| [卷二初生門]初生噤口 |
| 小兒噤口之證，失治多致不救，其候舌上生瘡，如粟米狀，吮乳不得，啼聲不出，因胎熱所致也，古用清熱疏利之法，主龍膽湯（如柴胡、黃芩、生甘草、鉤藤鉤、赤芍、煨大黃、龍膽草、檳榔、桔梗、赤苓，引用棗肉等味）。若肚腹脹硬，二便不通者，主紫霜丸（方見二便不通）。又有一種口吐白沫，牙關緊急者，此胎熱內結，復為風邪外襲，主秘方擦牙散（如生南星、龍腦、二味，共研極細末，用指蘸合生薑汁，放大牙根擦之，立開，如不開者，其葯設法吹入小兒鼻內，立時即刻開關），次服辰砂全蠍散（如辰砂、全蠍、硼砂、龍腦、麝香五味研極細末，以乳母唾調抹口唇里及牙齦上，證退），再以勻氣散（方見不乳）調和脾胃。〔真按〕噤口系熱毒流於心脾，胎中久蘊，故生後遂發於口舌之間，一名鵝口瘡，倘治之稍遲，必口舌糜爛，難於痊癒，急宜清熱瀉脾，但用金釵石斛、黃連、生地、赤苓、燈芯五味各少許煎服，外用枯白礬、硃砂、馬牙硝，研末，名保命散，以冷開水調塗舌與口角上，白退自安。 |
| [卷二初生門]初生撮口 |
| 撮口者，口撮如囊而不乳也，舌強唇青，面色黃赤，亦繫心脾之熱，受自胎中而然也，其證為危候，急當隨證治之，如氣高痰盛者，古法主辰砂姜蠶散（如辰砂、姜蠶、蛇蛻皮、麝香四味研末），用蜜調敷唇口，二便秘結者，古法主紫霜丸（方見二便不通），身熱多驚者，古法主龍膽湯（方見噤口），手足抽搐者，古法主撮風散（如赤腳蜈蚣、鉤藤鉤、硃砂、直僵蠶、全蠍尾、麝香等味，以竹瀝汁調服）。〔真按〕撮口為初生七日內之篤疾，若口出白沫，四肢冰冷，尤為惡候，急看兒齒齦上，有小泡子如粟米狀，以棉裹紙蘸溫水，輕輕擦破，用青黛、冰片、略塗口內，即能吮乳，不必服藥，或用硃砂僵蠶散調敷唇上，可以採用，或研真西牛黃末少許，調竹瀝汁沫兒口中亦佳。 |
| [卷二初生門]初生臍濕臍瘡 |
| 兒生久坐水中，任意洗濯，或包裹時，水濕浸臍，尿濕浸臍，遂致肚臍浸漬不幹，名曰臍濕，古法用滲臍散（如龍骨、紅棉灰、焙歸頭，三味研末摻之，或用白羯子即子，燒灰敷上。）若漬濕已久，赤成瘡，名曰臍瘡，古法用金黃散（如黃連、胡粉、龍骨等味），敷之可愈。〔真按〕肚臍濕氣，最易惹起臍風，急治以防變狀，只用枯白礬、龍骨、研極細末，干撒臍中，至已成臍瘡，或出血及膿，金黃散中黃連一味，仍嫌寒涼過甚，用海螵蛸、胭脂，共為末，摻之極易收干。 |
| [卷二初生門]初生臍突 |
| 嬰兒熱在腹中，無所發泄，故頻頻呻引，睡卧不寧，努脹其氣，沖入臍間，所以臍忽腫赤，虛大光浮，名曰臍突，此乃胎熱所致，非斷臍不慎之過也，口法用內服犀角消毒飲（如防風、荊芥、炒牛蒡子、金銀花、生甘草，煎熟，入犀角細末，調勻服之），外敷二豆散（如赤小豆、淡豆豉、天南星、白蘞為末，以芭蕉汁調敷臍上，可散毒熱而愈）。〔真按〕臍忽腫突，最忌外敷寒涼之葯，恐寒凝毒熱，反足為害，內服亦不宜太涼，只用金銀花、生甘草煎湯，外以豬板油調龍骨、胡粉、敷臍周遭，俟小便一暢，則突自消。 |
| [卷二初生門]初生臍風 |
