二、謎中之謎：菩提祖師的真實身份是誰？

菩提祖師的真實身份是整個《西遊記》故事脈絡的關鍵，揭開了菩提祖師的身份，整部小說隱含的情節也就清晰起來了。

很多人都認為菩提祖師是個道士，電視劇也把他塑造成一個道士形象，主要理由是菩提祖師交給樵夫的《黃庭》是道家真言。

但是這只是表面，如果事情這麼簡單就不需要解讀了。

實際上，菩提祖師在講課的時候，儒釋道三家他都會講，他到底屬於哪一家不能看表面。

其實菩提祖師的外貌並不是道士，描寫菩提祖師外貌的詩句如下：

大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；

不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。

空寂自然隨變化，真如本性任為之；

與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。

他是「西方妙相祖菩提」，肯定不是道士。「菩提」一直都是佛家的象徵，菩提祖師怎麼也不會是個道士。菩提就是僧侶的代稱，菩提祖師就是僧侶祖師。那會是誰呢？

當然，推斷一個是誰，為什麼要做某事，絕對不能看表面。一個最重要的參考因素就是——動機，所有事情的發生都是有動機的，都是有目的。要推斷誰做了某件事，就要看這件事的最大受益者是誰。

孫悟空在菩提祖師這裡呆了十年左右，前面七年都在打醬油，真正的學藝時間只有三年左右。孫悟空三年就能學到如此牛逼的本領，必須具備兩個條件：

一、孫悟空天賦異稟，一學就會；

二、菩提祖師異常牛逼，才能夠在這麼短的時間內教出這麼牛逼的徒弟。

菩提祖師的身份只有兩個可能，就是兩大勢力最牛逼的人：玉皇大帝，太上老君，如來佛祖。

孫悟空的後期行為對誰最有利，誰的嫌疑就最大。

首先，孫悟空大鬧天宮對玉帝和太上老君都毫無益處，鬧天宮的的獲益人顯然是如來佛祖。

我們慢慢說來。

孫悟空被培養出來之後，菩提祖師把他趕走：「你這去，定生不良。憑你怎麼惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟。你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！」

菩提祖師鼓勵孫悟空惹禍行兇，但是絕對不能把他供出來，否則弄死孫悟空！

孫悟空下山之後果然沒有讓菩提祖師失望，很快他就攪龍宮鬧地府，最後鬧天宮。最後孫悟空被如來降服，壓在五行山下。

如來降服孫悟空的時候是出盡了風頭，自己取名開「安天大會」，被玉帝奉為上賓，一時間十分風光！各路神仙也都過來拜見如來，「深感法力」。你法力太高強了，太牛逼了，我們都開了眼了！

而他自己對這件事情的描述也是極其得意，並向屬下炫耀：

原文〔如來道：「那廝乃花果山產的一妖猴，罪惡滔天，不可名狀。概天神將，俱莫能降伏，雖二郎捉獲。老君用火鍛煉，亦莫能傷損。我去時，正在雷將中間，揚威耀武，賣弄精神，被我止住兵戈，問他來歷。他言有神通，會變化，又駕筋斗雲，一去十萬八千里。我與他打了個賭賽，他出不得我手，卻將他一把抓住，指化五行山，封壓他在那裡。五帝大開金闕瑤宮，請我坐了首席，立『安天大會』謝我，卻方辭駕而回。」〕

這裡，如來誇大了孫悟空的本領，然後說自己抓孫悟空易如反掌，最後又強調玉帝設宴款待他，把他奉為上賓，十分風光！

那麼光憑這些就斷定菩提祖師就是如來佛祖很多人覺得還是不夠。

所以還有更多的細節，我們一一道來。

首先，孫悟空學藝前後的性格變化，他的性格決定著他後期的種種行為。

孫悟空後期的性格大家都知道，好鬥好殺，喜歡爭勇鬥狠，並且狂妄自大。實際上比孫悟空本領高強的妖魔神怪多的是，但是要論狂妄幾乎無出孫悟空之右者，大鵬鳥本領那麼高強，那麼狂妄，也只敢在下界蹦噠，只敢在下面抓唐僧吃，並不敢上天庭搞蟠桃吃！

