影響命運四大要素

影響命運四大要素 2015-02-11 20:18閱讀： 作者:鍾政隱態運程影響運程的機制隱態世界的靈體對運程的影響是複雜多樣的，對運程產生反方向作用力的是負多維空間和四維時空的靈體，他們的目的是重新與生命體結合或進入更高維度的空間。當人按照生命信息場走完生命的最後進程，信息場由周身向內凝縮到一個點上，形成一個能量團，與生命體分離進入多維空間，這種信息場是完整的，可以重新與生命體結合或進入高維度的空間。如果意外死亡或提前中止生命進程，信息場不能凝縮成完整能量團，因而進入負多維空間，這類能量團至多能進入四維時空，而無法與新的生命體結合。這就需要獲取能量，修補信息碼，提高能量級別。而能量主要來自人體信息能量場，最易獲得能量的是具有血統或血緣關係的人，能量場相同或相似，最易兼容。其次是靈體認為會對其有幫助的人，這就是那心地善良、愛幫助別人的人，在靈體看來，他們是救苦救難的活菩薩，雖然個體隱態靈體難以獲取這些人能量，但他們可以發揮集群優勢。2006年10月9日在山西長邯高速公路上，山西省勞動模範、中華慈善總會形象大使、收養救助47個孩子被稱為愛心媽媽的申竟女士車禍遇難，年僅45歲，肇事車逃逸。這決不是偶然現象，善人惡報是我們身邊經常見到而無法理解的現象，正因為你行善，更有的以善人自居，隱態靈體都來求助於你，如果超過所能承受的量，就會被放翻在地。相反，如果某種原因促使隱態靈體離身而去，運程會扭轉過來，2000年春在北京航空大廈，一位名叫王軍的小老闆，租了一個22平米的標準間，辦理旅遊簽證業務，生意慘淡，3月中旬2個持搶歹徒闖進辦公室，用手槍頂著腦門，搶走了身上所有財物，而一周後他的運氣開始扭轉，不到半年的時間裡在北京買下一輛轎車和兩套房子。他之所以運氣不好，是因為身上附有大量的不良隱態靈體，當槍頂在腦門時，嚇跑靈體，認為這個人完蛋了，趕緊挪地方，搗亂的靈體一走，運氣自然好起來，這是偶然現象，但其中包含必然的客觀規律。處理隱態靈體問題，通行的方法是為其做超度，這不單單是一種儀式，是具有高能量信息場的人，利用信息場的兼容性，將自己積蓄的能量，輸

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送給隱態靈體以修補信息碼，增加能量，提高空間維度，使其具備與新的生命體結合的能力。高能量的大師，可以準確預測重新結合的生命體將生在何方，性別以及身體特徵。自身能量不足的人，為靈體做超度，並不能提高靈體的能量，達到超度目的，而且這些靈體還會跟在這些人身上，有些寺廟的僧人，並不具備超度靈體的能量，不但大量做超度，而且還將亡者靈位供奉在寺廟內，造成寺廟內靈體聚集，佛光不見。如果家居請佛在這樣的寺廟開光，就會把靈體請回家去，佛菩薩沒到位，靈體在受香火，運氣不升反降。如果是由附體的「大仙」幫助請佛，就會把動物靈體請回家去，供奉一段時間後，運程就會受到影響。有關動物靈體（大仙）與人的運程關係這是一個非常複雜的關係，這裡只說明大部分動物靈體的本意是親近人、保護人、給人提供幫助，因不了解人的社會往往幫倒忙。另外，當身體能量處於低潮時，去靈體聚集的地方，如事故現場，醫院停屍間，陵園墳地等也會導致靈體靠身。靈體求助於人，會幫助人階段性提高運程，聚集財富，以便請到有能力的高人解決靈體的需求，而往往人們並不懂得其中因由，靈體會反過來打壓運氣，造成運程忽高忽低，直至醒悟為止。神州華夏是一個多神崇拜的民族，隨著市場經濟發展，人們還懷著對美好生活的追求，供奉各種神靈，無論是佛菩薩還是其他已修成果的神靈，都具有極高的能量場，存在於高維度空間，都能提升供奉者的能量，帶來各種福報，如果出現相反現象，運氣不升反降，那麼，法像內就一定不是所要供奉的神靈，而是對運程產生負面影響的不良隱態靈體，因此安放在佛位要由高能量的法師用法器將法像內的不良隱態靈體清除，運用高能量裝藏開光，清宅凈室，才能將佛道神的能量場請到位，才能轉變運程。四、解讀隱態信息的方式方法解讀隱態靈體的信息兩種主要方法：一是藉助易學及其它預測手段，二是通過特異功能。首先說預測手段，無論何種預測方法，只要與隱態空間的靈體信息相溝通，就會提供有關信息，這裡僅以八卦象數法為例：八卦象數創悟者黃鑒大師特彆強調，起卦後一定要核卦，確定與被測者的信息是否相符。如果卦象顯示的信息與被測者的信息反饋不符，那我們就應考慮到卦中顯示的可能是隱態世界的信息，在六爻和其它預測方法中也會出現，這是隱態靈體前來投訴的一種「搶卦」現象。第二種查測隱態靈體的方式是通過特異功能：1.高能量場突破三維空間，直接進入多維空間觀察隱態空間的各種靈體，這並不是用肉眼來看，而是用信息能量場提取隱態靈體的情況，成像於腦海之中，有這種能力的人大多數是先天的，當獲得大量知識後理性增加，能力下降。2.其次是進入四維時空隧道提取信息，觀測到靈體生前或臨終一刻的形象。3.通過被測者產生的折射解讀隱態靈體信息，當被測者的腦海中回想已去世的親友可以被預測者解碼，提取所需要的信息。4.信息能量場脫體，進入多維時空查到靈體信息。5.附體者查測隱態靈體信息，附體現象是人體信息能量場被隱態靈體信息場替代的一種病態現象，其思維意識完全被隱態靈體信息佔據，這種靈體可以是人也可以是動物，通過語言和肢體形態表述隱態空間的事物。用這種方式提取隱態靈體信息要有熟知隱態靈體規則的人配合。由於被附體者處於無意識狀態，需要其他人予以溝通。還有的隱態靈體附體時，講「仙語」亦稱「宇宙語」更需業內人士予以破譯，了解隱態空間的信息。6.由人體能量所產生的各種光提取隱態靈體信息。人體主要有三種光，一種是信息能量場產生的光，主要集中在頭部，呈七彩形狀，亦稱靈光；二是由身體熱量和部分信息能量場形成的光，存在於周身，主要是紅光，亦稱霧光；三是留存於骨骼中的信息能量場所產生的光，亦稱胎光。生命結束，三光分離，靈光進入多維空間；霧光回歸自然；胎光隨骨骼入墓。留存於骨骼中的胎光的光譜排序與具有血統關係的人頭上的靈光光譜排序相一致，與具有血緣的人相近。入墓的信息場穿越時空隧道，對其後代人的信息場產生影響，因此入墓骨骼所處的環境具有重要意義，這也是陰宅風水的本質。人體各種光是運動變化的，根據運動規律，可以提取包括陰宅風水在內的隱態空間的信息。迷信產生於知識的不對稱性，一方面是知識的大爆炸，另一方面對多維空間的隱態世界知之甚少，研究揭示隱態秩序，促進陰陽平衡，增加人們對多維空間知識的了解，對消除迷信，創建和諧社會具有積極意義。解讀影響命運的四大要素（一）　（神通風水大講堂演講稿） 　　　　　　　　　　各位老師，各位企業家：大家好！今天我們從風水預測方面來解讀影響命運的各主要因素，找出影響企業家運程的原因，消除不利因素，爭取有利因素；總結成功經驗，吸取失敗教訓；增加成功，減少失敗，使處於低谷中的企業家從困境中走出來，使事業興旺的企業家能錦上添花，更上一層樓，讓我們的生活更加美好。我首先介紹一下什麼是神通風水，它包含風水和預測兩方面的內容，是建立在傳統的易學文化陰陽五行的風水理論基礎之上，來探究人與自然的關係，預測風水等未知事物對人的影響。是將傳統的易學文化在風水和預測方面做了向前延伸和向外擴展，在向前延伸方面，以現代的量子力學和天體物理學為理論根據，討論能量與質量的轉換關係和各種生命體存在的空間。我們的宇宙是由能量和質量構成的物質世界，它的形成是經過由能量到能量與質量相互結合、相互依存的發展過程。按照宇宙大爆炸理論，宇宙最初是由一個能量體――宇宙原點，或者叫做「原始原子」，一個被壓縮到沒有空間具有幾十億度高溫的宇宙奇點，蘊含著極大的能量，大約在140億年前以核裂變形式瞬間發生大爆炸，開始形成基本粒子，基本粒子又在能量的作用下，再形成宇宙中的各種物質。