地閱讀它,
因為他知道這本書只能讀一次。
--保羅
誰能以深刻的內容充實每個瞬間,誰就是在無限地延長自己的生命。
自殺是卑怯的行為,鬼魂報仇更不合於科學。
--康爾茨
--魯迅
一般過去的事情都具有感傷的美,感傷的人喜歡回憶,人不可能對未來
感傷,至少成為感傷對象的未來不是真正的未來。
--三不清
人最寶貴的東西是生命,生命屬於人只有一次。
--奧斯特洛夫斯基
世界上沒有下賤的職業,只有下賤的人。
--林肯
相信生活,它給人的教益比任何一本書籍都好。
--歌德
需要,這是人生活的動力,從需要中產生願望。
--蘇霍姆林斯基
人生就是一場夢幻,唯有賢明的人才能做出美夢。
--席勒
好奇心使人豐富,也容易使人無法集中精神。
--葉金尼?葉初率可
夫妻的愛,使人類繁衍。朋友的愛,給人以幫助。但那荒淫縱慾的愛,
卻只會使人墮落毀滅啊!
--培根
時間帶走一切,長年累月會把你的名字、外貌、性格、命運都改變。
--柏拉圖
人類總是愛和自己鬧對立的,他用自己目前的痛苦哄騙自己的希望,又
用並不屬於自己的前程,來欺騙目前的痛苦,人類的一切行為,無不打上自
相矛盾和軟弱的烙印,世上再沒有什麼比不幸更完整的了。
--巴爾扎克
成功的唯一秘訣--堅持最後一分鐘。
--柏拉圖
科學的、真正的、合法的目標,說來不外是這樣:把新的發現和新的力
量惠贈給人類生活。
--培根
在正路上行走的跛子會越過那跑在錯路上的快腿。不但如此,一個人在
錯路上跑時,愈是活躍,愈是迅捷,就迷失得愈遠。
--培根
世界上最複雜的是路。有大路,有小路,有飛捲風雪的山路,有波濤洶
涌的水路。當然,也有平坦的路,但人們很快就把它忘記了。
--柯藍
責別人的自殺者,一面責人,一面正也應該向驅人於自殺之途的環境挑
戰,進攻。
--魯迅
我們所選擇的道路不論是成功的道路還是破滅的道路,它都不會局限於
各個孤立的國家或地區,而會將整個人類卷進去。
--池田大作
編造點兒什麼不可思議的事兒,秘密地講出去,只要告訴一個人,然後
謊言就會不脛而走,越是不可思議,就越容易叫人相信。
--高爾基
永遠不要企圖掩飾自己知識上缺陷,即使用最大膽的推測和假設去掩
飾,這也是要不得的。
--巴甫洛夫
對可恥的行為的追悔是對生命的拯救。
--德謨克利特
對那些有自信心而不介意於暫時成敗的人,沒有所謂失敗。
--雨果
除了行動,什麼都是謊言,只有行動才不是撒謊,不管什麼人,只有根
據他們的行為來判斷他們!
--羅曼?羅蘭
聖人千慮,必有一失;愚人千慮,必有一得。
--晏嬰
人總是樂於把最大的奉承留給自己,而友人的逆耳忠言卻恰好可以治療
這個毛病。
--培根
第一次吃螃蟹的人是很可佩服的,不是勇士誰敢去吃它呢?
