解讀《聯律通則》

引言

楹聯是中華文化寶庫中的獨立文體之一，具有群眾性、實用性、鑒賞性，久盛不衰。楹聯的基本特徵是詞語對仗和聲律協調。

為弘揚國粹，我會（中國楹聯學會）集中聯界專家將千餘年來散見於各種典籍中有關聯律的論述，進行梳理、規範，形成了《聯律通則（試行）》。在一年多的實踐基礎上，又吸納了各方面的意見進行修改，制定了《聯律通則》（修訂稿）。現經中國楹聯學會第五屆第十七次常務辦公會議審議通過，予以頒發。

一、楹聯作為有一千多年歷史的獨立文體，根植於中華民族悠久傳統文化的沃土之中。根植於中華民族悠久傳統文化的沃土之中。從各種文學形式來看，楹聯與包括駢賦、唐詩、宋詞、元曲、民間韻律性文學等在內的其它文學體裁、語言、文論術語之間，既有互相包容、滲透、扶翼的共性，又有自己的規律、定則。

這裡重點強調的是楹聯與不同的文學體裁及文學形式之間的區別。我們知道，駢賦、唐詩、宋詞、元曲、民間韻律性文學都包含、滲透有對仗的內容，如王勃的駢體文《藤王閣序》「落霞與孤鶩齊飛==秋水共長天一色，再如曹植的《洛神賦》「翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之回雪；」 唐詩：「野火燒不盡，春風吹又生」。等都包容滲透著對聯的內容。但我們仔細觀察，是否和我們所說的對聯要求相吻合呢？不盡然，對聯有自己的規律與定則，《聯律通則》就為我們規範了這一規律與定則，為我們創作與欣賞對聯，提供了明確的要求。

二、楹聯是傳統的格律文學，具有格律性、典型性。凡不符合聯律基本要求的作品就不應稱其為楹聯。

這兒強調的是，不按對聯格律要求寫出來的，儘管上下寫字數相等，互相對仗的兩行字，也不能稱其為楹聯，那麼什麼是格律呢？對聯格律(簡稱聯律)，指對聯中有關平仄、詞性、語法修辭，以及書寫張貼等方面的格式與規律，其核心是對仗，對聯的基本格律可概括成六要素，即：字句對等，詞性一致，結構對應，節律對拍，平仄相對、語意相關。比以前的要求更明確化了，將於後一一進行詳細解析。

三、楹聯的基本特徵是詞語對仗和聲律協調。每一副楹聯，由上聯、下聯兩部分構成。上下聯從形式到內容均為相輔相成、對立統一的關係。

對聯的基本特徵：「詞語對仗」「和聲律協調」。前面所舉的例子當中有「詞語對仗」，但「聲律協調」卻和聯律不盡一致。詞語對仗就是所說的：「天對地，雨對風，大路對長空……聲律協調就是指：「平平平仄仄——仄仄仄平平」……在後面有關內容里將詳細解讀。

四、楹聯文體的規定性、適應性，要求創作與賞評堅持創新而不離傳統體範，重律而尤見時代風範的原則。

這就要求我們在對聯創作過程中即要有時代性，要敢於創新，又不能有悖於傳統體範。

以上四條是對《聯律通則》引言的解讀，從總體上概括介紹了對聯的基本內容，使我們對對聯能有個初步的整體感知。

下面就結合第一章基本規則來具體講解一下對聯的六要素，這是本次學習的重點內容。我們發現有不少聯友的創作楹聯時，在詞性方面還存在著一定的困難或問題，因此，下面結合出現的詞性同時進行講解。

第一章基本規則

　　第一條字句對等。一副楹聯，由上聯、下聯兩部分構成。上下聯句數相等，對應語句的字數也相等。

要求在同一聯中上下聯句數，字數必須相等。因對聯有單句、雙句、多句之分，上下聯不僅總的字數要求在同一聯中上下聯句數相等，每個句子字數也要相等。字數相對就是指上聯與下聯字數一樣多，字數不相等也就不能稱之為對聯了。