宇宙大爆炸的過程中，噴射出的物質是以星雲的形式瀰漫在整個宇宙空間，在萬有引力的作用下，質量大的物質俘獲了周邊質量較小的物質，形成了大到天體，小到原子的各種物質群體，如在太陽系中，大質量的恆星太陽俘獲了九大行星，圍繞其旋轉運行，行星又俘獲了比它質量小的衛星等等；小到原子，具有絕對質量的原子核吸引核外電子圍繞原子核運動，即使在原子核內部也有各種微粒子等物質運動的空間，並且有其自身運動的規律。這個由物質運動形成的空間中，存在著各種生命體，我們人類和地球生物是存在於地球表面和太陽之間的空間中，而做為生命體的本原，各種靈體則是基本以能量的形式存在於包括原子核內部的各個空間中。人的生命體是由質量和能量相互結合構成，能量部分主要是熱能（生命體能）和神經系統中的場能，生命體結束後，生命的本原――靈體與人體分離熱能回歸自然，場能進入另一空間，剛與人體分離的靈體含有部分質量是具有形質的能量體，普通肉眼可以看見其狀若鴿卵，似煙似霧，蜿蜒離體；有眼通的人可以看到其狀如四五歲嬰兒，通體赤金色，跳腳走路的形態；有鼻通的人可以嗅到其臨終前身體的氣味，這是因為靈體還有形質。隨著時間推移，靈體顏色會越來越淺，氣味越來越淡，最後變得透明無味，基本上就是以能量為主體了，可以重新與生命體結合，投生為各種生物。如果繼續在多維空間修練，或者受到人間香火，就可能帶有香味，接近修成正果了。修為好的能往生佛界的人，離體的信息能量團是已經沒有形質的、完全是由能量構成的，可以進入高維度的空間。儘管目前還不能對其進行量化的分析研究，但我們普通人還是可以感知到.2008年3月24日北京潭柘寺安保系統的監控錄像中發現神秘的飛行光球，央視法制頻道做了報道，懷疑神秘光球是不明飛行物UFO，其實就是佛祖及護法諸神夜遊古剎，給我們留下了難得一見的聖跡，而具有天眼通的人是可以看清佛界諸神的全貌。神通示現人間時，如果在場的人注意觀察，會發現光團出現時手機、指南針以及其它電子儀器會受到干擾，高級別的神靈不會是獨自巡遊，它是由不同級別的龐大的護法隊伍組成，會形成一個強大的能量流。2008年6月，北京前門大街23號院在裝修施工中出現了種種怪異現象，風水師胡元剛老師在為其調整風水時，羅盤指針不能定位，感覺似有人在拔動，這是因為院子里眾多的隱態靈體運動時產生的能量流，干擾了羅盤的定位功能，我在為其做完超度法事後恢復正常。一般來說具有多年從業經驗的風水師都會遇到這種現象，在隱態靈體聚集的地方，或者是大的神靈佔據的風水寶地都會出現羅盤不能正常定位的情況。因此，能量高低是決定陰陽兩界地位的先決因素。在向外擴展方面，神通風水將傳統文化中的陰陽概念擴大到宇宙的隱態世界，以我們現實的三維顯態世界為陽，以普通肉眼感知不到的多維空間的隱態世界為陰，探索隱態世界與顯態世界的關係，研究個人運程與陰陽兩界之間的關係。隱態世界是以能量形式存在的生命體世界，是我們現實世界的折射，即有與現實世界相同的共性，又有自身的特性，形成一個龐大而有序、有著自身運動規律的隱態秩序世界。我們知道陰動則陽生，陰在前陽在後，隱態秩序在影響人的命運因素中具有至關重要的作用，只有查清影響命運的隱態方面的原因，才能從根本上解決影響命運的問題。在以風水理論延伸和擴展的前提下，我們來討論預測問題，這是一個大家都渴望得到的答案，我們為什麼能預知未來的和未知的事物，未知的是可能已經發生的，但還有所不知的事物；未來的是將要發生的事物，這對每位參與社會活動和經營活動的人都具有重要意義，可以增加成功，減少失敗。預測未知事物的方法有兩種，一個是以數學模型為主的方法，也是現今普遍採用的主流的預測方法，所有預報類的預測都是以數學模型輔之以其它科學手段的預測方法，這是相對科學的，比較穩定的預測方法；但它卻無法解決突發性、不確定性事物的預測。那麼也就有了第二種預測方法的用武之地，占卜類的預測方法，易經八卦就屬於這種預測方法，它之所以能夠準確預測未知的事物，這與隱態秩序有關，是我們的先哲創造了這樣一套信息符號系統，能與隱態秩序相互溝通，是由隱態世界中的神靈為我們提供未知事物的信息源，因此說易經八卦是一部人神共識的信息符號系統。我們在研究中會發現，所有的預測方法都有一個共同的特點，就是要以隨機的方式提取信息，為什麼要以隨機的方式呢？主是用這種方法可以獲得由隱態秩序為我們提供的信息，創建出可用於解讀的信息符號，這個信息符號除了易經八卦以外，可以用撲克牌提取信息，也可以用數術排盤的任何方法來提取預測信息。正因為這套信息符號系統是我們事先設定的，人和神都認識的符號，所以我們可以解讀蘊含在這個信息符號之中的各種未知事物的信息。我們的命運分先天命運和後天命運，先天命運與生俱來、八字造就，這是命理專家研究的對象，今天不在這裡討論。今天在這裡著重討論的是後天命運，也是大家所關注的，它是變化的、波動的，而且是有規律的，我們就是要搞清其發展變化規律，大致可分如下幾個方面：1、 思路的正確與否是影響命運的直接因素；2、 隱態秩序可以影響人的感覺、意識和思維邏輯，從而影響人們對事物的分析能力和判斷能力，是影響命運重要因素；3、 陰宅風水是根基，是影響命運的基礎；4、 陽宅風水是人們生活和工作的空間，對人的命運產生一定的影響；解讀影響命運的四大要素（二）　（神通風水大講堂演講稿）首先，我們分析思路對命運的影響，當人類有了自我認知能力後，判斷能力、邏輯思維能力直接關係到社會行為的成功與失敗，因此是影響命運的直接因素。這種影響力分為兩個方面：一方面是自身的分析問題、判斷問題的能力，這取決於個體智商的高低、文化程度、社會經驗和思想性格。另一方面是外在因素的影響，這裡指的是與人的思維屬性相同的隱態秩序的信息能量場，它可以對人的分析問題、判斷問題的能力產生影響，做出正確與錯誤的判斷。命運的基礎是建立在第一個方面的，只有那些智商高、性格偉大、判斷能力強的人在競爭中才具優勢地位，比如在當今的市場經濟社會活動中，我們如何來預知一個項目的成功與失敗，大家可能都有這種體會，一百個人都說能成功的項目，最後可能往往都不成功；一百個人都認為不能成功的項目，往往卻可以把它做成功，這是什麼道理呢？大多數人認為成功的項目，就會有很多人去做，競爭增強了，客戶和資源減少了，結果失敗了；大多數人認為不成功的事情，那是因為有比較高的門坎，人們很難跨越過去，所以很多人不敢做，其中的少數人邁過這個門坎，他就成功了，而且競爭者少，往往會獲得超額利潤，這些往往都是智商高、素質好的人才能做的到的，因此它是命運的基礎。其次是外力作用的影響，這種影響是指隱態秩序對人的分析、判斷能力的影響，不管你智商有多高，基礎有多好，當你不能用自我意識、自我思維掌握自己的命運時，就會做出錯誤的抉擇，造成失敗，這是我們要重點討論的問題。第二、隱態秩序對命運具有重要的影響。先談談隱態秩序影響命運的機理，我們所有的行為都受思想的支配，而這個思想又是從哪裡來的呢？現代科學認為，是人類進化的結果，而我們的思想是通過遺傳和社會實踐獲得。佛學理論認為，承載思維意識的是生命能量光音團，它承載著往事的記憶信息，無限輪迴。這種光音團在與人的生命體結合時，體現的是主宰人們行為的思想意識。當人的生命結束時，這種能量團進入多維空間，即我們所說的隱態世界，從本質上說它與人的思維意識具有相同的物質屬性，因此是可以相互作用，相互影響的，隱態秩序的能量團，可以影響到現實世界人們的思想行為，因而也就影響到了人的命運。談到隱態世界，不得不談多維空間的問題，大多數人都會問，隱態秩序中的隱態靈體它們究竟在哪裡呢？