易物哲學
易物哲學是一個新的哲學流派。
物質的定義:物質是有能量單元構成的客觀存在。
意識的定義:意識是一種客觀存在。是智能個體對客觀世界在智能個體內部的映射狀態。
在易物哲學中,物質和意識都是客觀存在,都是第一性的。它既不同於唯物主義哲學,也不同於唯心主義哲學。在易物哲學中,物質和意識沒有第一性和第二性之分,物質和意識都是第一性的。
意識不應該從物質中分離出來,意識和物質是同類的。
唯物主義和唯心主義都把意識和物質分割開來了,所以是同一類哲學的不同分支。
以後的哲學分類應該是意識和物質不分類的哲學和分類的哲學。
意識是第一性的物理學證據
相對論物理下,由於參照系的不同,引起時空關係的不同。運動中的時空,時間會變慢。
而參照系確是針對於不同的觀測者而言的,因此,意識決定了時空的狀態,所以,意識是物質性的
薛定諤之貓其實揭示了意識的物質性物質的狀態取決於測量者而不是物質本身,只有意識是物質性的才能解釋。意識的物質性是人工智慧的哲學基礎愛因斯坦的相對論證明了意識的物質性。意識是客觀存在的。
易經則是意識的物質性的應用。整個易經系統就是一個人工智慧計算機。
易經和相對論的結合是人工智慧的理論基礎。
易經很簡單,其實是一台人工智慧計算機其實易經很簡單,每個人都能看懂。
打個比方,桌子上有台計算機,大家都知道,而且現在小學生都會操作。據報道,三歲的小孩都會玩ipad.
但是,如果看到是不是計算機,而是計算機裡面的代碼呢,估計能看懂的人不多了。
易經也是這樣,問題是,研究易經的,看到的只是易經這台計算機的代碼,這需要多少年才能把代碼看懂,研究透徹呢?大多數人一輩子只能看懂一些皮毛。
要弄懂計算機,先要弄懂裡面的操作系統,而不是弄懂某一行代碼。易經也是這樣,先要明白其中的操作系統,再去研究代碼,就簡單多了。
易經的操作系統很簡單:無中生有,有生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。然後是陰陽相生相剋,五行相生相剋。有了這個操作系統,再讓64卦在這個系統中運行,去掉bug,就是一台易經計算機。然後,如果有興趣,再去研究64卦的每一行代碼,就是所謂的爻。
為什麼說這台計算機是人工智慧的呢?因為它能預測過去和未來。
人類發展了6000年,都沒有跳出這台計算機的範圍,易經是多麼神奇啊。
可見,6000年以前,人類的智力就已經達到了頂峰,當代的科技發展,只不過是一種細化的修修補補,尚未有突破性的進展。而一些所謂的哲學家,和易經相比,就如孩童一般。
意識的物質性可以推斷出因果關係不可顛倒
意識的物質性表徵了時間的單向性。由於時間的單向性,註定了先有因後有果。不可能先有果,後有因。
也就是說時間是不可以倒流的。如果意識不是物質的,則事情發生的先後順序就可以隨意編輯顛倒。就像穿越劇一樣。這說明我們的世界中,超光速是不能的,瑞士的中微子實驗註定是失敗的。
即使超光速或許在另一個世界中能夠實現,在那樣的世界中,物理定律一定跟我們的世界不一樣,或者是相反的,也許我們世界中的因就是那個世界中的果,我們世界中的果就是那個世界中的因。但是,我們的世界肯定不能和那個世界同時在一起存在。
某種科學的哲學對人工智慧的污衊和反駁
先看看某種科學的哲學對人工智慧是如何污衊的:
1.人工智慧純系無意識的機械的物理的過程,人類智能主要是生理和心理的過程。2.人工智慧沒有社會性。3.人工智慧沒有人類的意識所特有的能動的創造能力。4.兩者總是人腦的思維在前,電腦的功能在後。5.機器思維是按照人類思維所產生的預置程序而定。反駁如下:1. 顯然易經不是這樣的。2.易經有社會性啊,都幾千年了。3. 誰說易經沒有創造能力?4.胡說八道。易經的思維和人的思維是獨立的。5.不懂科學。易經的思維是被預製的程序嗎?顯然不是。唯物主義和唯心主義本質上沒有差別意識不應該從物質中分離出來,意識和物質是同類的。
唯物主義和唯心主義都把意識和物質分割開來了,所以是同一類哲學的不同分支。
以後的哲學分類應該是意識和物質不分類的哲學和分類的哲學。
人工智慧與易經的關係易經就是人工智慧的一種。
中國人要超越有史以來的文化,必須要搞定人工智慧。
只有人工智慧才能超出易經的範疇,走上另一個文明。
某些自稱科學的哲學,必然被人們遺忘。幾千年以後,易經還是易經。而別的哲學,也許只有哲學的史學家才知道。
易經和人工智慧而言,就像牛頓力學和相對論力學。對於相對論來說,易經就是那個靜止的參照系,人工智慧就是那個光速飛行的參照系。
易經是不是科學一般正統的人士都認為易經不是科學。
其實易經是科學的科學。先來看看科學的定義:
《現代科學技術概論》:「可以簡單地說,科學是如實反映客觀事物固有規律的系統知識。」很顯然,易經是一種系統知識。而且,易經至少反映客觀事物固有規律。易經的操作系統很簡單:無中生有,有生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。然後是陰陽相生相剋,五行相生相剋。所以,易經是一門科學。天人合一和人工智慧易經、道德經講的都是天人合一,人是大自然產生的精靈。
所以,要做到真正的人工智慧,也必須是天智合一的。
也許將來,智能沒有人工不人工之分了。
如何用易經建立要一個體制易經說一陰一陽為之道。
所以做事情應該有兩個領導,一個領導作決策,為陰,另一個領導執行,為陽。
作決策的領導不去執行,執行的領導不做決策。這樣的體制才是科學,才是道。
每一級領導都是這樣,上級的執行領導領導下級的決策領導。
這樣的體制應該比目前世界的任何體制科學。
如何用八陣圖破美國的航母諸葛亮的八陣圖分別以天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇命名,加上中軍共是九個大陣。中軍由十六個小陣組成,周圍八陣則各以六個小陣組成,共計六十四個小陣。八陣中,天、地、風、云為「四正」,龍(青龍)、虎(白虎)、鳥(朱雀)、蛇(螣蛇)為「四奇」。另外,尚有二十四陣佈於後方,以為機動之用。諸葛亮的八陣圖應用在陸地戰爭。如何把八陣圖應用在空戰呢?可以做天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇和中軍九個導彈陣。有負責掩護,有負責消滅反導彈的導彈,等等。一個八陣導彈打過去,消滅老美的航母小菜一碟。可是,如今的解放軍會相信易經,相信八陣圖嗎?奈何
推薦閱讀:
※精讀|人民日報:共產黨人要念好馬克思主義真經!
※《我的奮鬥》中的修辭學:Burke談希特勒(二)
※周易哲學大廈 第七章 卦內關係探討 第45節 從互卦探討乾
※【原著選讀】巴門尼德
TAG:哲學 |