唐僧如何克服六次惱人「桃花運」？

06-18

由於唐僧同志特殊的背景，所以註定他出生後只能從事一種職業，也是唯一的職業，即當和尚，誰叫他是如來佛祖的弟子呢？因為是佛陀的徒弟，所以即使成為人身，也失去了「談戀愛」的資格，必然要過苦行僧的生活。這就是命。命里偏偏與他過不去，他越不想、也不敢談戀愛，各種機會卻紛至沓來。在經歷的八十一難中，竟然有「六次八難」與走「桃花運」有關，接近總數的10%，也算是蔚然大觀了。

第一次：四聖試禪心。話說唐師傅一路晃悠，來到一戶門樓「垂蓮象鼻、畫棟雕梁」的富實之家借宿。這家主人是一個半老不老的寡婦，帶著三個如花似玉、正在思春的女兒。寡婦很高興，也不管其中有些同志長得像歪瓜裂棗的，就說我們娘們四口，你們師徒四人，剛好對上號，乾脆大家合在一起開開心心過日子，省得上什麼西天受老天爺的氣。不用說，唐師傅裝聾作啞，老孫與沙僧雙手推辭。這可樂壞了豬八戒，恨不得馬上當上女婿。結果是老豬被捉弄了一通，得到了兩份「寶貝兒」禮品：一個是「珍珠縷錦汗衫兒」，老豬穿上後，變成了幾條大「麻繩」，給吊到樹上了。一個是「一張簡帖兒」，卻是八句「打油詩」：「黎山老母不思凡，南海菩薩請下山。普賢文殊皆是客，化成美女在林間。聖僧有德還無俗，八戒無禪更有凡。從此靜心須改過，若生怠慢路途難！」好一個老豬，竟然娶上了黎山老母以及觀音、普賢、文殊菩薩。看來，這次唐師傅應該負一定的「領導責任」啊。

第二次：女兒國招親。這位女國王也學習到了中國特色的「夢話」，當唐師傅到貴地時，她高興地對群臣說，寡人夜來夢見「金屏生彩艷，玉鏡展光明」，看來老天爺是把「郎君」給我送來了。因為這些是「人類」，所以老孫不能硬來，只能設計擺脫，叫唐師傅假裝答應，騙取關文，然後在送老孫幾個出城時反悔，可惜女王陛下心地善良，思想純樸，沒有見過「男人」這麼壞，輕信了這些謊言。最後，演繹了一場鏡花水月的戀愛遊戲。只是在這個故事中，吳承恩老爺對佛家「不打誑語」的戒律，善意地「羞辱」了一番，也讓普天下的「男人」失去了「誠信」，豈不悲乎！

第三次：蠍子精霸婚。就在老孫幾個古怪精靈興高采烈，以為「奸計」得逞時，沒想到「螳螂捕蟬、黃雀在後」，半路殺出了一個「蠍子精」，把唐師傅拉去當「老公」了。列位看官，這個妖怪可不得了，在《西遊記》中，能實打實讓老孫吃虧的，她是其中之一。並且，她還「牛」到連如來佛祖也吃過她的虧，也是唯一的一次。正如觀音菩薩所說，這妖精十分利害，扎人痛的東西，是尾巴上一個鉤子，喚做「倒馬毒」。以前曾在雷音寺聽佛談經，如來見了，用手拍了一下，妖怪卻轉過鉤子，把如來左手中拇指上扎了一下，如來疼痛難禁，忙叫金剛抓她時，卻讓她逃跑了。在菩薩的指點下，老孫邀請到昴日星官這隻大公雞，「一物降一物」，才沒有壞了唐師傅的「元氣」。

第四次：木仙庵談詩。在一個風敲竹韻、颯颯松聲的夜晚，唐師傅被幾位樹精「請去」，他們有的叫十八公，乃是松樹，孤直公是柏樹，凌空子是檜樹，拂雲叟是乃竹子，赤身鬼是楓樹，杏仙即杏樹，女童即丹桂、臘梅。唐師傅剛開始如遇知音，很有興緻與他們談詩論詞，把壓抑的心情一掃而空。正當談興正濃時，來了一個仙女叫杏仙，對唐師傅產生了甜情蜜意，想和他行苟合之事。唐師傅一聽，臉色即變，痛斥了他們一通，幸虧天明，妖邪見不得陽光而隱退，所以得以脫身。但是，這幾個樹精樹怪，都給老豬一陣釘耙砍死了。

第五次：遇險無底洞。無底洞的女妖怪大有來頭，在當時的三百年前成怪，她有三個名字：其本來面目，就是一隻「金鼻白毛老鼠精」，因偷了如來佛祖的香花寶燭，得了點靈氣，改名為「半截觀音」，跑到下界為妖，自稱為「地涌夫人」。由於在靈山偷吃了如來的寶貝，被托塔李天王父子鎮壓，本來要打死它，但我佛慈悲說，「積水養魚終不釣，深山喂鹿望長生」，饒了她的性命。此怪也不錯，認了天王父子為父兄，在下方供設牌位，侍奉香火，沒想到因為這個供奉，把自己的「無底洞」露底了。