它們存在於多維空間中，現代的量質力學研究表明，我們的宇宙產生於一百四十六億年前，當時的宇宙原點是一個由基本粒子組成的、沒有空間的能量體，這個能量體以核裂變的形式瞬間爆炸，噴射出大量的星雲，瀰漫在宇宙中，爆炸產生了物質，形成了物質間的空間，因為有了空間也就有了運動，有了運動才有時間。噴射的星雲按照萬有引力的作用力，以大質量的物質為核心俘獲質量小的物質，形成了大到銀河，小到分子原子的各種物質空間，比如以銀河係為中心，由大量的恆星組成；以太陽為核心，行星圍繞太陽運動，形成了一個有序運動的天體。小到一個原子，其原子核相當於太陽系中的太陽，圍繞其旋轉的核外電子相當於太陽系的行星，原子雖小但具有與太陽系相同的物質運動模型。我們人類生活在行星表面的太陽系空間，而在原子核的表面同樣也有生命體存在，即使在原子核的內部，基本粒子運動的空間中仍有生命體存在，所不同的是它是以能量方式存在的各種生命體，我們所說的隱態秩序就存在在這個空間里，他與我們現實世界生命體之間可以進行從能量到質量，再從質量到能量的相互轉化，也可以相互作用。這個隱態秩序是在有序的運動著，當他的正常秩序被打亂處於無序狀態時，對人的命運就會產生影響，具體可以分為三大類情況，第一類是神靈秩序，第二類是人的隱態靈體，第三類是動物的隱態靈體，三種情況可能同時出現相互作用。先說人的隱態靈體，人的生命體結束後，其靈體根據能量的高低，生前的修為最高的可以進入佛界；其次是天界，也可以重新與人的生命體結合，投生到人間；稍差一點的，走畜生道，投生為動物；最悲慘的是走惡鬼道，下了地獄，還有的成了飄蕩的孤魂野鬼。影響人的命運的主要是後兩種，他們大多數非正常死亡，即俗話所說的橫死，他們居無定所，四處飄蕩，或者在地獄中受煎熬，為了解脫困苦，他們會找自己的後代，或者有血緣關係的人尋求解脫。隱態靈體屬於負能量的光音團，在找他的後代時，為求後代能夠幫助自已而與之接近，陰陽能量相互作用，會中和掉身上的能量，從量子力學方面說就是具有正負能量的粒子相互碰撞可以湮滅，從而消耗他們後代的陽氣，影響其命運。再說動物的隱態靈體，我們人類都是經過千百次輪迴到如今，都曾經投生到畜生道，因此攜帶生命信息的光音能量團與動物的尤其是有靈性的動物的本質上是相同的，也就是可以相通的，被人類傷害的動物的靈體進入多維空間後，仍可以記憶傷害它的那個人，尋機報復，成為仇家仙。這兩種靈體，往往與神靈世界密不可分。在我們市場經濟時代，人們為了追求美好生活，供奉各種神靈，以祈求人們福報，這本身並無過錯，但是大多數人不了解隱態秩序的運動規律，因而招惹了麻煩，這是我們今天講解的重點。供奉神靈帶來的最大問題，是燒香引來了外鬼，很多人不理解，我燒香供奉佛菩薩，怎麼會招來了不良的隱態靈體呢？我們首先要明白佛菩薩的作用，他們是普渡眾生，救苦救難，與你無關的眾生都可以得渡，你家裡非正常死亡，沒有投生的靈體當然會找到你，請求你渡他，而我們每一家都有一個保衛系統，就是門神和灶王爺組成的護衛系統，他們能夠有效的阻止沒有關係的隱態靈體的進入，但按冥界規則，他們沒有權力阻止與這一家有血緣關係、血統關係、債務關係的靈體進入，也無權阻止前來複仇索債的動物靈體，仇家仙的進入，追償因果，而當這些靈體進入這個房宅後，門戶洞開，其它靈體也會大量湧入，改變這家人的命運。供奉神靈最重要的程序是開光裝藏，其關鍵程序是清藏和清宅凈室。世上無凈土，每一個空間都可以有隱態靈體的存在，不良的隱態靈體更願意藏在神靈的法身內，因為這個地方最安全，如果沒有經過清藏的程序，將佛菩薩和其它神靈請回家去供奉，可能就帶回了其它的隱態靈體，佛菩薩沒來，小妖小怪們在受香火，它們吃飽了攢足了力氣，就可以為害人間了，供奉的人也就開始倒霉了。如果將法身請到家時，沒有清宅凈室，佛菩薩和其它神靈也可能不到位，這如同國家領導人到某個地方視察，當地的軍政機關是要將地痞無賴和危險分子清理出去，確保領導的安全，佛菩薩作為至高至上的神靈，請他們到家同樣也要清宅凈室，否則很難能請到位。如果領導沒有到位，擺了一桌酒席誰來享用呢？那就可能是別的遊手好閒的人來享用了，你燒的香可能也就引來了外鬼，所以很多供奉佛菩薩神靈的人，運氣沒有見好，反倒更加惡化，不要懷疑佛菩薩沒有保佑你，而是佛菩薩根本就沒去，如果請佛到家了，必定越過越發。隱態秩序對我們現實社會中的人的命運的影響，還體現在我們對宗教的理解，和對神靈秩序的認知方面。所有的宗教（除道教以外）其主旨是解決人們死後的問題，佛學理論的六道輪迴解決了人的生從何來、死向何去的問題，即了斷生死；基督教徙死後的歸宿是天堂和地獄，歐洲歷史上著名的文學家但丁的成名作《神曲》所描述的就是天堂和地獄的場景；伊斯蘭教死後的歸宿也是天堂或者地獄，只有中國的道教講求修仙得道，強身健體，陰陽雙修。因此在與宗教的關係中，尤其是佛教，它可以分為兩個層面，一個層面是修佛，其終極目地是了斷生死，解脫煩惱，究竟涅槃，歸昄佛界。這個層面上的人是真正意義上的信佛者，他們基本上能夠遵守佛家戒律，積德行善，剋制貪、嗔、痴，追求無我的、色即是空的境界。另一個層面是廣大的信佛之人，這些人信佛是為了求人間福報，很多人是看了別人家請了佛之後，日子過的好了，自己也跟著學，請尊佛菩薩回家供，這個層面上的人不是嚴格意義上的修佛者，但他們的行為具有積極意義，既然信佛了，就可能少做壞事，多做善事，有利於社會的和諧，很多人是以信佛為起點，最後走上了修佛之路，從自利利他的菩薩道走向覺性圓滿的佛道。問題也就出在這一類人身上，往往是信佛和修佛相互交差，概念混淆，明明是債台高築，危機四伏，還要偽心的對別人說：我看開了，錢財是身外之物，實際上他們是非常渴望財富的，就像新媳婦剛過門，明明肚子餓，還要假意的讓一讓，不吃不吃又盛上，餓了就是餓了嗎，缺錢就是缺錢，當財神聽說你看開了，不需要錢了，那還給你聚什麼財，既然你已經看開了，就再接著空下去吧！神靈有它自身的規則，在北京有一個做佛教用品的小老闆，接觸信佛的人、修佛的人多了，也跟著吃齋念佛，剃光了頭，結果生意越做越糟，於是他來問我：鍾先生，我的生意怎麼越來越差？我說：你不是已經看空了嗎？那還管它什麼生意好壞。他說：我沒有看空啊，我還要養家糊口啊，我還想多掙點錢，我做點善事呢。我說：既然你沒有看空，為什麼吃齋念佛？他說：那我可以開葷嗎？我說：當然可以，神靈世界很講理，該你享用的人間福報你還是可以享用的，等你吃夠稱了，自然也就不能再吃了，那時候修行也不晚，姜子牙當年上山修道的時，他的師傅派他下山輔佐武王，師傅告訴他應該享有四十年太平宰相的人間福報，能得道而不必修仙。這位小老闆開了戒了之後，運氣一天比一天好起來，他非常不解的問我其中的道理，我對他說：你以為吃飯喝酒就是你一個人在吃嗎？你身上的神靈也在跟你一起享用，他們還沒有修成，還需要吃葷，你給他們斷了，他們沒得吃了，還保你幹什麼呀。這就是我們的人與神靈秩序中的關係，有很多人會有這種感覺，有時一天不吃不知道餓，有時干吃不覺得飽，沒有飢餓感的時候，是要就餐的神靈沒來，干吃不飽是身上的神靈沒有吃飽，還有的人的飲食嗜好會發生變化，一個階段想是這一種食物，另一個階段完全不想吃它，而另一個階段就想吃另一種食物，有的人有時候很能喝酒，有的時候就完全不能喝，這些都與神靈秩序有關。解讀影響命運的四大要素（三）　（神通風水大講堂演講稿）有關隱態世界對命運的影響，這是一個很複雜的問題，我們在這裡就其主要的方面做介紹：佛菩薩及佛界諸神對命運的影響。佛界神靈系統對人的命運影響是巨大的，也是長期的，從時間角度說可以涉及到幾世，從承接關係上說，可以涉及到幾代人。前世修佛之人或者謗佛之人都可能在這一世產生不同影響，體現不同的命運；祖輩修佛積下功德可以對後代產生影響，祖輩毀佛其業力也可以降臨到後代身上。對於我們每個人修佛、供佛也會產生不同的影響，前世之因，今世之果；過去之因，現在之果，現在之因；將來之果，因果循環，果報不爽。