大殿的角石,並不高於那最低的基石。
--魯迅
--紀伯倫
世間最美好的東西,莫過於有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。
--愛因斯坦
所有的天才人物都是真理的創造者、鬥士、傳播者和殉難者。
--尤里?邦達列夫
青年人的性格如同一匹不羈的野馬,藐視既往,目空一切,好走極端。
勇於革新而不去估量實際的條件和可能性,結果常因浮躁而改革不成去招致
更大的禍患。
--培根
每個人都有錯,但只有愚者才會執迷不悟。
--西塞羅
愚蠢和卑鄙還沒有被消滅,還活著,卑鄙要靠愚蠢才能生長。
--高爾基
愚蠢庸俗、斤斤計較、貪圖私利的人總是看到自以為吃虧的事情。
--馬克思
自誇自賞是明智者所避免的,卻是愚蠢者所追求的,諂媚者所奉獻的,
而這些人都是受虛榮心支配的奴隸。
--培根
耍威風的人被賢人輕視,受蠢人感嘆,受寄生者供奉,而且會變成他們
自身傲慢之心的奴隸。
--培根
自己滿腦子只是裝滿著自己,這種人正是那種最空虛的人。
--萊蒙托夫
時代的轉折並非依靠新神的誕生或舊神的復活,在某一時機從一埋伏之
中而投向世界。
--海德格爾
生命的多少用時間計算,生命的價值用貢獻計算。
--羅丹
沒有熱情,就不能完成世界上的偉業。
生活對於我來說,不是正在消融的蠟燭。
--黑格爾
--蕭伯納
人只有獻身社會,才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。
--愛因斯坦
人不可為了榮華與虛名給自己招來危險。
--伊索
一個人的實際情況,往往與別人認為他是怎樣很不相稱。
--愛因斯坦
一個時代的精神是無法單憑人類的理智過程就可領悟出來的。它是一種
趨向,一種對那些心靈較軟弱者產生作用的情緒趨向,經由潛意識的媒介,
而帶來的一種驚人暗示。
--榮格
該得到的榮譽卻未得到,比不該得到的榮譽而得到要好得多。
--馬克?吐溫
不幸的大小,不是由局外人來衡量,而是由當事人來衡量。
--馬克?吐溫
一切成敗得失都在我們自己,然而我們往往總是無意。
--莎士比亞
放棄基本自由來換取一點暫時平安的人,既不配享受自由,也不配享受
平安。
--羅斯福
在生活中不會永遠一帆風順,我們不能孤立地生活在世上,我們的安寧
取決於其他人的安寧。
--羅斯福
出人頭地不是從人群中跳出來,而是循著觀察,比較和研究的道路走出
來的。
--高爾基
天使不敢踐踏的地方,蠢材蜂湧而至。
--蒲伯
現代乃代表著一個過渡的程序,而唯有意識到此點的人才能自稱為現代
人。
--榮格
求知可以改進人的天性,而實驗又可以改進知識本身。人的天性猶如野
生的花草,求知學習好比修剪移栽。
--培根
現實本身是美的,不過它是美在本質、成分或內容上,不是美在形式上。
就這一點而論,現實好似地下礦藏中未經洗鍊的純金;科學和藝術則把現實
這黃金洗鍊出來,熔化在優美的形式里。
--別林斯基
天才,就是百分之二的靈感加上百分之九十八的汗水。
--愛迪生
無言的純潔的天真,往往比說話更能打動人心。
--莎士比亞
即使千言萬語,也不及一件事實留下的印象那麼深刻。
--易卜生
兩個女人在一塊兒等於一個陌生世界。
--羅曼?羅蘭
一個知識者從來不會原諒一個同行在他身上看到他自己所不願意看見的
東西。
--羅曼?羅蘭
永遠不要讓你的左手知道你的右手正在幹什麼。
--羅斯福
善於沉默是獲得新知的手段。
--培根
讓別人過得舒服些,自己沒有幸福不要緊,看到別人得到幸福,生活也
是舒服的。
--魯訊
人類的天職總是巧妙地創造各種機會,讓人們在實現歷史目標的過程
中,培養自己的能力和膽略。
--列?列昂諾夫
