念佛問答：專修念佛之後放生是雜修嗎？影響往生嗎

問：南無阿彌陀佛師父好，有個問題很疑惑，身邊有很多修行凈土法門的師兄對放生都沒什麼熱情，好多都怕那屬於雜修了。我也明白靠放生等雜善求生凈土是不可能的，但是念佛人主修念佛隨緣行善，如果平時比較喜歡放生但功德也不迴向自己，迴向凈土如法嗎？然後迴向文就念慧凈上人的標準版本行嗎？今天放生我說我把功德迴向凈土後來師兄就說那樣不如法，那請問以後就不用迴向了？還是說只念佛再也不放生了？免得又怕不如法被說是雜修了，往生全憑佛力，隨緣雜善恐難生這個道理我也懂，可是我就是不明白要不要迴向，是迴向自己還是迴向凈土，而且每個師兄的見解都不同，不知道該聽誰的了，還是老實念佛不放生了。但是我感覺念佛放生都好快樂，但是又怕放生不如法搞不好自己墮雜修里去了，不知道這是不是叫不老實。這個問題好疑惑煩惱，希望師父能開示，真誠感謝法師！南無阿彌陀佛

學佛有問必答：往生的正因是稱名念佛，往生完全靠倒佛力，而不妨礙隨緣做一切善事，只是這個善事對往生不增不減，這樣做善事反而沒有功利心。懂得往生靠佛力的人，往往心態很好，不會患得患失，不容易煩惱。不懂靠佛力的人（自力心態），哪怕家庭的一點小事都認為障礙了自己念佛，障礙了往生，這樣就與世間格格不入。南無阿彌陀佛。

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放生是憑自己一念慈悲心去做，不用去研究怎麼迴向，不用去研究怎麼對自己積累功德有利，因為我們只要念佛，功德已經圓滿具足了。而是要勸導被放的眾生要念南無阿彌陀佛，勸它們去極樂世界，這就可以了。所謂放生儀軌，就是一句南無阿彌陀佛，已經圓滿了，因為這句佛號具足一切經咒法門的功德。

阿彌陀佛的極樂世界是報土，是佛的涅槃境界，不需要我們迴向變得更莊嚴。如果單純的放生而不勸導念佛願往生，並沒有什麼可貴，因為還是要輪迴。但勸眾生念佛願往生，這就符合阿彌陀佛和十方諸佛的本懷。

要迴向怎麼迴向呢，還是這句迴向文：願以此功德 平等施一切 同發菩提心 往生安樂國。「此功德」是指什麼功德呢？不是放生本身的功德，因為放生也還只是少善根少福德，阿彌陀經說不可以少善根福德因緣得生彼國，而念佛才是多善根福德因緣。「此功德」是指阿彌陀佛迴向給我們的功德（我們每一聲稱念南無阿彌陀佛，都在接受阿彌陀佛主動迴向給我們的圓滿功德），我們再把這個功德平等迴向一切眾生，願眾生都往生極樂世界。前面迴向偈裡面的菩提心，就是願往生極樂世界，願生心就是凈土法門的菩提心。南無阿彌陀佛。

答疑：佛有。敬請常念：南（ná）無（mó）阿彌陀佛。

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