海外中國人真的不團結么？

一個月前知乎有一個熱門問題，提問者問「是否在外國，中國人最愛欺負中國人？」。 不出所料，下面不少人在訴說自身的被坑經歷。然而極少人去深究究竟是哪些中國人欺負了自己。仔細去觀察海外中國人不團結的案例，會發現這些大部分或發生在不同中國人團體之間，或發生在新老移民之間。而正在變成海外中國人主力軍的90後之間，正呈現著與他們前輩截然不同的面貌。

中國是一個偽裝成國家的文明，幅員遼闊，極富多樣性。同為中國的核心區，瀋陽到廣州的距離為2200公里，這基本與巴黎到伊斯坦布爾的距離相當。在前現代社會，由於技術能力的限制，中央政府的力量不能觸及縣級以下，中國事實上是一個由成百上千個縣級規模的獨立王國組成的聯合體。在數千年的時間裡，除了少部分中上層精英，大部分中國人一輩子都沒有跨出過縣境，這也造成了「十里不同音，百里不同俗」的現實。因此在前現代社會，共同體是建立在血緣與地緣之上的小型與封閉的村莊之上的，人們的生活與生產以家庭為單位，由於語言和風俗相同，不同的家庭可以聚在一起生活。然而由於每個家庭都是自給自足的單位，彼此間缺乏依賴，很容易各行其是。反映到海外中國人之中，呈現出來的就是老移民以同鄉會結合，他們是福建人、廣東人、台灣人、香港人、浙江人、東北人，唯獨缺乏作為中國人的共同體意識，不同的群體之間相互傾軋，群體內部亦並不團結。

1840年開啟了近代史的序幕，西方和日本作為一個「他者」的存在促成了現代中國的誕生。儘管現代中國的國家建構在1949年基本完成，然而現代中國的「國族再造」還需要一個漫長的時間。遼瀋戰事結束後，不少四野指戰員不願意遠赴他鄉入關。渡江戰役開始時，山東大量的南下幹部群體也需要動員。全國一盤棋的計劃經濟在中國變成了縣縣都辦「五小工業」的諸侯經濟。

新中國成立後，政府的力量開始觸及佔中國90%人口的農村。新中國通過婦女解放運動，打碎了父權夫權族權的傳統農村社會。通過鄉村教師和赤腳醫生提供了基本的公共產品，掃除了文盲，提升了農村的醫療水平。一方面，鄉村教師、傑出婦女、赤腳醫生和退伍軍人，他們根植於傳統鄉村社區，容易取得農民的信任，與傳統鄉紳社會的底層讀書人相似。另一方面，他們是現代文明社會動員的結果，被充分的納入了國家機器之中，成為中央向底層滲透思想意識的載體。我們父輩這一代人，正是在這些農村精英的規訓下成長起來的。於是遍布大江南北的農民知道了他們雖然生活在不同的地方，但都是中國人，知道了國歌國旗，明白了婦女也是半邊天。甚至於像喝熱水與飯前洗手這樣我們習以為常的觀念，都是在那個時候誕生的。此時，中國人這個概念才第一次有了實際意義。

改革開放以後，中國開始了史無前例的工業化狂飆。數億中國人離開了自己的家鄉定居城市，在異鄉與異鄉人溝通交流，分工合作。上海人不再只吃甜，川菜成了上海最熱門的菜系。蘇南和蘇北的矛盾成了年輕人之間開玩笑的梗。到了異國他鄉，我們說著普通話，談論著同樣的話題，曾經坐過同樣的高鐵，逛過同樣的商場，生活方式越來越相似，從此我們不再是福建人、廣東人和山東人，而是成了一樣的中國人，有了真正的跨地域的共同體意識。

與此同時，飛速發展的中國經濟也讓更多中國人擺脫了貧窮與匱乏。與農業社會相伴的是長期的匱乏與短視，生活朝不保夕，如果不爭現在，怕是連明天都活不下去，無法維持長期博弈。這種生存邏輯的結果是極端的利己。而在新中國這七十年，工業化使社會分工愈趨複雜，每個人必須依靠他人才能生存。同時物質的豐裕和樂觀的預期也使得團結和合作有了可能。新一代的中國人正是在這樣的工業社會成長起來的，因此他們身上的合作精神遠超以往。

相較於老移民基於地域共同體內部的競爭性和支配-依附關係，新一代海外中國人的受教育水平更高，能夠直接與主流社會溝通，這種跨地域的共同體內部更傾向於合作共贏。今年正是筆者不少朋友跨入社會的第一年，他們來自於不同的省份，較之於老移民或者其他第三世界移民，他們的選擇更多，可以留在國外，也可以回國發展，因此也更加自尊自信，從出國的第一天開始，一起租房，一起學習，相互介紹工作，定期聚會維持感情，極少有不愉快的事情發生，已經形成了一個初步的良性的共同體。90後海外中國人群體的面貌與以往截然不同，他們是中國第一代擺脫了匱乏享受物質豐裕的人，也是最有希望的一代人。

作者簡介
推薦閱讀：