| 臍為百風總竅，五臟寒門，小兒之根蒂也，兒在胎時，口鼻未通，呼吸惟臍間真息，隨母之呼吸為呼吸，其下地呱呱一聲，氣通口鼻，而胎元之一息，不復為用，遂寄於臍內一寸三分，中虛一穴，名曰神闕，穴近三陰，喜溫惡涼，喜干惡濕，惟不知慎重，致水濕風冷之氣，入於臍中，兒必腹脹臍腫，吮乳口松，或多啼不乳，此臍風將作之候也，古法用驅風散（如蘇葉、防風、陳皮、濃朴、枳殼、木香、僵蠶、鉤藤鉤，引用生薑等味）。〔真按〕散風消導，未免太過。若寒邪深入，已成臍風，古法又分別所兼之形證治之。（甲）肚腹脹硬，大便不通者，風兼實也，主黑白散（方見肛門內合）。〔真按〕嬰兒未下臍糞為實，不宜重攻，大傷元氣。（乙）面青肢冷，二便不實者，風兼虛也，主理中湯（方見不乳）。〔真按〕以參術補虛，未免獃滯。（丙）痰涎涌盛，氣高喘急者，風兼痰也，主辰砂僵蠶散（方見撮口）。〔真按〕以此散調敷唇口，不得已可用少許，但不宜多。（丁）身體壯熱，面赤口乾者，風兼熱也，主龍膽湯（方見撮口）。〔真按〕此方過涼，蜣螂尤不宜用。（戊）面青嘔吐，曲腰多啼者，風兼寒也，主益脾散（如茯苓、人蔘、草果、木香、炙甘草、陳皮、濃朴、紫蘇子各等分，每服一錢，姜棗湯調服）。〔真按〕此方有補、有滲、兼疏散，甚難。（己）撮口唇青，抽搐不止者，風兼驚也，主撮風散（方見撮口）。〔真按〕此方蜈蚣、蠍尾、麝香等味，萬不宜試。若臍邊青腫，爪甲均黑，口噤不開，是為內抽，不治。臍風見於一臘者（即七日）血脈未凝，病已中臟，不治。百日內見此證，手足蜷者亦不治。幫助∶臍風惡候，有內外二因。外因∶臍有濕氣，客風乘虛而入，內傷於腎。腎傳肝，肝傳心，心傳脾，脾傳肺，蘊蓄其毒，發為臍風。面赤啼叫者心病，手足抽搐者肝病，唇青口撮者，痰涎壅盛者脾病，牙關緊急者腎病，啼哭不止者肺病。五臟之症，略見一二者，猶可治，全見者不治。內因∶稟父母真陽不足，必發於六七日之間，病在於五臟，故不可治。〔真按〕此症先以簡便之法行之。（一）兒兩乳內有小核，宜輕緩常常搓之，以化為度。（二）兒齒齦上有小白點泡，以溫水蘸青布，或絲棉裹指，輕輕擦破，此法出在臟經，切勿藐視。（三）吸吮兒之前後心、手足心、臍下七處。外敷用黃柏末、釜下墨、亂髮灰各等分，研勻干摻之，或以油調敷之。若腫硬如盤，前散再加麝香少許敷之可痊。至隨證分別內服湯劑，有風而兼虛、實、寒、熱、痰、驚，所兼何症或幾症，非臨時詳辨，不敢率擬。再古法有用全身燈火，按穴灸之，使兒徒受痛苦，於病無益，萬勿輕試。 |
| [卷二初生門]初生啼哭不止 |
| 小兒初生，不妄哭者易養，如日夜啼哭不止，為母者以誠求之，渴則飲之，飢則哺之，痛則摩之，癢則抓之，其哭止者，中其意也，如仍不止，而又日夜大哭者，肝熱也，古法主瀉青丸（如羌活、川芎、黑梔仁、龍膽草、當歸、防風、大黃，研末，煉蜜為丸，青黛為衣），清茶化下。若日夜啼哭，身熱煩躁者，心熱也，古法主導赤散（方見不小便），煎湯溫服。〔真按〕因肝熱而啼，不過清肝熱，不必多味，但用石決明、生甘草、燈芯三味，煎湯服之，若因心熱而啼，不過瀉心熱，但用淡竹葉、方通草、生甘草三味煎服，中病而止。 |