從神靈系統角度說，佛教系統相當於我們的黨組織系統，它是一個有嚴明組織紀律的、有目標、有方向的組織，而且居於領導地位，主管思想意識形態方面的教化工作。佛修傳入我國後，與本土宗教――道教相互融合，形成了相互依託、共同發展、各司其職、分工合作的宗教文化現象，道教有各級嚴密的組織，有明確的分工，小到村官――土地正神，管床的床神，管廁所的廁神，負責守衛的門神，大到掌管天界的高級神靈，無一不在，形成一個龐大的管理隱態秩序的系統。我們生活在三維空間顯態世界中的人，無時無刻都處在這個龐大的隱態世界所存在的空間中，魚龍混雜，凡聖同居。隱態秩序與顯態秩序相互作用，相互轉化，互為依託，既有和諧，又有矛盾，處於和諧狀態中的人，就運氣通暢，處於矛盾狀態中的人，就運氣受阻，我們在這裡就是要研究處於矛盾狀態的與隱態世界不和諧的各種問題。從人類來說，我們生命體結束後，應該正常的進入下一個輪迴，但是非正常死亡的，因為肢體不全，信息場不完整，不能正常輪迴；解決的方法是為這些靈體做超度，重新進入輪迴。動物的靈體，它們的要求比較複雜一些，有的要投生，還有的要修仙得道，要區別不同情況加以安排。最重要的是供奉神靈要正確，只有把這些事情都調理好了，運氣也就會相應的發生轉變。第三、陰宅風水是根基，是影響命運的基礎。陰宅風水既堪輿學，是我國傳統文化，經歷代仙師的探索總結，形成了較為完整的系統理論，這裡我們不展開論述，我只就隱態秩序與風水關係的問題闡述如下觀點，陰宅風水也是從兩個層面來看，第一個層面是能量與質量的相互轉換原理；第二個層面是隱態秩序的運動規律。先說能量與質量互換，我們人體是由質量和能量共同組成的生命體，這種生命體含有三大類蘊含能量的光，我們把存在於周身由人體熱量產生的紅外光稱作霧光；將攜帶生命信息的能量場所產生的光稱作靈光；將存在於骨骼中的具有遺傳信息作用的光稱作胎光；三光合一是正常的生命體，生命結束、三光分離，霧光回歸大自然，人體不再有熱量；靈光進入多維空間，投胎轉世；胎光隨骨骸入墓。入墓的胎光與其具有血統關係的人的光譜排序是一致的，因此可以相互融合，相互影響，傳遞信息。入墓的胎光存在於陰宅，它接受自然界中一切有效的元素，比如宇宙射線、太陽射線、風、霜、雨、雪、氣等等影響，吸收其能量並傳遞給後人，滋養著後代，因此古代堪輿學中強調陰宅風水要山環水抱，要能夠藏風聚氣；典型的風水地脈，一般都是既有來龍又有去脈，後有坐山，前有案山，左右有護山，其形狀為拋物面，我們知道拋物面具有聚焦的功能，能將所有的能量聚到一個中心點上，那麼這個點就是穴點，陰宅風水都要符合這個原理。因此我們看那些埋藏在不能藏風聚氣的地方，或者是放在寄骨室的骨骸，其後人往往會命運滑坡，後勁不足。陰宅風水又是處在變化的狀態中，很多官員企業家命運逆轉，大多數是陰宅風水發生了變化，有的是因為規劃需要遷移墳地，有的是新興建築需要遷移墳地，還有的是開山取石、挖沙取土改變了墳地周圍的地貌，不再具有藏風聚氣功能，因而影響了陰宅風水。另一個就是埋藏方式不符合風水原理，我們說人來自大自然，最終還要回歸大自然，而一些喪葬習俗影響了人類回歸大自然的條件。A：墓室全部用石塊砌築，阻礙了胎光與後代靈光之間的溝通；B：公墓下葬，存放骨灰的墓坑用水泥澆注，上面加蓋石板，這也同樣阻礙了信息傳遞；C：用玉石製作骨灰盒，其道理也是相同的。歷史上秦始皇的陵墓最為壯觀，但二世而亡，秦始皇名為秦王子孫，但實為呂布韋之子，是呂家的風水結晶；西漢的諸王，盛行的是用玉棺下葬，現代出土的漢中山靜王劉勝，身著金縷玉衣，安葬於玉棺之中，可是他的後代卻坐失酻金，丟失王位，到了玄孫劉備要靠編席子賣草鞋過日子，因此說喪葬從簡合天理，豪華墓葬不利後人。再說另一個層面：隱態秩序在陰宅風水中的作用。上一周（6月23日）我在浙江東陽，一位老闆的親屬請我看一看他們家的墳地風水，這個墳地呢完全是用水泥修築的，上面沒了一個圓圓的頂，我問他們：你們家的人是不是胸悶和頭暈？他說：家裡人一直胸悶頭暈，到各大醫院都查不出毛病來。這就是隱態秩序產生的作用，他們的先人被葬在水泥嚴封的墓穴中，出不來進不去，我對他們說：如果我們夏天坐在小轎車裡不開空調，悶在裡面是一個什麼樣的感受？老祖宗呆在水泥封密的墓穴里，夏天太陽爆曬，如同烈日下悶在轎車裡不開空調，祖先呆在那裡不舒服，就會把這個信息傳遞給後人，讓你們也不舒服，這就是隱態秩序的作用。四川有一位搞建築的老闆，他的母親突患頭疼疾病，在醫院查不出任何問題，後來發現他爺爺奶奶的墳地年久失修，放牛的放羊的在上面放牧，留下了密密麻麻的蹄印，老闆將墳地添土整修後，母親頭疼的癥狀消失。我們每年清明節都要掃墓，祭拜祖先，這個作用是什麼呢？陰陽同理，我們現實中如果兩位老人住在偏遠的山溝里，多少年也沒有人去看，周圍的鄰居，鄉村的領導會尊重這對孤獨的老人嗎？鄰里會用好眼看你嗎？我們經常祭拜祖先，將墳墓打理的很規整，周圍的人會說這個墳地的風水不錯，後人發了，開著轎車來的，周圍的隱態靈體也在那裡聽風聲，聽到誰家好了，趕緊捧著這戶人家，越捧運氣越高。如果多少年也不去祭祖，孝不孝心先不說，人們看到了滿是荒草的墳墓，墳頭也快平了，看到的人往往會說：這個墳地呀多少年沒有人來過，不是敗落了就是沒有後人了。周圍的小神靈聽到人們的議論也就不願意去理這戶人家，甚至還會欺負他們，當然運氣也就越來越差了。第四、陽宅風水是我們休息生活的空間，是影響命運的直觀的、重要的因素。陽宅風水也可以從兩個層面來分析，一個是陰陽五行方面，這裡不作重點論述，另一個也是隱態秩序方面的影響。陽宅風水可以分為普通的平房民居風水和現代的小區樓房風水，還有別墅區風水。平房民宅對命運的影響是最明顯的，也是最大的，從隱態世界來說，左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武。在電動磨米機普遍應用之前，人們普遍採用石碾、石磨來加工糧食，現在大都遺棄不用了，按照傳統風水學，碾為青龍，磨為白虎，如果磨扇分離、碾砣著地，必犯白虎張嘴，輕則傷筋斷骨，重則損傷人口，小則傷小口（牲畜），大則傷人口。廁所安放的方位也很有講究，如果在東北屬於壓青龍脈，男主人抬不起來頭，廁所最好放在西南坤位，與豬圈挨在一起，廁所為白虎，豬為黑煞神，白虎害怕黑煞神。小區樓房，往往大面積開發小區，下面可能會有墳地、寺廟、打穀場、水井等等，這些都會對居住的風水產生影響，至於格局的影響可以按照陰陽五行的風水理論來解決。關於神通風水，這裡需要說明的是，它是由具有神通的人與隱態世界相溝通，將隱態世界的運動規則傳達給人們，教會還不具有神通的易學工作者用易經八卦的信息符號系統，來解讀隱態秩序的信息，查清影響命運的隱態秩序方面的原因，解決因隱態秩序影響的命運方面的問題。生命現象與隱態秩序管理——回復新浪讀者從古至今，各種宗教信仰都在關注生命現象，包括現實的生命體和以隱態形式存在的各種生命體。這是一個龐大而又複雜的問題，既有普遍規律，又存在著各種特殊的現象，幸福家庭有著相同的幸福，不幸的家庭卻有各自的不幸。我所闡述的生命現象是針對影響人的運程而言，研究不能正常流轉的生命體對現實生命體產生影響的機制，因此論文題目是《隱態秩序對運程的影響》，討論這一客觀存在的、以神通風水理論可以解釋的問題。至於各種生命現象的產生、發展以及滅度的規律，不是簡單的一篇論文所能夠闡述清楚的，僅佛學理論對生命現象的闡述就已經浩如煙海，其中的《瑜珈師地論》一部大經，有些人窮盡畢生精力也未必能夠參透！人的陽壽到底應該是多少？這是相對而言的，但是也可以以絕對值來評定，那就是生命體中的細胞從發生到衰老的過程，在生命細胞還沒有衰老之前，生命體就已經結束，那就是陽壽未終。