但有些特別的傳統聯不在此列，如：袁世凱千古；中國人民萬歲。

一言：墨==泉

二言：花好==月圓

三言：書錦繡==繪宏圖

四言：風梳碧柳；雪印紅梅。

五言：山因禪寺靜；風為草齋涼。

六言：此是山陰道上；如來西子湖邊。（紹興東湖聯）

七言：莫放春秋佳日過；最難風雨故人來。（孫星衍）

八言：世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾。（郭沫若題杜甫草堂聯）

九言：花雨能仁，祝嵩齡億載；曇枝普茂，鞏海甸三乘。（《萬壽聖典》）

以上例子意在說明字句對等。可見一幅對聯，上聯字句數與下聯字句數必須相等。

　　第二條詞性對品。上下聯句法結構中處於相同位置的詞，詞類屬性相同，或符合傳統的對仗種類。

詞性對品的問題，還有不少詩友搞不清楚，提到詞性，我們首先要明確詞性的分類：即實詞和虛詞。

1．實詞：表示實在意義的詞，有名詞、動詞、形容詞、數詞、量詞、代詞。虛詞：不表示實在意義而表示語法意義的詞，有：副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、擬聲詞。

所謂詞性對品，指上下聯相對的詞語性質(從嚴格意義上說，是每個字的詞性)，應當儘可能相同或相近。詞類相同是對聯「對偶藝術」的精髓所在。即上下聯相應的字詞要用實詞對實詞、虛詞對虛詞，具體來講就是名詞對名詞、動詞對動詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞，數量詞對數量詞。

我們來看下面一聯：

開卷神遊千載上；垂簾心在萬山中。

請大家逐字分析對應的詞性。

這聯里，「開/垂」和「游/在」都是動詞，神/心」和「卷/簾」都是名詞，「千/萬」都是數詞，「上/中」都是方位詞，屬名詞範疇。

月斜詩夢瘦；風散墨花香。

月-風—名對名，斜-散—動對動，詩-墨—名對名，夢花—名對名，瘦-香—形對形。

更嚴格一點說，不但詞性要一致，而且詞語所代表的概念也要相當，也即要儘可能相類似或相對襯。這也涉及到對聯的寬工問題。上下聯兩個詞語共同所屬概念的範疇越小，對仗就越工，反之則越寬。如：「中國」對「雄雞」，其共同範疇是事物，那麼，「曉日」對「雄雞」就縮小為自然物，「駿馬」對「雄雞」，就縮小為動物，「老鴨」對「雄雞」，就縮小為家禽。如：

春前有雨花開早；秋後無霜葉落遲。

此聯為傳統的自然描景聯，它沒有任何政治意義。 最大特點就是對仗工整， 上下聯第一個字「春」、「秋」為時令類名詞，第二字「前」、「後」均為方位詞，第三字「有」、「無」為副詞，第四字「雨」、「霜」為均為天文名詞，第五字「花」、「葉」為植物，類名詞，第六字「開」、「落」均為動詞，最後一個字「早」、「遲」為形容詞。對聯詞類相近，詞性相當，結構相似，字數相等構成對聯的對稱美。

對聯中詞性的「正對」關係指對聯中上下聯所對應的詞，必須是同詞性。符合這種對應關係的，稱為「詞性對仗」。如：

竹因臨水情斯暢；蘭以當風氣亦和。

聯句上下第一字「竹」、「蘭」均為草木類名詞，第二字「因」、「以」均為介詞，第三字「臨」、「當」均為動詞，第四字「水」、「風」均為天文、地理類名詞，第五字「情」、「氣」均為人文類名詞，第六字「斯」、「亦」均為助詞，第七字「暢」、「和」均為形容詞。再如：

急水與天爭入海；亂雲隨日共沉山。（杭州越秀山鎮海樓聯）

聯中上下首字「急」、「亂」均為形容詞，第二字「水」、「雲」均為天文名詞，第三字「與」、「隨」均為動詞，第四字「天」、「日」為天文名詞，第五字「爭」、「共」均為副詞，第六字「入」、「沉」均為動詞，第七字「海」、「山」均為地理名詞。對仗也是極工的。名詞的義類相對在工對來說是至關重要的。比如，在出句中有「風雨」一詞， 首先要考慮到「風雨」是天文類名詞，仄聲，並列結構，在對句中必須用天文類名詞對仗，而且要以平聲的並列結構屬對。比如，可以選用「星辰」、「冰霜」、「雲霞」等相對。如用「日月」屬對，則為失對， 如用「晚霞」、「星光」則犯了詞性失調的錯誤。因「晚霞」、「星光」均為偏正結構名詞。如用「山河」屬對，則不為工對，只能算作寬對了。如用「魚龍」相對，則犯異類相對的弊病。 所以大家在創作對聯時，要充分考慮門類的問題。天文對天文或地理，在對仗中，句法、結構相同的語句相對仗是較普遍的。