| [卷二初生門]初生夜啼 |
| 夜啼之症有二，一因脾寒，二因心熱，皆受自胎中，觀其形色，便知病情，但見兒之面色青白，手腹俱冷，不欲吮乳，曲腰不伸者，脾寒也。古法主鉤藤飲（如川芎、當歸、茯神、白芍、茯苓、甘草、木香、鉤藤鉤，引用紅棗）。若面赤唇紅，手腹俱熱，小便不利，煩躁多啼者，古法主導赤散（方見不小便）。〔真按〕寒則腹痛而啼，多在下半夜，蓋夜則陰盛，寒則作痛，所以夜半後啼也。但用淡乾薑、制烏葯、炙甘草，煎服；熱則心躁而啼，多在上半夜，或有汗仰身而啼，面赤心熱者，必是痰熱也，但用燈花三顆，研細，另用燈芯煎湯，調塗口中，以乳汁送下，最良，或用前方竹葉、通草、生甘草三味煎服亦可。若無以上形證，但多啼者，只用去翅足蟬蛻下半截五個，燈芯七寸，煎服，可以止啼。 |
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| [卷二初生門]初生遍身魚泡 |
| 兒初生下，遍身如魚泡，或如水晶，碎則成水，此因孕婦濕熱過重，兒在胎中感受其氣而發也。古法用密陀僧研極細末，撒之即愈。〔真按〕此證濕重於熱，故不腫，然宜速設法治之，以保全膚，惟密陀僧出銀坑者難得，今皆傾銀爐底入葯煮一伏時，辛咸有小毒，不可用，不如以爐甘石、龍骨，共研細末，干摻尤良。內服土茯苓、金銀花、生甘草三味，以清內之濕熱，更易收功。 |
| [卷二初生門]初生螳螂子 |
| 新產月內，小兒兩腮腫硬，不乳不啼，名螳螂子，又名腮，此症少遲片刻，腫延喉鼻，則不可救，然亦最忌割治，古法用麝香、硃砂、螺螄、用搗如泥，敷囟門上，待其自干自落，切勿剝去，若極重者，將銀針微刺患處出血，以好陳墨磨塗立愈。〔真按〕歷代諸書，並無割治，吳俗盛行此風，亟宜改良，不必用銀針刺血，宜速以真正八寶京墨磨濃汁頻搽患處，最妙。若以麝朱螺螄搗敷囟門上，恐因拔毒而傷元氣，苟一時難覓京墨，即用青橄欖核以好醋磨汁頻搽亦佳。 |
| [卷二初生門]初生猢猻疳 |
| 小兒初生，從肛門或陰囊邊，紅暈長起，漸至遍身潰爛，即不可救，此兒受父母命門相火之毒而發，名猢猻疳，切忌洗浴，古法用牛黃、琥珀、花乳石、濂珠、川具、乳香、冰片、綠豆粉、人中黃、燈草灰，研末，開水調服。〔真按〕此症先用敷藥，以生石膏、大梅片、白蠟、赤石脂、滑石、青黛，共研極細末，以哺胎雞蛋調敷患處，倘疳濕，即以葯末干摻之，俱可。然後再以生甘草煎湯，兌入金銀花露，野薔薇露，燉溫徐徐送之。若毒過重者，略加真西黃末、真西珀末、燈芯灰各少許，調湯緩服為安。 |
| [卷二初生門]初生陰囊過大 |
| 小兒新生，陰囊甚大，名曰胎疝，日後長成，恐變水疝，古法俟兒過盈月後，遇端午日午時，以腳盆盛熱水，安於中堂，隨抱小兒將陰囊放水內一浸，再將小兒在於中門檻上中間一擱，其陰囊上之水，印痕於檻，將艾火在檻上濕印處燒三次，其囊逐漸收小，其效如神。〔真按〕此法固甚簡便，不能盡信，但用石蟹磨好醋常常擦之，以收小為度。 |
| [卷二初生門]初生陰囊縮入腹 |