生命體當中以能量形式存在的生命本原，就不能正常地與生命體分離，進入多維空間。猶如木材燃燒，薪盡而火滅，只有木材完全燃燒才能化為少量的灰燼，能量部分進入多維空間，如果不能充分燃燒那就會留下它的殘體部分或者是殘骸木炭，沒有完全回歸大自然。易經的命理學可以從人的生辰八字，測出人生的變化信息，但這只是一種信息而已，並不是生命現象的必然。如果說富貴天定、八字造就，那就沒有必要研究風水、研究命理並且來調整它、來改變它。生命信息不等同於生命現象，生命現象純屬自然科學範疇，而生命信息卻包含了思想文化和隱態秩序方面的因素。一個擁有正常生命體的人，明知道吸毒的結果，卻偏要去吸，那麼他的生命信息也就改變了，提早結束了生命。一個身患絕症、生命垂危的人在醫生的精心治療下，在親友的鼓勵下，自己又樹立起戰勝病魔的鬥志，從而創造奇蹟。因此說生命信息是可以改變的。對此我寫了一副對聯：大易預知過去未來 佛法再造命運人生。非正常死亡涉及到隱態秩序管理的問題，這其中有前世的因果、今世的造業和意外因素等等。就從隱態秩序影響運程這個角度而言，絕大多數是意外死亡的和不該死亡的靈體。隱態世界管理著正常果報輪迴的靈體，該去佛界的去佛界，該在六道輪迴的重新在六道中流轉輪迴。但有兩大類靈體流轉受阻，不能正常輪迴，一類是生前做惡、今世造業沒有資格投生的關押在地府的靈體，另一類是地府不應該關押的、生命信息碼不全的、無法正常輪迴的靈體，也就是我們所說的陽壽未終非正常死亡的靈體，它們是地府不收、輪迴不能，在虛空中遊盪，給親屬、給朋友、給社會製造麻煩的就是這一類靈體。隱態秩序管理靈體，違犯律條要關押在地府，期滿後放出來，但不等同於就能投生。而那些沒有違犯律條，卻意外死亡的人，地府是不收的。這就是為什麼因做惡而被槍決的人，他們要在幾年甚至是幾十年之後才來尋找他們親友的原因，地府關押已經期滿，但生命信息碼不完整，還不具備投生資格的靈體。因此說，生命體的正常終結是一種生命細胞衰老、瓜熟蒂落的正常現象。隱態能量是現今影響建築風水的重要因素一、風水是涵蓋自然科學與神學內容的文化現象傳統的風水理論可以分為三個層面：一是歸屬自然科學範疇的物理層面，它反映的是生存環境對人的影響，是人與環境關係的科學；二是在物理層面上的抽象發展，歸屬於哲學範疇，它所反映的是包含環境在內的各種能量對人的影響，尤其是宇宙天體在運動過程中對地球人類的作用，它以符號形式表現，探索時空轉換對風水的影響，體現在傳統風水的陰陽五行文化層面，具有概念性和信息符號意義；三是神學層面，它反映的是以能量形式存在於多維空間的生命現象在運動過程中對風水的作用。因此，傳統風水理論實質上是兼有環境科學、思想文化和多維空間隱態能量的三重屬性。它以文化為主體，將自然科學內容和神學內容融入到了風水文化之中。古代先儒和現代的風水工作者經過長期的實踐和理論探索，從物理層面和文化層面比較系統的總結環境對人的影響，規劃和建造符合風水環境理論和適合人類生活工作的各種建築；在文化層面上，傳統的玄空風水和理氣派風水通過天體運行對地球人類的作用，賦予其各種能量要素以文化內涵，比較成功的解決風水環境中的實際問題。但是，風水理論包含著自然科學和神學方面的內容，是文化層面上的風水理論不能全部解決的。傳統風水是對諸多風水要素的抽象，形成了陰陽五行理論，運用干支系統和八卦系統來解讀風水概念，並以此為依據規劃和調整風水，它以文化為主體，並不能完全、準確反映其環境與神學層面上對風水產生作用的要素。這也就是經過著名的風水大師規劃和調整的建築項目，仍然出現重大安全事故和影響居住者運程的原因。尤其是神學層面，是普通人無法感知的能量存在，是文化層面上的風水師所不能調整的風水要素，因此——二、隱態能量是影響現今建築風水的重要因素在物理層面上，現代大型施工機械可以移山填海，更可以營造人工環境。在專業風水人士的指導下，依據風水理論建造適合人類居住、生產和經營的各種建築，其環境對風水的影響在現今的建築領域中是完全有能力解決的。文化層面上，現在寬鬆的政治和文化環境，使風水領域百家爭鳴，百花齊放，理論和實踐都得到了長足的發展，對於規劃和調整建築風水來說已不是問題。而在神學層面，由於自身產生與發展的特殊性，其研究的內容是普通肉眼無法感知的能量存在，對於隱態能量影響建築風水的機制，目前大多風水師尚不清楚，無法規避和化解由此產生的風水問題，是現今影響建築風水的重要因素。眾所周知：凡是曾經做過神廟、寺廟、墳場、刑場、監獄、磚窯、打穀場的地塊和群死事故發生地，甚至是被火燒過的地塊，都不適宜建造新的建設項目，原因是這些地方的陰氣太重，也就是隱態靈體易於聚集的地方，不但會對居住者產生不利的影響，也會影響開發商和建造商的運程。但現在樓盤越開越大，三、五十萬平米已屬平常，百萬平米也很多見，這在過去來說往往是一個自然居住村落或者是整個生產小隊的面積，在這樣大的建築地塊中，沒有墳地存在幾乎是不可能的。而更鮮為人知的是，一些風景宜人、環境優美的地方開發樓盤，也會產生風水問題。這是因為好的風水地塊中往往會有神靈住守，在那裡修仙修道，侵佔了它們的修行空間，自然會受到它們的制裁。如何處理好這些不利於建築的各種因素，是考量建築風水質量和風水師水準的重要指標。發生這方面問題的建築樓盤是很多見的，教訓也是很慘痛的，給開發和建造單位帶來重大損失，給傷亡者的家庭帶來不幸，也給居住者在運程和身體健康方面帶來不利影響。相信所有從事建築風水的專業人士，都會經歷或者知道這方面的情況。僅我這兩年的風水實踐就經歷了很多這樣的案例：安徽銅陵市萬尚小區的開發，事關烈士陵園和基督教堂拆遷，前期規劃時，神通風水研究院副院長謝陸鳴教授已提出妥善處理烈士墓和教堂拆遷問題，未引起開發商重視，在拆遷過程中，主管拆遷的副總和拆遷部經理因車禍一死一傷。安徽宣城市開發區平整場地，毀掉一座明代古墓，開發區主任以下八人全部遭遇牢獄之災。在浙江紹興的天賜良緣開發項目中，大量的墳地沒有得到妥善安置，建成的房屋沒人購買，開發陷入困境。這些項目都是出現問題後，經過我們處理後重新恢復運作的項目，現在效益情況良好。而北京房山區距十渡7.2公里的一處佔地120畝的某樓盤，周圍環境山環水抱、玉帶纏腰，這個村曾經出過46位處級以上的幹部，新開發的小區地塊有三處墳場，典型的陰宅風水寶地。村書記略懂風水，由他親手規劃與開發商合作開發小區，但沒有妥善處理陰宅風水問題，在建設過程中主要投資者一死一傷，傷者已成植物人，建設項目的資金鏈斷裂，項目停止，這位規劃樓盤的處級村書記被撤職。位於北京十三陵附近的一個學院項目，原址是一座磚窖，於2004年建成並投入運營，經營艱難，現在負債已超千萬。這兩個項目是我們將要著手處理的建築風水案例。已經建成使用的住宅或經營場所同樣也會產生風水問題，在天安門廣場邊上的北京前門大街23號院，其前身是六國飯店，也曾經是美國駐華大使館。現在是美國LEGATIONQUARTER集團公司旗下的法國餐廳，在去年入住裝修時，事故接連不斷，幾乎每天都會發生，入住該院的女性職員全部出現婦科疾病，其中一名來自台灣的女性高管情緒失控欲割腕跳樓自殺，幸被及時阻制。美方公司也很相信中國的傳統文化，請風水師胡元剛老師前來堪察，胡老師在23號院調整風水時羅盤無法定位，似有人在撥動磁針。胡元剛老師意識到這個院里有隱態方面的問題，建議美國公司請我前去為其做風水調理。在接到邀請時，我就明確告訴美方這個院里有它歷史形成的特殊原因，大量的隱態靈體存在，要求他們的主要負責人回答是否接受這個理念。美國公司回答完全接受這個理念，並由董事局主席親自出面。我在回答董事局主席時說：因為這個院中有眾多的隱態靈體，高達百萬，每一個靈體的能量是很微小的，但眾多的能量團集合起來有序流動，就會形成一個能量流，可以干擾羅盤指針定位，更可以影響人的運程。