一、實詞表示實在意義的詞：

1．名詞對名詞 ：

名詞：表示人或事物名稱的詞。有人物名詞：如學生、群眾、老人、婦女、同志、叔叔、漢族、作者等；有事物名詞：如筆、杉木、蝸牛、獵豹、棒球、戰鬥機、冥王星、思想、中學、物理、過程等；有時間名詞：如上午、過去、將來、午夜、三更、己丑、世紀等； 有方位名詞：如東南、上面、前方、內部、中間等。名詞對名詞：即在聯語中重用名詞的作用。

詩寫梅花月；茶熏穀雨香。

高天懸日月；深水映春秋。

長空攜麗日；大地落祥雲。

在以上聯語中，第一例中名詞佔去十分之八，以「寫」、「熏」二字為動詞。作者以簡約的語言，描繪出了一副春天的畫面，其構思之精巧，立意之獨別，可見一斑。

第二例、第三例以「懸」「映」、「攜」「落」為動詞，以開闊的視野，一上一下，寫出了大自然所特有的時空景色。再如晚清黃遵憲寫過這樣一副言志聯：

葯是當歸，花宜旋覆；蟲還無恙，鳥莫奈何。

作者借四種不同的花鳥草蟲成聯，意在抒發歸隱後的複雜心態。「當歸」即中藥當歸， 「旋覆」即中藥旋覆花，「無恙」為蟲名，「奈何」即杜鵑。聯語中的當歸、旋覆、無恙、奈何均為雙關詞，作者在這裡要寫的並不是物之本身，而是由字而引伸的雙關寓意。以抒發不甘寂寞、與命運抗爭的一種心態。

2．動詞對動詞 ：

動詞：表示動作行為及發展變化的詞。有行為動詞：如跑、唱、喝、敲、吆喝、盯、踢、聞、聽；有發展動詞：如生長、枯萎、發芽、結果；有心理動詞：如喜歡、恨、氣憤、覺得、思考、厭惡；有存現動詞：如消失、顯現、有、丟失、幻滅，有使令動詞：如使、讓、令、禁止、勒令；有能願動詞：如會、願意、可以、能夠、寧可；有趨向動詞：如來、去、上、下；有判斷動詞：如是、為、乃。對的時候儘可能按照不同的小類相對，動詞對動詞：即在聯語里重用動詞的作用。

水清石出魚可數；人去樓空鶴不歸。（杭州孤山放鶴亭聯）

在簡短的聯語中，動詞幾乎佔去了一半，出、數、去、空(亦作動詞用)、歸，但用詞極巧，不因重動而使聯語有雕琢之感，令人讀之生情、意境洞出，給人一種纏綿、空曠、滄桑變幻之感，餘味無窮。北京潭柘寺有一副寫彌勒佛的佳聯：

大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。

聯語重用動詞「容」、「笑」兩字，把彌勒佛大肚笑口、笑容可掬的形象描繪得一覽無餘。 上聯寫外貌形態，下聯寫內心情態，「容」、「笑」兩字分別三出，用字精到，層層迭進，通俗諧趣，發人深省。

3．形容詞對形容詞：

形容詞，表示事物性質、狀貌特徵的詞。有表形狀的：如大、高、胖、癟、細、壯；有表性質的：如甜、好、香、漂亮、圓滑、機智、單調； 有表示狀態的：如快、濃、滿、多、迅速、悄悄。形容詞對 。形容詞 ：即在聯語中注重對形容詞的作用。賴少其為無錫黿頭渚通芬堂所撰一聯：

湖闊魚龍躍；山陰草木香。

作者在簡練的聯句中，競用了四個形容詞， 以「闊」飾「湖」，以「躍」飾「魚龍」， 以「陰」飾「山」，以「香」飾「草木」， 連貫自然，與景物相配，十分得體，無見雕琢。上海孫中山故居有一聯為孫中山所撰：

