神位也要講究風水嗎（附實例）

中華民族的傳統文化源遠流長，自古以來就是崇拜多神主義，幾乎所有的神靈會都有中國人崇拜。

改革開放以後，原本被定性為封建迷信的神、佛等又出現在很多的一般家庭里或營商場所里，但是神佛的供奉有很多的避忌，不可不知。

一般的營商場所或家庭供奉的神位有：

佛－－如釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛。

菩薩－－如觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、大勢至菩薩。

天神－－如王母娘娘、九天玄女、太上老君。

仙－－呂洞賓仙人、陳希夷仙人。

財神－－五路財神、文財神、武財神。

土地神－－土地公、五土龍神、山神。

祖先神位－－自己直系親屬早以過背的先人。

主家根據自己有不同的祈求、願望，供奉的神祗有別，但不管供奉的是那路神靈，以下幾點必須要注意：

1、所供奉的神佛必須要經過開光

未經過開光的神佛只是一幅畫或一個塑像而已，必需經過僧侶、道士或居士開光後才可以發揮力量，扶持家宅中之人，若不然反而會會招引邪魔入內，致使家宅不寧。

2、神靈要有神台或神櫃擺放

一旦把神佛恭迎回來，就必須要有虔誠之心，供奉神佛，神台是必不可少的對象，虔誠的供奉，會帶來更多的福報，神桌上不宜擺藥品等雜物，神位前不可放魚缸、鏡子。

3、神櫃背靠要穩定，要保持清潔、安靜。

神位背靠一定要穩定，不可靠窗，不可靠柱子，不可靠於門旁，神台下方不可置放雜物，不可擺音響、電視等會發出聲響的物件。

4、向要吉

神台不可向廁所、灶以及餐桌，神像前不可有吊燈遮住視線，不可晒衣服，亦勿供 奉於卧室等一切不雅潔之所。

5、供奉神明金身有破損時應即刻修補

家居佛像的破損意味著災禍的降臨，營商場所的佛像破損則意味著生意的破敗。

6、神位不可與房子座向相反

神佛的作用是保佑一家平安，一般應向大門，使外來的邪靈不能入內，祖先神位向著陽宅後方，稱為「倒騎龍」，會致使家境漸退。

許多人都會犯一個錯誤，就是認為將神位供奉於宅內，家人就會得到另一種空間的力量庇蔭，事業、財運及健康都會得到保障，而實際卻恰恰相反，不恰當的供奉反而令問題更加嚴重。

實例一：2006年秋

2006年農曆七月，福龍到一友人的夫家玩上一天，有好玩、好吃、好喝來招待，代價就是要順便為他家的老房子看一看風水了。好友夫家的老房子建於1979年，為兩層半的鄉村建築模式，坐庚向甲兼酉卯。

心經演甲坐山星盤：

運 坐 向 年

心 貴 心 虹

食 傷 食 偏

神 官 神 官

此宅於己未年興建，年偏官隨食神合化，為從兒格，人丁必然大旺（實際宅主原有兩個兒子，入住後又生有一男三女），從兒格不但主人丁興旺，還主富，食傷乃財之來源，所以有「從兒生財，富貴自然來」之說，但此宅並未發富，此在開班授徒時再作說明，為何生女多男少，在此亦不詳述。

此宅離宮供奉有祖先神位

離宮星盤：

赤 合 權

偏 正 偏

財 印 印

離宮星盤偏財合印化印，勢成三印，印主學業、名聲，這正是此宅之文昌位，但是此文昌位有以下幾個問題：

1、此文昌位（神台）在宅之右側，即俗說之白虎位，利女丁……

2、神台供奉於離宮，離為陰卦，利女丁……

3、星盤印星是陰星，主女……

由以上三點，可知此神台供奉於離宮文昌位會有什麼樣的應事了，實際是兩個女兒已大學畢業，另一個正在讀大學，而三個兒子皆學無所成，對於傳統觀念濃厚農村家庭而言，就可真是有點……

可見，神颱風水方位會對特定的人或事產生應驗，並非按燒香拜佛之人的意願進行，即使是誠心祈求，也不會改變這種由風水引發出來的特殊力量。

——福龍

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