揭秘：紅樓夢其實是中國的《達芬奇密碼》

目錄　　坐下重讀紅樓夢（編序）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一.立論方法篇　　當然，說弘皙是謎書原著書人也有一個「死結」，清史記載「弘皙逆案」發生在乾隆四年，弘皙被圈禁死於乾隆七年。死人怎麼可能著書？殊不知這個結並不死。學界對前清史的真實性存疑，因多是被乾隆大修《四庫全書》修理過的，特別是對雍正朝史的刪改最多。那清史記載「弘皙逆案」不就成冤案了嗎？不僅冤，而且假。冤在弘皙根本就沒有謀逆。假在既然沒有謀逆，逆案是假，那圈死於乾隆七年就更不可信了。正是「假作真來真亦假」。弘皙「金蟬脫殼」詐死；乾隆為美化自己來路正統，命人刪改雍正《上諭內閣》，泯滅弘皙資料；弘皙得知家史削亡，諧音「賈史王薜」，針對清史「假語存焉」，著書《石頭記》補記家史。且化名「脂硯」多次評註；甄士隱的岳父封肅，暗示《石頭記》遭遇封殺肅清，才有繼承人曹雪芹披閱增刪為《紅樓夢》之後傳世流通。　　乾隆見《紅樓夢》廣泛流傳，生怕真情泄露，便以其人之道還治其人之身，你既詐死著書，我便稱你早已圈死，讓真相難見天日。兄弟倆鬥法，斗得無數紅迷身陷「迷津」。　　１.《石頭記》石破天驚——原著書人為康熙廢太子之子　　　　　　　　　　　　　　　　　２.人非物換——一把開啟紅樓謎宮的金鑰匙　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　３.《風月寶鑒》照背面——訪奇采異、極巧窮研拼出真故事　　　　　　　　　　　　　　　４.信手拈來無不是——「脂評」的暗示　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　５.掀起脂硯紅蓋頭——脂硯齋即是《石頭記》原著書人弘皙　　　　　　　　　　　　　　　二.清史疑案篇　　這「檻外人」之稱，緣於康熙時期的「拜褥事件」。康熙三十三年，按照索額圖吩咐，禮部向皇帝奏報愛新覺羅氏皇帝家祭安排，提及把太子胤礽的拜褥也放在大殿的門檻之內。這無疑是對康熙帝的一種試探：太子已長大成人，可以接替皇帝辦理一些事情了。康熙當即指示禮部尚書沙穆哈：皇太子的拜褥應當放置門檻之外，不能放在門檻之內。被夾在皇帝和太子胤礽、索額圖之間的沙穆哈，既不敢違拗聖意，又不好向太子和索額圖交待，就請求把他們的話全部記錄在案，結果被康熙罷了官。可見，只有清朝天子可稱「檻內人」，作為儲君的太子也只有檻外祭祖的份兒。那麼，書中妙玉派人送帖「檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰」。自稱「檻外人」應是對應儲君而言。太子胤礽作為「檻外人」史筆有載，而弘皙作為康熙雍正兩代皇帝秘密立儲的「檻外人」，是不可能見諸清史的。　　６.康熙傳位之謎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　７.雍正暴死之謎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　８.石氏太子妃究竟是誰　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　９.玉帶林中掛　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１０.「可嘆停機德」與江南曹家第一次查抄　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１１.誰可稱為「檻外人」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１２.紅樓夢外夢　　１３.兄弟讓國與乾隆吟詩讚夷齊　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１４.弘皙詐死之迷　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三.人物索引篇　　在「冷子興演說榮國府」一回，賈家第一代，對應清太祖努爾哈赤和其弟舒爾哈赤，「演說」為寧國公與榮國公；第二代長子賈代化襲官對應清太宗皇太極；第三代長子賈敷早亡，次子賈敬襲官後「一味好道」，對應傳說順治出家。隨後，對應清朝入關定都北京，「演說」榮公死後，長子賈代善襲官為第二代，對應清聖祖康熙；第三代有長子賈赦，次子賈政，卻是在次子賈政處批註為「第三代」，雖稱長子賈赦襲官，卻又稱令賈政入部習學，升為員外郎。這是對應雍正繼位有問題而言。因為著書人隱筆記述，才自稱「演說」。故其中有對應之筆便可，解讀時不可求全責備而「迷失」真情。　　１５.賈史王薛「四大家族」的生活原型　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１６.史氏太君之謎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１７.巨石幻玉補青天——解讀紅樓夢中人雍正帝　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１８.為遮天大王驗明正身——解讀《紅樓夢》中寶玉原型之一曹王妃　　　　　　　　　　　１９.史湘雲的金麒麟會說話——《紅樓夢》史湘雲生活原型為曹雪芹　　　　　　　　　　　２０.桃花又是一年春——隱「木石姻緣」花襲人原型的歸宿　　　　　　　　　　　　　　　四.補記家史篇　　寫妙玉進大觀園後，一直都住在所謂的櫳翠庵。究竟這櫳翠庵隱指何地？我們先了解一下雍正朝創建的軍機處……軍機處有官無吏，勤雜服務用十五歲以下兒童，且不識字，稱「小幺兒」。「蓋防吏員漏泄也」。軍機處辦公地點都是在離雍正寢宮不遠處，聯繫極為方便。雍正後來常住圓明園，因此園內設有軍機處值房。書中通過妙玉重頭戲 「櫳翠庵茶品梅花雪」一回，特提賈母「我不吃六安茶。」 故意與安徽籍大學士軍機大臣張廷玉的歷史相聯繫。通過妙玉對茶道精通和那些世間稀罕的珍奇茶具，與清史雍正帝寵賜張廷玉品質絕頂茶具的記載相對應……到最後還特意提到「叫幾個小幺兒來河裡打幾桶水來洗地如何？」