周易入門了解一下

在講易經之前，先簡單介紹一下河圖洛書。

「河圖」、 「洛書」是華夏文化的源頭。《易·繫辭上》說：「河出圖，洛出書，聖人則之。」這個聖人就是人類文化始祖伏羲。傳說伏羲氏時，有龍馬從黃河出現，背負「河圖」；有神龜從洛水出現，背負「洛書」。伏羲根據這種「圖」、「書」畫成八卦，後來周文王又依據伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦，並分別寫了卦辭。

——《百度百科》

傳統文化中對「數」的態度是十分認真的。

人們喜好用陽數（奇數）和虛數，

喜歡把某些東西的數和一些美好的寄寓聯繫起來

這些都來自於河圖洛書時代形成的對數字的特殊情懷

人們把數從物體具體的形態抽離出來，用周易中的話來說是「形而上者謂之道」，用數來解釋很多文化現象，是說的通的。

根據河圖洛書

天數25，地數30，天地之數55

1-10中，

1 2 3 4 5 為生數

6 7 8 9 10為成數

奇數為陽數，偶數為陰數

生數中陽數和為1+3+5=9

生數中陰數和為2+4=6

6和9在周易中的應用下文會提到

《周易》，相傳為周文王所作，「周」指朝代，也有指圓周之意。

《周易》分為易經和易傳，易經相傳為文王所作，而易傳則更有可能是孔子時期和後人整理創作，易傳包括彖傳，象傳，序卦傳，說卦傳等等十部傳，內容和作用都有差別，稱作「十翼」