我們常見在佛前上香時，雖沒有火焰但燃燒的佛香有時會突然出現像禮花一樣的閃光，這就是隱態能量的作用，業內稱這種現象叫做「跳火」或神靈「顯像」，能量高的可以對電器設施產生影響，不明原因的斷路起火。董事局主席說：這個院中的電器開關在裝修階段已出現這種問題。在處理23號院風水的過程中，董事局主席率全體員工全程在場。超度時，靈體先走西南，再向西按順時針一周後再向中間的上空走去。晚9時法事結束後，董事局主席乘車回住地時，經過天安門廣場，他給他的業務主管打電話說：他經過天安門廣場時，看到有人在放風箏，風向是不變的，請他問一下鍾先生，為什麼在23號院中的風向是多變的。我回答：靈體前往投生的方向東西南北中都有，所以風向在這一時刻是變動的。因此說，隱態能量對建築風水的影響是顯而易見的和人所共知的，我們有必要研究——三、隱態能量存在的機制隱態能量是指存在於多維空間的生命現象，它是三維空間的生命體解體後，承載生命信息的能量場轉入多維空間所形成的能量存在。就人的生命體而言，它是由兩部分物質組成的，一部分是能量，另一部分是質量。質量部分是我們能夠直觀感知的，而能量部分有些可以感知，也有些不能感知，它是物質的存在形式。能量表現在人體，可分三大部分：第一部分是人的生命體能，以熱量形式表現，我們稱它為「霧光」；第二部分是以場能形式表現，是承載生命信息的能量場，我把它稱之為「靈光」，第三部分能量是以遺傳信息形式，存在於骨骼中的生命基因密碼，我把它稱之為「胎光」。現代的天體物理科學與量子力學的研究成果，結合特異功能人士的超自然能力，為科學研究隱態能量的存在及其運動規律提供了可能。現代天體力學研究表明，宇宙產生於大爆炸，這個學說認為：我們的宇宙是由宇宙原點（奇點）：一個具有數十億度高溫的能量體在146億年前以核裂變的形式瞬間大爆炸所產生的，大爆炸過程中產生了具有質量的基本粒子，基本粒子又在能量與質量的共同作用下形成了我們所知的宇宙物質世界。大爆炸過程中，宇宙原點噴射出大量的星雲，瀰漫在宇宙世界，隨著星雲的冷卻凝縮，質量大的天體逐漸俘獲了質量小的天體物質，形成了大到星系，小到分子原子的物質結構。生命現象就存在於各種物質結構的空間中。我們人類及地球生物就生活在地球表面的太陽系空間中；而在分子、原子內部的空間中，同樣存在著生命現象，它們主要是以能量形式存在，含有少部分質量，即隱態靈體，它的存在要依憑於三維空間的某種物體，包括空氣。從大陰陽概念來說，普通肉眼可見的顯態物質世界為陽，以能量形式存在的普通肉眼看不見的隱態世界為陰。隱態世界為陰，顯態世界為陽。由此構成了陰陽大世界，物質世界的生命現象就是在二者的相互作用下得以孳生和發展。陰陽的概念產生於自然科學範疇，是通過能量與質量、顯態與隱態之間的關係，對整個宇宙自然界運動規律的描述。在發展的過程中逐漸抽象，演變為具有哲學範疇意義的符號系統，形成了陰陽五行學說，我們今天在風水預測領域所使用的易經八卦系統、天干地支系統、神煞系統就是符號化了的，具有自然與哲學雙重屬性的信息符號系統。宇宙從無到有，從能量體大爆炸產生物質世界，是無極生太極的過程。生命體也是從能量開始，到能量與質量相結合，同樣是無極生太極的過程。隱態能量存在於多維空間，不佔有三維空間，以超光速形式存在，可以在多維空間與三維空間中相互轉換，從而對現實的生命體產生作用。我在為前門大街23號院調整風水之前，還拿不出實物證據來證明隱態能量的存在。2008年10月在安陽參加完第五屆世界周易論壇期間，首次用數碼相機拍到由多維空間轉入三維空間的隱態能量團,又在一個月後的安陽神通風水高級研修班的超度法事上,拍到了無量無邊的隱態能量團從出現到離去的過程。高科技的數碼相機為我們展示了隱態世界真實存在的場面，也印證了我在為前門大街23號院調整風水時的斷言：「眾多的隱態能量團集合起來有序流動，就會形成一個能量流，可以干擾羅盤指針定位，更可以影響人的運程（圖1）。」在2009年4月15日的超度法事中，隱態能量團環繞在我的手上，再一次展現隱態能量存在於空間而又不佔有空間的景象。作為隱態能量團，它是一個整體的靈體現象，而這個能量團一部分存在於我肢體的多維空間中，另一部分存在於身體以外的三維空間中（圖2），古代的通靈人士也已經清楚的知道隱態能量的存在，稱之為「炁」，並認為所有的風水都是乘「炁」而生，現代的風水師將「炁」與「氣」混同，不能正確理解陰陽的真正含義。同時，隱態空間的生命現象是可以與我們互動的，在法事結束後我說：「諸位神靈，請你們再顯現一下，我把你拍下來，讓更多的人了解隱態秩序，尊重各界神靈，讓我們這個世界更和諧。」隱態能量團隨之顯現。論文是用黑白油墨印刷，畫面的細節可能看不清楚，原圖我們已放在網站（http://www.stfs8558.com）和博客(周易鍾政)上，上面有數百張有關隱態秩序方面的原圖，可以供大家研究參考。隱態秩序與我們之間互通互動，是不和諧的因素造成的，尤其是建設項目侵佔或驚擾了這些隱態能量，因此——四、合理解決建築風水中的隱態能量因素，可以起到錦上添花和事半功倍的效果建築風水對居住者的影響是多重要素的組合，絕非單一的因素，是多種不利因素疊加在一起產生的最終結果，而結果產生的爆發點大多與隱態能量相關。這個爆發點表現的形式有兩種：一種是直接的、短期的，或者是突發的，它是隱態能量與人體信息能量場相互作用的結果，隱態能量與人的思維能量場其本質上是相同的，隱態能量是顯態生命體的本原，可以介入人的正常感覺和思維；另一種是長期的作用，隱態能量介入正常人的思維信息，由於當事人的能量處於比較高的狀態，需要一個長期的過程，才可以削減其能量和修改其承載生命信息的能量場，這個能量場擔負著協調、指揮身體各種機能，長期的影響可以改變人的健康狀況，同時也改變人的運程。那麼這個影響的作用有多大呢？它可以干擾人的正常思維和感覺，甚至屏蔽掉現實中存在的物體。2007年6月，山東德州華能集團公司北京辦事處請我們為總公司調整風水，他們將公司的宣傳畫冊提供給我們時，我們發現公司辦公主樓的全景圖中門前的一對石獅子，只有右邊的一隻，左邊的一隻不見了（事實上它還在原地），當我向辦事處負責人指出這一問題，她感到非常驚訝，這副照片是實景拍攝下來的，她當時也在場，石獅子就在那裡，一隻也不缺。她問我這左邊的獅子怎麼不見了，我用開玩笑的口氣說：左青龍右白虎，青龍代表男主人，這個代表男主人的小獅子不在位，去打麻將了。辦事負責人就是集團公司老總的夫人，她一聽這話馬上回答說：老闆近兩年事業心大減，經常喝酒打麻將，夜不歸宿，以至公司經營舉步維艱。我們通過預測查到公司院內曾經埋葬一位七品以上清代官員，此公一妻五妾，墳墓在建工廠時被平掉了，部分屍骨壓在廠區地下。經核對證實了此事，墓中的主人能量已經很高，具有移山換景之力，所以在拍攝照片的瞬間，用他的能量遮蔽住了石獅子（圖4）。當然，隱態能量也能干擾其它事物的正常信息，促使人們做出正確或錯誤的判斷，因而運程好壞也就在其中了；有位汽車司機告訴我，他有一次在雨天駕車，看到車的前方有一張白紙在飛舞，也沒在意車就開過去了，旁邊人在喊：你撞人了！原來在他的車前面有一個穿著白色上衣騎單車的男子，被他給軋在車輪下；還有的司機把路上的人看成了狗，當時的意念是軋死了好吃狗肉，結果軋過去了才看見原來是人。北京的一位上校軍官在我的工作室預測時，查到有兩位非正常死亡的男性靈體與她有關，影響她的運氣，她介紹說：這兩位非正常死亡的，一位是20多歲的汽車兵，兩年前給她的單位送飲料，她只能聽到那個汽車兵說話卻看不到人，她也感覺很奇怪，2個小時後傳來了這位汽車兵車禍身亡的消息；另一位靈體是一位連級軍官，在出車禍事故的當天在與她交談時，只能看見那個人的輪廓，看不清具體的面目。