| 兒初生六七日後，陰囊忽然收縮入腹，啼哭不止者，此受寒所致，古法用硫磺、吳茱萸，為末，和大蒜調塗臍下，仍以蛇床子微炒布包熨臍即下。〔真按〕硫磺大毒，不宜輕用，但以吳茱萸、小茴香，共研細末，和大蒜同搗如泥，俟不冷不熱時，貼於臍下，以軟帛束之，外再以熱水袋熨之，至陰囊垂下而止。 |
| [卷二初生門]初生赤游風 |
| 兒生遍體丹毒赤腫，遊走不定，多由胎中毒熱而成，亦有因生後過於溫暖，毒熱蒸發於外，致皮膚赤熱而腫，色若丹塗，名曰赤游風，先發於頭面四肢之間，若內歸心腹則不治，此症不可以針刺血，古法用犀角解毒散（如犀角、牛蒡子、荊芥穗、防風、連翹、銀花、赤芍、生甘草、黃連、生地，引用燈芯等味），或用蘭葉散（如蘭葉、黃芩、犀角、大黃、柴胡、梔子、升麻、石膏、甘草，引用竹瀝等味），外以生赤小豆末調雞子清塗之，或用豬精肉切薄片，貼於患處。〔真按〕丹毒乃熱毒之氣，與血相搏，而風乘之，故遊走赤腫。此毒自腹內生出四肢，則易愈，自四肢入腹則難治，須趁其毒未入腎未入腹之先，內服以桑葉、金銀花、生地、生甘草煎湯，兌入竹瀝汁少許，徐徐送之。外以寒水石、生黃柏、生甘草，共為末，調芭蕉汁敷之，無芭蕉汁改用新汲水亦可，再仿移花接木之法，以黃牛肉切薄片，先用黃連水浸過，貼患處干即易之，以吸收其丹毒，比用豬精肉更佳。 |
| [卷三身體諸病門]面部五臟部位 |
| 額上屬心火居南。左頰屬肝木居東。鼻準屬脾土居中。右頰屬肺金居西。頦下屬腎水居北。 |
| [卷三身體諸病門]察面色 |
| 青為肝色，如面青病在肝，主多腹痛，又主驚風之證。赤為心色，如面赤病在心，主火熱。黃為脾色，如面黃病在脾，主傷食。白為肺色，如面白病在肺，主虛寒。黑為腎色。如面黑病在腎，主痛，若黑而無潤色，多是惡候。 |
| [卷三身體諸病門]審苗竅 |
| 舌乃心之苗，紅紫為心熱，腫黑為心火，淡白為心虛。鼻準與牙床乃脾之竅，鼻紅燥為心熱，鼻慘黃為脾敗，牙床紅腫為脾熱，牙床破爛為心火。唇亦脾之竅，紅紫為脾熱，淡白為脾虛，黑為脾將絕，口左扯為肝風，口右扯為脾之痰。 |
| [卷三身體諸病門]聽五聲 |
| 五聲者，笑、呼、歌、悲、呻。內應心、肝、脾、肺、腎五臟也。五聲不和，則五臟有病之情畢露矣。心屬火，病則聲急喜笑。肝屬木，病則聲狂叫多呼。脾屬土，病則聲顫輕如歌。肺屬金，病則聲悲音濁。腎屬水，病則其聲長細如呻吟。有聲有淚，聲長曰哭。有聲無淚，聲短曰啼。啼而不哭則氣不伸暢，主腹痛。哭而不啼則氣急心煩，將成驚也。煎不安者，乃心經內熱，故煩躁不寧也。嗄聲者，啞也，聲重音濁，此為外感風寒也。有餘之證其氣實，故聲雄大而壯麗。不足之證其氣虛，故聲怯弱而輕短。多言，其身熱，皆陽也。陽主腑，故曰陽腑證也。懶語與身涼，皆陰也。陰主臟，故曰陰臟證也。狂言焦燥者，邪熱盛也。神昏譫語者，熱乘於心，故曰病勢重也。鴨聲音，聲在喉中而啞，氣將絕也。有聲音，聲無迴轉而急，氣將散也。 |
| [卷三身體諸病門]驗指紋 |