節省時間,也就是使一個人的有限生命,更加有效,而也即等於延長了
人的生命。
--魯迅
不論在哪個國家,不論在哪個時代,對先驅者的學說,任何人都能加以
接受的情況是很少的。
--芥川龍之介
如果你想提高自己的能力,挖掘更大的潛力,就要除去其中限制你發展
的陳規舊習,讓新的經驗和信息輸入。要獲得這些東西,是值得冒險的。
--輿托
歷史只是人類心力的外觀,有時和緩平易,有時激成偉大的起伏,那便
是歷史的關鍵。
--徐志摩
新的已經來到,舊的還不肯去,新的急了,把舊的擠掉,--這是革命。
--聞一多
危險的臨頭雖然可怕,但別的命運說不定,"人生必死"的運命卻無法
逃避,所以危險也彷彿用不著害怕似的。
--魯迅
生活本身沒有任何價值,它的價值在於怎樣使用它。
--盧梭
真正捷敏的人,並非事情僅僅做得快,而是做得快而好的人。
--培根
有兩種人是在白白地勞動和無謂地努力:一種是積累了財富而不去使用
的人;另一種是學會了科學而不去應用的人。
--薩迪
人在最急躁或心情不好時最易激怒。
--培根
報復的目的無非只是為了同冒犯你的人扯平。然而如果有度量寬諒別人
的冒犯,就使你比冒犯者的品質更好。
--培根
不要因為時運不濟而鬱鬱寡歡,忍耐雖然痛苦,果實確最香甜。
--薩迪
我從來也沒有感到孤獨,因為一個把自己的一生獻給團結千百萬保衛和
平的鬥爭的人是不會孤立的。
--保羅?羅伯遜
保守主義比較肯坦白地承認別人的價值;改革比較傾向於支持推進自身
的價值。
--愛默森
現代化的愚蠢並不是無知,而是對各種思潮生吞活剝。
--米蘭?昆德拉
我要的是筋骨里迸出來,血液里激出來,性靈里跳出來,生命里震蕩出
來的真純的思想。
--徐志摩
在朝向真理的運動中忍受暖昧性並使之明白顯現出來,在不確定中保持
堅毅,證明他能夠擁有一無止境的愛心和希望。
--卡爾?雅斯貝爾斯
由我看來,所謂"洋氣"之中,有不少是優點,也是中國人性質中所本
的,但因了歷朝的壓抑,已經萎縮了下去,現在就連自己也莫名其妙,統統
送給洋人了。這是必須拿它回來--恢復過來的--自然還得加一番慎重的
選
擇。
--魯迅
凡是能為眾人接受的觀念,絕對不可能是作者獨自創造出來的;相反地,
他只能算是其觀念的奴隸。
--榮格
熱愛書籍吧,書籍能幫助你生活,能象朋友一樣幫助你在那使人眼花繚
亂的思想、感情和事件中理出一個頭緒來。
--高爾基
書籍是人類進步的階梯。
--高爾基
在學問上最好的辦法就是堅持和經常的懷疑,懷疑把我們引向研究,研
究使我們認識真理。
--阿玻利奈爾
光陰給我們經驗,讀書給我們知識。
--奧斯特洛夫斯基
人性是一個永恆不斷的活潑挑戰的歷程,如果不能把握到自己的重心,
隨時可以由文明復歸於野蠻,哲學的功能正是以人類一種自覺的智慧的努力
去認識生命的本質,把智慧透過啟示的方式建立成為一個與知識同等堅牢的
傳統,一代一代傳錄下去,而讓人類的前途透過每一個時代人們自覺的努力,
不斷敦促自己往著一個光明的泉源逐步邁進,不再退轉。
--劉述先
短暫的人類精神就像一顆樹一樣地開花、結果,然後凋零、死亡。
--榮格
人類的歷史就是這樣:分久必合,合久必分;少則變多,多則變少。
--羅賓?丹尼爾斯
戰士戰死了時候,蒼蠅們所首先發見的是他的缺點和傷痕,嘬著,營營
地叫著,以為得意,以為比死了的戰士更英雄。但是戰士已經戰死了,不再
來揮去他們。於是乎蒼蠅們即更其營營地叫,自以為倒是不朽的聲音,因為
它們的完全,遠在戰士之上。
--魯迅
為了將來的美好而犧牲的人都是一尊石質的雕像。
--伏契克
各人有各人的才能,可是有些人眼紅別人的名望......如果你盼望有所成
功,就得根據自己的才能,可不要好高騖遠。
--克雷洛夫
沒有一種罪惡比虛偽和背義更可恥了!