滿堂花醉三千客；一劍霜寒四十州。

此聯在氣度上重用了「醉」、「寒」兩字，一「醉」字便將此地風光之高絕寫得惟妙惟肖；下聯化用唐朝詩人貫休詩句「一劍霜寒十四州」，其將十四移位，借喻以武力推翻帝制建立共和的決心。「寒」用在這裡，是隱喻革命鬥爭之嚴酷性。再如：

室雅何須大；花香不在多。

都是巧用形容詞的好對。

4．數量詞對數量詞：

數詞，表示事物數目的詞。有確數詞：如1、2、3、一、二、三、壹、貳、叄、二分之一等；有概數：如幾、一些、左右、以下、余……；有序數：如第一、第二、老大、老三、初九、初十……。

量詞，表示事物或動作的單位。有名量詞：如尺、寸、里、公里、斤、兩、輛、角、元； 有動量詞：如把、次、趟、下、回、聲、腳、幢、座。

蘇州閑吟亭聯：

千朵紅蓮三尺水：一彎明月半亭風。

此聯以白描手法寫景，似不加半句渲染，然細心看去，便知作者在其中有意創造了意境。 千朵紅蓮襯托三尺湖水，一彎明月設置半亭微風， 豈不是一幅絕美的園林風景畫？這其中，千朵、三尺、一彎、半亭在聯內所起的作用，就不言而喻了。北宋劉攽才思敏捷，博學出眾，曾與司馬光同修《資治通鑒》。一次，宰相王安石有意難他，出一上聯讓劉攽對，劉欣然應對，由此，王安石很賞識他，聯曰：

北斗七星，水底連天十四點；

南樓孤雁，月中帶影一雙飛。

北斗映水，恰為十四顆星斗，孤雁披月帶影，依稀如作雙飛。聯語構思絕巧，立意奇美。聯中連用六個數詞，四個方位詞，不顯堆砌，反而以意境取勝。 再如：

一孤舟，二客商，三四五六水手，扯起七八葉風篷，下九江，還有十里；

十里遠，九里香，八七六五號輪，雖走四三年舊道，只二日，勝似一年。

這副數字聯巧在連續嵌入自然數，上聯順排，下聯逆推，難度較大。據說上聯為明嘉靖年一船夫於九江渡口向當年狀元羅洪先求對，羅竟啞口無言，故為傳世絕聯。下聯被今人李戎翔對出，下聯的「九里香」指的是一種木料，據說1943年有人找這種木料，花了一年時光方弄到手。1959年，佛山市一位老工人裝修，因需要此料，只兩天便從十里遠的農村找到了。李戎翔聞聽此事，撫今追昔，有感而發，欣然對出下聯。

5．代詞對代詞：

代詞，在漢語中代替名詞、動詞、形容詞、數量詞、副詞的詞，稱為代詞。代詞分為人稱代詞：你、我、他、咱們、自己等；疑問代詞：誰、哪、什麼、怎麼、多少、多麼；指示代詞：這、那、這裡、那麼、這樣。古漢語文言虛詞的其、何、孰等也為代詞範疇。請看民國年間楹聯大師劉師亮寫的一副嘲弄軍閥的對聯：

你革命，我革命，大家喊革命，問他一十八年，究竟革死多少命；

男同胞，女同胞，親愛結同胞，哀我七千萬眾，只能同得這回胞。

作者以口語詩入聯，真乃入木三分，切中要害。 語中巧用了人稱代詞「你」、「我」、「大家」、「他」、「男」、「女」、「同胞」、「眾」、「命」， 疑問代詞「多少」，真可謂句句有力，字字見工。太平天國翼王石達開曾為一家理髮店寫過一聯：

磨礪以須，問天下頭顱幾許；及鋒而試，看老夫手段如何。

作者語意雙關，雖包含殺機，卻耐人尋味。 聯句以疑問式處理， 巧用疑問代詞「幾許」、 「如何」，如向世人證明手段，顯出作者英武、洒脫的英雄氣慨。又如金聖嘆所撰一聯：

真讀書人天下少；不如意事古今多。

此聯尾的一「多」一「少」，道出了世間的兩大道理， 天下讀書之人多矣，然真讀書人甚少，強調一個「真」字。人生在世，「不如意事常八九」，道出了世途的艱難。二者類比，以多少量之，也引人深思。

