道源法師：大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品講記－－學佛網

「六者、請轉*輪,七者、請佛住世」,請佛不要入涅槃,常住在世間,這兩個大願實際是一個大願。請佛住世,就是為請轉*輪;請轉*輪,必須請佛住世。我們現在生於佛前佛後,沒有見到佛,想請佛轉*輪請不到。沒有見到佛,怎麼請佛住世呢?這就通到現在轉*輪的法師身上。你要是發了十種大願,你能講經,自己講。不能講,你遇到會講經的法師,請他來轉*輪,這就通到請佛轉*輪。因為法師會講經,一般的信徒不知道,知道了也不知道怎麼請?你知道哪一位法師會講經,也知道怎麼請法師講經。你有因緣準備一間講堂,就去實現這個大願,請一位法師來轉*輪,比做任何佛事的功德還大。我本來不應該說這些話,因為我就是講經的法師,這是不是自己在貪名?道源如果有貪名的心,不應該說這些話;道源沒有貪名的心,應該如是講。因為這是實實在在的道理,請法師講經,是下面要講到的「八者、常隨佛學」,是跟佛學的。佛成了佛,就在講經說法,佛在人間示現成佛,是度人的。請法師講經就是度人的,其他的佛事,比如放焰口,最大的佛事,水陸法會,都是度鬼的,跟度人的功德能同日而語嗎?因為度人的功德大。要發菩提心行菩薩道,只有人才有這個資格,所以佛在人間示現成佛。我們現在講經說法,就是勸諸位發菩提心行菩薩道,希望在座的個個發菩提心。只要有一個發菩提心,就佛種不斷,這一個人成佛有份。你度一個人成佛,什麼功德能與此功德比呢?這是法師講經的功德。但這是你請法師講經才有的功德,這樣請法師講經的功德不是不可思議嗎?
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