--培根
材料要有擇別,不要為了湊多,把雞毛和雞一鍋煮。也不要在剔除不重
要的材料時,把小孩連同髒水一齊傾倒出去。
--翦伯贊
歷史的發展決不是採取循環的道路,它是一個往前發展的過程,這個往
前發展的過程不是一個園圈,而是一個永遠不回到出發點的螺旋紋。
--剪伯贊
文化的改革如長江大河的流行,無法遏止,假使能夠遏止,那就成為死
水,縱不幹涸,也必腐敗的。
--魯迅
真實的革命者,自有獨到的見解,例如烏諾夫先後,他是將"風俗"和
"習慣",都包括在"文化"之內的,並且以為改革這些,很為困難。我想,
但倘不將這些改革,則這革命即等於無成,如沙上建塔,頃刻倒壞。
--魯迅
對別人不尊敬的人,首先就是對自己不尊敬。
應當相信,自己是生活的強者。
--陀思妥也夫斯基
--雨果
命運既然來凌辱我們,我們就應該用處之泰然的態度予以報復。
--莎士比亞
縮進被窩,用被單蒙上頭,並不能使我們逃避危險或擺脫危險的恐懼。
--羅斯福
一個買賣,失去了顧客的信任和公眾的讚譽,不可能長期值得投資人為
它冒什麼風險。
--羅斯福
敗北者在最後失敗前總還要掙扎一番。
--羅斯福
給青年人最好的忠告是讓他們謙虛謹慎,孝敬父母,愛戴親友。
--西塞羅
什麼叫作失敗?失敗是到達較佳境地的第一步。
--菲里浦斯
歷史走著大螺旋式和無數小螺旋式的發展路線。
--范文瀾
舊社會像個母體,懷孕著代替自己的新社會,當它成熟的時候,通過革
命之門,舊社會便過渡到新社會。
--范文瀾
時間是送給我們的寶貴禮物,它使我們變得更聰明,更美好,更成熟,
更完善。
--托馬斯?曼
必須記住我們學習的時間是有限的。時間有限,不只由於人生短促,更
由於人事紛繁。我們應該力求把我們所有的時間用去做最有益的事情。
--斯賓塞
人的精神,也和自然力一樣,有無限的潛力;但只有在積極地、恰當地
使用在生產勞動上面的時候才是這樣。要是將它浪費,那也不過是廢物。
--徐懋庸
金錢是寶貴的,生命更寶貴,時間最寶貴。
--蘇沃洛夫
歷史上雖有類似,然而決沒有翻版,歷史是決不會重複的,不明白這個
道理的人,妄想翻版,結果只有自取滅亡。如果說歷史的作品對於我們有一
些人有益處,大概就在這一點上。
--茅盾
每天不浪費或不虛度或不空拋的那一點點時間,即使只有五、六分鐘,
如得正用,也一樣可以有很大的成就。遊手好閒慣了,就是有聰明才智,也
不會有所作為。
--雷曼
逆水行舟用力撐,一篙鬆勁退千尋,古雲"此日足可惜",吾輩更應惜
秒陰。
--董必武
撒在土地中的一顆種子,它不會腐爛,它要生出敏茂的枝葉,開出美麗
的花朵!還要結出累累的果實。全靠了這豐腴的生長的力量,我們才一代一
代地活下來。
--靳以
"好生氣的人,不可與之結交;暴怒的人,不可與之來往"。這裡提出
警告:在選擇朋友時,要特別注意避免與脾氣急躁的人結交,因為這將引起
你們之間的內證和爭吵。
--培根
這拉縴或把舵的好方法,雖然也可以口談,但大抵得益於實驗,無論怎
么看風看水,目的只是一個:向前。
--魯迅
和你一同笑過的人,你可能把他忘掉;但是和你一同哭過的人,你卻永
遠不忘。
--紀伯倫