實際上，孫悟空學藝之前是一隻乖巧可愛的猴子。

原文〔祖師道：「既是逐漸行來的也罷。你姓甚麼？」猴王又道：「我無性。人若罵我，我也不惱；若打我，我也不嗔，只是陪個禮兒就罷了。一生無性。」〕

可見孫悟空學藝之前是打不還手罵不還口的好猴子，被打了還給別人作揖賠禮，絕對是猴中之道德楷模。

這裡孫悟空有沒有可能對自己的性格說謊？沒有可能，也沒有必要。

孫悟空歷盡艱難才找到菩提祖師，他是「志心朝禮」，在說到自己來歷的時候，菩提祖師訓斥他說謊，要趕他走，〔猴王慌忙磕頭不住道：「弟子是老實之言，決無虛詐。」〕再者，他也沒有必要說謊，他是來修仙求長生的，又不是來選道德模範的，何必要冒著被趕走的風險去說這個小謊呢？

所以，孫悟空被培養出來是有目的的，目的就是為了讓他去鬧事，不僅要傳授他鬧事的本領，還要培養他鬧事的性格。那麼為孫悟空收場的人肯定也是培養他的人。

第二，觀音菩薩「傳信」。

孫悟空和十萬天兵打仗的時候來了一個關鍵性人物——觀音菩薩，她點出了孫悟空和如來之間的聯繫。

觀音菩薩名義上是來參加蟠桃宴的，「恰好」遇到孫悟空在搗亂。

原文〔菩薩聞言，即命惠岸行者道：「你可快下天宮，到花果山，打探軍情如何。如遇相敵，可就相助一功，務必的實回話。」〕

她安排木吒去幫忙，並交代他打探情報。

木吒不是孫悟空的對手，打了六十個回合就扛不住了，回來向觀音菩薩報告消息。然後〔菩薩低頭思忖。〕思考之後有了答案。

原文〔卻說玉帝拆開表章，見有求助之言，笑道：「叵耐這個猴精，能有多大手段，就敢敵過十萬天兵！李天王又來求助，卻將那路神兵助之？」言未畢，觀音合掌啟奏：「陛下寬心，貧僧舉一神，可擒這猴。」〕

玉帝問誰能降妖並不是沒人能夠降妖，而是不知道孫悟空的實力如何，玉帝不知道選誰降妖合適。這跟打牌是一個道理，不能隨便丟王炸，必須知道對方的實力再決定出什麼牌。

這時觀音給出了一個非常精準的答案——二郎神。

二郎神跟孫悟空打了三百回合不分勝負，然後孫悟空看到自己的猴子猴孫被梅山六兄弟抓了，無心再打，準備逃走。和二郎神比變化，卻總是被二郎神稍勝一籌。二郎神剛好比孫悟空強一點點。這說明觀音對孫悟空的本領掌握的十分精準，可見她十分了解孫悟空的底細。

這一點是很可疑的，因為那麼多人和孫悟空交手，都沒打探出孫悟空的實力，觀音菩薩輕而易舉的就精準的掌握了孫悟空的實力。

而實際上，木吒並沒有說過一句關於孫悟空實力的話，只是說了這個妖怪是花果山的，並且是一個猴精。然後觀音就精準的掌握了孫悟空的實力，可見，觀音事前是知道孫悟空的，並且知道孫悟空的本領，她讓木吒去打探的目的，就是為了確認鬧事的這貨就是孫悟空。

這其實是給了玉帝一個提示：孫悟空肯定和佛教勢力有關係。實際上這裡，觀音菩薩肯定不是偶然到來，她的到來就是替如來給玉帝帶個話：孫悟空就是我如來的猴，要你好看。所以後來玉帝和太上老君又故意放走孫悟空（後面再講），讓如來過來降妖。

第三，如來降服孫悟空的時候處處都在照顧孫悟空。

如來降服孫悟空的時候，對他說「趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！」可見如來知道孫悟空的本來面目。

其次，如來翻手壓孫悟空的時候，「將五指化作金、木、水、火、土五座聯山，喚名「五行山」，輕輕的把他壓住。」

「輕輕的」壓住，耐人尋味，他其實怕傷了孫悟空，所以一開始孫悟空差點又蹦出來了，就是如來下手較輕的緣故。

事後，如來吃飽喝足從天庭回去的時候，並沒有忘記孫悟空。

原文〔如來即辭了玉帝眾神，與二尊者出天門之外，又發一個慈悲心，念動真言咒語，將五行山召一尊土地神祗，會同五方揭諦，居住此山監押。但他飢時，與他鐵丸子吃；渴時，與他溶化的銅汁飲。待他災愆滿日，自有人救他。〕