2007年６月８日上午１０點我正在長春中東大市場門前，看到一輛公交車以刺耳的剎車聲緊急停住了，司機發現對面二十幾米遠的地方有一個人騎著藍色的摩托車，沒有戴頭盔，頭向後看，車卻向前飛快賓士，公交司機停住車後緊急鳴笛，旁邊人也對摩托車大喊：有車，你快停下來！但這個小夥子仍然未轉過頭來，直接撞在了公交車的前部，把鈑金撞出半個排球大的坑。圍觀的人說：這個人就是該死了，車也停了、大家也喊了，就是喊不住他，這一刻他的意識受到干擾，根本意識不到風險，很多人都曾有這樣的感覺，明知不該做的事情卻身不由已去做了，其根本原因是隱態能量對人的行為產生的影響，這種影響是決定命運的關鍵。隱態能量為什麼會對人產生影響？其原因是陰陽兩個世界的不和諧，現實世界的人們驚擾、侵佔了隱態能量存在的空間，這裡既有道、佛供奉之地，也有神仙修行之地，更多的是先人所居住的陰宅之地。如果能夠合理的處理隱態能量問題，就可以在傳統風水的基礎上更完美的規劃和調整建築風水，起到事半功倍的效果。具體原則是：佔用佛寺、道觀的，應另選址重建；山清水秀，風景宜人的修仙之地，最好不要侵佔，如果佔用，要舉行大法事來安排這些高級別的隱態修行者；佔用村民墳地的要妥善遷葬，如果能做超度法事，效果更佳。一般來說具有天眼通的人能夠感知建築風水中的隱態能量信息，如何能使普通的風水師和預測師也能感知這方面的信息，我在近幾年對這方面進行了探索，總結和創造出一整套預測陰宅風水、陽宅風水和隱態世界信息的方法，並在2008年開始傳授這方面的理論知識，舉辦了四期高級風水師研修班，培養了一批有能力預測隱態世界信息的易學風水工作者，通過實踐證明，有極高的準確率，為解決建築風水中的隱態能量問題奠定了基礎。在解決隱態能量方面，本人博取了佛教、道教和民間宗教的精華，繼承和發掘傳統的東方文化，結合自身的感悟，創造出一整套效果顯著，便於操作的解決隱態能量的方法，比較有效地解決隱態能量影響建築風水的問題。一、量子物理學的多維空間理論是解開隱態世界的鑰匙多維空間的隱態世界是三維空間顯態世界的折射。隱態世界的靈體是現實世界生命結束時，攜帶著生命信息的能量場與生命體分離,凝縮成能量團進入多維空間的信息場。它承載著生命信息，是生命體的本原，可以重新結合成為現實世界的各種生命體。就人類而言，生命信息能量場是生命體的起搏器、存儲器和解碼器。它啟動生命的程序，記憶存儲生命信息，具有對其它生命信息場解碼或被解碼的能力，同時協調支配人的行為意識，因而關係著人的命運。這種影響即是一個長期形成的過程，又在關鍵時刻起決定性作用，制約著人的行為意識，因而對人的運程具有決定意義的影響。易學理論將世界分為陰陽兩判，以我們所在世界為陽，那麼多維空間的隱態世界則為陰，這是一個普通肉眼看不到的隱態世界。人類生存的世界有三種物質形態：固態、液態、氣態；20世紀中期科學家確認了肉眼看不到的第四種物質形態「等離子體態」，至上世紀末又確認了第五種「玻色-----愛因斯坦凝聚態」和第六種「費米子凝聚態」。基本粒子中所有的物質都是費米子，是構成物質的原材料（如輕子中的電子、組成質子的夸克、中微子）；傳遞作用力的粒子（光子、介子、膠子、W和Z玻色子）都是玻色子。按照N=8的超對稱理論，宇宙除了四維空間外還有四維，這個八維宇宙叫做「超空間」，我們習慣上將三維以外的空間稱之為多維空間，八維宇宙是由費米子居住，物質可以透過自旋由四維空間轉入費米子居住之八維，又可由八維轉為四維。而在此後的「超弦」理論認為：無論是玻色子或費米子，都是由一樣東西「弦」組成，美國物理學家史瓦茲的超弦理論研究表明：在每個基本粒子的內部，都有一根細細的線在振動，科學家稱這根線為「弦」，不同的粒子內部的「弦」有各自的振動模式，這種振動產生一個個粒子，每個基本粒子是由一根弦組成的；因此超弦理論認為，粒子並不存在，存在的只是弦在空間的運動，各種不同的粒子只不過是弦的不同振動模式而已，自然界所發生的一切相互作用，所有的物質和能量都可以用弦的分裂和結合來解釋。弦的運動非常複雜，以至於三維空間無法容納它的運動軌跡，必須有高達十維空間才能滿足它的運動。在「弦論」的基礎上，美國物理學家提出：除了三維空間和四維時空之外，還應存在6個空間維度，這些隱藏的空間維度以極其微小的幾何形狀蜷曲在我們宇宙的每一個點中，可以接納任何可能的形狀，而且都與自身的世界相一致，具有其自身的物理學規律。多維空間中，肉眼不可見的物質是客觀存在的，與生命體分離的信息能量場，儘管目前還沒有科學證明其物質構成，但它是以物質-----能量團的形式存在於多維空間並可以在高低維度中相互轉換，有著自身的運動秩序，這裡將肉眼不可見但客觀存在的生命信息能量場運動秩序稱之為隱態秩序。這個隱態秩序龐大且複雜，但仍有規律可探尋，研究隱態秩序以及與現實世界的關係，改變易學預測只算不解的傳統觀念，對於防災、解災、轉運具有重要意義。二、生命信息能量場的構成及其作用生物電能是構成人體生命信息能量的基礎；生命解體後信息場以能量團形式進入多維空間。人體神經系統由140億神經元組成，神經元細胞膜具有半通性，可以允許一部分陽離子通過而阻止另外陽離子，在細胞膜內外形成電位差，在神經介質------乙醯膽鹼的作用下，細胞膜瞬間改變通透性，電位發生變化，形成脈衝，通過神經纖維完成神經信息傳導。包括人腦在內的神經系統活動是靠生物電能來完成的，集合起來的生物電能形成一個有序運動的能量場，除了完成人體運動協調和思維功能，也承載著生命信息，因此將其稱之為生命信息能量場。當人的生命結束，信息能量場凝縮成能量團與人體分離，按能量高低進入不同維度的多維空間，尋求新的生命體與之重新結合，進入下一個生命過程。這個過程是極其複雜的，我們在這裡主要闡述對運程產生影響的幾種形式：1、信息能量場的分散與聚合：現實的三維世界與多維空間的隱態世界不是一個距離多遠的概念而是不同層次的概念。體現在各個不同維度的多維空間中。能量高的居於高維度空間，存在於整個宇宙世界，其中每一個空間的能量信息場都可與生命體結合，誕生於人間。這種高能量信息場即各種宗教中所提及的高級神靈，他們分散在多維空間的能量場與生命體結合的現象被宗教界稱為「分靈下凡」。存在於低維度空間的能量信息場，極其弱小的個體很難單獨與生命體結合，多個弱小的能量場可以集合成一個能量團與生命體結合，擁有這樣信息能量場的人會具有多種不同的性格和各種不同的嗜好，甚至有些是畜類的嗜好，因為能量團中也可能聚合了動物的信息場。2、生命能量信息場與生命體不完全分離或不完全結合：在生命體沒有結束時，能量信息場的一部或者大部可以與生命體分離，與另外的生命體重新結合，形成不完整的生命能量場，擁有這樣能量場的生命體因信息缺損而不完整，嬰幼兒時表現為混沌狀態，如語言遲鈍、意識不清等等。而原來的生命體因信息能量場的脫離會出現老年痴呆狀態或植物人狀態，直到這個生命體完全結束，處於混沌狀態的嬰幼兒信息場完整，轉為正常狀態，表現為突然語言功能完整或意識清楚。但這樣的嬰幼兒可能會出現幾個問題，在信息能量場不完整的期間，因不具備信息識別能力而接受了其它信息的介入，形成多種人格狀態，甚至會出現精神分裂狀態，研究生命能量信息場的分離與結合現象對於解決精神類疾患和心理障礙等具有重要意義。信息能量場的不完全分離如果發生在嬰幼兒身上，俗稱「走胎」現象，最初嬰幼兒表現為昏迷、無意識狀態甚至夭折，擁有高能量的大師可以將其能量場聚回使嬰兒恢復正常；但他的信息場與之相結合的生命體因不能正常發育而流產。3、生命能量信息場的奪占現象：一個高能量的信息場可以奪占另一個能量較低信息場所據有的生命體，佛界稱之為奪舍。