凡是一種學問,或是一種知識,必於人生有用,才是真的學問,真的知
識;否則不能說他是學問,或是知識。
--李大釗
鳥翼上繫上黃金,這鳥便永不能再在天空上翱翔了。
--泰戈爾
凡是老年而有青年氣質的人,身體雖老,精神不會老的。
--西塞羅
少壯時浪蕩等於向暮年賒帳,三十年後要連本帶利一起償還的。
--科爾頓
有經驗的老人執事令人放心,而青年人的幹勁則鼓舞人心。
--培根
每個人都知道,把語言化為行動,比把行動化為語言困難得多。
--高爾基
歷史是社會的變革。再換句話說,歷史是在不斷的變革中的人生及為其
產物的文化。那些只記過去事實的紀錄,必欲稱之為歷史;只能稱為記述歷
史,決不是那生活的歷史。
--李大釗
在懂得還有多少事情要做的人面前,已經做的一點點事情很快就會從他
的視野消失。
--歌德
假使一個人還有是非之心,倒不如直說的好;否則,雖然吞吞吐吐,明
眼人也會看出他暗中"偏袒"那一方,所表白的不過是自己的陰險和卑劣。
--魯迅
欺人之術有三種。第一種就是沉默,沉默就使別人無法得到探悉秘密的
機會,第二種是消極地掩飾,就是說,只暴露事情中真實的某一部分,目的
卻是掩蓋真相中更重要的那些部分。第三種是積極地掩飾。即故意設置假相,
掩蓋真相。
--培根
人們為生存而奮鬥,這似乎賦予了生活一些內在意義,目標似乎也比較
明確。然而,由於今天技術與財富的泛濫,對大多數人來說,生存已不再是
唯一的奮鬥目標。
--沃克
"偷竊父母的,說這不是罪。此人就是與強盜同類。"這是說,有人對
待至友,總是偏袒他們的錯誤,好象對他們有所指望,這反而使他們錯上加
錯,把傷害變成了大不敬。
--培根
人的世界是一個複雜的組合體,既有外在的環境世界,也有內在的精神
境界,還有貫串的歷史世界。
--劉述先
一個人生活在一個陌生的環境里決不能無所沾染。環境多少要留些痕迹
在你身上,儘管深閉固拒,你早晚會發覺自己有些變化。
--羅曼?羅蘭
你不能只憑站在屋頂上大喊大叫就得到一直想要的東西。
--羅斯福
迷信愚妄的人是不會幸運的,他們把思考權交付給他,就不會走自己的
路了。
--培根
從歷史上可以看到,凡把成功完全歸於自己的人,常常得到不幸的結局。
--培根
不勞而獲之物決非真正的獲得,必須付出犧牲取得的東西才真正屬於自
己所有。
--泰戈爾
我們也有理由希望從我們的這個年代--只要知道自己的力量並願奮發
表現出來--得到遠多於從古代所能得到的東西,因為它正是這個世界的較
高年齡,其中已堆積和貯藏著許多實驗和觀察。
--培根
吾信歷史中有我們的人生,有我們的世界,有我們的自己,吾故以此小
冊為歷史學作宣傳,煽揚吾人對於歷史學研究的興趣,亦偏是煽揚吾人向歷
史中尋找人生尋找世界與找自己的興趣。
--李大釗
對人類來說最尋常的事情中卻隱含著世間善與惡的根源。
--欽?艾特瑪托夫
歷史上的任何社會,除了構成這個社會的支配的因素之外,必然存在著
新的、成長著的、先進的東西,也必然存在著舊的、萎縮著的、殘餘的東西。
這樣前後交錯,新陳代謝,乃是歷史發展的辯證過程。
--翦伯贊
積累知識,也應該有農民積肥的勁頭,撿的範圍要寬,不要限制太多......