二、虛詞，沒有實在意義的詞。

1．副詞對副詞：

副詞， 起修飾或限制動詞或形容詞作用、表程度或範圍的詞。 有程度副詞：如很、極、非常、太、過分等；有時間副詞：如已、剛、才、將、要等；有範圍副詞：如都、全、總、只、僅等；有情態副詞：如正好、果然、剛好、依然、全然、悄然等；有語氣副詞：如準保、確實、不、沒有、豈、難道、尤其、甚至、絕對等； 有重複副詞：如又、再、還、仍等。

四面雲山都到眼；萬家憂樂最關心。（長沙天心閣聯）

聯句中第五字「都」、「最」為副詞， 縱觀全聯，兩字在其中起到了不可替代的作用，如若省略了此兩字，整個對聯便索然無味了。

未許田文輕策馬；願逢老子再騎牛。（函谷關猶龍閣聯）

未、輕、願、再都是動詞前的副詞，未表示否定，輕表示程度，願表示祈使，再表示範圍。

側身天地更懷古；獨立蒼茫自詠詩。（成都杜甫草堂聯）

自對更是副詞，更表示程度，自表示範圍。這裡強調的是副詞對副詞。又如：

2．介詞對介詞：

介詞，用在名詞、代詞或名詞性片語前邊,合起來表示方向、對象等的詞。如:從、往、在、當、把、對、同、為、以、比、跟、被、由於、除了等。請看周恩來寫的一副聯：

與有肝膽人共事；從無字句中讀書。

聯句首字「與」、從」為介詞，是介紹與什麼人共事、從何處讀書的道理。用語精練、直接、自然，給人以鮮明、清晰的感覺。

與國咸休，安富尊榮公府第；同天並老，文章道德聖人家。（山東曲阜孔府門聯）

聯句字「與」、「同」、「咸」、「並」均為介詞。再看下聯：

與人當寬；自處當嚴。

「與」、「自」兩字用在聯首，當介紹「人」和「處」兩字以給動詞「寬」、「嚴」，組成結構，聯句簡約、洗鍊、明了，為介詞入聯的典型範例。

綠水本無憂，因風皺面；青山原不老，為雪白頭。

原和本，因和為都是介詞，前者表示狀態，後者表示原因。

3．連詞對連詞：

連詞，連接詞、短語或句子的詞。如和、同、跟、不但、而且、只要、而且、與其、尚且等。

熟視無睹，諸君儘管貪污作弊：有口難訴，我輩何須民主自由。

此聯是諷刺國民黨貪污腐敗，扼殺民主自由的一副對聯。聯中使用了連詞「儘管」、「何須」 在聯中起到了一定的作用，使聯語的雙關語氣得以發揮，增強了對聯感染力。

民猶是也，國猶是也，何分南北；總而言之，統而言之，不是東西。

誰解析一下此聯，並說出連詞及其作用。

此聯為王湘綺寫的諷刺袁世凱的，被近代人視為名聯。此聯不但採用了嵌字法、轉意法，而且還巧妙地運用了虛詞的作用， 使聯句情趣動人，感召力強。這裡「猶」和「而」是連詞，都是表示連續前後名詞的。 因為「是」作代詞用，內嵌了民國總統四字，直斥曹錕賄選的民國總統不是東西。

4．助詞對助詞：

助詞， 附著在別的詞後面、獨立性差、無實義的一種特殊的虛詞。 助詞系獨立性最差、意義最不實在的一種虛詞，多用在詞、片語、句子後邊起輔助作用。助詞包括結構助詞(的、地、得、所)，時態助詞(了、著、過)；語氣助詞(呢、嗎、吧、啊)，另外，所、著、等、似也屬於助詞，古文言文中之、乎、矣、也等屬於助詞範疇。雖此類詞獨立性最差，但它在語言中卻起到非同小可的作用。有的聯句因一字之差，則謬之千里，使用得好，可使聯句增色，情趣盎然。如蘇軾題廣東真武廟聯：

逞披髮仗劍威風，仙佛焉耳矣；有降龍伏虎手段，龜蛇云乎哉。

末三字以云乎哉對焉耳矣，是語氣助詞相對，使語言生動活潑。又如周亮工題仙霞嶺關帝廟聯：

拜斯人便思學斯人，莫混帳磕了頭去；

入此山須要出此山，當仔細捫著心來。

「著」對「了」是時態助詞相對。聯中語言幽默尖刻，對迷信的混帳給以冷嘲熱諷，嬉笑怒罵，讀了頓覺舒暢。

5．擬聲詞對擬聲詞：

擬聲詞，模擬事物的聲音的詞，如嘩嘩、轟隆隆、淅淅瀝瀝、咚咚、噼里啪啦、嘩啦啦、滴答、喔喔、旺旺、喵喵、唧唧、嘰嘰喳喳、啪啪等。有人曾寫過這樣一幅對聯，以諷刺那種對母、對妻兩種面目的人，聯曰：