第六次：天竺國招親。天竺國的女妖智商最高，她算準唐師傅一行何年何月何日到達該地，所以未雨綢繆，先把真公主攝走，自己變成了個假公主，似模似樣搭起彩樓，上演了一出「彩樓拋繡球」招親的鬧劇。這齣戲的精彩在於，以往的故事「人神妖」界限分明，女兒國的國王是人，其他的大多為妖精。而這次，從形式上是人間招親，但內容上卻是妖怪弄虛作假。看來，彩樓招親這種形式很好，命繫於天，繫於月老的紅繩，也矇騙了包括國王在內的眾多眼睛。當然，這隻廣寒宮的玉兔，這點非分之想是瞞不過老孫的眼睛的，最終竹籃打水空歡喜一場。

在這六次轟轟烈烈的招親活動中，唐師傅的「戀愛」對象，既有神仙佛道，也有凡人妖怪，看來基本都談「全」了。既有城市風景，如女兒國國王、天竺國公主；也有山野特色，如樹精杏仙和無底洞美女。既有「男性」的，相當於「同性戀」，如文殊、普賢菩薩，可以代表男性；也有「女性」的，當然，唐師傅是個男性，對象肯定是「女性」的了。但是，別忘了告訴你，在當今的社會，什麼怪事都有，如果你的孩子結婚的話，不了解好對方是「男」的還是「女」的，可能會出現一些很嚴重的問題。這個「男」的，可能是由「女」的變成的；或者雖是「男」的，但是「他」卻不喜歡「女」的。這樣，就麻煩了！所以，我說認真分析唐師傅的「戀愛」對象，還是很有收穫的。

如果說命運之神對唐師傅很不錯，有這麼多「桃花運」值得廣大男同胞垂涎三尺的話，那麼我就要為他大鳴不平了。唐師傅知道自己的終生使命，這輩子是與這個「耍子」無緣的。可是，命運之神準確地說是「觀世音菩薩」，為何老是用這種方式來折磨他呢？其實，問題倒沒有這麼嚴重，畢竟唐師傅在取經之前，已經是一個得道高僧，早已身入佛門，斷絕塵緣，雖沒有達到「空也不空」或「不空而空」的至高境界，也是做到「無牽無掛」。所以，這些凡夫俗子看來很難過的「美人關」，對他來說，都是「小菜一碟」，屬於身外之境，法外之相，跟穿衣吃飯一樣，沒有什麼不同。所以唐師傅才會把「情愛」之事，詛咒成「勝似在家貪血食，老來墜落臭皮囊」，誠為人生憾事啊！當然，只是苦了豬八戒同志，本來觀音菩薩要考驗的對象，卻變成了豬八戒，真是讓大慈大悲的觀音菩薩啼笑皆非呀。

這些「桃花運」中，說實在的，沒有一段是「由情而生」的，基本都是懷著「非法」目的。觀音菩薩等「四聖」假裝待字閨中的「徐娘」和「美女」，可謂是「包藏禍心」；女兒國女王看上唐師傅，不是因為有感情，而是想找個男子解決「幸福」問題；幾位女妖精倒也實在，不會扭扭捏捏，她們找唐僧的目的都召開了「新聞發布會」，我「要房要車」，我還要采唐師傅的「元陽真氣」，修成「太乙上仙」。由此，我又感嘆世風之日下，聯繫婚姻的紐帶不是「情」字，難道是「利」字嗎？還是其他的？陳鋒先生在著作《心靈公寓》的「愛情」篇中描述，「愛情之所以常能超越種族、膚色、世俗、偏見、年齡、出身、宗教、高山和海洋，是因為男女彼此傾心，以心相許所以，沒「情」之愛，猶如盲人騎瞎馬，夜半臨深池。

從唐師傅的「桃花運」中，我感悟到待人處世的「三要三不要」：一是要有正確的目標和方向，不要有非分之想。人要有明確的努力方向，但關鍵還是要有正確的目標。除了「四聖」做局考驗取經團的外，其他的幾次「戀愛」，雖然有目標，但目標並不正確，最終是害人害己，一無所成，甚至丟了性命。二是要找准問題癥結，不要胡亂招親。「沒有調查，就沒有發言權」，女兒國的美國王未能招到女婿，關鍵是主觀因素太多，沒有顧及客觀因素。凡事凡物，都要講究「因緣果」，沒有好的「因緣」，就不會有好的「果報」，如果女王陛下能夠做好調查的話，就不會輕易去上演一出「拉郎配」的啼笑姻緣。三是要腳踏實地，不要事事走捷徑。走捷徑並沒有錯，錯的是走捷徑要具備條件，沒有條件的走捷徑就是亂來，最終是自找苦吃。從「三要三不要」中，我又概括為「六個字」，就是做事做人要「隨緣，合宜，戒妄」。