牛糞、羊糞、人糞都一概撿回來,讓它們統統變成有用的肥料,滋養作物的
生長。
--鄧拓
時光,是一天天的過去了,大大小小的事情,也跟著過去,不久就在我
們的記憶上消亡;而且都是分散的,就我自己而論,沒有感到和沒有知道的
事情真不知有多少。
--魯迅
人與人之間的協調合作,主要是基於互信,法治倒在其次。
--愛因斯坦
在生活中是沒有旁觀者的。我愛生活,並且為它而戰鬥。
--伏契克
我們既不要對自己的歷史盲目歌頌,美化階級社會;也不要對自己的歷
史採取虛無主義的態度,把自己的歷史寫成蒼白無色,好像只是一些罪惡的
堆積。
--翦伯贊
成功網羅著大量的過失。
--蕭伯納
無產者的革命,乃是為了自己的解放和消滅階級,並非因為要殺人,即
使是正面的敵人,倘不死於正面戰場,就有大眾的裁判,決不是一個詩人所
能提筆判定生死的。
--魯迅
並不是每個學過使用那些直接或間接地看來象"科學的"工具和方法的
人,都能算是我的心目中的科學家。在我講到科學家時,我只能指那些科學
精神狀態真正是生氣勃勃的人。
--愛因斯坦
我們是馬克思主義者,馬克思主義叫我們看問題不是從抽象的定義出
發,而要從客觀存在的事實出發,從分析這些事實中找出方針、政策、辦法
來。
--毛澤樂
宇宙是一個大生命,我們是宇宙大氣中之一息。江流入海,葉落歸根,
我們是大生命中之一葉,大生命中之一滴。
--冰心
人類因為文明的結果,就這軀體的組織也比一切生物更複雜,更柔纖,
更不易培養;它那受病的機會以及病的種類也比別的動物差遠了。
--徐志摩
藝術中壞事的審美趣味在於只知喜愛矯揉造作的雕飾,感覺不到美的自
然,......乖戾的審美趣味在於喜歡正常人一見到就要作嘔的題材,把浮誇的
看作比高尚的還好,把纖巧的裝腔作勢看作比簡樸自然的美還要好。
--伏爾泰
美是一種心靈的體操,它使我們的精神正直、心地純潔、情感和信念端
正。
--蘇霍姆林斯基
布衣粗服,可以格外顯出一個人的正直。鳥並不因為羽毛的美麗,而
比雲雀更為珍貴;蝮蛇並不因為皮肉的光澤,而比鰻鱺更有用處。
--莎士比亞
草莓在蕁麻底下最容易成長;那名種跟較差的果樹為鄰,就結下更多更
甜的果實。
--莎士比亞
純潔的思想,可使最微小的行動高貴起來。
--莎士比亞
孤單和閑散會斷送一個人。
--普希金
每門職業都有它的不愉快的一面。
--列夫?托爾斯泰
當一個人在沉思的時候,他並不是在閑著,有看得見的勞動,也有看不
見的勞動。
--雨果
在活生生的現實里有很多美的事物,或者更確切地說,一切美的事物只
能包括在活生生的現實里的。
--別林斯基
一切生命都有個秋天,來到我身邊卻是那個"秋天的感覺"。這種感覺
可以使一個浪子縮手皈心,也可以使一個君子胡塗墜落,為的是衰落預感刺
激了他,或惱怒了他。
--沈從文
在人事里,我們儘可能懷念過去;在自然里,我們卻願意它萬古長新。
--馮至
對人來說,重要的不是生存,而是要很好地生存。誠然,不僅是蘇格拉
底,凡是對人生進行過一定思索的人,恐怕誰都會這麼說。
--蘇格拉底
成功並不是重要的事,重要的是努力。
--加費羅
文人還是人,既然還是人,他心裡就仍然有是非,有愛惜;但又因為是
文人,他的是非就愈分明,愛憎也愈熱烈。
--魯迅
相信真理是離開人類而存的,我們這種自然觀是不能得到解釋或證明