老母任磕頭，哎哎哎，噯噯噯；嬌妻只努嘴，哦哦哦，噢噢噢。

一串簡單的語氣詞，像一副漫畫，活畫出兩副迥然不同的面孔，惟妙惟肖，再加之上聯一個「任」字，下聯一個「只」字，使其形成鮮明的反差。杭州岳飛祠有一幅嘲諷秦檜夫婦的對聯：

唉！仆本喪心，有賢妻何至若是；啐！婦雖長舌，非老賊不到今朝。

岳飛祠有兩個白鐵鑄成的秦檜夫婦像，跪在岳飛像前，有人撰以此聯，作者以秦檜夫婦互責互怒的口吻入聯，以醜化他們的骯髒靈魂，作者以語氣詞入聯，一「唉」一「啐」，惟妙惟肖，妙趣橫生，令人至信。

6．嘆詞對嘆詞：

嘆詞，表示感嘆或者呼喚答應的詞。如啊、哎、哦、噢、哼、呸、唏、呀等。嘆詞，對事物有慨嘆時用，獨立於句之外。古有噫、吁、嗟、唉、嗚呼等。有關詞性相對的問題，今天就講到這裡 ，其實，虛詞在對聯中是可很寬泛的 ，只要虛詞相對即可，不必太過拘泥。

　　第三條結構對應。上下聯詞語的構成、詞義的配合、詞序的排列、虛詞的使用，以及修辭的運用，合乎規律或習慣，彼此對應平衡。

結構對應，指上下聯語句的語法結構應當相同或相似， 就是說出句在句法上按怎樣的語法組成的，則對句組成語法必須相同。 即主謂結構對主謂結構，動賓結構對動賓結構，偏正結構對偏正結構，聯合結構對聯合結構，介詞結構對介詞結構，動補結構對動補結構等。聯句結構之優劣，決定對聯的成敗，所以，完整地組織聯句，有利於突出主題，使對聯富有藝術感染力，是撰寫對聯首先要考慮的問題。

半天開佛閣；平地見人家。（峨媚山聖積寺聯）

出句和對句都是由一個雙音節偏正結構和一個三音節動賓結構組成，其意義單位和節奏單位一致，使人讀之上口，不失為一副佳作。

詩寫梅花月；茶煮穀雨春。（杭州龍井園聯）

勤勞門第春來早；和睦人家燕去遲。（春聯）

「春來早」和「燕去遲」都是「主謂補」結構。

水從碧玉環中出；人在青蓮瓣里行。（貴州甲秀樓聯）

意義單位為一、五、一。 水-從碧玉環中-出；人-在青蓮瓣里-行 ，「水」與「人」是名詞相對，「出」與「行」是動詞相對。「從碧玉環中」與「在青蓮瓣里」，則是兩個介賓結構相對，上下結構相似。 內容決定形式。對聯結構對應，形成整齊和諧的形式美，不過，由於內容的需要，有時也可靈活一些。如：

世間有佛宗斯佛；天下無橋長此橋。

此聯為二、二、三結構， 世間-有佛-宗斯佛；天下-無橋-長此橋。意義單位也是二、二、三形式， 但「宗斯佛」是動賓結構，「長此橋」卻是「長於此橋」的省略，是動補結構，在無傷大雅的情況下，結構偶爾不相似也是允許的。此聯節奏單位和意義一致。一致是常例， 不一致是變例。不管一致不一致，上下聯必須相等，這是對聯結構的前提。在字數相等的基礎上，出句和對句各意義單位的語法結構必須相似，方成佳構。