| 第一節風關。第二節氣關。第三節命關。虎口，叉手處也。男先看左手，女先看右手。辨紋色又當視紋形大小曲彎。紅黃相兼，隱隱不見，則為平安無病。紫主內熱。紅主傷寒。黃主傷脾。黑主中惡。青主驚風。白主疳證。再脈紋見下截風關為輕，中截氣關為重，上截命關為尤重，直透三關則大危。如圓長者，名曰長珠紋，主飲食傷。如一點紅色，名曰流珠紋，主內熱。如上尖長，下微大者，名曰去蛇紋，主傷食吐瀉。如上大，下尖長者，名曰來蛇紋，主濕熱成疳。如形彎向中指，名曰弓反里紋，主感冒寒邪。如形彎向大指，名曰弓反外紋，主內熱痰盛。如紋斜向中指，名曰紋斜向左，主傷風。如紋斜向大指，名曰紋斜向右，主感寒。如若直懸針，微短，名曰針紋。主痰熱。如直射如槍，微長，名曰槍紋。主痰熱。如紋直射指端，名曰透關射指紋，主脾氣大敗。如紋直射指甲，名曰透關射甲紋，主脾氣大敗。二者均病危不起。如紋似乙字者，名曰乙字紋，主驚風抽搐。如二曲如鉤，其紋主傷生冷。如三曲如蟲，其紋主傷硬物。如紋形似水，名曰水字紋，主咳嗽。如紋聯繫如環，名曰環紋，主疳病。如紋似彎蟲，名曰曲蟲紋，主積滯。如紋似魚刺，名曰魚骨紋，主驚熱。如紋似亂蟲，名曰亂蟲紋，主蛔蟲纏擾。 |
| [卷三身體諸病門]切周歲脈 |
| 小兒一歲有病，則當切脈，但部位甚小，只以一指診之，而寸、關、尺三部。胥在其中。切脈法分別詳列於下。一息者，人之一呼一吸也。至者，脈之至數也。一息六至，為和平之脈，則曰無病。浮脈者，輕取皮膚之上，故曰浮。其病在表，主外感風寒。沉脈者，重按筋骨之間，故曰沉。其病在里，主內傷飲食。數脈七至或八至，主病在六腑，屬陽也。遲脈四至或五至，主病在五臟，屬陰也。滑脈如珠，往來流利，病主痰盛。澀脈滯澀，往來艱難，病主血少。芤脈者中取無力，病主失血。微脈者，按之微細，若有若無，病主怯弱之證。洪脈者，來時雖盛，去時無力，病主火熱。促脈者，數而時止，病主驚癇。結脈者，緩而時止，病主積聚。緊脈者，左右如轉索之象，沉緊病主腹痛。浮緊病主感寒。弦脈者，端直如張弓弦，病主停飲。浮中沉三部無力，為虛，虛為不足。浮中沉三部有力，為實，實為有餘。洪緊者，痘疹欲發也。大小不勻者，中惡之證也。一息三至，是虛寒之極。九至十至，乃火熱太甚。若一息只一至二至，或十一至十二至者，皆不治之症。浮散無根又沉，及浮取之不應指，皆難治之脈。小兒診脈，不過如此。凡病之陰、陽、表、里、虛、實。仍當合望聞問三者。參考而得病情矣。 |
| [卷三身體諸病門]勘病狀 |
| 發熱無汗，是病之邪在表也。內熱便硬，是病之邪在里也。晝煩熱而夜安靜，是陽旺於陽分，其病在陽。夜煩熱而晝安靜，是陽陷於陰分，其病在陰。喜冷惡熱，皆屬陽病，故為熱也。喜熱惡冷，皆屬陰病，故為寒也。胃壯者能食，胃弱者不能食。胃乾燥者口渴，胃濕盛者口不渴。大便稠粘，穢氣難聞者，是內有滯熱，病從熱化也。小便清白不赤，為虛寒，病從寒化也。耳梢冷，尻骨冷，四肢發冷，此痘疹欲發之候。如單指梢發冷者，此驚癇將作之徵。肚腹熱悶主內熱，手足厥冷主中寒。小兒無故皺眉曲腰啼者，主內因腹痛，又當按其或軟或硬，若喜按者為虛，不喜按者為實。兩耳常常發熱者，主外因風熱。 |
| [卷三身體諸病門]解顱 |