的。但是,這是誰也不能缺少的一種信仰。
--愛因斯坦
自然的景象是神奇而且迷人的,它充滿了沉重的悲哀和巨大的慰藉,它
交還我們身為大地之子與生俱有的權利,它使我們歸化於人間。
--喬治?桑塔耶納
要成為一個成功者,必須知道歷史。
--巴頓
有些問題,我們一輩也無法克服與超越,除非靠著自然的力量,才得脫
釋出來。
--卡夫卡
憐憫你的人不是朋友,幫助你的人才是朋友。
--托?福萊
有許多花兒開在沒有人看的地方。
--葛里
如果你不知道如何去死,決不必自尋煩惱;大自然屆時會完全而充分地
指導你的,她會恰到好處地為你經營那樁生意,不用你關心。
--蒙田
沒有哪一個字比死這個字是一件更重大的事了,這是偉績。但是,問題
在於:怎樣死?不應該消極地、沒有最拚命的鬥爭而去死。
--加里寧
努力而失敗,與未嘗試即放棄,二者不可相提並論。
--培根
在一切比較高級的科學工作的背後,必定有一種關於世界的合理性或者
可理解性的信念,這有點象宗教的感情。
--愛因斯坦
萌芽的東西,是歷史上最富有生命力的新的因素,但這種因素,最初總
是以微小的、甚至看不見的形態出現於某一地區或某一生產部門,不要把這
種微小的、散見的或局部的東西誇大為大量的普遍存在的東西。"沙粒在顯
微鏡下就顯得高",但離開了顯微鏡,沙子還是沙子。
--剪伯贊
花朵到了時節就要開放,並不是因為有人對它微笑。
--巴士卡里雅
只要從來如此,便是寶貝。即使無名腫毒,倘若生在中國人身上,也便
"紅腫之處,艷若桃花;潰爛之時,美如乳酪"。國粹所在,妙不可言。
--魯迅
要是我們只限於夢想,那麼誰來使生活成為美麗的呢?
--高爾基
有些稱譽是出自善意與尊敬心的,這樣的稱譽是我們對於帝王或大人物
們應有的禮儀之一節,這就是"以稱譽為教訓";就是,對某些人說他們是
如何如何的時候,實際就是告訴他們應當如何如何也。
--培根
真正的友情,是一株成長緩慢的植物。
--華盛頓
人在一生中最大的收穫,是他們得到上帝--自然給與的啟示:她能把
堅定不移者化為精神,把精神產物保存得堅定不移。
--歌德
要記住:不是每一道江流都能入海,不流動的便成了死湖;不是每一粒
種子都能成樹,不生長的便成了空殼!
--冰心
愛情,這不是一顆心去敲打另一顆心,而是兩顆心共同撞擊的火花。
--伊薩可夫斯基
我們的生活就象旅行,思想是導遊者;沒有導遊者,一切都會停止。目
標會喪失,力量也會化為烏有。
--歌德
凡是能衝上去、能散發出來的焰火,都是美麗的。
--安徒生
非凡人物之所以成為非凡人物,因為他們的職責和普遍人的職責大相徑
庭;非凡人物的任務在於:綜觀一個偉大的整體,統治這個整體,維護這個
整體;不用責備自己,不拘小節,情願為整體利益犧牲小利。造物主在大自
然中就這樣做,國王在國家中就這麼做--為了像他們那個樣子,為什麼我
們
不應該這樣做?
--歌德
生命不會整個地絕滅,因為宇宙總要存在下去,即使我們星球上生命完
全絕跡,此處流行的狀態會再現於宇宙其他部分,或未來的時光。因為我們
都必須對那個大生命有所貢獻,正如祖先對我們生命有所貢獻一樣。
--莫達爾
和最兇惡的野獸做伴侶,比起無情的人類來,它們是要善良得多了。
--莎士比亞
我們的生活似乎都不容易,但是那有什麼關係?我們應該有恆心,尤其
是要有自信力!