如來佛祖派人看管孫悟空，給他吃鐵丸子和銅汁，也是在進一步鍛煉孫悟空的體魄。

這時候孫悟空完成了他的第一個使命——鬧天宮，而他的第二個使命——取經，如來其實也早有安排了。

此外，如來對於孫悟空的處置方式和玉帝的想法是有出入的。玉帝本來是要弄死孫悟空，如來奉旨前來降妖，抓住孫悟空之後至少要請示玉帝如何處置，但是他沒有。他擅自將玉帝給孫悟空判的死刑改為500年有期徒刑。

如來給五行山上貼的那個符也不僅僅是為了壓住孫悟空，實際上也保護了孫悟空。

這裡孫悟空已經在懷疑菩提祖師和如來是同一個人了。所以孫悟空後來說自己「被如來哄了」，其實大有深意。

孫悟空說自己被騙了指的其實是其他的事情。他指的是，如來佛祖培養了他卻又坑害了他。

但是這時候孫悟空只是懷疑，並不能完全確信。

直到真假美猴王的時候，孫悟空才終於完全確定了菩提祖師就是如來佛祖。

第四，孫悟空的懷疑。

在金角大王和銀角大王這段情節中，孫悟空變成小妖怪去接金角和銀角的老娘，孫悟空走都老妖婆的門口的時候哭了起來，他知道自己去之後要給老妖婆下跪，於是他傷心的流淚了。

原文〔我為人做了一場好漢，止拜了三個人：西天拜佛祖，南海拜觀音，兩界山師父救了我，我拜了他四拜。為他使碎六葉連肝肺，用盡三毛七孔心。一卷經能值幾何？今日卻教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了風訊。苦啊！算來只為師父受困，故使我受辱於人！〕

孫悟空感覺自己受了辱所以哭。

但是這裡孫悟空說他只拜了三個人：如來，觀音，唐僧。

這裡他漏了一個人，卻多了一個人。

他漏的人是菩提祖師，而多的人是如來佛祖。

孫悟空拜師學藝的時候拜菩提祖師拜了N多次，但是在此之前他卻沒有拜過佛祖。

西遊記中，孫悟空總共見了如來五次：第一次是如來降他的時候，這一次見面一言不合就被壓了，孫悟空沒有拜如來。第二次見如來是在金角銀角這段情節之後，是太上老君的坐騎青牛精拿著金剛圈把孫悟空整的實在沒招了，他才去找如來幫忙，這一次已經是在金銀角之後了。第三次是找如來辨別真假美猴王。第四次是找如來降服大鵬鳥。第五次是到達目的地找如來取經。

孫悟空之所以說他拜過如來卻不提菩提祖師，是因為他早就猜到菩提祖師就是如來佛祖。

第五，真假美猴王，如來為悟空圓謊，徹底揭開了如來和孫悟空之間的那層窗紗。

假孫悟空其實就是孫悟空自己。孫悟空被唐僧欺負的實在受不了了，就打了唐僧一棍泄憤，然後說是假孫悟空打的。如果真的有一個和孫悟空一樣本領的妖怪要殺唐僧，一棍子能打死一百個唐僧。

孫悟空打唐僧只是為了泄憤，但是這個謊話怎麼圓場成了一個問題。

兩個悟空打到天上，用照妖鏡照不出來，然後去找觀音也認不出來，然後到地獄找諦聽，諦聽聽出了真相，但是他圓不了這個謊，他不敢說也不能說，「怪名雖有，但不可當面說破，又不能助力擒他。」於是諦聽讓他倆去如來那裡辨真假。

兩個孫悟空剛到如來那裡，如來就對眾人說：「汝等俱是一心，且看二心競鬥而來也。」真假孫悟空其實是一猴二心。

然後如來編造了六耳獼猴來為孫悟空圓謊。

六耳是一個十分關鍵的信息點。

很多人以為六耳獼猴是有六隻耳朵，當然不是！

如果是六隻耳朵，照妖鏡早就照出來了！

「六耳」其實指的是第三個人，是偷聽的意思。

在《西遊記》中，「六耳」一詞最早就是從孫悟空嘴裡說出來的。

孫悟空在學藝的時候，參透了菩提祖師的謎語，夜裡偷偷的摸到祖師的房間里，他說「此間更無六耳，止只弟子一人，望師父大舍慈悲，傳與我長生之道罷，永不忘恩！」

一個人有兩隻耳朵，六耳就是第三個人，六耳是偷聽的意思。

所以六耳獼猴就是偷聽獼猴，「六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。」 「此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。」