經過累劫修持的大德高僧、活佛擔心按照正常的投生過程會將前世記憶遺忘，不再修行，這叫「住陰之迷」，包括菩薩尚有住陰之迷，各種神靈如果按正常的投生程序與生命體重新結合，會在受孕、住胎的過程中將前世忘掉了，若無人指點，不再修行，累結所修會付之東流因而沉淪。因此，高能量的修持者奪佔新生的嬰幼兒生命體，不會將前世的修持遺失，表現為可以完整的記憶前世的經歷，藏傳佛教中的轉世靈童即是如此。在普通人身上也有這種現象，其正史記錄古已有之，在元順帝時期，發生在京郊房山的「二世娘」御案，一個剛去世的年輕女子奪佔了另外一個幾乎同時去世的女子軀體，使之死而復生，她的記憶完全是另外一個人，經地方官吏反覆查驗，確證無疑，並將此事奏報給朝廷，順帝御批奏摺至今尚存。本人所經歷的如山東省肥城市的劉文力，其弟因腦出血突然辭世，他是一個從事建築安裝工程的老闆，很多遺留的問題沒有向家裡人交待，包括欠他的債務也無法由家人追討，心有不甘，怨氣不散，奪其母親的軀體，向家裡人說明他的一切，後經調理其母才恢復正常；北京花鄉的趙俊海老闆，有一釣友的兒子因犯罪被關在了天津的茶淀監獄，這個釣友家比較困難，知道趙俊海有車，求趙俊海開車去茶淀監獄看望兒子，沒成想第二天他兒子就意外的死在監獄裡，趙俊海又幫助釣友安排兒子的後事，結束後的第二天，趙俊海自感昏昏沉沉，象睡覺一般，家裡人敘說他完全變成了另外一個人，就是監獄裡死去那個人的言行舉止。後來家裡人找了一位七十多歲的老先生處理這件事，一周後恢復過來了，老先生告訴他，他的魂被監獄剛死的那個人的魂擠走了，現在處理的還挺及時，如果超過半個月他也沒有辦法，那麼趙俊海還是他的軀體，魂呢確是監獄那個人的，也就不是他自已了。2006年他蓋了一個仿古建築飯店，經營一年多時間後，因屬違章建築被強令拆除了，損失了一千多萬，非常鬱悶，請我看看為什麼這麼倒霉，我看到他身上有一個二十多歲的男性隱態靈體，問是他的什麼親人，他回答說沒有，我提示他有沒有一個和他關係密切或者有什麼事情與他密切關聯的一個人，他才想起這件事來，老先生當年雖然將他的能量場復原，但奪占他的隱態靈體並沒有離開他，而是在幾年後影響到他的運程，後來我為這個靈體做了超拔，他的運氣開始逐漸好起來，當地又建了一個生態園飯店，指定由他來經營，以此挽回他的損失。4、信息能量場的漂移現象：信息能量場與生命體結合的牢固度高低不同，尤其是多個信息場聚合成的能量團，在生命的進程中一部分能量場會產生漂移現象，脫離了這個生命體，原本聰明伶俐，智商很高的嬰幼兒會在青春期階段因高智商部分的能量信息場漂移，變成一個精神渙散、智商平平的人，也有的原本愚鈍的孩子因低智商部分的能量場產生漂移，變成一個具有高智商、大器晚成的人。5、初乳對信息能量場的影響：初乳中含有母親能量信息，放棄母乳餵養改用動物乳品餵養，嬰兒會獲得動物的部分信息場，尤以鮮乳影響最大，這樣的孩子缺少親情，對社會缺少奉獻精神，攻擊力大，提倡母乳餵養有利於人類的健康發展。6、生命能量可以加註：生命進程中能量場逐漸付出而降低，直至生命結束，但這個能量不是一成不變的，是可以重新補充、加註，高能量的大師可以將生命能量加註到低能量者的身上，改變其生命進程，延長生命時間，並且可以提高其生活質量，目前，這方面的人才屬於稀缺資源。我們研究生命信息能量場的發生髮展以及變化過程，可以總結出其具有以下屬性，它是：1.生命體的起搏器，從受孕結胎開始，信息場與新的生命體結合，啟動生命程序，完整的能量場可以保持生命體的完善與發展。信息場不完整或缺失部分信息碼，生命進程就不會正常或出現生命體殘損。當生命處於垂危狀態，信息場可以暫時脫體，如果親友在身旁真情呼喚，能喚回脫體的信息場，重新啟動生命程序，否則會徹底分離------生命結束。當生命信息場非常微弱，無法啟動生命程序時，其它的信息場可以入住，啟動生命程序，這個可以是已故去人的信息場，也可以是動物的信息場，因而生命復活之後可能完全轉變成另外一個人，也可以變成有大仙附體的人。2.生命信息的存儲器，它承載著往世的信息，記憶著自身經歷，體現著各自的特徵。由於存儲的信息各自不同，可以與父母的相似，也可能完全不同，因此堯舜至聖卻生不肖之子，瞽叟呆頑反生大聖之兒。信息儲存具有可轉移、可開啟閉合的特性，在器官移植中，會出現器官原有者的信息場，轉移到受移植者身上，體現器官原有者的性格嗜好，原來性格溫和、煙酒不沾的人，會具有器官原有者性情暴躁、吸煙酗酒的特性。北宋文學家王安石筆下的仲永從無師自通到無別於其它孩童就是存儲記憶功能的開啟閉合現象。3.生命信息解碼器，具有查測隱態靈體信息能力的人或隱態靈體降低人體能量，這是信息場之間的相互解碼現象。各種信息場具有相互之間的排斥性與兼容性，其排斥性使信息能量場具有各自獨立的特徵，世界才多姿多彩，人的個性才千差萬別。一般是相同信息碼的能量場可以相互兼容。具有血統關係的人信息碼基本一致，最易兼容，其次是血緣關係;高能量場的人易對低能量場的人解碼，可以獲知他人的心理活動，也可以對隱態信息解碼，查測隱態靈體生前及在隱態空間的狀況。隱態靈體也可以對人的信息解碼，修改生命信息，降低人的能量，影響運程。4.信息能量場是人體生命信息的交換器。人體能量即生命體能量要與信息場能量平衡才能牢固結合，如果失衡會出現脫體現象和附體現象。兩種現象可能獨立存在也可以交替產生。長期修鍊者，由於生命能量提高，激活信息場，脫體進入多維空，佛界稱之為禪定。人體生命能量降到正常值以下時，隱態靈體可以附在人體各部位，出現肌肉不自主顫動、眼跳、耳熱和其它不適癥狀。當生命能量降到極限值以下，或在大病休克後，隱態靈態可以替代人體信息場，呈現完全附體，思維意識以及肢體行為完全受隱態靈體支配，隱態靈體離體後，本人對附體期間的行為一無所知，有的女性在附體時發生性行為，甚至不知孩子的生父是何人。在肢體附體和半附體階段，靈體會提供信息，具有預感預知能力，身體各部位會出現疼痛等不適癥狀，這種非器質性的疾病，醫療手段往往解決不了。這其中的部分人習練某種功法或研修易經，體能恢復，隨著生命能量提高與隱態靈體的能量差距加大，漸次離體而去，身體不適癥狀逐漸消失，不醫而愈，預知能力也會減弱或消失。如果掌握好尺度，習練功法對於治療亞健康狀態的附體病具有直接效果。如果掌握不好尺度繼續修鍊，生命能量提高到與信息場失衡，可以激活信息場，產生脫體現象進入多維時空，可以看到存在不同維度的生命靈體。這在佛教界是一種很平常的現象，但對於缺乏這方面文化知識的人來說，容易將隱態世界與現實世界混淆，感覺錯位，以至痴迷，斷送個人前程，傷害家庭，危害社會。5.預測學中的信息源。預測學中以隨機方式提取信息，可以準確預測未知事物，其信息源來自隱態空間的信息場，它不但提供三維顯態世界的信息，同時也可以提供多維空間隱態世界的信息。而預測者對所提取信息的解讀能力，產生於自身信息場與隱態信息場的兼容性，可以單向解碼，預測顯態空間事物；也可以雙向解碼，解密隱態世界。無論採取何種預測方法、運用何種預測工具，凡是信息場能與隱態空間信息場相互兼容的人都具有預測的能力，而提取解讀信息能力的高低，取決於所兼容的信息場能量高低，能與高維度空間信息場兼容的人解讀信息的能力強，預測空間大，準確率高；與低維度甚至負多維空間信息場溝通的人，預測範圍小、層次低、準確率差。如果不能與隱態秩序相溝通，只能是知識型學者或理論家，不可能具有預測能力。6.受其它自然場能的影響。如雷電所產生的巨大能量，不但可擊散人體信息場，同樣可以擊毀多維時空中的其它靈體信息場。電力電能產生的能量場也可以影響人體或靈體的信息能量場。

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