認識《周易》，首先要認識八卦。

這八個卦象相信大家一定不陌生。

乾——天 坤——地

震——雷 巽——風

坎——水 離——火

艮——山 兌——澤

從具體的物質形態抽離出了八個元素，從形和名上重新定義，八個卦，囊括了萬物

下面以一卦為例

卦名為巽（xun，第四聲）

卦象和字形有很大的相似處，每個卦都是這樣

每個卦有三個小部分，也就是三行

每一根稱作一爻，一個卦也就是三根爻

三象徵著三才，也就是天地人

斷開的為陰爻，連著的為陽爻

讀卦的時候（八卦和六十四卦都是）都是從下往上讀，巽卦為例，第一爻為陰爻，第二爻為陽爻，第三爻為陽爻。

八個卦有沒有順序呢，有的

但是沒有固定的順序

按照傳說中的老君八卦，順序為

乾坎艮震巽離坤兌

按照傳統的順序

乾坤震巽坎離艮兌

後者順序多用來指家庭中的順序

分別為父、母、長子、長女、中男、中女、少男、少女

除了順序，還有方位上的位置

上圖中的八個卦佔了八個方位，是後天八卦

先天八卦相傳為伏羲氏所作，後來文王作後天八卦，具體的用處此處不講

文王在八卦的基礎上，將八卦相疊，八八六十四，衍生出六十四卦，「三才而兩之」，六十四卦是周易的主體。

上三爻為一個卦，下三爻為一個卦

六十四卦的每一個卦由兩個卦組成

位於下方的是下卦，又叫主卦、內卦

位於上方的是上卦，又叫客卦、外卦

由三爻組成的「八卦」又叫單卦、經卦

由六爻組成的「六十四卦」又叫重卦、別卦

每根爻都有名字，陰爻為6，陽爻為9

六個位置從下至上分別是初、二、三、四、五、上

以下圖謙卦為例，從下至上六爻的名字為：

初六，六二，九三，六四，六五，上六

六爻是三才兩之得來的，每根爻都有自己的位置

如圖，三爻的天地人位置

六爻的天地人也相類似，五六為天，三四為人，一二為地，從上至下分別代表了陰、陽、仁、義、柔、剛。

人在天地間，參天化地。

同樣六十四卦也有某種順序，易傳中《序卦傳》將六十四卦按照卦與卦之間的內在邏輯和卦形上的規律排序，同時這個順序能夠用來解釋事物發展的過程和走向趨勢。

六十四卦，囊括了萬事

注意到，圖中還有卦辭和爻辭，卦辭和爻辭均取自易傳。卦爻辭一共450句話，其中：

《大象傳》六十四條，分別用來解釋六十四個卦的卦名和卦意

《小象傳》每個卦六條，有384條，除外，乾、坤兩個卦分別有額外的「用九」、「用六」兩條，一共386條，用來解釋每個卦中每一爻的爻意。

六十四卦按照屬性也分為陰和陽，每個卦中的六爻也分陰和陽。

一、三、五為陽位

二、四、六為陰位

陽爻處在陽位，陰爻處在陰位叫做「當位」，否之則為「不當位」。當位不當位不代表事情的絕對好壞。以上圖謙卦為例，二、三、四、六爻當位，一、三爻不當位。

除了爻與位置的關係，還有爻與爻之間的關係。

其中，一四、二五、三六對應

如，第一爻與第四爻同為陰或同為陽，則稱為「不應」（或者「敵應」）；為一陰一陽，則稱為「應」（或者「有應」）。

仍以謙卦為例，

一四爻均為陰，不應

二五爻均為陰，不應

三六爻一陰一陽，應

關於卦，還有以下概念

假定現有一個卦，我們還是以謙卦為例，以謙卦為本卦，即初始的卦（也叫主卦、原卦）

互卦：取2 3 4爻為下卦，3 4 5爻為下卦組成新的卦，如謙卦2 3 4爻為坎，3 4 5爻為震組成新卦為雷水解

交卦：把本卦的上下卦（內外卦）位置互換，如謙卦的地山換成山地，如果是火風鼎，交卦則是風火家人。

錯卦：（又叫反卦）把本卦每根爻分別變成陰陽顛倒，如謙卦由下到上的陰陰陽陰陰陰變成陽陽陰陽陽陽（天澤履卦）

綜卦：（又叫覆卦，鏡像卦，對卦）可以理解為反過來看，如上圖，只需要顛倒手機，則六爻的位置顛倒，得到一個新的卦，即雷地豫。

復卦：不同於六十四卦中的地雷復，和前文提到的單卦和重卦類似，復卦也指重卦。將兩個三爻卦疊在一起就叫復卦。

雜卦：在六十四個復卦中，有八個卦是上下相同的，即由兩個相同的三爻卦疊加，這樣的八個卦叫做八純卦，其餘五十六卦為雜卦。

「錯綜複雜」即出於此。

另外八卦和六十四卦中會有特殊的情況

八卦中，乾、坤、離、坎四卦的綜卦為本身，所以稱這四個卦為四正卦，又叫先天四極。

震、巽、艮、兌則為四隅卦。

六十四卦中如「乾為天」、「坤為地」、「坎為水」、「離為火」、「雷山小過」、「風澤中孚」、「澤風大過」、「山雷頤」八個卦的綜卦為本身，或者看做沒有綜卦，稱作正對卦。這種情況下則採用錯卦的關係來形成對卦，而錯卦中前兩組為真正的錯卦，後兩組為錯綜結合。

這八個卦是絕對的，其他五十六卦都有其相對性。

在六十四卦中，還有十二辟卦（又叫十二消息卦），特點是陰陽分明，沒有陰陽交錯的情況，以陰陽的相互消長來象徵很多變化，其中一個應用就是節氣。十二辟卦領十二個月，每一個卦領兩個節氣，前者為「節」（又叫「節氣」），後者為「氣」（又叫「中氣」）。如「一陽來複」的復卦為地下一根陽爻其餘為陰爻，象徵陽氣開始萌生，「復」也正表示冬去春來的趨勢，正好對應著冬末的兩個節氣。（本公眾號曾詳述此卦）

前文說到，八卦包納萬物。在易傳《說卦傳》中就將八個卦象和生活中的事物對應起來

如乾卦：「乾為天，為圜，為君，為父，為玉，為金，為寒，為冰，為大赤，為良馬，為老馬，為瘠馬，為木果。」

兌卦：「兌為澤、為少女、為巫、為口舌、為毀折、為附決。其於地也，剛鹵。為妾、為羊。」

而六十四卦將八卦的所指的抽象事物整合，事物之間的彼此聯繫，錯綜複雜，包納萬象，由於其高度的抽象性，能包納萬事。

以上只是簡單的介紹基礎概念，要掌握周易的內涵，需要結合易傳中的不同說法不同用途來研究其內在的邏輯和具體的應用，總之是極其複雜的。了解上述所有的內容，相當於學漢語之前對漢語拼音有一些了解，真正的學問不在此處，需要慢慢積累，易學研究從周易形成起就未中斷過，不僅古今，中外均研究，周易還未科學界提供過很多的靈感。

同時，周易的高度抽象性使我們在學習和研究中容易發現很多很多的巧合，多到不敢用巧合來形容，同時也會覺得十分有趣，因為你在涉足一個深不可測的領域過程中，發現了那麼多令人驚奇而高興的東西。

（本文為個人所掌握的學習內容，為科普基礎知識的推文吧。敲字不易，望請珍惜。）

（不要臉的貼上收款碼）