| 解顱者，謂頭縫開解而顱不合也。此由先天腎氣不足之故。腎主骨髓，而腦為髓海，腎氣不足，則腦髓不足，故顱為之開解也。古法用六味地黃丸（如熟地、山萸、山藥、丹皮、茯苓、澤瀉）或用加味八物湯（如參、術、苓、草、芎、歸、芍、地，加酒炒芩、連），煎服。外用天南星，微炮為末，醋調塗緋帛，貼於頭上。炙手頻熨。或用乾薑、細辛、桂心，研末，和生薑汁塗之。以合為度。〔真按〕腦不滿而顱不合，中陷而角四起，如古錢之形，兒無腦髓，猶樹無根，不過千日則成廢人。此兒長必少笑，宜於千日內急治之，暑月可服六味地黃丸，冬天則宜服補天大造丸，以人蔘、黃、白朮、棗仁、當歸、山藥、茯苓、枸杞、熟地、再加龜鹿二膠，熬膏服之。外以柏子仁、防風、南星，研末，醋調攤紅上，看顱門大小剪貼。干則用熱醋潤濕，或用茵陳、車前子、百合，為末，以烏牛乳汁調塗足心及頭縫開處，一日一換。更有一法，只用頭巾裹護，服湯劑不敷外葯，俟氣血漸充。自無不合矣。 |
| [卷三身體諸病門]顱腫 |
| 顱門腫起，謂之顱填。因乳哺失常，或寒熱乘脾，其氣上沖，則顱高而突。又有肝盛風熱交攻，亦致顱填突起，汗出，毛髮黃而短是也。若寒氣上沖則牢硬，熱氣上沖則柔軟。然寒腫者十之一，熱腫者十之九。古法用瀉青丸（如羌活、川芎、黑梔仁、龍膽草、當歸、防風、錦庄黃，研末蜜丸，青黛為衣，如大豆大），每服一二丸，清茶化下。寒腫，古法用參蘇丸，或煎湯劑（如人蔘、茯苓、枳殼、半夏、前胡、桔梗、蘇葉、葛根、陳皮、甘草，引用生薑、蔥白等味）。〔真按〕顱門腫起，除寒氣熱氣外，更有因包裹嚴密、蓋覆過濃，陽氣不得外出，亦現赤腫之形。只要衣被寒暖，適合中度，即可痊癒。若寒腫者，但用吳茱萸末和水，調貼兩足心。熱腫者，但用黃柏末調塗兩足心。即愈。 |
| [卷三身體諸病門]囟陷 |
| 囟陷者，因臟腑有熱，渴飲水漿，致成泄瀉，則氣血虛弱，不能上交腦髓，故囟陷成坑也。古法用參苓白朮散（如人蔘、白朮、茯苓，山藥、桔梗、薏苡、蓮肉、炙甘草，引用姜、棗），或八味地黃丸（如六味地黃丸加附子、肉桂），外用黃狗頭骨炙黃為末，以雞子清調敷，漸漸自平。〔真按〕囟陷乃胃虛脾弱之見證。若與枕骨同陷，則尤甚於囟陷。有因稟受父精不足，母血虛羸而陷者；有因久病而陷者，腎元不固，急宜培補氣血。必使氣血充足，方能上交腦髓，而陷自平。但用補氣生血之法，以參與遠志二味，葯雖簡單，久服有益。參品不一。須視小兒之寒體熱體為取裁耳。外敷之葯，與解顱相同。 |
| [卷三身體諸病門]發不生 |
| 發不生者，因稟受血氣不足，不能榮於發也。古法用蓯蓉丸（如蓯蓉、生薑、地黃、當歸、山藥、白芍、胡粉，煉蜜為丸），黑豆湯吞下。另用礬化二三十丸，塗擦頭上。〔真按〕發為血之餘，血足自能自發。小兒以乳為糧，只要良好乳汁，培養後天，外擦生髮油以助其發源，不必服藥。 |
| [卷三身體諸病門]齒不生 |
| 齒不生由稟氣不足。則髓不能充於骨，故齒久不生。古法用芎黃散（如川芎、生乾地黃、當歸、山藥、白芍、沉香、甘草，為末），白湯調服。再將干葯末擦齒齦上，日二次，或用雄鼠脊骨為末，擦齒齦。〔真按〕生齒較遲，兒之氣力薄弱，已可想見。惟揠苗助長，恐無益而反有害。只用真燕窩粉平淡之味補之，不用外擦之葯。 |