書中故有此筆，正是再次說明這所謂櫳翠庵就是地處圓明園禁宮的軍政中樞軍機處。　　２１.薛寶釵補記弘皙歷史　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２２.林黛玉補記弘皙歷史　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２３.甄士隱賈雨村同時補記弘皙歷史　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２４.妙玉補記弘皙歷史　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　五.文本解讀篇　　寫鳳姐（富察皇后）慶壽著眼於其「變生不測」，且王夫人（雍正齊妃）「進了佛堂」，寶玉（弘皙）心裡有事騎馬跑到井邊「祭奠金釧」。更有賴家人「托主子洪福，想不的這樣榮耀」，竟敢對寶玉指手劃腳，傾了家也要連擺三日，熱鬧三天。而周瑞家的兒子被攆，礙著太太（雍正齊妃）陪房的面子還是打了四十棍。所有跡象表明已然改朝換代了。　　２５.從秦氏「脈案」與「葯案」看康熙大帝病死之謎　　　　　　　　　　　　　　　　　　２６.太虛幻境中金陵十二釵簿冊　　　　　　　　　　　　　　　　　　２７.寶釵待選選什麼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２８.劉姥姥三進大觀園的真正使命　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２９.赤瑕宮神瑛侍者　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　３０.紅樓姻緣一線牽——通靈寶玉貫穿夢中情緣　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　３１.蘆雪庵即景聯詩隱說藏修地——《石頭記》藏修地在樂亭石臼坨　　　　　　　　　　　３２.秦可卿淫喪天香樓　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　３３.賈家後事早安排　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　３４.盛筵不散為哪般　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　３５.紅刀子進去白刀子出來　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　３６.金鴛鴦殉主登太虛　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　３７.寶玉懸崖撒手　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　六.考證假說篇　　書中按表：這青埂峰先是巨石被棄之處，後來巨石被攜入紅塵，歷盡離合悲歡，炎涼世態，鐫著一篇故事又回到青埂峰。作者借「空空道人」之名，訪道求仙來到青埂峰下，見大石上字跡分明，編述歷歷。經過一番「人石對話」。將《石頭記》傳情入色，改為《情僧錄》。並化名脂硯數次批閱增刪，而成為《脂硯齋重評石頭記》。作者將書名定為《石頭記》。就其旨義而言，是自譬石頭所記之事。一是用這「石兄」代指真故事的記述者，與「脂硯」之「硯」意謂「石頭看見」同義。二是借石頭開口說話隱含典故：《左傳、昭公八年》：晉國有石頭講了話。晉侯問師曠：「為什麼石頭會講話？」師曠說：「石頭是不會講話的，恐怕是有誰借石頭而說的吧！不過，聽說政治昏亂，人民怨恨，就會有不能講話的東西出來講話。現在，當權者窮奢極欲，老百姓活不下去，石頭講話有什麼奇怪呢？」三是隱說著書地就在這巨石所在之處。　　３８.假借漢唐　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　３９.「索書甚迫」隱含怎樣天機　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　４０.雪芹曾隨其先祖寅織造之任？——從親友寄懷詩解讀《紅樓夢》原作者　　　　　　　　４１.樂亭李蘭為弘皙替身　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　４２.名副其實的「黃葉村」——《石頭記》藏修地在河北樂亭菩提島　　　　　　　　　　　４３.太虛幻境即是真如福地 ——《石頭記》藏修地在樂亭石臼坨　　　　　　　　　　　　　４４.廟名久隱　斷碣猶存——一明一暗兩大物證現身石臼坨　　　　　　　　　　　　　　　４５.青埂峰上留青史——《石頭記》藏修地在樂亭縣石臼坨　　　　　　　　　　　　　　　結語：　　４６.真情再現　石破天驚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 參考文獻　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 後記　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　推薦說明：本書是一部紅學索隱專著，從人情世理的角度，對《紅樓夢》進行了「非文學」的考察，針對《紅樓夢》及其作者的元問題，包括創作原因和目的、情節設計、脂評補白和作者身份與經歷，得出了自己的結論。此外，對《紅樓夢》出場人物與歷史人物原型之間的對應，對小說隱筆敘述的事件與大清國史真相的銜接，都作了大膽又精彩的假設和言之成理的分析。　　本書作者認為，《紅樓夢》原作者為康熙廢太子胤礽的次子――愛新覺羅·弘皙。書中有「四大家族」賈史薛王，諧音為「家史削亡」，針對清史「假語存焉」，作者著書《石頭記》補記家史。又，甄士隱的岳父封肅，暗示《石頭記》遭遇封殺肅清，才有繼承人曹雪芹披閱增刪為《紅樓夢》傳情入世。　　《一緘書札藏何事》透過《紅樓夢》「畫園子」一般的濃墨重彩之筆，鋪畫出原著書人一生真故事的索引。對《紅樓夢》中情節和人物，語言堪比《達芬奇密碼》，凝懸疑、探秘、解謎、時空穿越於一體，引人入勝，扣人心懸。