水向石邊流出冷；風從花里過來香。（杭州雲棲寺聯）

水--向石邊--流出--冷；風--從花里--過來--香。其意義單位為「一三二一」。 「水」與「風」，「冷」與「香」分別為名詞、形容詞相對；「向石邊」與「從花里」是介賓結構相對；「流出」、「過來」都是動詞、趨向動詞，結構也相似。作品的組織和構造，作品的各個部分的聯繫和安排，這就是結構問題。結構特點是顯露在外的，所以它是作品的形成因素，但它又是由作品的思想內容決定的，不按照一定的主題要求形成的結構是沒有的。另外，結構對於體裁有依從性，所以小說、戲劇、詩歌等作品，都有別於其它自身的體裁形成的特點。對聯的結構同樣如此。對聯的結構問題，極少有人提及，似乎它最簡單不過，無足措意，其實不然。 清代趙翼在論到絕句詩歌時，曾說「也須結構匠心裁」。對聯的結構問題，顯然比絕句要複雜得多。

青山不語花含笑；碧樹紅樓幸福家。

這幅聯結構對嗎？此聯句型結構不對仗，不能成聯。如進行改動，則成聯：

青山不語花含笑，綠水無聲鳥作歌。

再如：

月斜詩夢瘦；風散墨花香。

句法結構：月斜主謂，風散主謂；詩夢瘦主謂，墨花香主謂。合起來是個大的主謂賓結構。

但此條規則一出，爭議頗多，李成森先生曾發表《結構對應不宜作為聯律——給中楹會領導的一封公開信》，以大量的古今名聯為例，推斷出「結構對應違背了古往今來的對應創作實踐，不宜作為格律詩和對聯的基本要求」，並作了詳盡的論述。認為寫楹聯的基本規則是詞性一致、節律對拍、平仄對立。

　　第四條節律對拍。上下聯句的語流節奏一致。節奏的確定，可以按聲律節奏「二字而節」，節奏點在語句用字的偶數位次，出現單字佔一節；也可以按語意節奏，即與聲律節奏有同有異，出現不宜拆分的三字或更長的詞語，其節奏點均在最後一字。

滄海月明珠有淚；藍田日暖玉生香。

其節奏為：滄海-月明-珠-有-淚；藍田-日暖-玉-生-香。

牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。

其節奏為：牆上-蘆葦——頭重-腳輕-根底-淺；山間-竹筍——嘴尖-皮厚-腹中-空。

境辟太元年，看流水桃花，洞口不生寄奴草；

地猶武陵郡，喜垂鬢黃髮，村中時見避秦人。

其節奏為：

境辟-太元年——看-流水-桃花——洞口-不生-寄奴草；

地猶-武陵郡——喜-垂鬢-黃髮——村中-時見-避秦人。

　　第五條平仄對立。句中按節奏安排平仄交替，上下聯對應節奏點上的用字平仄相反。單邊兩句及其以上的多句聯，各句腳依順序連接，平仄規格一般要求形成音步遞換，傳統稱「平頂平，仄頂仄」。如犯本通則第十條避忌之（3），或影響句中平仄調協，則從寬。上聯收於仄聲，下聯收於平聲。