| [卷三身體諸病門]五軟症 |
| 五軟，謂頭項軟、手軟、腳軟、身軟、口軟是也。頭項軟者，天柱骨倒也。古法主健骨散（如白僵蠶炒為末，每服五分或一錢，薄荷泡酒調下）。外貼生筋散（如木鱉子三個，蓖麻子三十粒，俱去殼，研勻，先抱兒頭仰起，摩頂上令熱，作餅貼之）。手軟者，無力以動也。古法主薏苡丸（如薏苡仁、當歸、秦艽、酸棗仁、防風、羌活各等分，為末蜜丸），荊芥湯化下。腳軟者，行遲也。古法主六味地黃丸，加五味子、鹿茸、牛膝、五加皮，久服有效。身軟者，肉少皮膚自離，或遍身筋軟者。古法主鹿茸四斤丸〔如肉蓯蓉、牛膝、木瓜、菟絲子、熟地、鹿茸、天麻、杜仲、五味子（各等分），為末蜜丸〕，溫酒或米飲下。口軟者，語遲也。古法主六味地黃丸，如鹿茸、五味子，久服有效。〔真按〕頭項軟為肝腎病。手足軟為脾胃病。身軟為陽衰髓怯。口軟為虛。五軟之症，厥有二因∶（甲）因稟受胎氣不足。虧於先天者，補於後天。此語誠然。獨不思兒體嬌嫩。藥性剛悍。方名健骨生筋，匪特骨不能健，筋不易生，而反累及陰陽不協，水火不調。兒之體既涉於偏。兒之病安期其復。惟藉天然培養，寒熱適宜，乳食合度，自有不期然而然者，其效較著。（乙）因大病或久病之後。忽見頭項軟者。亦當察其何病之根源。不但強筋骨之首烏、木瓜、五味子、五加皮諸味宜慎用，即補氣血之人蔘、熟地等味亦宜慎用。蓋此證重脾腎尤重在胃，因胃為五臟六腑之化源，若能升舉其脾氣，則臟氣有所稟，而諸軟之症悉除矣。 |
| [卷三身體諸病門]五硬症 |
| 五硬，謂頭項硬、手硬、腳硬、身硬、口硬也。硬者強直冰冷，乃肝受風邪所致。古法皆主烏葯順氣散（如麻黃、陳皮、烏葯、川芎、白芷、白僵蠶、枳殼、桔梗、乾薑、甘草，引用生薑、棗），煎服。〔真按〕五硬宜分手硬、腳硬、腰硬、肉硬、頸硬也。仰頭取氣，難以動搖，氣壅疼痛，連於胸膈，手心腳心冰冷而硬，此陽氣不榮於四體。合五者連帶關係，為獨陰無陽。若面青而小腹硬者不治。但硬而肚筋青急，乃木乘土位，只須六君子湯為主治，加上肉桂、乾薑，或少加鹿茸，煎濃，令乳母頻頻服之。小兒常吮母乳，便可回陽。 |
| [卷三身體諸病門]頭面紅癤及軟癤 |
| 紅癤古法用大黃、遠志，各等分為末。以豬膽汁調塗之。或用黃柏、黃連、黃芩，各等分，研末，調醋敷之即愈。軟癤古法用鮮枳殼，又名臭橘子，無鮮用干蒸融，貼亦可，刳去瓤。以麵糊塗抹四圍，合蓋癤子，旁安一燈芯，以通膿水，數日自愈，並無疤痕。或用豬頭上毛、貓頸上毛各一撮，燒灰，雄鼠糞（兩頭尖者是）一粒，共研末，香油調敷即愈。〔真按〕紅癤熱毒，宜內服土茯苓、連翹、銀花、甘草，煎湯。外用菊花葉搗汁，調凈白蜜敷之，甚效。軟癤愈而複發，最難除根。內服苦絲瓜連筋帶子燒存性為末，每服二錢，白蜜湯送下。日二服，夜一服，外用生大黃磨濃汁，調冰片粉塗效。 |
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