--居里夫人
你若要愛你自己的價值,你就得給世界創造價值。
--歌德
人要學會走路,也得學會摔跤,而且只有經過摔跤他才能學會走路。
--馬克思
自尊心是一個人靈魂中的偉大槓桿。
--別林斯基
凡是認為他自己的生命和人類的生命是無意義的人,他不僅是不幸很
得,而且也難以適應生活。
--愛因斯坦
生活是艱苦的,它在那些不甘於靈魂平庸的人是一種每日的戰鬥。
--羅曼?羅蘭
不管農夫怎樣細心耕種,總有一些雜草夾在莊稼中間一同生長出來。
--司容特
只見海洋時就以為沒有陸地的人,不過是拙劣的探索者。
--培根
當大自然剝奪了人類用四肢爬行的能力時,又給了他一根拐仗,這就是
理想。
--高爾基
人應當認定自己比獅子、老虎、猩猩高一等,比自然界萬物,甚至比他
不能理解的、像是奇蹟的東西都高才成,要不然他就算不得人,只不過是一
個見著樣樣東西都害怕的耗子罷了。
--契訶夫
這去屬於死神,未來屬於自己,趁未來還屬於你自己時,抓住它。
--雪萊
生活得最有意義的人,並不就是年歲活的最大的人,而是對生活最有感
受的人。
--盧梭
人一旦發現了正確的道路,就能作出多大的犧牲。
--愛因斯坦
客觀地衡量,一個人以熱情奮鬥所獲得的真理實在微乎其微;但奮鬥能
使我們解脫自身的束縛,並使我們成為最優秀,最偉大的人物的同體。
--愛因斯坦
一個人總要有些拂逆的遭遇才好,不然是會不知不覺地消沉下去的。人,
只怕自己倒,別人罵不倒。
--郭沫苦
最偉大的藥方就是大自然,自然界里蘊藏著治療一切疾病的秘訣。
--歐文?斯通
應該相信,自己是生活的戰勝者。
--雨果
一個人追求的目標越高,他的才力就發展得越快,對社會就越有益。
--高爾基
無論做什麼事,只要肯努力奮鬥,是沒有不成功的。
--牛頓
白頭後的痛苦嘆息,都是在年青時無聊的時光里寫成的。
--佚名
鬥爭是掌握本領的學校,挫折是通向真理的橋樑。
--歌德
當人們認識到,為要達到一個目的就要用到一定的手段,那時,手段本
身也就成為一種目的。理智使我們弄清楚手段同目的的相互關係。
--愛因斯坦
生活好比旅行,理想是旅行的路線,失去了路線,只好停止前進。
--雨果
成功常會成為下一個失敗的原因,反之,任何失敗也都可能因智慧和努
力而成為下次大成功的原因。
--池田大作
人類正在狂風暴雨中改變面目,整個世界在改造中,不能容許任何人到
過去時代美好事物中去找一個藏身洞。
--羅曼?羅蘭
一個沒有想像力的科學家,好象一個拿鈍刀和舊稱的屠夫。
--紀伯倫
為尋求真理的努力所付出的代價,總是比不擔風險地佔有它要高昂得
多。
--愛因斯坦
世界上最快樂的事,莫過於為理想而奮鬥。
--蘇格拉底
為真理的追求,要比對真理的佔有更為可貴。
--愛因斯坦
對真理和知識的追求並為之奮鬥,是人類最高品質之一,--儘管把這
種自豪感喊得最響的卻往往是那些努力最小的人。
--愛因斯坦
一個人有毅力和決心,能斷然強制自己徹底根除不良習性,那是最令人
欽佩的。
--培根
自卑往往伴隨著怠惰,往往是為了替自己在其有限目的俗惡氣氛中苟活
下去作辨解,這樣一種謙遜是一文不值的。
--黑格爾
歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道,它完全是在田野中前進的,有時
穿過塵埃,有時穿過泥濘,有時橫渡沼澤,有時行經叢林。
--車爾尼雪夫斯基
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