楹聯與其他文體的區別在於結構。楹聯結構是聲律結構，不是語法結構，亦即句內和句間的平仄序列關係。

楹聯基本句式來自律詩和駢文，先了解律詩和駢文的句式結構是有益的（另文敘述）。

如：（【平仄符】○代表平聲 ●代表仄聲 ⊙代表可平可仄）

一言：墨==泉

● ○

二言：花 好==月 圓

○ ● ●○

三言：書錦繡==繪宏圖

○●● ●○ ○

四言：

風梳碧柳；雪印紅梅。

○ ○ ● ●；● ● ○ ○。

五言：

山因禪寺靜；風為草齋涼。

○ ○ ○ ● ●；● ● ● ○ ○。

月斜詩夢瘦；風散墨花香。

⊙ ○ ○ ● ●；⊙ ● ● ○ ○。

五言【又一體】

霧雨沉雲夢；煙波渺洞庭。

● ● ○ ○ ●；○ ○ ● ● ○。

六言：

此是山陰道上；如來西子湖邊。（紹興東湖聯）

● ● ○ ○ ● ●；○ ○ ⊙ ● ○ ○。

七言：

莫放春秋佳日過；最難風雨故人來。（孫星衍）

● ● ○ ○○ ● ●；⊙ ○ ⊙ ● ● ○ ○。

八言：

世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾。（郭沫若題杜甫草堂聯）

● ● ○ ○，○ ○ ● ●； ○ ○ ● ●，● ● ○ ○。

九言：

花雨能仁，祝嵩齡億載；曇枝普茂，鞏海甸三乘。（《萬壽聖典》）

⊙ ● ○ ○， ⊙ ○ ○ ● ●； ○ ○ ● ●， ● ● ● ○ ○。

每邊二句者（句腳為○，●）如：

【四/七言】

大道無私，玄機妙語傳燈錄；

● ● ○ ○，○ ○ ● ● ○ ○ ●；

仙緣有份，勝地同登選佛場。

○ ○ ● ●，●● ○ ○ ● ● ○。

長聯結構比較複雜，但可以將句腳安排簡化為四言模式。當然每句不一定是四言，還可以加領、襯字。可以靈活應用。但大體上是這樣一種模式。這樣的句腳安排，主要出於長聯同邊自對的需要。

　　第六條形對意聯。形式對舉，意義關聯。上下聯所表達的內容統一於主題。

楹聯與其他文體的區別之一是：楹聯表面上無題，實際上有題。楹聯是張貼、懸掛、書寫、銘刻在實體上的，成為室內環境或名勝古迹的組成部分，因此題目不言而喻。《紅樓夢》第五回講，寶玉倦怠，欲睡中覺。當下秦可卿引一簇人來至上房內間，寶玉看見有一副對聯，寫的是：「世事洞明皆學問；人情練達即文章」他看了這兩句，縱然室宇精美，鋪陳華麗，亦斷斷不肯在這裡了。後來大家來至秦氏卧房。剛至房中，便有一股細細的甜香，寶玉此時便覺眼餳骨軟，連說：「好香！」入房向壁上看時，有唐伯虎畫的「海棠春睡圖」，兩邊有宋學士秦太虛寫的一副對聯云：「嫩寒鎖夢因春冷；芳氣襲人是酒香」。這兩副對聯烘托出兩種室內環境，兩種個人風格。

對聯文意必須切題，也就是說要切人、切物、切時、切景。梁章鉅在評論對聯時，常常用把切題作為優劣標準之一。

第二章傳統對格

　　第七條 對於歷史上形成且沿用至今的屬對格式，例如，字法中的疊語、嵌字、銜字，音法中的借音、諧音、聯綿，詞法中的互成、交股、轉品，句法中的當句、鼎足、流水等，凡符合傳統修辭對格，即可視為成對，體現對格詞語的詞性與結構的對仗要求，以及句中平仄要求則從寬。

　　第八條 用字的聲調平仄遵循漢語音韻學的成規。判別聲調平仄遵循近古至今通行的《詩韻》舊聲或現代漢語普通話的今聲「雙軌制」，但在同一聯文中不得混用。

　　第九條 使用領字、襯字，介詞、連詞、助詞、嘆詞、擬聲詞，以及三個音節及其以上的數量詞，凡在句首、句中允許不拘平仄，且不與相連詞語一起計節奏。

　　第十條 避忌問題。

　（1）忌合掌。

　（2）忌不規則重字。

　（3）仄收句盡量避免尾三仄；平收句忌尾三平。

第三章詞性對從寬範圍

　　第十一條 允許不同詞性相對的範圍大致包括：

（1）形容詞和動詞（尤其不及物動詞）；

（2）在以名詞為中心的偏正片語中充當修飾成分的詞；

（3）按句法結構充當狀語的詞；

（4）同義連用字、反義連用字、方位與數目、數目與顏色、同義與反義、同義與聯綿、反義與聯綿、副詞與連詞介詞、連詞介詞與助詞、聯綿字互對等常見對仗形式；

（5）某些成序列（或系列）的事物名目，兩種序列（或系列）之間相對，如，自然數列、天干地支系列、五行、十二屬相，以及即事為文合乎邏輯的臨時結構系列等。

　　第十二條 巧對、趣對、借對（或借音或借義）、摘句對、集句對等允許不受典型對式的嚴格限制。

第四章附則

　　第十三條 本通則作為楹聯創作、評審、鑒賞在格律方面的依據。由中國楹聯學會解釋。

第十四條 本通則自2008年10月1日起施行。2007年6月1日公布的《聯律通則（試行）》同時廢止。 （中國楹聯學會）

2009-3-7於平湖市圖書館

（這是在平湖市詩詞楹聯學會鵡湖詩社2009年3月7日詩會上的講座稿）