這段話既為孫悟空圓了謊，又與孫悟空對上了暗號。

對了暗號之後，孫悟空一切都明白了，他終於明白了自己所經歷的這一切原來都是被如來提前安排的。

然後如來又給孫悟空許諾：「你休亂想，切莫放刁。我教觀音送你去，不怕他不收。好生保護他去，那時功成歸極樂，汝亦坐蓮台。」

如來圓謊這件事，既讓孫悟空徹底清楚了前因後果，又許諾將來封孫悟空坐金蓮，並且明白的告訴唐僧，孫悟空是我親點的猴，以後你放尊重點。

從此以後孫悟空老實了很多，而唐僧也再也不敢欺負孫悟空了，一舉多得。

但是如來圓的這個謊並不完美，他為了解釋六耳獼猴為何能有和孫悟空一樣的本領，他說六耳獼猴善聆聽，能知過去未來。但是如果六耳獼猴真的能知過去未來又何必跑這裡來送死呢？謊話總是有破綻的。

第六，孫悟空的名字。

孫悟空的名字是菩提祖師取的。

原文〔祖師道：「我門中有十二個字，分派起名到你乃第十輩之小徒矣。」猴王道：「那十二個字？」祖師道：「乃廣、大、智、慧、真、如、性、海、穎、悟、圓、覺十二字。排到你，正當『悟』字。與你起個法名叫做『孫悟空』好么？」猴王笑道：「好！好！好！自今就叫做孫悟空也！」〕

這十二個字明顯是佛教中常用的輩字。孫悟空就是按輩分取的名字。

觀音菩薩在收服沙僧和豬八戒的時候，分別給他們取了法名——沙悟凈、豬悟能。

當觀音菩薩打算給孫悟空取法名的時候，孫悟空說我已經有法名了，而且剛好也是悟字輩。這並不是簡單的巧合。

原文〔菩薩道：「既有善果，我與你起個法名。」大聖道：「我已有名了，叫做孫悟空。」菩薩又喜道：「我前面也有二人歸降，正是『悟』字排行。你今也是『悟』字，卻與他相合，甚好，甚好。這等也不消叮囑，我去也。」〕

孫悟空從菩提祖師那裡排輩排的悟字輩，跟觀音菩薩取法名排的輩分剛好一致，這不是一個簡單的巧合。而菩提祖師肯定也不是觀音菩薩，因為觀音菩薩之前並不知道孫悟空的真名，只知道他是花果山的猴精。

第七，三乘法。

菩提祖師給孫悟空講課的時候，「妙演三乘教，精微萬法全。」

如來給弟子們講課的時候，「講的是三乘妙典」。

三乘教法是佛教經典，小乘、中乘、大乘，總共三乘。唐僧取經取的正是大乘教法。

在整部《西遊記》中，只有菩提祖師和如來講過三乘教法，這其實也暗示了如來和菩提祖師同一個人。

當然有很多人認為菩提祖師是太上老君，認為菩提祖師儒釋道三家都會講，應該是個精通三家的人，而太上老君化胡為佛，所以太上老君儒釋道三家都會講，所以菩提祖師的真實身份是太上老君。

如果太上老君化胡為佛，那就說明佛教是在道家的基礎上發展而來的，那它們的核心內容必然是相同的，如來佛祖會講點道法又有什麼稀奇的呢？

至於太上老君打造的金箍棒遇到孫悟空會發光，這個更容易了，金箍棒只不過是一件神器，只要有大神通都是可以操作的。

更重要的是，孫悟空後期的種種行為，對太上老君並沒有什麼好處，如果菩提祖師是太上老君，後文的很多情節就解釋不通了。

總之，經過上文的種種分析，菩提祖師的真是身份就是如來佛祖，也只有這樣，整個故事情節才講得通，很多細節才解釋得合理。也只有這樣，後面的故事劇情才能合理展開。後面的故事劇情中的種種矛盾的和謎團也都能因此而解釋的通。

所以菩提祖師的真實身份是奠定整部《西遊記》明線和暗線的故事脈絡，也是所有謎題的核心。

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孫悟空的一生都是被設計的。如來佛祖化身菩提祖師交給孫悟空鬧事的本領，並且培養了孫悟空鬧事的性格，但是仍然不能保證孫悟空就回去鬧天宮。要讓孫悟空與天庭發生不可調和的矛盾，還需要進一步的設計和推進。

孫悟空鬧天宮的過程也不是那麼的簡單，一隻幕後推手到底是如何造就了孫悟空，又如何引導孫悟空去大鬧天宮的呢？我們下一期再講。

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